Ditemukan 1296 data
51 — 7
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlah salahsatu jalan keluarnya, Semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbuny/i:(Y.L) LrouS> Lewlg all ylSg ainw ppo US all yx 19 ,0% YloArtinya: Dan jika keduanya (Suami ister!) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
14 — 1
SAKSI I, umur 51 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta,bertempat tinggal di Jalan Suratan Tegah, No.23 RT.02.RW.02.DusunKranggan.Desa Kranggan Kecamatan Prajurit Kulon Kota Mojokerto,yang memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksiadalah mempunyai hubungan sebagai paman Pemohon ; Bahwa semula kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohondalam keadaan rukun yang bertempat tinggal di rumah orangtuaTermohon selama
19 — 13
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
10 — 3
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lona Lani! 9 dill GS 9 Aten Cpe US al yey LE SL Oy) gdan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
19 — 4
Penggugat tidak menghayati sebuah keutuhankeluarga yang bersifat maslahah mursalah, Tergugat ingin mempunyaikeluarga yang sakinah, mawaddah, warohmah;9.Bahwa oleh karena itu pada hakikatnya, Tergugat ingin mempertahankankeutuhan rumah tangga ini sekuat Tergugat, maka apabila artinya keinginanuntuk menjaga keutuhan rumah tagga ini jika dilakukan secara sepihak,apalah untunggnya bertepuk sebelah tangan.hal itu hanya akan semakinmenyiksa batin Tergugat, Tergugat hanya berharap mudahmudahan iniadalah suratan
10 — 5
gle ate sldall 53Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
12 — 1
Penetapan No. 1942/Pdt.P/2018/PA.Sby.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, yang menjadi ahliwaris tahap pertama karena hubungan perkawinan dari AlmarhumahXXXXXX yang meninggal dunia tanggal 31 Desember 2004 adalah suaminyayang bernama Djamaluddin. hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn Nisa ayat 12 dan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf ( b ) KompilasiHukum Islam, sedang yang menjadi ahli waris karena hubungan nasab dariXXXXXX adalah empat orang anak kandung bernama XXXXXXX Hal inisesuai
98 — 32
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
24 — 3
Nurdian, sebagai anak kandung perempuan, dengan demikianMajelis hakim berpendapat para Pemohon adalah orang yang berkepentingan(persona standi in judicio) dan berkedudukan (legal standing) dalammengajukan permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan para Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn
14 — 7
Io athe tusldall ysArtinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
7 — 0
CIPTAKARYA), tempat tinggal di Suratan Gg.3 Kelurahan KrangganKecamatan Prajuritkulon Kota Mojokerto, yang memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksiadalah mantan tetangga Pemohon dan Termohon di Dlanggu ;e Bahwa semula kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohondalam keadaan rukun yang bertempat tinggal di rumah TermohonDusun Glonggongan RT.01 RW.08 Desa Talok Kecamatan DlangguKabupaten Mojokerto selama 3 tahun
18 — 9
didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarHalaman 16 dari 19 penetapan Nomor 144/Padt.P/2021/PA.Tbhhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
16 — 5
cle ataa Auildal) 53Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
Terbanding/Penggugat IV : Maladi Bin Haji Muslih
Terbanding/Penggugat II : Satika binti Haji Muslih
Terbanding/Penggugat III : Rosmawati binti Haji Muslih
Terbanding/Penggugat I : Mahdiar bin Haji Muslih
Turut Terbanding/Tergugat V : Ahmad Zilky Bin Haji Mulyadi
Turut Terbanding/Tergugat III : Nia Wildania Binti Haji Mulyadi
Turut Terbanding/Tergugat IV : Aviv Fahruri Bin Haji Mulyadi
Turut Terbanding/Tergugat II : Fani Irfaningsih Binti Haji Mulyadi
75 — 44
gugatan waris terhadap obyek sengketa tersebut.Menimbang, bahwa mengenai ahli waris almarhumah HajjahMasroh binti Haji Saidih berdasarkan alat bukti perkara ini adalah tigaorang anak kandung lakilaki dan dua orang anak kandung perempuan,oleh karena ahli waris hanya 5 (lima) orang, maka dapat ditetapkanbagian ahli waris seorang anak lakilaki kandung mendapat 2/8 (duaperdelapan) bagian, dan seorang anak perempuan kandung mendapat 1/8(seperdelapan) bagian sesuai dengan firman Allah dalam Al Quran Suratan
61 — 45
Paduko Tuan serta Nurlailis binti Suratan, merupakan sebagaiCondition sine Quanon dalam perkara ini berdasarkan pasal 285. R.Bg. Jispasal 1868 dan 1870 KUH.
9 — 0
Raya Suratan Ngaglik RT002 RW 001 Kelurahan Kranggan Kecamatan Prajuritkulon Kota MojokertoHalaman 2 dari 16 Putusan Nomor 1393/Pdt.G/2016/PA. Mr.(Rumah Bp. Iwut Widiantoro), sehingga antara Pemohon dan Termohontelah berpisah tempat tinggal selama 2 tahun ;7.
12 — 15
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
28 — 3
Unsur Narkotika Golongan bagi diri sendiri ;Menimbang , bahwa terdakwa SUGIYONO menggunakan sabu bersama LABIB dengan carasabu dimasukkan kedalam pipet kaca yang tersambung dengan BONG terbuat dari botol Aqua yangberisi air setelah itu pipet yang berisi sabu dibakar dengan menggunakan korek api gas setelahkeluar asapnya dihisap seperti orang merokok dan rasa capek hilang.Menimbang, bahwa berdasarkan hasil pemeriksaan terhadap urine terdakwa SUGIYONOBin SURATAN setelah diperiksa di Laboratorium Forensik
6 — 0
SAKSI I, umur 51 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,tempat tinggal di Lingkungan Suratan RT. 01 RW. 01 Kelurahan KrangganKecamatan Kranggan Kota Mojokerto, yang memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksimempunyai hubungan sebagai Ssaudara sepupu Penggugat; Bahwa semula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugatdalam keadaan rukun yang bertempat tinggal di rumah kontrakan diJalan Nusa Indah Perum
22 — 1
demikian tidak terdapat satu alasan apapununtuk dapat menghalangi para Pemohon ditetapkan sebagai ahli waris darialmarhum Suharno bin Bikan;Menimbang, bahwa Pemohon sebagai istri ditetapbkan sebagai abhliwaris dari almarhum Suharno bin Bikan, adalah berdasarkan ketentuan AlQuran Surat An Nisa ayat 12 dan Pasal 174 ayat (1) huruf (b) dan ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa 3 (tiga) orang anak ditetapkan sebagai ahli waris darialmarhum Suharno bin Bikan, adalah berdasarkan ketentuan Al Quran SuratAn