Ditemukan 23280 data
15 — 1
Pendapat Imam Abi Ishaq alSyirazi dalam Kitab alMuhazzab, jilid ll,halaman 81, telah diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim,sebagai berikut:Alle patil (gle GLb lea g jl day jl due ll axe sub! 131,Artinya: Apabila istri sudah sangat benci kepada suaminya, Hakimboleh menjatuhkan talak satu baginya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhipasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
15 — 8
yang akan datang;Menimbang, bahwa dalam pemeriksaan perkara a quo, Majelis Hakimberpendapat tidak perlu untuk menggali fakta tentang apa dan siapa yangmenyebabkan terjadinya ketidakharmonisan dalam rumah tangga antara Penggugatdengan Tergugat, akan tetapi fakta yang perlu diungkap adalah tentang telah pecahnyarumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat itu sendiri;Menimbang, bahwa dalam sebuah hadits yang selanjutnya diambil sebagaipendapat Majlis, diriwayatkan dari Umar bin Khattab, Ali bin Abi
13 — 2
Pendapat Imam Abi Ishaq alSyirazi dalam Kitab alMuhazzab, jilid ll,halaman 81, telah diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagaiberikut:cralll Lge ale leas jt dag Sl Ane yl pac aust Ia;Hal. 9 dari 12 Hal Putusan Nomor 0708/Pdt.G/2016/PA.TDNArtinya: Apabila istri sudah sangat benci kepada suaminya, Hakim bolehmenjatuhkan talak satu baginya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum
17 — 9
Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah rekan kerja Pemohon Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteriyang menikah sekutar kurang lebih 3 (tiga) tahun yang lalu di DesaBinai dan saksi hadir saat pernikahan tersebut; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahImam di Binai bernama Bapak Abi, namun ayah kandung Pemohon IItidak hadir pada pernikahan tersebut; Bahwa saksi tidak ingat siapa saja yang datang pada saatpernikahan Pemohon dan Pemohon II berlangsung
11 — 8
., gugatan Penggugat tersebut dapatdiputus dengan putusan tidak hadir (verstek) kecuali apabila gugatan tersebutternyata melawan hak atau tidak beralasan menurut hukum;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan di atas sejalan denganketentuan dalil fighiyah sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Ahkamul Quranjuz Ill oleh Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash halaman 329 BabLuzumil Jjabah liman duiya ilal hakim yang berbunyi sebagai berikut :JsArtinya: Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim
121 — 38
bergantian denganSaksi Syanala Kania Salsabila Binti Wandi;Bahwa saat Saksi Syanala Kania Salsabila Binti Wandi mengaji denganTerdakwa, lalu Terdakwa melakukan perbuatan yang sama dilakukanterhadap Saksi Korban, dimana Terdakwa juga mencolokcolokkemaluan Saksi Syanala Kania Salsabila Binti Wandi, dan setelahselesai saksi Syanala Kania Salsabila Binti Wandi mengaji, lalu SaksiKorban berkata kepada Saksi Syanala Kania Salsabila Binti Wandidengan berkata Kania, kania, Siva dicolokcolok tau kemaluannyasama Abi
24 — 5
tangan dengan cara tangan terbuka (tampar); Bahwa seingat terdakwa dua kali menampar saksi Andrawati alias Wati aliasMama Serli dan mengenai bagian pipi kanan dan satu kali mengenai pipi kiri; Bahwa awalnya pada hari Rabu, tanggal 26 Desember 2012 sekitar pukul19.30 Wita, terdakwa sementara makan didalam rumah terdakwa mendengarsaksi Andrawati lewat depan rumah dengan menggunakan sepeda motor dandia berteriak tailaso setelah itu terdakwa duduk sambil merokok tibatibadatang Yudi dengan berkata Bapak Abi
29 — 4
karena ketidakhadiran Termohon pula,sehingga upaya mediasi sesuai ketentuan Peraturan Mahkamah Agung RINomor 1 tahun 2016, tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIRdan pasal 126 HIR yaitu putusan yang dijatuhkan tanpa hadirnyaTermohon dapat dikabulkan sepanjang berdasarkan hukum = danberalasan;Menimbang, bahwa oleh karenanya pula, maka gugurlah hakTermohon untuk memberikan jawaban terhadap permohonan Pemohon,hal ini sesuai dengan pendapat ahli figih Imam Abi
23 — 14
plbi pu bal 28sl JESr2 Ul lize yloiwYl OY To) uh Yo by900 droll Abi! quai cursArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaatlagi, hubungan suami istri telah hampa karena meneruskan perkawinan samaHal. 9 dari 12 Put. No.102/Pdt.G/2022/PA.
22 — 12
Bahwa berdasarkan Hadits No. 1109 dalam Kitab Bulughul Maram yangditerbitkan oleh Pustaka AlHidayah tahun 2008, yang mengutip HaditsRiwayat Irwaaul Ghalil Nomor 1826, Hadits Riwayat Sunan lbnu Majah(1/658) Nomor 2038, Hadits Riwayat Abi Daud (VI/262) Nomor 2180, danHadits Riwayat AtTirmidzi (II/328) Nomor 1195, Dari Abu HurairahRadliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda : "Tiga hal yang biladikatakan dengan sungguhsungguh akan jadi dan bila dikatakan denganmainmain akan jadi pula, yaitu nikah
- Tentang : Sekuritisasi berbentuk Efek Beragun Aset berdasarkan Prinsip Syariah
Hadis riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan alDaraquthni dari Saadbin abi Waqgash r.a.:ae 5 OS cle slay dectag 5 SB oe Bisel eG BM GSSar FL WS UG gals US 26 glerg ally ale we ai io aDulu kami menyewakan tanah dengan (bayaran) hasil pertanianyang tumbuh di pinggir selokan dan yang tumbuh di bagian yangdialiri air; maka, Rasulullah s.a.w. melarang kami melakukan haltersebut dan memerintahkan agar kami menyewakannya denganemas atau perak.
9 — 0
padapoin 1 sampai 3, kecuali pada poin 4 tentang, Tergugat terbuka mengenaimaslah keuangan dengan memberi nafkah kepada Penggugat kurang lebihRp.800.000, s/d Rp.900.000, setiap bulannya;Benar Tergugat sudah tidakmemberi nafkah bathin kepada Penggugat sejak Juli 2017;Tergugat membayarHalaman 3 dari 11 halaman putusan Nomor1318/Padt.G/2019/PA.JBkelahiran anak pertama Rp.350.000, namun untuk anak kedua yangmembiayai orang tua Penggugat;Penggugat mempunyai pria idaman lain yangdipanggil dengan nama "abi
26 — 8
2020/PA.Bdw.terjadinya halhal yang dilarang oleh agama maupun kesusilaan karena anak Pemohondan calon suami anak Pemohon telah cukup lama berpacaran bahkan terlah bertunangansejak 3 bulan yang lalu dan keduanya sering sekali bertemu, maka hal ini dapatdipertimbangan sebagai suatu tindakan prefentif terhadap kerusakan dan keburukan yangmemang harus diutamakan, sesuai dengan kaidah hukum Islam sebagaimana termaktubdalam kitab alAsybah wa anNazhoir fi alFuru, karangan allmam JalaluddinAbdurrahman ibn Abi
8 — 1
Abi Hurairah, S.Ag.Salinan putusan ini telah berkekuatan hukum tetap dan telah diminta olehPENGGUGAT sebagai Pemohon pada tanggal 21 September 2018.Him. 17 dari 16 Put. No. 0272/Pdt.G/2018/PA.Ktp.
19 — 5
Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon Ilbertempat tinggal ci i, KabupatenBarito Selatan sebagaimana alamat di atas hingga sekarang, tidak pernahbercerai dan telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dantelah dikaruniai 2 (dua) orang anak bernama:0 ES (abi pada tango)2014;b. iS (ahi: pada tanggal BE 2018;6. Bahwa Pemohon tidak mempunyai istri lain selain Pemohon II;7.
14 — 6
Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal, 09Januari 2001 nerdasarkan buku Kutipan Akta Nikah Nomor : 14/14/I/2001Nomor: 0118/Pdt.P/2020/PA.Una.Hal 1 dari 11.yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Abuki;Bahwa selama dalam perkawinan tersebut Pemohon dengan Pemohon IItelah dikaruniai 2 (dua) orang anak bernama :1) Umur 18 Tahun2) Abi Faisal Rahman Umur 7 TahunBahwa Pemohon dan Pemohon II berencana akan menikahkan anak paraPemohon yang bernama bin
7 — 0
AlQur'an surat AnNur ayat 32 berbunyi :slo fal ih lot oth BS; 8 Sel abi pdt Soe SNSi= hee uv fe of eekele Gf oe ae 2Artinya : dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yangHal 10 dari 6 Hal. Putusan. No.277/Pdt.P/2019/PA.Sda.lelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika merekamiskin Allah akan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan AllahMaha Luas (pemberianNya) lagi Maha mengetahui2.
19 — 17
dari Qaidah Fighiyah yang berbunyi:Wlac ul> Glo prio rwleolls 5sArtinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alih pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :CLoVs Tai ae gain lg dung pl 6Lo) Cpbcoi Ur Sill plbi pSLuyL bal x6sale Sos Ul olize ylhoiwl OY Toy nt Wo by9.0 durg jl Abi!
29 — 9
Penetapan No.1117/Pdt.P/2020/PA.Bdw.dalam kitab alAsybah wa anNazhoir fi alFuru, karangan allmam JalaluddinAbdurrahman ibn Abi Bakr asSuyuthi, halaman 63 yang menyatakan :TLaooJl ul> wo wo!
27 — 5
Penetapan No.1044/Pdt.P/2020/PA.Bdw.sejak 5 bulan yang lalu dan keduanya sering sekali bertemu, maka hal ini dapatdipertimbangan sebagai suatu tindakan prefentif terhadap kerusakan dan keburukan yangmemang harus diutamakan, sesuai dengan kaidah hukum Islam sebagaimana termaktubdalam kitab alAsybah wa anNazhoir fi alFuru, karangan allmam JalaluddinAbdurrahman ibn Abi Bakr asSuyuthi, halaman 63 yang menyatakan :TLooJ! wl> wo ugl aw Lend!