Ditemukan 90 data
22 — 8
Putusan No.259/Pdt.G/2021/PA AGMmaka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:eave elo yera sl doll opleioi Ym GW elles ell jlisl 59VY tay Ee Ve d592 Tlos/l ales JI quai Surg
43 — 6
BHueyep yepy ideja ueyeynjed uep twsel ereses j166uedip Gued jeGnbiey, emyeq Buequiuay yes uebuejey nyens ueygegqesip ny eAuBbuejep yepy emyeqeyeAua Yepy ejnd uep Buepis eynwi ip depeybuew Buejyep yepy g76, unuel6 JOWON YeULeWad UEINjelsdq /Z eSed ueNnjusjey uebuap lenses jnjed ueplwses eieoes 1H6uedip yea undijsew yeGnfie, emyeq Buequiuay): uosuad ut eseoas uebuepisied ip depeyfuew Suejep yejs yeinibuegeuew uelbGued seye Gg'y (1) jeAe Sr, eseg uenjuajay ueBuep lensesynjyed uep twse/ evecas GBuedip yera
9 — 5
YERA DWI ANGRAENI Umur 14 Tahun.dan sekarang anak tersebut dalam asuhan Pemohon;. Bahwa sekira bulan Januari tahun 2015, Pemohon dan Termohonbertengkar atau cek cok dan terjadi terus menerus tanpa bisa didamaikan;Bahwa adanya pertengkaran Pemohon dengan Termohon terjadi sejaksekira medio Januari 2015 tersebut, adapun perselisinan dan pertengkarandisebabkan:a. Termohon tidak patuh terhadap nasehat Pemohon;b.
38 — 9
Putusan No.536/Pdt.G/2020/PA.KlkMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Ly clityl Ss gs all
38 — 8
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
8 — 1
burukMenimbang, bahwa mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halamar 427 yera
15 — 7
Putusan No.304/Pdt.G/2021/PA AGMPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:ean oe elo yera jl dbo!
15 — 2
gXuuelIpeyyepijay eyes eAUeSseny Neqye eMWuIBLewW BiNc Yeon Uep Uebuepisied wejep ewejes pey Yeuad yep) ideia:njed Lep yes e.eses 166uedip yera) yefnBie, emyeg BLEAWIUSIAI * MIS 'Wd/9LIZ/D Wd 'PZFO ON Wd 4 LT WEP OL eH NAeYESeweby LelipeBusd nang yeceim ueyedruew Buek ursenkteguajednqew ynpnoued uprepe, ye6nbGbueqg emyeq yyngqQWel Ueial(L'd GyNG: UeYpnpusedey ueBuersey 32INS uewesepseg emyeg ene ee yes Buek UBUIMeyJed Weep yeyLe weGnGieuebuap jeBnGbusg es2jue nyngiay Yerey (7g HYNG) YeYIN epry Uedanyyeyyanc
22 — 10
:ean ae ole yera sll slo! Gpleses Y> GW! elles esl jlisl 159joie Yl oY tay pt Ye 6992 To 5II Ales Quai Cury he Vo idlAJlosJI e794 obL Iaag 50d! QauwWb yucrg jl aol le oSou ul olixeArtinya: Islam memilih lembaga perceraian, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 3
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap yera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danHal. 10 dari 14 Hal.
69 — 20
datang kerumah saya dengan membawa 1 (satu) ekor kuda sertaPutusan Pidana No: 100/Pid.B/2016/PN.Wgp.16KKMTnya serta 1 (satu) buah mamoli dan 1 (satu) buah lulu amahkemudian saya menerima kuda serta KKMT nya dan mamoli serta luluamah tersebut kemudian kuda saya ikat di samping rumah rumah sayasedangkan KKMT kuda tersebut saya serahkan kepada wunang yangbernama KARENGA kemudian ke esokan harinya setelah acarapenguburan selesai sekitar jam 17.00 Wita kemudian saya kasi jalanadat kepada anak kawaini dan yera
jam20.30 Wita saudara MILAR dan PALA datang kerumah saya denganmembawa 1 (satu) ekor kuda serta KKMTnya serta 1 (Satu) buah mamollidan 1 (satu) buah lulu amah kemudian saya menerima kuda serta KKMTnya dan mamoli serta lulu amah tersebut kemudian kuda saya ikat disamping rumah rumah saya sedangkan KKMT kuda tersebut sayaserahkan kepada wunang yang bernama KARENGA kemudian ke esokanharinya setelah acara penguburan selesai sekitar jam 17.00 Wita kemudiansaya kasi jalan adat kepada anak kawaini dan yera
16 — 8
terjalin harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:ean oe ola yera
15 — 2
ueBbuap yeqnup Yel Buek 696)unYe JON BuepunBuepun (L) zg jesed ojcunl p76, unye, 1oN BuepunBuepur: (.) 6 fesed prsyew tynueweaw ynjun emyeg Suequiusyy1 SJeS18Auesnind ueyunyeiuew yun wiyey sileyy Seq ueseje dnyno yes Bqy6rb jesed uenjuciey uedLap jensas eXueuaiey Yao Les Sued uinyny uesereUBYeSepleq ByeAUIOL YEE) Ny eAUUeIIPeYyeprey eLas eAUesen> nee IyeMmWU Guaw Bind yepy wep uebuzpisied wejep eLIEes wIpey yeuted yep idejeyjnjed uep yes eleoes 66uedip yea yeBnbe L emyeq Buequusyy : Se2 (D UewIeI p yera
SYAHRUL SYA'BAN
Terdakwa:
RAMADHAN Als RAMA Bin YUSMAN
21 — 4
sebuah aplikasi MY DIVACE dan pada tanggal 3Januari 2019 bahwa dalam aplikasi tersebut HP milik sdri YUT RIANI masihberada disekelilingan daerah Rasau Jaya, dan pada tanggal 5 Januari 2019bahwa HP tersebut sudah tidak bisa di lacak kembali, dan pada tanggal 19Januari 2019 saat itu istri saksi yang bernama YRA YANTI pergi ke kantorkartu 3 dengan maksud untuk memblokir kartu yang melekat di HP milikIYUT RIANI tersebut karena kartu yang digunakan oleh sdri IYUT RIANIuntuk HP tersebut adalah milik sdri YERA
162 — 73
JQICE YERA SCHEFFER KASTANJA, bertempat tinggal diLingkungan VI, Kelurahan Wewelen Kecarnatan TondanoBarat Kabupaten Minahasa Propinsi Sulawesi Utara ( saatini berada di Kota Bandung), dalam hal ini diwakili olehKuasanya : 1. Indra Cahaya, SH.MBA, MM. 2.Vincensius Binsar Ronny, SH. 3. Johan Jauhari, SH.A.Md. 4. Benny Hutabarat, SH. 5. Eman Sulaeman,SH. 6. Sanggup Leonard Agustian, SH. 7. RizkyFerdinandus, SH dan 8.
12 — 1
Bued isyes uebuesojoy elejuewep Sunsbue eseces uipuas eAuueweebued uep uenyejebued uewesepiegUBBUEIDSy UEYLEQUIOLU 2/9 INGasJa Isyes ered EMYyeQ BuequIUsJunuadie Y22 BE6L/OV 68 JOWONBunby yeweyyep,; isuspridsiinA uep wes Wnyny iseyidwoy pe, fesedpnsyew eyew ebSuejo, nyeA jebnibueg uebuap jyeyep BueioBueio uepebenjey yejepe jngesie jebnbbueg isyes ered emveg HuequiusyyeAUUBBUBIa3y JeBuapipinjed jnqasJe Isyesisyes ebBuiyas Bgy szp uep Z/ LZL jesed weyjepuenjusjey euewiebeqeas jiuuo yeieAs iynuslwew yera
13 — 8
terjalin harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:ean oe elo yera
12 — 2
Penetapan No.394/Pdt.P/2021/PA.JS Bahwa setahu saksi almarhumah Tuti Haryanti binti Sunartosemasa hidupnya tidak pernah membuat wasiat apapun;Saksi 2, Yera binti Slamet Haryadi, umur 55 tahun, agama Islam, bertempattinggal di Jalan Menteng Atas Rt. 011 Rw. 005, Kelurahan MentengAtas, Kecamatan Setiabudi, Jakarta Selatan, di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon dan almarhumah TutiHaryanti binti Sunarto; Bahwa hubungan saksi dengan
8 — 7
hobi dan atau pelampiasandan pelarian dalam menghadapi kemelut dalam sebuah rumah tangga, karenaperbuatan tersebut adalah perbuatan syaitan yang harus dijauhi agar memperolehkeberuntungan di dunia dan memperoleh pahala dari Allah SWT di akherat.Sebagaimana firman Allah SWT dalam AlQuran surah Ali Imran : 90 yangberbunyi :@3 MOR GOR S OA OKEN OA 4ark er OD&e Oi * OOO0H0S ONO we + OO ROLO*ONs et a NOX 2 RDGIy GO REO rw Gat OO DOA BO8KE Sa 2 OTGMO DNOO $ Har se PaAO@n TITMWHKAALAN+ EDAD EMD EE YV OB Yera
19 — 5
OND e jesedjesed uesnwuns Undiysali edepuadiagWIXeH sialeyy seyeip jesed enpay depewe emyeq SuequiuayyA 1G9S49 Lust iuens ueBuep jeyap Suet BuesoBueso euas enenjayyeyld sebuapuew yeraies ep ny ueieyBueyed uep ueyisiyasied geqesgegasfeuabuau eweby uepoebuag ibeq sejef dnyno yera; ejigede BLULeE jJedep@) guuNy Qty yesed weep INGesie UBSe/e eualey Ue/el90Jad UeUCYSUUad,Aunqiag Bued west LETHAY ISEIdWwoy pel jeseq of UBUIMEJ38q Sues p61UnYeL JOWwON BuepurBuepuy Ueeuesyeaq Hues oye, unyey 3 JOWOCNYRIULEWed