legalstanding untuk mengajukan gugatan perceraian sebagaimana diatur Pasal 49 sebagaimana dittperubahan kedterpenuhi dalam Skan kehadiranpernah hadir dike ruang sidang sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Jurusita PenggantiPengadilan Agama Blitar telan memanggilnya secara resmi dan patut,sebagaimana ketentuan Pasal 125 HIR karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits

rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuan perkawinan tidakdapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat dan sudahtidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun parasaksi telah berusaha untuk merukunkan juga tidak berhasil sehinggaperkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakan keduabelah pihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits

ketentuan hukum Islam, makadengan didasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundang nomor 1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islamsebagaimana tersebut pada pasal 4 KHI, permohonan Pemohon danPemohon Il agar perkawinan mereka yang dilaksanakan pada tanggal 03Januari 2016 dalam wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Cengkareng,Kota jakara Barat ditetapbkan keabsahannya patut diterima untukdipertimbangkan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadits

Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daraqutni dari Siti Aisyah r.ayang artinya berbunyi :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan duaorang saksi yang adil"Menimbang, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahmemnuhi ketentuan yang disebutkan pada hadits tersebut di atas.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan Pemohon dan Pemohon II dipandang telah mempunyaicukup alasan dan karenanya permohonan tersebut patut diterima dandikabulkan;Menimbang

often dah s ne funtuk didamaikanlagi, rumah tangga yaad la iI An perkawinan tidakdapat diwujudkan salamall tanOganehic (af Tergugat dan sudahtidak ada harapan untuk tes li, disisidefigsMajelis Hakim maupun parasaksi telan berusaha untuk merukunkan juga tidak berhasil sehinggaperkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakan keduabelah pihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits

Putusan Nomor 2775/Pdt.G/2020/PA.BLArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa

Putusan Nomor 1555/Pdt.G/2021/PA.BLMenimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96:alSa Cpe Sle coll 63 Go: Md aber g aul att!

berdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa; vega Davo ugatoy,KEYauralSeAKiia Maupun para saksi telah be ASi sehinggaDdipertahe Wan4itu perkawinan mereka lebih masalat dengan perkarg ini pahW& releva,ich 585 s dfrwayaAgle all G5 GS Seg alll ee ie Oye peng) we'd aArtinya: Tidak boleh eM Rue cas eM atan barangsiapa yangmemudharatkan maka Alla memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;perkawinan mergebelah pihak, olehg tuntunan darimenegaskan:Menimbang, bahwa bertolak dari hadits

Putusan Nomor 1843/Pdt.G/2019/PA.BLMenimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Ale alll 5 GA peg alll pte pio pe) ping) pialArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya; Menimbang, bahwa bertolak, dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka sSeoramigstiami

/PA.BLMenimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di ruang sidangtanpa alasan yang sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapke ruang sidang sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Jurusita PenggantiPengadilan Agama Blitar telan memanggilnya secara resmi danpatut,sebagaimana ketentuan Pasal 125 HIR karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits

rumahtangga yang tentram (sakinah), bahagia dan kekal yang diliputi rasa kasihsayang (mawaddah, warohmah) berdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa; farsesfekedua belah pilfake leh karena itu perkawinan merek@=Jq@bin masalahatdiceraikan;tuntunan darimenegaskan:Ape all) 5 SS ye 9 alll 0 at plo Cpe) eta 9 wieArtinya: Tidak boleh memudharateeeafeem udharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits

legalstanding untuk mengajukan gugatan perceraian sebagaimana diatur Pasal 49 sebagaimana dittperubahan kedterpenuhi dalam Skan kehadiranpernah hadir dike ruang sidang sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Jurusita PenggantiPengadilan Agama Blitar telan memanggilnya secara resmi danpatut,sebagaimana ketentuan Pasal 125 HIR karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits

Putusan Nomor 2392/Pdt.G/2020/PA.BLTergugat dan sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun para saksi telah berusaha untuk merukunkan juga tidak berhasilsehingga perkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakankedua belah pihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebin masalahatdiceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Agle all 65 BE Spe g alll

Nomor 1gkan kehadiransebagaimana ketentuan Pasal 125 HIR karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 yang berbuny!:lS (ye Sle ool goa Ge: UE alury gle ail lee call gl Qual ye4 Ga Y alle 948 Gany ald cyalaallHal. 7 dari 13 hal.

Putusan Nomor 2965/Pdt.G/2019/PA.BLsaksi telah berusaha untuk merukunkan juga tidak berhasil sehinggaperkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakan keduabelah pihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan:Agle all 65 Bo Seg allo pe pwn Se pg) polyArtinya: Tidak boleh memudharg aasttamagioudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan

Putusan Nomor 2690/Pdt.G/2020/PA.BLArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasihdan sayang, maupun dalam PasalPerkawinan dan Pasal@ if ISAK Sle alah terwujudnya rumahuk didamaikan@rkawinan tidakmaupun paraerhasil sehinggaMenimbang, bahwa re TPH, an perkate ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh: Imam Malikmenegaskan

:Ale all) Go SS ye 9 alll oat pio pe) win 9 > wieArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaHal. 11 dari 14 hal.

Mengambil tibar dari sabda Rasulullah SAW dalam kitab sunan Abi daut juzII hal.705 dan kitab Tafsir Alqurtubi juz 10 hal.275 yang berbunyi:Karena hadits Abu Dardak yang berkata bahwa Rasulullah saw. bersabda:Kamu akandi panggil kelak dihari giyamat, namanamamu dan namanama orang tuamu, makabaguskanlah namanamamu. (Disebutkan Abu Dawud dan juga oleh PERUBAHANNAMA.

Darimi dan Ibnu Qayyim berkata sanadnya bagus);Yang kemudian nilai penegasan hadits diatas diambil alih oleh Majelis sebagaipertimbangan sendiri, maka penyebutan nama yang benar sebagai identitas seseorangadalah hal yang sangat mutlak diharuskan; Menimbang,bahwa oleh karena pejabat pencatat ada kewajiban melakukanperubahan dengan dasar putusan Pengadilan dan pula akta nikah telah memiliki kodedan seri tertentu yang menjadi ciri akta itu sendiri, apa bila Pemohon memohon agarPengadilan Agama menyatakan

ic A:Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di ruang sidangtanpa alasan yang sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapke ruang sidang sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Jurusita PenggantiPengadilan Agama Blitar telan memanggilnya secara resmi danpatut,sebagaimana ketentuan Pasal 125 HIR karenanya Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits

rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuan perkawinan tidakdapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat dan sudahtidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun parasaksi telan berusaha untuk merukunkan juga tidak berhasil sehinggaperkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakan keduabelah pihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits

Putusan Nomor 4140/Pdt.G/2019/PA.BLArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasihdan sayang, : maupun dalam PasalPerkawinan dan Pasal@ (SFU le alah terwujudnya rumahuk didamaikan@rkawinan tidakmaupun paraerhasil sehinggaMenimbang, bahwa re TPH, an perkate ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh: Imam Malikmenegaskan

:Ale all) Go SS ye 9 alll oat pio pe) win 9 > wieArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaHal. 11 dari 14 hal.

mengajukan gugatan perceraian sebagaimana diatur Pasal 49Ayat (1) huruf (a) dan Pasal 73 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan pihakMenimbangTahun 2016 ter kedua pihak yalke ruang sidang sebadePengadilan Agamatidak hadir dan gugatan pon aeMenimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits

Putusan Nomor 0691/Pdt.G/2019/PA.BLdiwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat dan sudah tidak adaharapan untuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupun para saksi telahberusaha untuk merukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan merekajika dipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karenaitu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh

Pasal 26 Peraturan Pemerinah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatanPenggugat dapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :alse Ce Sle ll g3 Ge: UB abery ayle aitl dee gail gl Qual Yesal ja Y alls 9g8 Gay ali GuelucalArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabdabarangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan

Mlg.Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle al 55 BS eg alll se ee el peg) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya

Pasal 26 Peraturan Pemerinah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :alse Oe ASle oll go2 ye: Db abary dgle sith glue caill gl Gasall Yesa) Sa Y alll gg Gay al (ypabisallArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda :barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan,

termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits

Nabi SAW., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :glo dil 55 35 Gye.y all 0 pai pio Se) pia 9) saldArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada

Pasal 26 Peraturan Pemerinah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Termohon harus dinyatakan tidak hadir dan permohonanPemohon dapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :alsa Co aSla coll 03 Go: DE alery cule atl ghee sail Gp!

termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits

Nabi SAW., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 4066/Pdt.G/2016/PA.Kab.Mlg4gle dill 65 G5 Gye g dle pe pe ye pag) payArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga

tidak hadir di muka sidangtanpa alasan yang sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapke persidangan sebagai wakil dan atau Kuasanya meskipun Pengadilan AgamaKabupaten Malang telah memanggilnya secara resmi dan patut, sebagaimanaketentuan Pasal 125 HIR juncto Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits

kurangkondusif serta jauh dari suasana utuh dalam kebahagiaan;halaman 13 dari 16 halaman, Putusan Nomor 6502/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgMenimbang bahwa fakta hukum keenam Penggugat dan Tergugat sudahsering dirukunkan akan tetapi tidak berhasil, hal ini menunjukkah rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah sedemikian rupa dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga sebagaimana tujuan adanyapernikahan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits

Nabi SAW., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale AN Gh Gus Cg alll 0 pea pa ya Ita Yg yeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya

Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdapat diputus dengan Verstek;halaman 10 dari 16 halaman, Putusan Nomor 4706/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgMenimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :alse Gye Sle ool gen ye: Se abery Ale sith gle cil ol Quill yeya ja Y alls og Cony ald GyralicallArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda :barangsiapa

harmonis,proses interaksi yang kurang bersahabat dan pola hubungan yang kurangkondusif serta jauh dari Suasana utuh dalam kebahagiaan;Menimbang bahwa fakta hukum keenam Penggugat dan Tergugat sudahsering dirukunkan akan tetapi tidak berhasil, hal ini menunjukkah rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah sedemikian rupa dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga sebagaimana tujuan adanyapernikahan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits

Nabi SAW., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Aale AN Go Gis ag alll 0 pa pa Gy It 9 peArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya

Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Termohon harus dinyatakan tidak hadir dan permohonanPemohon dapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :halaman 9 dari 15 halaman, Putusan Nomor 5707/Pdt.G/2019/PA.Kab.Mlgala Ce Sle cll 62 Ge: DE abery gle ath glue calll pl Gaal Yesa) Ga Y alla 8 Gay ald GyralusallArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda :barangsiapa yang

harmonis,proses interaksi yang kurang bersahabat dan pola hubungan yang kurangkondusif serta jauh dari Suasana utuh dalam kebahagiaan;Menimbang bahwa fakta hukum keenam Pemohon dan Termohon sudahsering dirukunkan akan tetapi tidak berhasil, hal ini menunjukkah rumah tanggaPemohon dan Termohon telah pecah sedemikian rupa dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga sebagaimana tujuan adanyapernikahan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits

Nabi SAW., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale Ah Gc Gs Cpa g alll 0 pl pla Cpa ua Vg yea YArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada

Pasal 26 Peraturan Pemerinah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :alSa cy aSle oll pea Ge: De alas y dle all lee gill gh Qual yesa) Ga Y alle 94 Gins ald cyroballArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda :barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan

termasuk di dalamnyahukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits

Nabi SAW., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Agle alll G5 G5 Seg alls pis pin ye pial seaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya