keduanya dan tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam saturumah tangga, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juncto pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu untuk membentuksuatu rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah tidak dapat diwujudkan lagi ;Menimbang, bahwa berkaitan dengan alasan perceraian yang diajukan Penggugatsebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahli FigihWahbah Azzuhaily dalam kitab Al Fiqh Al Islamy

Rp. 30.000.000,00 sebagaitebusan (uang talak tebus) apabila Pengadilan mengabulkan gugatan Penggugat danuang diserahkan kepada Tergugat, dinilai tidak pada tempatnya untuk diajukan danharus dikesampingkan dan tidak dapat diterima, selain itu juga bahwa permintaantersebut diajukan pada kesimpulan yang artinya permintaan diajukan setelah selesaiacara jawab menjawab;Menimbang, bahwa perkara aquo juga relevan dengan doktrin fiqh Islam yangdikemukakan oleh Wahbah Az Zuhaili dalam kitabnya al Figh al Islamy

rekening 1026378927 sebesarRp. 18.000.000, (delapan belas juta rupiah); 1 (Satu) lembar slip penarikan atas nama Nasabah WA SIMUDA padatanggal 6 Februari 2018 dengan nomor rekening 1030517659 sebesar Rp.25.000.000, (dua puluh lima juta rupiah); 1 (satu) lembar slip penarikan atas nama Nasabah SANGGOLEO padatanggal 21 Maret 2018 dengan nomor rekening 1028533426 sebesar Rp.15.000.000, (lima belas juta rupiah); 1 (satu) unit Komputer PC merk HP LCD 14 Inch warna hitamDikembalikan Kepada saksi RENOV ISLAMY

RENOV ISLAMY RIZA, S.Sos., dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi memberikan keterangan di depan persidangan sehubungandengan masalah penggelapan dana nasabah BRI Syariah yang dilakukanoleh Terdakwa Selaku Manager Operasional Pada Kantor Bank BRISyariah Tok Cabang Kendari A. Silondae;Bahwa saksi kenal dengan Terdakwa karena samasama bekerja di KantorPT. Bank BRI Syariah Tbk Cabang Kendari;Bahwa Jabatan saksi pada kantor PT.

Trivita dan Nurhasanahdiketahui dana nasabah atas nama Wa Simuda telah ditarik sejak tanggal 6Februari 2018 sebesar Rp.25.000.000,00 (dua puluh lima juta rupiah);Bahwa saksi Nurmukmin Hasanah melaporkan hal tersebut kepada saksiYENI KARYANI selaku BQA (Branch Quality Assurance), kemudiandiketahui bahwa nasabah atas nama Aminudin adalah saudara kandungTerdakwa, yang kemudian atas temuan kejanggalan tersebut oleh saksiYeni Karyani melaporkan peristiwa tersebut kepada pimpinan cabang yakniSaksi Renov Islamy

Riza, S.Sos;Bahwa kemudian Saksi Renov Islamy Riza, S.Sos menindaklanjuti denganmelakukan pelaporan ke Kantor PT.

nama Wa Simuda telah ditarik sejak tanggal 6Februari 2018 sebesar Rp.25.000.000,00 (dua puluh lima juta rupiah);Bahwa saksi Nurmukmin Hasanah melaporkan hal tersebut kepada saksi YeniKaryani selaku BQA (Branch Quality Assurance), kemudian diketahui bahwanasabah atas nama Aminudin adalah saudara kandung Terdakwa, yangkemudian atas temuan kejanggalan tersebut oleh saksi Yeni Karyanimelaporkan peristiwa tersebut kepada pimpinan cabang yakni Saksi RenovIslamy Riza, S.Sos;Bahwa kemudian Saksi Renov Islamy

berkalikali ke arah saksi di bagian muka sebanyak 3 (tiga) kali, bagiankepala sebanyak 2 (dua) kali dan perut sebanyak 1 (satu) kali dan Sdr.Wisnumelakukan penyabetan lagi di bagian muka dan tangan saksi sebelah kiri kena sabetanjuga karena untuk menangkis dan setelah melakukan penganiayaan terdakwa,Sdr.Wisnu dan 2 (dua) orang perempuan tersebut melarikan diri ; Benar, bahwa setelah dianiaya saksi dengan diantar oleh teman saksi pergi ke PolsekGodean selanjutnya memeriksakan ke RSU AT TUROTS AL ISLAMY

