dilakukan oleh DaulahIslamiyah / ISIS .Terdakwa menjelaskan bahwa Terdakwa telah mengucapkan sumpahsetia/ baiat kepada amirul mukminin SYEH ABU BAKAR AL BAGHDADI,ketika Terdakwa masih dipenjara di rutan mako brimob kelapa dua depokyaitu pada sekitar awal tahun 2015, dimana Terdakwa mendapatkankalimat Baiat dari media whatsapp yang dikirim di grup whatsaap , danTerdakwa mengucapkannya bertempat di Blok A yang sambil membacateks di Hp yang bunyinya antara lain Terdakwa berbaiat kepada AmirulMuminin Syeikh

Utr.yang didapat dari chanel grup telegram yang bunyinya Terdakwaberbaiat kepada Amirul Muminin Syeikh ABU IBRAHIM AL HASYIMIuntuk mendengar dan taat dengan keadaan lapang atau sempitdalam keadaan susah maupun senang dan Terdakwa tidak akanmerebut kekuasaannya sebelum Terdakwa melihat hujjah kekafiranyang nyata.

Dengancara Terdakwa membaca teks baiat bersama istri pertama dan kedua,yang didapat dari chanel grup telegram yang bunyinya Terdakwaberbaiat kepada Amirul Muminin Syeikh ABU IBRAHIM AL HASYIMIuntuk mendengar dan taat dengan keadaan lapang aau sempitdalam keadaan susah maupun senang dan Terdakwa tidak akanmerebut kekuasaannya sebelum Terdakwa melihat hujjah kekafiranyang nyata.

Utr.Baiat kepada SYEH ABU IBRAHIM AL HASYIMI, sebanyak dua (2) kalimasing masing pertama bertempat di Rumah istri pertama daerahSeteluk, Sumbawa dan kedua di rumah istri Kedua daerah Penatoi, Bima.Dengan cara Terdakwa membaca teks baiat bersama istri pertama dankedua, yang didapat dari chanel grup telegram yang bunyinya Terdakwa berbaiat kepada Amirul Muminin Syeikh ABU IBRAHIM ALHASYIMI untuk mendengar dan taat dengan keadaan lapang aausempit dalam keadaan susah maupun senang dan Terdakwa tidakakan

Hal ini berdasarkan hadis Ubadah bin alShamit bahwa Nabi s.a.w. bersabda, Jika jenis (hartaribawi) ini berbeda, maka jualbelikanlah sesuaikehendakmu apabila dilakukan secara tunai.Pendapat kedua: boleh (jual beli emas dengan angsuran).Pendapat ini didukung oleh sejumlah fugaha masa kini; diantara yang paling menonjol adalah Syeikh AbdurahmanAsSadi.

Meskipun mereka berbeda dalam memberikanargumen (istidlal) bagi pandangan tersebut, hanya sajaargumen yang menjadi landasan utama mereka adalahpendapat yang dikemukakan oleh Syeikh alIslam IbnuTaymiyah dan Ibnul Qayyim mengenai kebolehan jual beliperhiasan (terbuat emas) dengan emas, dengan pembayarantangguh.

dalam setiap sidang, Mediator danpihak keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

disuatu tempat yang masih dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Cibadak,yang melakukan, yang menyuruh melakukan, dan yang turut serta melakukanperbuatan, dengan sengaja dan dengan rencana terlebih dahulu merampas2nyawa orang lain, yaitu koroban EDIN JAENUDIN alias USTAD EDIN bin DUAN,perbuatan tersebut dilakukan oleh Terdakwa dengan caracara sebagai berikut:Pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut di atas, berawal dari rasakekecewaan kakak kandung Terdakwa, yaitu saksi SUMARNA aliasSUMA alias SYEIKH

KARDI tepatnya di Kampung Cisalopa RT. 02 / RW.01, Desa Bojong Tipar, yang dihadiri seluruhnya terdiri dari 9(sembilan) orang dan semuanya 9 (sembilan) orang tersebut adalahpengikut aliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK yaitu Terdakwasendiri, saksi SUMARNA alias SUMA alias SYEIKH USMAN SYAHBANA(selaku Pimpinan aliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK), Sadr.KARDI, saksi RIDWAN alias ERID bin SUMARDI, saksi SAEPULLOHalias EPUL bin UWAN, saksi HADI bin KOWI, saksi EDIH bin MANSUR,saksi JOJON bin GANDA, saksi

No. 1115 K /Pid/2013waktu dan tempat sebagaimana diuraikan dalam dakwaan Primair di atas, yangmelakukan, yang menyuruh melakukan, dan yang turut serta melakukanperbuatan, dengan sengaja merampas nyawa orang lain, yaitu korban EDINJAENUDIN alias USTAD EDIN bin DUAN, perbuatan mana dilakukan Terdakwadengan caracara sebagai berikut :16Berawal dari rasa kekecewaan kakak kandung Terdakwa, yaitu saksiSUMARNA alias SUMA alias SYEIKH USMAN SYAHBANA (selakuPimpinan aliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK), di

KARDItepatnya di Kampung Cisalopa RT. 02 / RW. 01, Desa Bojong Tipar,yang dihadiri seluruhnya terdiri dari 9 (sembilan) orang dansemuanya 9 (sembilan) orang tersebut adalah pengikut aliranTHARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK yaitu Terdakwa sendiri, saksiSUMARNA alias SUMA alias SYEIKH USMAN SYAHBANA (selakuPimpinan aliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK), Sdr.

KARDI (masingmasing belum tertangkap / DPO),pada waktu dan tempat sebagaimana diuraikan dalam dakwaan Primair diatas, yang melakukan, yang menyuruh melakukan, dan yang turut sertamelakukan perbuatan, telah melakukan penganiayaan yang menjadikan matinya28orang, yaitu korban EDIN JAENUDIN alias USTAD EDIN bin DUAN, perbuatantersebut dilakukan oleh Terdakwa dengan caracara sebagai berikut :Berawal dari rasa kekecewaan kakak kandung Terdakwa, yaitu saksiSUMARNA alias SUMA alias SYEIKH USMAN SYAHBANA

Hakim dalam setiap sidang dan pihakkeluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

Putusan No. 1472/Pdt.G/2019/PA.Mr.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak ada harapan dapat hidup rukun lagi dalam rumah tangga, sehinggatujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan dalam Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam diwujudkan olehmempertahankan Majelis Hakiq sependapatiq sependapyang dikemukaka hy Syeikh Daud AlFathani dalarl YVAN

Putusan No. 1023/Pdt.G/2019/PA.Mr.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak ada harapan dapat hidup rukun lagi dalam rumah tangga, sehinggatujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan dalam Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam diwujudkan olehmempertahankan Majelis Hakiq sependapatiq sependapyang dikemukaka hy Syeikh Daud AlFathani dalarl YVAN

Hakim dalam setiap sidang dan pihakkeluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

Hakim dalam setiap sidang dan pihakkeluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

Putusan No. 1048/Pdt.G/2019/PA.Mr.yang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, sehingga memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkan kemudaratanyang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukum Islamyang dikemukakan oleh Syeikh Daud AlFathani ~ Ghayatul Maramsebagai berikut: S GAM Ss~ OGArtinya: Jika istisida gat tidak senang kepad@ Ss ya

Al Baqarah ayat 227 yang Artinya: Dan jika mereka ber azam (bertetaphati untuk) talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahul.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut perkawinanPemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi,ikatan batin dan komunikasi dalam perkawinan Pemohon dan Termohon sudahterputus, maka salah satu alternatifnya adalah dengan jalan perceraian, sesualHIm. 9 dari 12Putusan 115/Pdt.G/2020/PA.Mrbdengan pendapat ahli hukum Islam Syeikh

Abdurrahman Ash Shabuni dalamKitab Madza Huriyatuz Zaujain Fi thalagi Juz 1 halaman 83 dan diambil alihsebagai pendapat pengadilan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut perkawinanPemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi,ikatan batin dan komunikasi dalam perkawinan Pemohon dan Termohon sudahterputus, maka salah satu alternatifnya adalah dengan jalan perceraian, sesuaidengan pendapat ahli hukum Islam Syeikh Abdurrahman Ash Shabuni dalamKitab

Pemilik akun facebook Sun Go Kong menyamakan orang dalamfoto yang dilampirkan di unggahannya (Syeikh Ali SalehMohammed Ali Jaber) dengan kontol atau kemaluan laki laki;b. Pemilik akun facebook Sun Go Kong menyatakan bahwamengunggah foto Syeikh Ali Saleh Mohammed Ali Jaber tidak adagunanya;c. Pemilik akun facebook Sun Go Kong menyatakan bahwa SyeikhAli Saleh Mohammed Ali Jaber sudah mati, tidak perlu dibahaslagi;d.

Pemilik akun facebook Sun Go Kong menyatakan bahwamengunggah foto Syeikh Ali Saleh Mohammed Ali Jaber dapatmengotori akun media sosial miliknya;e. Pemilik akun facebook Sun Go Kong mengulang pernyataanbahwa Syeikh Ali Saleh Mohammed Ali Jaber sama dengan kontolatau kemaluan laki laki;f. Pemilik akun facebook Sun Go Kong menyatakan bahwa paraulama atau orang yang ahli dalam pengetahuan Agama Islamsama halnya dengan pepek atau kemaluan perempuan;g.

kebiasaan, suku, agama, ras atau golongan tertentu kalimat atau tuturanitu dapat memicu konflik sosial; Bahwa menurut Ahli yang menjadi korban dalam perkara dugaan tindakpidana Setiap orang yang dengan sengaja dan tanpa hak menyebarkaninformasi yang ditujukan untuk menimbulkan rasa kebencian ataupermusuhan dan atau kelompok masyarakat tertentu berdasarkan atassuku, agama, ras dan antar golongan (SARA) yang disebabkan olehunggahan foto dan kalimatkalimat di akun facebook Sun Go Kong adalahkeluarga Syeikh

Putusan No. 1596/Pdt.G/2019/PA.Mr.diwujudkan oleh kedua belah pihak, sehingga memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkan kemudaratanyang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukum Islamyang dikemukakan oleh Syeikh Daud AlFathani dalam Kitab Ghayatul Maramsebagai berikut: SZ PA iAalle jcalall auc (Sib ea 5 5) das jl Axe arc XG) lal,qT7 invaNmaka HakimDemikian pulafig trig Kum Islam agaimana ter

Hakim sudah menasihati Penggugat agar rukun lagimembina rumah tangga dengan Tergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak ada harapan dapat dalam rumah tangga, sehinggatujuan perkawinan sebag Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 ompilasi Hukum Islamdan Firman Allah d uk rumah tanggayang bahagia da Sudah tidak dapatdiwujudkan aksakan untuk ukum Islam yang dike a lan Syeikh

Putusan Nomor XXXX/Pat.G/2021/PA.Lpkhubungan koitus atau jimaa antara Pemohon dan Termohon tidakterganggu dan berjalan wajar dan normal, namun Termohon tidakmenghiraukan atau mengabulkan permintaan Pemohon untukmemasang alat kontrasepsi tersebut;Bahwa, cara Jimaa yang terbaik menurut Syeikh Ibnu Yamunadalah aceketika akan melakukan senggama atau koitus,hendaklah suami memegang zakarnya dengan tangan kiri, bukatangan kanan.

selalu dimintaTermohon untuk menyelesaikan ejakulasi diluar vagina Termohon, BahwaPemohon telah meminta kepadaTermohon untuk mengikuti programKeluarga Berencana atau KB dengan memasang alat kontrasepsi jikaTermohon tidak ingin hamil kembali, dan juga agar hubungan koitus ataujimaa antara Pemohon dan Termohon tidak terganggu dan berjalan wajardan normal, namun Termohon tidak menghiraukan atau mengabulkanpermintaan Pemohon untuk memasang alat kontrasepsi tersebut, Bahwa,cara Jimaa yang terbaik menurut Syeikh

Hakim dalam setiap sidang dan pihakkeluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

mengetengahkan firman Allah taala dalamsurah Al Bagarah ayat 227 yang Artinya: Dan jika mereka ber azam (bertetaphati untuk) talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahul.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut perkawinanPemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi,ikatan batin dan komunikasi dalam perkawinan Pemohon dan Termohon sudahterputus, maka salah satu alternatifnya adalah dengan jalan perceraian, sesuaidengan pendapat ahli hukum Islam Syeikh

Abdurrahman Ash Shabuni dalamHIm. 9 dari 12Putusan 75/Pdt.G/2020/PA.MrbKitab Madza Huriyatuz Zaujain Fi thalagi Juz 1 halaman 83 dan diambil alihsebagai pendapat pengadilan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut perkawinanPemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi,ikatan batin dan komunikasi dalam perkawinan Pemohon dan Termohon sudahterputus, maka salah satu alternatifnya adalah dengan jalan perceraian, sesualdengan pendapat ahli hukum Islam Syeikh

bernamaTERGUGAT; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri menikahtanggal tertanggal 06 Oktober 2014, dihadapan Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Permata, Kabupaten BenekMeriah, Provinsi Aceh; Bahwa, setelah menikah Penggugat dengan Tergugat bertempatTinggal dirumah orangtua Penggugat di Kecamatan Permata, KabupatenBener Meriah selama kurang lebih 1 Tahun, kemudian Penggugat pindahke XXXX XXXXX; Bahwa dari perkawinan mereka sudah dikarunial seorang anakyang bernama Syeikh

karena teman saksi; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri menikahtanggal tertanggal 06 Oktober 2014, dihadapan Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Permata, Kabupaten BenekMeriah, Provinsi Aceh; Bahwa, setelah menikah Penggugat dengan Tergugat bertempatTinggal dirumah orangtua Penggugat di Kecamatan Permata, KabupatenBener Meriah selama kurang lebih 1 Tahun, kemudian Penggugat pindahke XXXX XXXXX; Bahwa dari perkawinan mereka sudah dikarunial seorang anakyang bernama Syeikh

Hakim dalam setiap sidang dan pihakkeluarga telah tidak berhasil mendamaikan Penggugat dengan Tergugat, pulatelah ternyata Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengandemikian hal tersebut telah menunjukkan sikap Penggugat yang telah demikianbencinya kepada Tergugat, dan kebencian tersebut telah menutup harapanakan hidup rukun kembali dalam rumah tangga, sehingga bila Hakimmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat adalah pilihan yang lebihmaslahah, sebagaimana pendapat Pakar Hukum Islam Syeikh

berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak ada harapan dapat hidup rukun lagi dalam rumah tangga, sehinggatujuan perkawinan sebagain an dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 teg I al& Kompilasi Hukum Islamdan Firman Allah dalin entuk rumah tanggayang bahagia da sudah tidak dapatdiwujudkan aksakan untuk yang lebih begar b nggMeni lis aki seDeqda at denga ukum Islamyang dikemtikak Syeikh