Ditemukan 24709 data
28 — 2
karena Terugat tidakpernah hadir kepersidangan;Menimbang, bahwa pokok masalah dalam perkara ini adalah tentanggugatan cerai Penggugat terhadap Tergugat dengan alasan bahwa padatanggal bulan April 2010 Tergugat pergi meninggalkan Penggugat, dan sejakitu Tergugat tidak lagi pernah datang untuk menjenguk Penggugat dan telahpisah rumah ,dan sejak itu pula Tergugat tidak lagi memberikan nafkahkepada Penggugat sampai sekarang selama kurang lebih 2 (dua) tahun 5(lima) bulan dan Tergugat telah melanggar shighat
P.1 serta keterangansaksisaksi Penggugat, maka ditemukan faktafakta sebagai berikut :Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isterie Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugatrukun dan damai akan tetapi pada bulan April 2010Tergugat pergi meninggalkan Penggugat;e Bahwa sejak bulan April 2010 antara Penggugatdengan Tergugat sudah pisah rumah dan sampaisekarang keduanya tidak pernah bersatu lagi;e Bahwa Tergugat tidak lagi memberikan nafkah untukPenggugat;e Bahwa Tergugat telah melanggar shighat
17 — 0
dapat dirukunkan lagi, dan keadaantersebut apabila dipaksakan untuk dipertahankan, maka rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana maksud pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan juga AlQuran Surat Arrum ayat 21 tidakdapat diwujudkan lagi, oleh karenanya jalan terbaik agar tidak menimbulkan bebanpenderitaan bagi kedua belah pihak terutama bagi Penggugat, maka jalan terbaikadalah perceraian; Menimbang bahwa Tergugat setelah akad nikah mengucapkan shighat
ta liktalak sebagaimana tertera dalam buku nikahnya dan berdasarkan pertimbangan tersebut11diatas telah tebukti dengan sah Tergugat telah melanggar shighat talik talaknyaterutama nomor 2 dan nomor 4 dan Penggugat tidak rela serta telah mmebayar uangiwadl sebesar Rp.10.000, ( sepuluh ribu rupiah ) oleh karenanya syarat jatuhnya taliktalak yang diucapkan oleh Tergugat telahterpenuhi; Menimbang bahwa dalil yang berhubungan dengan perkara ini sebagaimanayang terdapat didalam kitab Syarqowi Alat Tohrir
68 — 27
Pasal 165 Herzien Inlandsch Reglement (HIR) merupakan aktaotentik dan memiliki kKekuatan pembuktian sempurna dan mengikat, sehinggaharus dinyatakan terbukti bahwasannya sesudah akan nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;halaman 8 dari 14 halaman, Putusan Nomor 702/Pdt.G/2019/PA. Bjr2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3.
Bahwa Penggugat pernah dinasihati oleh orang terdekatnyaSupaya menunggu kedatangan Tergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang telah diuraikan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa unsur shighat taklik talak angka 1, 2 dan 4telah terpenuhi;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan dalam pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalah ikatan lahir bathin antaraseorang pria sebagai suami dengan seorang wanita sebagai istri dengantujuan untuk membentuk keluarga
15 — 2
Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhiisi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.
11 — 2
Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.
14 — 1
Bahwa sesaat setelah akad nikah, Tergugat mengucapkan shighat taliktalak yang isinya sebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah;3. Bahwa setelah akad nikah Penggugat dengan tergugat hidup bersamasebagai suami isteri dengan bertempat tinggal di rumah orang tuaPenggugat selama 3 tahun, kemudian pindah ke Tanjungpinang tinggal dirumah orang tua Tergugat selama 2 tahun, kemudian Penggugat danTergugat berpisah tempat tinggal;4.
Bahwa sikap atau perbuatan Tergugat tersebut, Penggugat telah sangatmenderita baik lahir maupun batin dan oleh karenanya Penggugat tidakrela karena Tergugat telah melanggar shighat taklik talak yang pernahHal. 2 dari 13 Put. No. 0466/Pdt/G/2017/PA.TPIdiucapkannya, dan oleh sebab itu Penggugat mengajukan gugatan cerai kePengadilan Agama Tanjungpinang;9.
17 — 3
makadapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahan yang dilakukansesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahan yang sah menurut hukumIslam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 1974Tentang Perkawinan, pernikahan para Pemohon dapat dinyatakan sebagai pernikahan yangsah dan permohonan para Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakan sah danternyata setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan shighat
taklik Talak, sedangkanshighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan, maka berdasarkanPasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighat taklik talak tersebutmengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo.
11 — 2
Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.
24 — 9
Pasal 165 Herzien Inlandsch Reglement (HIR) merupakan aktaotentik dan memiliki Kekuatan pembuktian sempurna dan mengikat, sehinggaharus dinyatakan terbukti bahwasannya sesudah akan nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.
Bahwa Penggugat pernah dinasihati oleh orang terdekatnyaSupaya menunggu kedatangan Tergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang telah diuraikan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa unsur shighat taklik talak angka 1, 2 dan 4telah terpenuhi;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan dalam pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalah ikatan lahir bathin antaraseorang pria sebagai suami dengan seorang wanita sebagai istri dengantujuan untuk membentuk keluarga
16 — 1
Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.
57 — 4
dapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahanyang dilakukan sesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahanyang sah menurut hukum Islam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan, pernikahan paraPemohon dapat dinyatakan sebagai pernikahan yang sah dan permohonan paraPemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakansah dan ternyata setelah akad nikah Pemohon mengucapkan shighat
taklik Talak,sedangkan shighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan,maka berdasarkan Pasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighattaklik talak tersebut mengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor 1tahun 1974 jo.
9 — 1
HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 11 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat
bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 11 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat
13 — 1
Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.
14 — 3
Shighat taklik talak termasuk ke dalam cakupanjanji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akan dimintapertanggungjawabannya kelak.
Artinya, sighat taklik talak yang telah diucapkan olehTergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhi isi yang diperjanjikandi dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukan Tergugattersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya ke Pengadilan AgamaSiunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkan uang iwadh dengankerelaanya sebanyak Rp.10.000.
24 — 5
SAKSI I, dibawah sumpah saksi telah memberikan keterangan yang padapokoknya, sebagai berikut ; Bahwa, saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebab saksi adalahkeponakan Penggugat;Bahwa, hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sahdan dikaruniai seorang anak bernama ANAK ASLI PENGUGAT ASLIDAN TERGUGAT ASLI ;Bahwa, sepengetahuan saksi, bahwa setelah akad nikah Tergugatmembaca shighat taklik talak;Bahwa, sepengetahuan saksi setelah menikah Penggugat dan Tergugattinggal di rumah orang
SAKSI II, dibawah sumpah saksi telah memberikan keterangan yang padapokoknya, sebagai berikut ;Bahwa, saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebab saksi adalahtetangga Penggugat;Bahwa, hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sahdan dikaruniai seorang anak bernama ANAK ASLI PENGUGAT ASLIDAN TERGUGAT ASLI ;Bahwa, sepengetahuan saksi, bahwa setelah akad nikah Tergugatmembaca shighat taklik talak;Bahwa, sepengetahuan saksi setelah menikah Penggugat dan Tergugattinggal di rumah orang
15 — 10
Bahwa, Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah, menikah padatanggal 12 September 2003, dengan wali nikah ayah kandung Penggugat,maskawin berupa uang Rp. 50.000, (Lima puluh ribu rupiah) tunai, denganstatus perawan dan jejaka, dan sesaat setelah akad nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak yang lafazh lengkapnya sebagaimanatercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah Penggugat dan Tergugat,pernikahan tersebut tercatat di Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Ujan Mas dengan
Tergugat tidak harmonis lagi,karena Tergugat telah kembali ke rumah orang tua Tergugat dan tidak pernahmenemui Penggugat lagi untuk kembali membina rumah tangga secara baik,sehingga Penggugat dan Tergugat sudah tidak tinggal bersama lagi kurang lebihselama 3 tahun dan Penggugat tidak ingin lagi melanjutkan rumah tangganyadengan Tergugat, dan selama berpisah tersebut Tergugat tidak pernah mengirimkannafkah kepada Penggugat, dengan demikian Majelis Hakim berkesimpulan Tergugattelah terbukti melanggar shighat
15 — 4
Tergugat tidak ada mengirimkan nafkah kepada Penggugat sertatidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai penggantinafkah untuk Penggugat ;Hal 9 dari 14 Hal Pts No.501/Pdt.G.2013/PA Bkt.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas terbukti bahwaTergugat secara sah telah pergi meninggalkan Penggugat lebih dari dua tahunlamanya, tidak memperdulikan serta tidak memberikan nafkah dan tidak pulameninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai pengganti nafkah;Menimbang, bahwa di antara shighat
isteri saya duatahun berturut turut, (2) Atau saya tidak memberi nafkah wajib kepadanya tigabulan lamanya, dan (4) Atau saya membiarkan (tidak mempedulikan) istri sayaenam bulan lamanya;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat tidak memulangi, tidak memedulikan serta tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai nafkah kepada Penggugat adalah mesti dilandasi oleh sikap tidakridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat
12 — 5
Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan pernikahan padatanggal 03 Nopember 2005, di hadapan pejabat Kantor Urusan AgamaKecamatan Sragi, Kabupaten Pekalongan, sesuai dengan Kutipan Akta NikahNomor: 456/01/XI/2005 tanggal 03 Nopember 2005 dan setelah akad nikahTergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimana tercantum dalambuku nikah; 2.
12 — 14
Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan pernikahan padatanggal 11 Februari 2009, di hadapan pejabat Kantor Urusan AgamaKecamatan Petungkriyono, Kabupaten Pekalongan, sesuai dengan KutipanAkta Nikah Nomor: 12/07/II/2009 tanggal 11 Februari 2009 dan setelah akadnikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimana tercantumdalam buku nikah;Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat hidup bersama di rumahorang tua Penggugat di Desa Yosorejo Kecamatan Petungkriyono selama 2tahun
7 — 0
telahmemenuhi Pasal 130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya bahwaantara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempat tinggal selama11 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat
bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 11 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat