akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga:Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut telahterbukti bahwa antara Pemohon dengan Termohon, Pemohon denganTermohon telah diupayakan untuk rukun kembali, akan tetapi tidakberhasil;Menimbang, bahwa dengan adanya keadaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon seperti tersebut di atas maka tujuandisyariatkannya untuk menikah (tujuan perkawinan) yaitu dalam rangkamembina rumah tangga yang bahagia, sakinah, mawaddah warahmahsebagaimana yang digariskan oleh Allah

Putusan No. 336/Pdt.G/2018/PA.Bko.ditetapbkan dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan tidak akan terwujud dalam rumah tangga Pemohon danTermohon;Menimbang, bahwa dengan tidak adanya kemungkinanterwujudnya rumah tangga yang bahagia, sakinah, mawaddah warahmah, maka sudah tidak ada gunanya lagi untuk tetapmempertahankaan rumah tangga Pemohon dengan Termohon, hal inisesuai dengan Firman Allah SWT dalam surat alBaqarah ayat 227 yangberbunyi:Aasle Ayes ail GS GON 1 ga 52 35Artinya

: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan sesuai juga dengan bunyi Kaidah Fighiyyahcole g) la 3M cle agai dalical GIs aN YI aa S$, Gua!

dai aSall ball GILes Legale 5) Se yallArtinya : Sesungguhnya Allah dan RasulNya menghalalkan perceraiannamun mencelanya kecuali perceraian yang mengandungkemaslahatan bagi suami atau istri atau bagi kKeduanya.Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa tuntutan Pemohon untuk diberiizin untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon dapatdikabulkan karena telah sesuai dengan ketentuan Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975

telah retak dan pecah;Bahwa dalam lslam memilih jalan perceraian pada saat kehidupanrumah tangga mengalami ketegangan dan kegoncangan yang berat,dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapatdicapai perdamaian antara suami dan istri, serta ikatan perkawinansudah mencerminkan tidak mungkin tercapai kembali tujuanperkawinan, berarti sama halnya dengan menghukum salah satu pihakdengan hukuman seumur hidup dan ini adalah kedzaliman yangditentang oleh jiwa keadilan;Bahwa demikian pula, Allah

SWT menegaskan dalam firmanNya :Bahwa Allah menganjurkan kepada suami untuk menceraikan istrinyaHal. 3 dari 11 hal.

Pasal 19hurup f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf fInstruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam danpermohonan Pemohon tersebut telah sesuai dengan firman Allah SWT dalamsurat Al Bagqarah : 227 yang berbunyi :Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Mengetahu',Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa

parahnya sehingga sulit untuk didamaikan ; Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas harus dinyatakan terbukti bahwadalam kehidupan rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah tidak rukun sebagaimanalayaknya kehidupan suami isteri dan tidak ada ketentraman dan keharmonisan karena telahterjadi perselisihan dan pertengkaran secara terus menerus yang akhirnya menyebabkanterjadinya pisah tempat tinggal sampai sekarang sudah kurang lebih 3 bulan lamanya ; Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah

Sesungguhnyapada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir. ; 27222222 nnn nnn nnn nn nnn nnn nnnmaka keadaan rumah tangga Pemohon dengan Termohon yang demikian itu sudah tidakmencerminkan rumah tangga sebagaimana yang dikehendaki oleh firman Allah SWTtersebut yaitu rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah yang diliputi rasa cintadan kasih sayang dan sudah tidak memenuhi harapan tujuan perkawinan serta sulit akanterwujud untuk membentuk keluarga bahagia dan kekal

dan tidak berhasil dirukunkan kembali sekalipun telahcukup upaya yang dilakukan, maka akan menambah penderitaan kepada kedua belah pihakkarena mafsadatnya lebih besar dari pada manfaatnya, sebagaimana petunjuk kaidah hukumIslam sebagaiberikut :Lo swlaodl prio we ule alaollArtinya: Menolak mafsadat harus didahulukan dengan mencari kemaslahatan .Oleh karena itu perkawinan Pemohon dengan Termohon harus diakhiri dengan perceraian; Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah sesuatu yang dibenci oleh Allah

JI J lau MbIIArtinya : Perbuatan halal yang paling dibenci Allah SWT adalah perceraian ,namun dalildalil yang mendasari permohonan Pemohon tersebut telah memenuhi kehendaksyara dan ketentuan perundangundangan yang berlaku ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,dalildalil yang dikemukakan oleh Pemohon sebagai alasan perceraian telah terbuktikebenarannya dan telah memenuhi unsurunsur yang terkandung dalam pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 19

jalankeluarnya dikhawatirkan keadaan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat akan bertambah parah dan akan menimbulkanpendritaan lahir dan bathin bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan~ pasal 1 Undang undangNomor 1 tahun 1974, tujuan perkawinan adalah untukmembentuk rumah tangga yang bahagia, yang kekalberdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa dan terdapatikatan lahir dan bathin antara suami isteri dengancinta kasih sayang sebagai unsur pokok dalam membinarumah tangga tersebut sesuai dengan firman Allah

Sesungguhnya pada yang demikian itubenar benar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir.Menimbang, bahwa bila mana rasa cinta dan kasih antarakedua belah pihak sudah tidak ada lagi dan telahbertukar menjadi perselisihan dan pertengkaran yangberkepanjangan, maka perceraian adalah jalan terbaikuntuk mengatasinya, dengan harapan agar kedua belahpihak memperoleh ketenteraman dan kedamaian,sebagaimana yang dimaksud dalam firman Allah SWT dalamsurat AnNisa' ayat 130, sebagai berikut:val) wlSg aim yo

MS alll ys Id,0i) oly330/Pdt.G/2011/PA Sik 9dorS> LewlyArtinya : Dan jika keduanya bercerai maka Allah SWT.

Dan Allah SWT.

No 363/Pdt.P/2020/PA.Kadlmelangsungkan pernikahan; Bahwa hubungan calon mempelai sudah sedemikian akrab, patut didugaakan terjadi halhal yang melanggar norma agama dan kesusilaan bila tidaksegera dinikahkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut pengadilan berpendapatbahwa anak Para Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhaniuntuk melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa Pengadilan perlu mengemukakan Firman Allah SWtdalam Surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi :Bago Sigs dea y Leal

dealsArtinva : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telahmenciptakan istriistri kalian dari jenis kalian sendiri agarkaliaan memperoleh ketenangan hidup bersama.

Allohtanamkan kecintaan dan kasih sayang di antarakalian.Sungguh adanya hidup berpasangan suami istri menjadi buktiadanya kekuasaan Alloh bagi orangorang yang berakal Dan juga Firman Allah dalam Surat AnNissa ayat 19 yang berbuny) :48 al Jeary Lud p 85 Gh guied (ym pci S Gg alls gry pileartinya: Wahai suami pergaulilah istrimu dengan baik dan jika kaliantidak menyukai sesuatu hal dari istri kalian, boleh jadi yangtidak kalian sukai itu ternyata Allah jadikan kebaikan yanglebih besar bagi kalian Menimbang

keluarnya dikhawatirkan keadaan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat akan bertambah parah dan akan menimbulkanpenderitaan lahir dan bathin bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 1 Undangundang Nomor tahun1974, tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tangga yang bahagia,yang kekal berdasarkan ketuhanan Yang Maha Esa dan terdapat ikatan lahir danbathin antara suami isteri dengan cinta dan kasih sayang sebagai unsur pokokdalam membina rumah tangga tersebut sesuai dengan firman Allah

, dan dijadikanNya diantara kamu rasa cinta dankasih sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi orangorang yang berfikir .Menimbang, bahwa bila mana rasa cinta dan kasih antara kedua belah pihaksudah tidak ada lagi dan telah bertukar menjadi perselisihan dan pertengkaran yangberkepanjangan, maka perceraian adalah jalan terbaik untuk mengatasinya, denganharapan agar kedua belah pihak memperoleh ketenteraman dan kedamaian, sebagaimana yang dimaksud dalam firman Allah

SWT dalam surat anNisa ayat 130,sebagai berikut:Hlm. 7 dari 10 (0175/Pdt.G/2010/PASIk. )Artinya: Dan jika keduanya bercerai maka Allah SWT. akan memberikankecukupan kepada masingmasing dari karuniaNya.

Dan Allah SWT.Maha Luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, gugatanPenggugat dipandang telah mempunyai alasan dan pembuktian yang cukup sertamemenuhi maksud pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor Tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat yang tercantum dalampetitumnya dapat dikabulkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 149 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan

diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:0325 idol ales 0525 ewall le UrsriosDan hendaklah kamu berikan suatu mut'ah (pemberian) kepada mereka, orangyang mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurutkemampuannya;vw hCG a oO. os = 8 2alSSY AI SUI lao (gars a9 alt 729 55 ai 0 : ig) 5.a54)wo = wo w=0 3 o 2 ~O 9g Fre oLL I< = 9 sHendaklah orang yang mampu memberikan nafkah menuru kemampuannya danorang yang disempitkan rizkinya hendaklah memberikan nafkah dari harta yangdiberikan Allah

Allah tidak memikulkan beban kepada seseorangmelainkan (sekedar) apa yang Allah berikan kepadanya.

Allah klak akanmemberikan kelapangan sesudah kesempitan;Menimbang bahwa meskipun Termohon telah menerima pemberian Pemohontersebut, namun untuk menghindari dilanggarnya kesepakatan tersebut, makasesuai dengan ketentuan pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan jo. pasal 149 point (a) dan (b) Kompilasi Hukum Islam,Hal. 10 dari 13 hal Putusan Nomor 0001Majelis Hakim patut menghukum Pemohon untuk membayar kewajibannyasebagaimana tersebut di atas kepada Termohon;Menimbang bahwa

bertukar dengan kebencian, rumah tangga Penggugatdengan Tergugat benarbenar telah pecah dan keutuhannya tidak mungkindiperatahankan lagi, dengan demikian alasan cerai yang diajukan Penggugat sesuaidengan ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jopasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terbukti di persidangan;Menimbang, bahwa perkawinan adalah bertujuan untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal (sakinah, mawaddah dan rahmah), sesuai denganmaksud firman Allah

SWT dalam alQuran surat arRum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, hal mana dalamkehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak mungkin lagidiwujudkan;Menimbang, bahwa dengan mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap kedua belahpihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaik satusatunyaadalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam surat AnNisaayat 130

yangberbunyi sebagai berikut :LosS> Lewls al lo ais cyo WS Ul yar Bar lyArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kepadamasing masingnya dari limpahan karuniaNya, dan Allah Maha Luas( kurnia Nya ) lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan dan analisatersebut di atas dan sesuai ketentuan pasal 38 dan 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989

adanya fakta hukum Pemohon dengan Termohonsering berselisin dan telah berpisah tempat tinggal sudah sulit untuk dirukunkanmerupakan fakta yang memberikan ciri Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisinan dan pertengkaran secara terusmenerus;Menimbang, bahwa berdasarkan analisis fakta hukum tersebut di atas,dapat diambil kesimpulan hukum sebagaimana pertimbangan berikut ini;Menimbang, bahwa dalam syariat Islam pernikahan merupakan akadyang sangat kuat (Mitsagon Ghalidzan) untuk mentaati perintah Allah

atasdasar saling mencintai dan kerelaan dengan pergaulan yang maruf gunamenegakkan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah (Pasal 3 KHI);Hal 8 dari 11 hal.

Putusan Nomor 419/Pdt.G/2019/PA.Amt.Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohonsedemikian rupa sudah pecah sehingga sulit mencapai tujuan perkawinantersebut;Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohondipertahankan maka mudharatnya lebih besar daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa oleh karena itu jalan darurat yang terpaksa ditempuhadalah perceraian sungguhpun hal tersebut merupakan perbuatan halal yangdibenci oleh Allah;Menimbang, Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yang

:pels eow atl old MEI Iooje olyArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul.Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Pemohon telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 Jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon

adanya fakta hukum Pemohon dengan Termohonsering berselisin dan telah berpisah tempat tinggal sudah sulit untuk dirukunkanmerupakan fakta yang memberikan ciri Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus;Menimbang, bahwa berdasarkan analisis fakta hukum tersebut di atas,dapat diambil kesimpulan hukum sebagaimana pertimbangan berikut ini;Menimbang, bahwa dalam syariat Islam pernikahan merupakan akadyang sangat kuat (Mitsagon Ghalidzan) untuk mentaati perintah Allah

atasdasar saling mencintai dan kerelaan dengan pergaulan yang maruf gunamenegakkan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah (pasal 3 Kompilasi HukumIslam);Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohonsedemikian rupa sudah pecah sehingga sulit mencapai tujuan perkawinantersebut;Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohondipertahankan maka mudharatnya lebih besar daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa

oleh karena itu jalan darurat yang terpaksa ditempuhadalah perceraian sungguhpun hal tersebut merupakan perbuatan halal yangdibenci oleh Allah;Menimbang Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yang terdapatdalam AlQuran surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :ests gow atl ols 9 VeII loojc olsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul.Hal 8 dari 10 hal Putusan Nomor 580/Pdt.G/2019/PA.

adanya fakta hukum Pemohon dengan Termohonsering berselisin dan telah berpisah tempat tinggal sudah sulit untuk dirukunkanmerupakan fakta yang memberikan ciri Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisinan dan pertengkaran secara teruSmenerus;Menimbang, bahwa berdasarkan analisis fakta hukum tersebut di atas,dapat diambil kesimpulan hukum sebagaimana pertimbangan berikut ini;Menimbang, bahwa dalam syariat Islam pernikahan merupakan akadyang sangat kuat (Mitsagon Ghalidzan) untuk mentaati perintah Allah

atasdasar saling mencintai dan kerelaan dengan pergaulan yang maruf gunamenegakkan hukumhukum Allah;Hal. 7 dari 10 halaman Putusan Nomor 0159/Pdt.G/2016/PA.Amt.Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah (pasal 3 KHI);Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohonsedemikian rupa sudah pecah sehingga sulit mencapai tujuan perkawinantersebut;Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Pemohondipertahankan maka mudharatnya lebih

besar daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa oleh karena itu jalan darurat yang terpaksa ditempuhadalah perceraian sungguhpun hal tersebut merupakan perbuatan halal yangdibenci oleh Allah;Menimbang Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yang terdapatdalam AlQuran surat Al Bagqarah ayat 227 yang berbuny!

:ple wow alll old Me leoje olsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul.Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Pemohon telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 Jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 Jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon

adanya fakta hukum Pemohon dengan Termohonsering berselisin dan telah berpisah tempat tinggal sudah sulit untuk dirukunkanmerupakan fakta yang memberikan ciri Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisinan dan pertengkaran secara teruSmenerus;Menimbang, bahwa berdasarkan analisis fakta hukum tersebut di atas,dapat diambil kesimpulan hukum sebagaimana pertimbangan berikut ini;Menimbang, bahwa dalam syariat Islam pernikahan merupakan akadyang sangat kuat (Mitsagon Ghalidzan) untuk mentaati perintan Allah

atasdasar saling mencintai dan kerelaan dengan pergaulan yang maruf gunamenegakkan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah (pasal 3 KHI);Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohonsedemikian rupa sudah pecah sehingga sulit mencapai tujuan perkawinantersebut;Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohondipertahankan maka mudharatnya lebih besar daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa oleh karena itu

jalan darurat yang terpaksa ditempuhadalah perceraian sungguhpun hal tersebut merupakan perbuatan halal yangdibenci oleh Allah;Menimbang Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yang terdapatdalam AlQuran surat Al Baqarah ayat 227 yang berbuny!

:arts gow alll old UbII loois olsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul.Hal 8 dari 11 hal Putusan Nomor 405 /Pdt.G/2017/PA.

adanya fakta hukum Pemohon dengan Termohonsering berselisin dan telah berpisah tempat tinggal sudah sulit untuk dirukunkanmerupakan fakta yang memberikan ciri Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisinan dan pertengkaran secara teruSmenerus;Menimbang, bahwa berdasarkan analisis fakta hukum tersebut di atas,dapat diambil kesimpulan hukum sebagaimana pertimbangan berikut ini;Menimbang, bahwa dalam syariat Islam pernikahan merupakan akadyang sangat kuat (Mitsagon Ghalidzan) untuk mentaati perintan Allah

atasdasar saling mencintai dan kerelaan dengan pergaulan yang maruf gunamenegakkan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah (pasal 3 KHI);Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohonsedemikian rupa sudah pecah sehingga sulit mencapai tujuan perkawinantersebut;Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohondipertahankan maka mudharatnya lebih besar daripada manfaatnya;Menimbang, bahwa oleh karena itu

jalan darurat yang terpaksa ditempuhadalah perceraian sungguhpun hal tersebut merupakan perbuatan halal yangdibenci oleh Allah;Menimbang Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yang terdapatdalam AlQuran surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi:pls wow alll old GMa leoje olsArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul.Hal 9 dari 11 hal Putusan Nomor 418/Pdt.G/2020/PA.

untuk menikah bukan hanyadiukur dengan pencapaian usia seseorang semata tetapi lebih ditekankan pada persoalantentang kemampuan dan kemandirian dalam membangun rumah tangga halmanahubungan cinta antara ANAK PEMOHON dengan KEKASIH ANAK PEMOHON yangsudah demikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak ada halangan untukmenikah dan KEKASIH ANAK PEMOHON sudah mempunyai penghasilan bekerjasebagai sales penghasilan Rp.100.000, perhari;;Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah Allah

Subhanahuwa Taala dan Sunnah Rasulullah SAW sebagaimana firman Allah dalam Al Quransurat An Nuur ayat 32:Isa Tnol: Vie Sig Ger Jolla SaLy fo Silobl IotaL.25., 4 xalJl u etdso 55 all ely pal Aly!

Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengankaruniaNya.

Dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan Pemohon dinilai cukup beralasan sehingga perlu dikabulkan denganmenerapkan Pasal 7 ayat (2) Undangundang nomor tahun 1974 jo Pasal 49 ayat (2)Undangundang nomor 7 tahun 1989 jo UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 joUndangundang No. 50 tahun 2009, oleh karena itu Majelis Hakim perlu menetapkandengan memberi dispensasi kepada anak Pemohon yang bernama ANAK PEMOHONuntuk

kurang delapanbulan lamanya, rumah tangga Penggugat denganTergugat telah pecah, yang tidak ada harapan lagiuntuk hidup rukun dalam berumah tangga, dan gugatanperceraian yang diajukan Penggugat telah beralasanhukum, sesuai dengan ketentuan pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor : 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa perkawinan ~ adalah bertujuanuntuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal(sakinah, mawaddah dan rahmah), sesual denganmaksud firman Allah

Kompilasi Hukum Islam, hal manadalam kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat telah tidak mungkin lagi diwujudkan olehkarenanya perceraian adalah jalan terbaik bagiPenggugat agar terlepas dari penderitaan dan kemelutyang berkepanjangan;Menimbang, bahwa dengan mempertahankan rumahtangga yang sudah sedemikian bentuknya akanmenimbulkan dampak negatif baik terhadap kedua belahpihak yang berperkara dan keluarga masing masing,maka jalan terbaik satu satunya adalah perceraiansesuai dengan firman Allah

dalam surat AnNisa ayat130 yang berbunyi sebagai berikutalll y ISg ainw ppo MS alll yx, 19 4,815 UlaArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akanmemberi kepada masing masingnya darilimpahan karunia Nya, dan Allah Maha Luas (kurniaNya ) lagi Maha Bijaksana.11Menimbang, bahwa melihat kebencian Penggugatkepada Tergugat sudah sangat mendalam makaPengadilan Agama berwenang menjatuhkan talak bainsugra Tergugat terhadap Penggugat sesuai denganketentuan pasal 38 Undang Undang Nomor : 1 Tahun1971 jo

aor (09 Br>I9pl aY dle yl gud> 99 al OLS Gal auai plbyjal LoS Glia, aly alll gi...Allah telah mensyariatkan (penjatuhan) talak satu persatu, tidak mensyariatkan(penjatuhan) talak dalam jumlah tertentu sekaligus. Maka barang siapa yang menjatuhkantalak tiga menjadi satu, berarti dia melanggar ketentuan Allah, berbuat dzalim terhadapdirinya sendiri dan mempermainkan kitab Allah.

Oleh sebab itu, dia berhak untuk disiksakarena tidak bertakwa kepada Allah dan tidak mentalak sebagiamana yang diperintahNya. , sedang talak satu yang dijatuhkan oleh suami adalah termasuk talak raji, karena suamiberhak melakukan rujuk isteri yang telah ditalak satu tersebut, sebagaimana ditentukandalam AlQuran Surat AlBagarah: 228: (2%) gl oe g%9 (bahwa para suamidari isteriisteri yang telah ditalak adalah lebih berhak untuk merujuknya).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, Majlis Hakim

bertukar dengan kebencian, rumah tangga Penggugatdengan Tergugat benarbenar telah pecah dan keutuhannya tidak mungkindiperatahankan lagi, dengan demikian alasan cerai yang diajukan Penggugat sesuaidengan ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jopasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terbukti di persidangan;Menimbang, bahwa perkawinan adalah bertujuan untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal (sakinah, mawaddah dan rahmah), sesuai denganmaksud firman Allah

SWT dalam alQuran surat arRum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, hal mana dalamkehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak mungkin lagidiwujudkan;Menimbang, bahwa dengan mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap kedua belahpihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaik satusatunyaadalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam surat AnNisaayat 130

yangberbunyi sebagai berikut :LosS> Lew Io alll yy Sg aiaw co WS aUl ye lB pau vlyArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kepadamasing masingnya dari limpahan karuniaNya, dan Allah Maha Luas( kurnia Nya ) lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan dan analisatersebut di atas dan sesuai ketentuan pasal 38 dan 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor

Firman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Bagarah ayat 227 yangberbuny! :Artinya: Dan jika mereka berazam bertetap hati) untuktalak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Mengetahui;2. Firman Allah SWT dalam AlQuran Surat Al Bagarah ayat 229 yangberbunyi:Artinya : Talak (yang dapat dirujuk) dua kali ... 3. Kitab Iqna juz III halaman 402 disebutkan :Hal 9 dari 13 hal Putusan Nomor 0358/P.dt.G/2016/PA.

Tahun 1975 jo. pasal116 (huruf) f Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis berkesimpulan antara Pemohon danTermohon tidak ada lagi harapan untuk membina rumah tangga yangharmonis sebagaimana dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa seorang isteri yang dicerai oleh suaminyamempunyai hak berupa uang mutah dan nafkah iddah sebagaimanaHal 10 dari 13 hal Putusan Nomor 0358/Pdt.G/2016/PA.Brb.dikehendaki firman Allah

Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatdilangsungkan berdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuanmembentuk rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah yangdiridhoi oleh Allah.3. Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal terahirdi XXXXXXXXXXXXXXXXX Kelurahan Kapuk Kecamatan Cengkareng KotaJakarta Barat, dan selama pernikahan Penggugat dan Tergugat telahdikaruniai 4 (empat) orang anak yang bernama : XXXXXXXXXXXXXX.

Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan firman Allah SWT yangterdapat dalam surat AnNisa ayat 130 yang lafaznya sebagai berikut :Lad: besely alll gly aim ops WS alll ye Sysn allsArtinya: Dan jika suami isteri bercerai semoga Allah mengayakan masingmasingnya dengan kurniaNya.

Allah itu Maha Luas KurniaNya lagiMaha Bijaksana.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Hadits Nabi SAW. yang berbunyi :Y je yluovsArtinya : Tidak boleh menimbulkan kemudharatan dan saling membuatkemudharatan;Kaidah figih yang terdapat di dalam Al Asybah Wan Nazhair halaman 62, yangberbunyi:> swlaod!

Firman Allah swt. Q.S. AlBaqarah, ayat 227:phe bow alll S15 Glas 25 woTerjemahnya :Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk mentalak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat .2. Firman Allah swt. Q.S.

AlNisa, ayat 130 := w = w Os aw SeeLauSS laws Alf OlS5 Jaiku yo WS AUL ykh fat olsTerjemahnya :Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupankepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya. dan adalahAllah Maha Luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.2 Kaidah fighiyah dalam Kitab Asybah wa alNadhaair, hal. 62 :Sy) duwlaoll erdao ul> ws dleollArtinya :Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi