Ditemukan 34286 data
7 — 1
September 2013 hingga sekarang selama kurang lebih2 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, terbuktibahwa Pemohon dengan Termohon telah terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan rukun karena selama kurangPutusan No:1087/Pdt.G/2013/PA.Skh.Halaman 9 dari 12 halamanlebih 2 bulan antara Pemohon dan Termohon sudah pisah rumah,sehingga rumah tangga mereka sudah tanpa ruh lagi, oleh karena ituberdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab HurriatuzZaujaini fith
9 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;gade dy Core il o> CS lanai one Se) ale aL lis!
13 — 10
No.120/Pdt.G/2016/PA.BIk.melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuha oItalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaagq Juz halaman 83:Cas 9 jl dll) Qa yaa a= (US) allai allay al a 4aa cle Sai Uy) cline Ips OY o 5) Oe Ue By peArtinya : Islam memilihlembaga
10 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;cade ds erg bbe Sei ne SI eles erin YI 48,NpelOV oy eo bpecy pl dey emai tery cle Vy eileAN) sal ogy aol gb ley 2 Gl preedl Gory Jel de Sogo!
5 — 0
AshShobuni dalam Kitab Madza Khuriyatiz Zaujaini Fith Thalaq halaman 83 yangartinya sebagai berikut : Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saatkehidupan rumah tangga telah mengalami kegoncangan sehingga tidak bergunalagi nasehat dan sudah tidak dapat dicapai perdamaian, dan ikatan perkawinantelah merupakan bentuk roh, oleh sebab itu tetap berlangsungnya ikatanperkawinan berarti kita telah menghukum salah satu pihak dari suami isteri itu8dengan semacam penjara yang berkekalan, dan yang
14 — 3
broken marriage) dan Hakimberkesimpulan bahwa tujuan yang diharapkan dari perkawinan sebagaimanatersebut pada pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagiterwujud;Menimbang bahwa para saksi saksi telah menerangkan adanya usahapihak keluarga merukunkan Penggugat dengan Tergugat akan tetapi tidakberhasil, kerena itu dianggap telah memenui ketentuan Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1974;Menimbang bahwa mengutip referensi fiqn yang terdapat dalam kitabHurriatuz Zaujani fith
12 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83;ganda ds Cory poke Sei ne Sb) eles aL Yi ja!
7 — 1
Skh.Halaman 6 dari 9 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecahterbukti antara Pemohon dengan Termohon terlibat perselisihan maupunpertengkaran yang tidak bisa dirukunkan kembali sehingga rumahtangganyatidak bisa dipertahankan, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz I halaman 83 yangsekaligus diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim
12 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Putusan Nomor : 3217/Pdt.G/2016/PA.BL hal.7 dari 10 halamanMenimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;gabe ds cers 3 Ole bene p> Sb eles edie Vi 18,MplOV eg wh Big cgpl Mey emai tery cele Vy eaIsley al polls Ming Jy gl peel: ery hte de pSoegdl olinArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang
9 — 2
nafkah kepadaPenggugat; Bahwa pihak keluarga sudah berusaha merukunkan rumahtangga Penggugat dan Tergugat akan tetapi tidak pernah berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut terbuktibahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan danpertengkaran secara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukunlagi dalam rumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab kaidah fiqh sebagaimana tersebut dalam KitabHurriyatuz Zaujaini fith
7 — 0
Ash Shobuni dalam kitabmadza khurriyatuz zaujaini fith tholaq halaman 83 yang diambil alih oleh MajelisHakim sebagai pendapatnya sendiri yang artinya sebagai berikut : Dan Islam telah memilih peraturan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggatelah mengelami kegoncangan sehingga tidak berguna lagi nasihat dan upayaperdamaian dan ikatan perkawinan merupakan bentuk tanpa ruh, oleh karena itu tetapberlangsung ikatan perkawinan berarti telah menghukum salah satu di antara suamiisteri tersebut dengan
6 — 0
dapatdiwujudkan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon, dan sudah tidak ada harapanuntuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim, mediator maupun keluarga kedua belahpihak telah berusaha dengan maksimal untuk merukunkan juga tidak berhasil sehinggaperkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak.Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan; Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
7 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;gabe ds cers 3 OL Oe ba ei one Sb) eles ere YW 8Mel ogy ed pec gil dey emai tery cele Vy eal tsDN sal ogy arbi Ub day tu gli reedl Gory Jao le Ke yO!
7 — 1
baik dengan keluarga Pemohon; Bahwa keluarga Pemohon sudah berusaha mencari Termohon,akan tetapi tidak berhasil.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, terbuktibahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon tidak harmonis dantidak bisa didamaikan lagi yang berujung pada kepergian Termohonmeninggalkan Pemohon, sehingga tidak ada harapan akan rukunkembali dan rumah tangga mereka sudah tanpa ruh lagi, oleh karenaitu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam KitabHurriatuz Zaujaini fith
15 — 9
marriage) dan Hakimberkesimpulan bahwa tujuan yang diharapkan dari perkawinan sebagaimanatersebut pada pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagiterwujud;Menimbang bahwa para saksi saksi telah menerangkan adanya usahapihak keluarga menasehati Penggugat untyk rukun kembali akan tetapi tidakberhasil, kerena itu dianggap telah memenui ketentuan Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1974;Menimbang bahwa mengutip referensi fiqn yang terdapat dalam kitabHurriatuz Zaujani fith
15 — 4
AshShobuni dalam Kitab Madza Khuriyatiz Zaujaini Fith Thalaq halaman 83 yangHal. 9 dari 12 hal Put.
10 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83;Naresh OV Egy nF oe By ne og do cei Eno y cle Vy era ytDN aS og al lb lay ty gli redl Crery plod de SolelArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap = sudah tidak bermanfaat laginasehat/jperdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa),
10 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83;Melo oy ep pe rail ajo cea Enso y cele Vg ceri Le atBN) all og Ale elle Wing Sl reed Cree jl el le pKa Ol linehal. 7 dari 10 halamanArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/jperdamaian dan hubungan suami istri
17 — 4
dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, dan sudahtidak ada harapan untuk rukun kembali;Menimbang, bahwa selama persidangan berlangsung Penggugat danTergugat samasama menyatakan kehendaknya untuk bercerai dan tidak inginrukun kembali sebagai suami isteri, hal tersebut menunjukkan bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak mungkin disatukankembali;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengambilpendapat ulama sebagai pendapat Majelis dalam kitab Madza hurriyatuzzaujaini fith
11 — 1
marriage) dan Hakimberkesimpulan bahwa tujuan yang diharapkan dari perkawinan sebagaimanatersebut pada pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagiterwujud;Menimbang bahwa para saksi Penggugat telah menerangkan adanyausaha pihak keluarga merukunkan Penggugat dengan Tergugat akan tetapitidak berhasil, kerena itu dianggap telah memenui ketentuan Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1974;Menimbang bahwa mengutip referensi figh yang terdapat dalam kitabHurriatuz Zaujani fith