Wahbah AzZuhaily dalam kitab alFiqhul Islamy waAdillatuhu, jilid Vil halaman 70 yang diambil alin sebagain pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:SLL Lead pie yiold jb yrgVI 279 all gl HSI BeJSJ ,arbacsd posi Guu Lowi aalizo sll lg 555 ogi, abal sleaallopt ailar 99 og SMI Volo oll pyroArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjung bagisalah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkan berdasarkan syarauntuk menyambung hubungan antara anak dengan salah satu orang tuanya

Pasal 10 UndangUndang Nomor 48 Tahun 2009 tentang Kekuasaan Kehakiman, jo Pasal 82UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimanatelah diubah dan diperbaharui dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa selain upaya damai oleh Majelis Hakim di persidangan,telah ditempuh pula upaya perdamaian melalui mediasi dengan didampingi olehMuhamad Javier Islamy, SH, S.Kom, C.ME mediator Pengadilan AgamaBangkinang, hal tersebut sesuai dengan

Menghukum Tergugat untuk membayar seluruh biaya perkara yangtimbul dalam perkara ini sebesar Rp. 679.000, (Enam Ratus TujuhPuluh Sembilan Ribu Rupiah);Halaman 30 dari 32 halaman Putusan Prk No : 33/G/2019/PTUN.GTODemikianlah diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Tata Usaha Negara Gorontalo pada hari Senin, tanggal 2 Desember2019 oleh kami IVAN PAHLAVIA ISLAMY, S.H., sebagai Hakim Ketua Majelis,DONNY POJA, S.H., dan ANDI HENDRA DWI BAYU PUTRA, S.H. masing masing sebagai Hakim

Putusan tersebut diucapkan dalam sidang yangterobuka untuk umum pada hari Selasa, tanggal 3 Desember 2019 oleh MajelisHakim tersebut dengan dibantu oleh ABDUL RAHMAN,S.H., sebagai PaniteraPengganti Pengadilan Tata Usaha Negara Gorontalo, dengan dihadiri olehPenggugat dan tanpa dihadiri oleh Kuasa Hukum Tergugat;HAKIM KETUA MAJELISIVAN PAHLAVIA ISLAMY, S.H.HAKIM ANGGOTA DONNY POJA, S.H.HAKIM ANGGOTA IIANDI HENDRA DWI BAYU PUTRA, S.H.PANITERA PENGGANTIABDUL RAHMAN,S.H.Rincian Biaya Perkara : Biaya

., Billy Pahlevy Islamy, S.H., M.H.

sebagai mutah kepada isterinya ;Menimbang, bahwa sesuai dengan fungsinya, mut ahadalah suatu pemberian dari bekas suami kepada bekasisteri yang ditalaknya dengan maksud agar bekas isterinyaterhibur hatinya, maka mutah yang diberikan oleh Pemohonkepada Termohon sekurang kurangnya haruslah dapatmengurangi kepedihan hatinya akibat dicerai talak olehsuaminya, hal tersebut sejalan dengan pendapat ahli hukumPUTUSAN PA.TL No 1341/Pdt.G/2009/PA.TL, halaman 17 dari22 halamanIslam dalam kitab AIlFigh al Islamy

berhak membentuk keluarga dan melanjutkan keturunan melaluiperkawinan yang sah, Pasal 28B ayat (2) yang menyatakan, Setiap anakberhak atas kelangsungan hidup, tumbuh, dan berkembang serta berhak atasperlindungan dari kekerasan dan diskriminasi, dan Pasal 28D ayat (1) yangmenyatakan, Setiap orang berhak atas pengakuan, jaminan, perlindungan, dankepastian hukum yang adil serta perlakuan yang sama di hadapan hukum,maka Majelis Hakim sependapat dengan pendapat Ahli Hukum Islam dalamkitab al Fighul Islamy

karena itu maka anak yang dilahirkan setelahterjadinya pernikahan tersebut dapatlah dipandang sebagai anak ParaPemohon, karena ternyata sejak pernikahan sampai dengan lahirnya anakitu tidak pernah terjadi perceraian, pun pula para Pemohon telah meyatakanbahwa anak tersebut adalah anak yang lahir dalam ikatan perkawinannyapada 22 April 2018, serta dikuatkan dengan buktibukti dan saksi yangcukup, hal mana sesuai dengan doktrin hukum Islam yang dikemukakan olehDoktor Wahbah Zuhaily dalam kitab AlFighul Islamy

Bahwa Penggugat dan Tergugat telan hidup bersama sebagaimanalayaknya suami istri dan telah dikaruniai keturunan 3 (tiga) orang anak yangbernama ANAK 1, Haruka Centara Islamy dan ANAK 3;2. Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat saat ini sudah tidak rukunkarena antara Penggugat dan Tergugat terus menerus bertengkar danberselisih;3.

, bukan dari pihakisteri, maka bekas suami diwajibkan membayar nafkahsebagai mut ah kepada isterinya;Menimbang, bahwa sesuai dengan fungsinya, mut ahadalah suatu pemberian dari bekas suami kepada bekasisteri yang ditalanya dengan maksud agar bekas isterinyaterhibur hatinya, maka mutah ydiberikan oleh Tergugatkepada Penggugat sekurang kurangnya haruslah dapatmengurangi kepedihan hatinya akibat dicerai talak olehsuaminya, hal tersebut sejalan dengan pendapat ahli hukumIslam dalam kitab AIlFigh al Islamy

Quran Surah ArRuumayat 21 serta untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendakiPasal UndangUndang Nomor Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi HukumIslam sulitdicapai ;Menimbang, bahwa terjadinya perselisihan dan pertengkaranPenggugat dan Tergugat merupakan indikasi bahwa antara Penggugat danTergugat tidak ada lagi rasa cinta, kasih dan sayang, sebagaimana dimaksudPasal 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 77 KompilasiHukum Islamy

M.Nizarwan Islamy menunjukkan bukti surat yang dibuat atashasil pemeriksaan yang dilakukan secara medis atas perbuatankekerasan fisik yang dilakukan oleh Terdakwa terhadap Saksi1, Majelis Hakim mengemukakan pendapatnya, oleh karenabarang bukti tersebut berhubungan erat dengan perkaraTerdakwa sehingga dapat diterima sebagai barang bukti dalamperkara ini.2.

Nizarwan Islamy.2) 1 (Satu) lembar gambar foto baju kemeja lengan pendek kotakkotak yangdigunakan oleh Serka Sirajudin pada saat terjadinya perkara.3) 1 (Satu) lembar gambar foto tempat kejadian perkara di tempat kost Pelitamilik Sdri. Siti Salamah di Lingkungan Salama Rt.010, Rw.005, Kel. Bada,Kec. Dompu, Kab. Dompu NTB.4) 1(satu) lembar gambar foto luka pada wajah Sdri. Dewi Indriyani.Hal. 34 dari 35 hal. Putusan Nomor 24K/PM III14/AD/VII/2019Tetap dilekatkan dalam berkas perkara.4.

PUTUSANNomor 62/Pdt.G/2017/PN KdrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Kediri yang memeriksa dan memutus perkaraperkara perdata pada peradilan umum tingkat pertama, telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara gugatan antara:Yenny Maria, Perempuan, usia 35 tahun, agama Kristen, PekerjaanSwasta, bertempat tinggal di JI Sersan Kko Harun 38 Rt01 Rw 12 Kel Dandangan Kec Kota Kota Kediri dalamhal ini memberikan kuasa kepada EKO BUDIONO,S.H,M.H, NIDA KHITTOH ISLAMY

Wahbah Al Zuhailiy dalam Kitab Fighul Islamy waAdillatunun Juz VII yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim TingkatBanding sendiri, yang artinya sebagai berikut : Maksud pemberian mutah ituadalah agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangi kepedihan akibat cerai talakdan bisa dimungkinkan timbul keinginan untuk rujuk sebagai suami istri sepertisemula, kalau talaknya bukan bain kubra:Menimbang, bahwa mengenai bentuk dan nominal mutah tidak adaketentuan atau ukuran baku, AlQuran surat AlBagarah

itu maka anak yang dilahirkan setelahterjadinya pernikahan tersebut dapatlah dipandang sebagai anak yang sah,karena ternyata sejak pernikahan sampai dengan lahirnya anak itu tidak pernah13terjadi perceraian, pun pula para Pemohon telah meyatakan bahwa anaktersebut adalah anak yang lahir dalam ikatan perkawinannya pada tanggal 28Oktober 2008, serta dikuatkan dengan bukti dan saksi yang cukup, hal manasesuai dengan doktrin hukum Islam yang dikemukakan oleh Doktor WahbahZuhaily dalam kitab AlFighul Islamy

keduanya dan tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam saturumah tangga, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 juncto pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu untuk membentuksuatu rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah tidak dapat diwujudkan lagi ;Menimbang, bahwa berkaitan dengan alasan perceraian yang diajukan Penggugatsebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahli FigihWahbah Azzuhaily dalam kitab Al Fiqh Al Islamy

bersalah melakukan tindak pidana tanpa hak atau melawan hukum menyalahgunakan Narkotika Golongan I bagi diri sendiri sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 127 ayat (1) huruf a Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 35 Tahun 2009 tentang Narkotika, sebagaimana dalam Dakwaan Alternatif Kedua Penuntut Umum;