Bahwa PENGGUGAT menyerahkan segala keputusan kepadaMajelis Hakim Pengadilan Agama Kabupaten Bandung Barat perihalgugatan cerai menggunakan fasakh atau khulu sebagai bukti lepasnyaikatan nikah antara suami dan istri;Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, PENGGUGAT mohon agar KetuaPengadilan Agama Kabupaten Bandung Barat segera memeriksa danmengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnyaberbunyi:PRIMAIR:1. Mengabulkan gugatan Penggugat;2.

Bahwa PENGGUGAT menyerahkan segala keputusan kepada MajelisHakim Pengadilan Agama Kabupaten Bandung Barat perihal gugatan ceralmenggunakan fasakh atau khulu sebagai bukti lepasnya ikatan nikah antarasuami dan istri;Hal. 16 dari 40 Hal. Putusan No.648/Pdt.G/2019/PA.NphDan atau bilamana majelis hakim yang mengadili perkara ini berpendapat lainmohon putusan yang seadil adiimya EX AEQUO ET BONOBahwa atas replik dari Penggugat, Tergugat juga menyampaikan dupliksecara tertulis sebagai berikut:1.

lleWanita mana saja yang meminta kepada suaminya untuk dicerai tanpakondisi mendesak maka haram baginya bau surga (HR Abu Dawud no2226, AtTurmudzi 1187).Hadits ini menunjukkan ancaman yang sangat keras bagi seorang wanitayang meminta perceraian tanpa ada sebab yang diizinkan oleh syariat.Dalam hadis lain, dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, Rasulullahshallallahu alaihi wa sallam bersabda,Ctgalialtigite id ail gle jilall= a aPara wanita yang berusaha melepaskan dirinya dari Suaminya, yangsuka khulu

kepada PENGGUGAT dengan tidakmemberikan Nafkah kepada PENGGUGAT setidak tidaknya sejak tahunHalaman 6 dari 33 halaman Putusan No 475/Pdt.G/2020/PA.Pbr2011 sampai 2020, dan sebelum pada masa itu pun Tergugat tidak jugapernah membawa pulang hasil pencariannya dalam bekerja sebagai sopirsekaligus pemilik truk angkutan barang sehingga Penggugat harus bantingtulang sendirian dalam mencari nafkah dan membesarkan anak dan bahkanTERGUGAT tidak memberi nafkah lahir kepada PENGGUGAT dalam masaiddah atas khulu

Bahwa setelah perkawinan Penggugat dengan tergugat dinyatakanberakhir dengan adanya putusan Pengadilan Agama Pekanbaru tanggal 19Februari 2020, Penggugat juga tidak diberikan nafkah iddah oleh Tergugat,yang lamanya berdasarkan Kitab Ushul Figih, bagi wanita yang menggugatcerai ( Khulu) adalah 1 kali masa haidh;Halaman 7 dari 33 halaman Putusan No 475/Pdt.G/2020/PA.Pbr18.

Oleh karena Koperasi Tali Kuat bukan milik Penggugat danTergugat dan lebih banyak berkaitan dengan pihak ketiga dan tidak terkait dengan hubungansuami istri antara Penggugat dan Tergugat maka hal tersebut harus dikesampingkan dan tidakdipertimbangkan lebih lanjut ; Menimbang, bahwa dalam proses pembuktian pada persidangan tanggal 31 Mei 2012dan juga dalam kesimpulannya Tergugat menghendaki proses perceraian ini ditempuh dengancara khulu, karena Penggugatpun telah menyatakan seluruh harta diserahkan

Adapun pernyataan Penggugatdiluar sidang yang menyatakan seluruh harta disuruh membawa Tergugat dinyatakan dalamrangkaian situasi perselisihan dan tidak secara nyata dimaksudkan sebagai tebusan perceraiandengan khulu.

Majelis akan memberikanpertimbangan mengenai tebus kasih sayang dari Penggugat Rekonvensi(Tergugat) seandainya harus terjadi perceraian antara Penggugat danTergugat ;Menimbang, bahwa dalam jawabmenjawab, replik dan duplik.Tergugat Rekonvensi (Pengugat) tidak bersedia membayar tebus kasihsayang terhadap Penggugat Rekonvensi (Tergugat) sebesar Rp50.000.000, (lima puluh juta rupiah), oleh karenanya gugatan Tergugattidak dapat diarahkan sebagai perkara khulu melainkan adalah perkaraperceraian biasa ;

Putusan No.0600/Pdt.G/2016/PA.Bjm(Broken marriage) dan gugatan tersebut dikabulkan, sehingga Majelistidak perlu lagi memberikan pertimbangannya ;Menimbang, bahwa perkara ini bukanlah perkara khulu sehinggagugatan Tergugat mengenai tuntutan tebus kasih sayang terhadapPenggugat tidak beralasan hukum, sehingga patut untuk ditolak ;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat Rekonvensi(Tergugat) tentang pinjaman di Bank Rp 160.000.000, (Seratus enampuluh juta rupiah) yang diangsur Penggugat Rekonvensi

Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal45, 46 dan 116 huruf (f) dan ( g) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, sehinggaTergugat telah melanggar shighat taklik pada poin ,3 dan 4 yang diucapkannyasetelah akad nikah dan Penggugat tidak terima atas perbuatan Tergugat tersebutdengan sanggup membayar iwadl sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), olehkarenanya gugatan Penggugat dapat dikabulkan sebagai khulu

Islam, yang berbunyi : Mutah adalah pemberian bekas suamikepada istri yang dijatuhi talak berupa benda atau uang dan lainnya.Dalam pengertian ini, Kasus posisi perkara a qou dipastikan Tergugat tidakHal 13 dari 16 halaman Putusan Nomor : 3439/Pdt.G/2018/PA.PMLmungkin mendapatkan tukon tresno, karena bertentangan dengan kaidahfiqh sebagaimana telah disebutkan diatas ;Bahwa disebagian daerah diartikan beli talak atau dengan bahasa lain talaktebus, yang dalam bahasa fiqgnh merupakan terjemahan dari khulu

Pasal 149 ayat (1) RBg di atas, dan apabila dihubungkan pula dengan Pasal113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang KompilasiHukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatan perceraian merupakan salah satupenyebab putusnya perkawinan, dan talak yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agama /dengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak bain shughra makaMajelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatan Penggugatdengan verstek, sebagaimana terdapat dalam

separoh untuk Tergugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa Majelis terlebih dahulu mempertimbangkangugatan rekonvensi Penggugat mengenai iwadh atau tebus kasih sayang dariTergugat rekonvensi seandainya harus terjadi perceraian antara Penggugatrekonvensi dan Tergugat rekonvensi ;Menimbang, bahwa dalam jawabmenjawab, reflik dan duplik Tergugatrekonvensi menolak dan tidak bersedia membayar iwadh terhadap Penggugatrekonvensi, oleh karenanya gugatan rekonvensi Penggugat tidak dapatdiarahkan sebagai perkara khulu

Rekonvensi yang sebagai dibantah dan sebagiannya secara tersiratdiakui oleh Penggugat rekonvensi sebagaimana telah dipertimbangkan dalampertimbangan konvensi, yang pada pokoknya bahwa rumah tangga Tergugatkonvensi dan Penggugat rekonvensi sudah tidak mungkin dapat dipertahankanHalaman 69 dari 76 halaman Putusan nomor 0065/Pdt.G/2015/PA.Bjm70lagi (Broken marriage) dan gugatan tersebut dikabulkan, sehingga Majelistidak perlu lagi memberikan pertimbangannya ;Menimbang, bahwa perkara ini bukanlah perkara khulu

Dalam istilah Figihnya talak(khusus untuk pihak suami) dan khulu (bagi sang isteri);Para ulama telah menyebutkan perkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu (pisah) dari suaminya.

Diantaraperkaraperkara yang membolehkan sang isteri untuk menggugat cerai(khulu) tersebut adalah:1.Apabila suami dengan sengaja dan jelas dalam pembuatan dan tingkah lakunya telah membenci isteri, namun suami tersebut sengajatidak mau menceraikan isterinya;Perangai atau sikap seorang suami yang suka mendhalimi isterinya,contohnya suami suka menghina isterinya, suka menganiaya,mencaci maki dengan perkataan yang kotor;Seorang suami yang tidak menjalankan kewajibannya agamanya,seperti contoh seorang

Dan sangwanita khawatir tidak bisa menjalankan kewajibannya sebagai isterisehingga tidak bisa menunaikan hakhak suaminya dengan baik;Dalam beberapa item diatas yang mana seorang wanita memintacerai dari suaminya yang sesuai dengan hukum syari tidak satupunyang menjadi alasan bagi Tergugat untuk diminta khulu olehPenggugat.Dalam persidangan ini sesuai dengan tahapan persidangan yangberlaku, bahwa pada pemeriksaan sidang pertama, hakim berusahamendamaikan ketiga belah pijak, dan suami isteri harus

intervensi dariibu Penggugat yang menyatakan bahwa akan menjadi anak durhakakakak kandung Penggugat jika bersaksi untuk Tergugat. untuk itu yangmulia majelis hakim untuk dapat menanyakan kepada ibu Penggugatkenapa mengatakan seperti itu. semua akan terang jika jawaban yangkeluar dari ibu Penggugat dibawah sumpah dengan AlQuran Nulkarimdi atas kepalanya. akhirnya Tergugat hanya berharap kepada Allah SWTyang menjadi saksi kebenaran diri Tergugat.Hadist Nabi mengenai seorang wanita yang meminta cerai (khulu

)kepada suaminya maka wanita itu adalah wanita munafik. dalam sebuahhadist , abu Hurairah Radhiyallahu anhu, Rasulullah shallalahu alahi wasallam bersabda, (ditulis artinya saja) sebagai berikut:Pada wanita yang berusaha melepaskan dirinya dari dari suaminya yang suka khulu (gugat cerai) dari suaminya, mereka itulahpara wanita munafig.

IdiTergugat, maka oleh karena perkara ini bukan perkara khulu (tebus talak),Majelis Hakim berpendapat permintaan Tergugat tersebut tidak dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian dalam pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa dalildalilgugatan Penggugat untuk bercerai dari Tergugat telah terbukti dan dapatdikualifikasikan ke dalam maksud dan tujuan Pasal 19 Huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

Nafkah batin, mutah, iwad khulu, iddah sebesar Rp. 290.000.000, (duaratus sembilan puluh juta rupiah);4. Menyerahkan 2/3 gaji Tergugat kepada Penggugat dan mengizinkanPenggugat untuk bisa langsung mengambil di PT.

telah terurai di muka;DALAM EKSEPSIMenimbang, bahwa eksepsi tergugat yang menyatakan gugatanPenggugat adalah kabur dan tidak jelas, sehingga beralasan untuk tidak dapatditerima, menurut hemat Majelis Hakim eksepsi tersebut adalah tidak beralasanhukum sebab apabila diteliti gugatan Penggugaat telah memenuhi persyaratansebagaimana dikehendaki oleh ketentuan yang berlaku, yaitu apabila Isterimengajukan cerai ke pengadilan agama namanya Cerai Gugat bukan ceraitalak dan adapun cerai gugat yang berbentuk khulu

Pasal 149 ayat (1) RBg di atas, dan apabiladihubungkan pula dengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi Presiden Nomor 1Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwa gugatanperceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dan talak yangdijatuhkan oleh Pengadilan Agama / dengan tebusan atau khulu' merupakan salahsatu bentuk talak bain shughra maka Majelis Hakim berpendapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek, sebagaimana terdapat dalam

Para ulama telah menyebutkanperkaraperkara yang membolehkan seorang wanita meminta khulu' (pisah)dari suaminya salah satunya adalah jika suami seorang suami yang tidakmelaksanakan kewajibannya terhadap sang istri seperti suami tidak maumemberikan nafkah kepada istrinya;Menimbang, bahwa perkawinan disyariatkan dengan tujuan agarterbentuk keluarga sakinah, mawaddah, dan rahmah.

No 162/Pdt.G/2016/PA Sip.uang iwadh sejumlah yang diperjanjikannya, Menimbang, bahwa apabiladihubungkan pula dengan Pasal 113, 114, dan 119 ayat (2) Instruksi PresidenNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang menjelaskan bahwagugatan perceraian merupakan salah satu penyebab putusnya perkawinan, dantalak dengan tebusan atau khulu' merupakan salah satu bentuk talak khul',maka Majelis Hakim berpendapat cukup alasan untuk mengabulkan gugatanPenggugat dengan verstek, sebagaimana terdapat dalam

Bapak Ketua, menurut pendapat kami talak istilah lain adalahmembatalkan pernikahan, dalam gugat cerai perkara ini muncul yangmeminta pihak istri, maka berlaku hukum bunyi talak khulu ini Sesuaifirman Allah dalam al quran surat Al Baqarah ayat 229.

Penggugat diharapkan berhenti konsultasi/ berobat denganParanormal bekedok ustadz yang mengajarkan ritualritual syirik,nasehat menyesatkan sehingga Penggugat TIDAK menyukaiTergugat, Khulu' seperti : yang membuat badan penggugat sakitadalah tergugat, bila masih hidup dengan tergugat maka penggugatakan meninggal lebih dulu dsb. (detail terlampir);d. Penggugat mengurangi kebiasaan menonton sinetron, beritaselebriti dan sejenis dengan segala efek negatifnya sepertiprasangkanegatif.

Perceraianadalah salah satu hal yang sangat disukai Setan.Saya mempertahankan Penggugat di dalam keluarga sebagai seorangistri Karena;Penggugat adalah Ibu kandung Anak putra tunggal saya.Masih ada beberapa hal dan rencana yang harus saya lakukan bersamaPenggugat.Masih ada kebaikankebaikan dalam diri Penggugat untuk keluarga.Saya tidak ingin Penggugat termasuk wanita munafiq karena menjadiwanita yang ingin melepaskan dirinya dari Ssuaminya atau wanita yangsuka "khulu" cerai dari Suaminya.Penggugat

Hal ini berdasarkan hadits shohih yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya sebagai berikut:Dari Tsauban Radhiyallahuanhu, ia berkata: Rasulullah Shallallahu AlaihiWasallam bersabda: Wanita mana saja yg minta cerai (khulu) dari suaminya tanpaalasan yang benar (syari), maka diharamkan baginya mencium bau harum Surga.(HR.