PERKARAMenimbang, bahwa para Pemohon dalam surat permohonannyatertanggal 27 September 2017, yang didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanAgama Limboto, di bawah register perkara Nomor 0223/Pdt.P/2017/PA.Lbt,tertanggal 27 September 2017, mengajukan halhal sebagai berikut:o,~~Bahwa Pemohon dan Pemohon Il, telah melangsungkan pernikahan padatanggal 10 Februari 2001, di Kelurahan Kayu Merah, Kecamatan Limboto,Kabupaten Gorontalo, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Kau Yanis (almarhum) dengan mahar

pernikahan tersebut;Bahwa saksi hadir pada pernikahan tersebut;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa namun saksi lupa nama imam Desa tersebut;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Kau Yanis;Bahwa yang mengucapkan jab pada waktu itu adalah imam Desa;Bahwa wali nikah menyerahkan kepada Imam Desa untuk menikahkanpara Pemohon;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah Kepala Lingkungan dan Since Mantali;Bahwa, yang dijadikan mahar

Pen.No.0223/Padt.P/2017/PA.Lbt.Bahwa, yang dijadikan mahar nikahnya adalah uang sejumlah Rp48.

Pemohon danPemohon II telah didengar kesaksiannya secara terpisah di persidangan dantelah disumpah sesuai agama yang dianutnya sebagaimana ketentuan Pasal171 dan 175 R.Bg., sehingga berdasarkan halhal tersebut dapat dinyatakanbahwa saksisaksi tersebut telah memenuhi syaratsyarat formil sebagaisaksi;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Pemohon dan PemohonIl telah memberikan keterangan berdasarkan apa yang mereka saksikan danatau alami sendiri tentang pernikahan, wali nikah, saksisaksi nikah, mahar

Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri sah yang telahmenikah pada tanggal 10 Februari 2001 di Kelurahan Kayu Merah,Kecamatan Limboto, Kabupaten Gorontalo;o Bahwa, pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telah memenuhisyarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupun hubungandarah, sedang yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II Imam Desasetempat, yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Kau Yanis, sedang yang menjadi saksi adalah Since Mantali danDaud Adam, dengan Mahar

telah diuraikan diatas ;Menimbang, bahwa para Pemohon mengajukan permohonanpengesahan nikah dengan dalildalil yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa, Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 8 April2010 di Padang Sappa, Desa Buntu Batu, Kecamatan Bupon, KabupatenLuwu, walinya adalah ayah Kandung yang bernama WALI NIKAH karenaayah kandung Pemohon telah meninggal dunia, yang menikahkanadalah IMAM, selaku imam desa setempat pada saat itu, dan saksi nikahadalah SAKSI NIKAHdan SAKSI NIKAH, serta mahar

No.236/Pdt.P/2016/PA Plp Bahwa para Pemohon melangsungkan pernikahan pada tanggal 8April 2010 di Padang Sappa, Desa Buntu Batu, Kecamatan Bupon,Kabupaten Luwu; Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh imam setempatyang bernama IMAM; Bahwa pada saat pernikahan ada wali nikah yaitu ayah kandungPemohon yang bernama Syahruddin; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah yaitu Uddin dan SAKSINIKAH; Bahwa pada saat itu ada mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa antara Pemohon dan

telah memenuhi syaratdan rukun perkawinan menurut hukum agama yang dianutnya dalam halini Agama Islam, sehingga dapat disahkan oleh Pengadilan;Menimbang bahwa menurut ketentuan hukum Islam, suatuperkawinan dapat dinyatakan sah atau diakui keabsahannya apabiladalam pelaksanaanya telah terpenuhi rukun perkawinan yakni : (1)mempelai pria; (2) mempelai wanita; (3) wali nikah; (4) dua orang saksilakilaki; dan (5) ijab qabul;Menimbang, bahwa selain rukun perkawinan, calon mempelai priawajib pula membayar mahar

No.236/Pdt.P/2016/PA PlpBerikanlah mas kawin (mahar) kepada wanitawanita (yang kamunikahi) sebagai pembenan yang penuh kerelaan.dan ketentuan Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan bahwa:Calon mempelai pria wajib membayar mahar kepada calonmempelai wanita yang jumlah, bentuk, dan jenisnya disepakati olehkedua belah pihakMenimbang, bahwa meskipun perkawinan telah memenuhi seluruhrukun yang ditentukan belum tentu perkawinan tersebut sah, karenamasih tergantung lagi pada satu hal, yaitu perkawinan

.::::5+ , dengan wali nikah yaitu ayah kandung pemohon Ilyang bernama ...........006 , dan disaksikan oleh dua orang saksi yangDENA. as sais sccnsnerssnnns g GANT: ceicisssesmnncnnc serta mahar berupa sebidangsawah seluas empat are dibayar tunai.2. Bahwa sebelum menikah, pemohon berstatus jejaka dan pemohon Ilberstatus perawan .Hal. 1 dari 12 Pen. No. 112/Pdt.P/2014/PA Mrs.3.

,Kelurahan .......eceecececeeee WNGCAINIALANY cas cassiiesnnnsinns , KabupatenMaros.= Bahwa pemohon dan pemohon Il dinikahkan oleh ImamLINIQKUNQ ANT sccsmcswwss enn on yang bernama ..........::::000 dengan walinikah yaitu ayah kandung pemohon II yang bernama ...............:005dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama ...............005 Dan oo. .eeeeeeeeeeeeeeee serta mahar berupa sebidang sawah seluasempat are dibayar tunai.= Bahwa saksi mengetahui bahwa pemohon sebelum menikahdengan pemohon

::eeeee dengan walinikah yaitu ayah kandung pemohon II yang bernama ..............::005dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama ...............005 ;of ee serta mahar berupa sebidang sawah seluasempat are dibayar tunai.= Bahwa saksi mengetahui bahwa pemohon sebelum menikahdengan pemohon II berstatus jejaka dan pemohon Il berstatusperawan.= Bahwa selama hidup bersama sebagai suami istri telah dikaruniaidua orang anak yang masingmasing bernama, ...........:::::000= Bahwa pernikahan pemohon dengan

No. 112/Pdt.P/2014/PA Mrs.yaitu ayah kandung pemohon Il yang bernama. ...........c0 dandisaksikan oleh dua orang saksi yang bernama ...... eee ;an ....ceeeeeeeeeeeeees serta mahar berupa sebidang sawah seluas empat aredibayar tunai, namun pernikahan pemohon dan pemohon II tidak dapatdibuktikan dengan buku nikah resmi dari pejabat yang berwenang;= Bahwa selama 47 tahun lebih melangsungkan pernikahan, pemohon dan pemohon II tetap hidup rukun dan harmonis sampai sekarang dantelah dikaruniai dua orang

bahwa perkawinan pemohon dengan pemohon II telahdilaksanakan menurut ketentuan agama Islam pada tanggal 27 November 1967di Lingkungan ............::::00 , Kelurahan ..........cc.c , Kecamatan ........ccccceeeeeee ;Kabupaten Maros dan dinikahkan oleh Imam Lingkungan .................... yangbernama .........:::::000 dengan wali nikah yaitu ayah kandung pemohon II yangDErnaMa ......eeeeeeeeeeeeees dan disaksikan oleh dua orang saksi yangDErnaMa .......eeeeeeeeeeeee 5 GAN oo eeeeeeeeeeeeee eee serta mahar

Yang menikahkan adalah Petugas P3NTR/Penghulubernama P3NTR karena ayah Kandung Pemohon II telah meninggal duniaHalaman 1 dari 13 Halaman Penetapan Nomor 73/Pdt.P/2019/PA.Pljdan tidak ada keluarga yang lain, dengan saksisaksi bernama SAKSI 1 danSAKSI 2, dengan mahar uang tunai sebesar Rp.8.000,00 (delapan riburupiah);2. Bahwa pada waktu pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,Pemohon dan Pemohon II masingmasing berstatus Perjaka dan Perawan;3.

, di bawah sumpahnya saksimemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut ;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah secara agamaIslam pada tanggal 15 Mei 1980 di Rumah, di KabupatenDharmasraya, saksi hadir saat itu; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II ialah adalah petugasP3NTR yang bernama P3NTR karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia dan tidak ada keluarga yang lain, dengan saksisaksibernama SAKSI 1 dan SAKSI 2, dengan mahar

telahmeninggal dunia dan tidak ada keluarga yang lain, dengan saksisaksibernama SAKSI 1 dan SAKSI 2, dengan mahar uang tunai sebesarRp8.000,00 (delapan ribu rupiah); Bahwa waktu akad nikah dilaksanakan, Pemohon bersatusjejaka, dan Pemohon II berstatus perawan;e Bahwa semenjak Pemohon dengan Pemohon II menikahsampai sekarang tidak ada pihak yang keberatan atau mengganggugugat pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;e Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungansedarah maupun sesusuan;Halaman

dalam perkara ini;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok persoalan dalam permohonanPemohon ini adalah bahwa Pemohon meminta pengesahan nikah denganalasan atau dalildalil bahwa :e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanpernikahan secara syari'at Islam pada tanggal 15 Mei 1980 di Rumah, diKabupaten Dharmasraya Petugas P3NTR/Penghulu Yang menikah kanbernama P3NTR, dan wali nikah Pemohon II adalah ayah KandungPemohon Il yang bernama P3NTR, dengan saksisaksi bernama SAKSI 1dan SAKSI 2, dengan mahar

172 ayat(1) angka 4 RBg jo. 175 RBg;Menimbang, bahwa terhadap dalildalil Pemohon tersebut di atas, keduasaksi Pemohon menerangkan yang pada pokoknya bahwa : Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah secara agamaIslam pada tanggal 15 Mei 1980 di Rumah, di Kabupaten Dharmasraya; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II ialah adalah petugasP3NTR yang bernama P3NTR karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia dan tidak ada keluarga yang lain, dengan saksisaksibernama SAKSI 1 dan SAKSI 2, dengan mahar

Bahwa pada tanggal 23 Februari 2004, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan perkawinan menurut agama Islam di Desa ApnjirMambulau Barat, Km.2, Kecamatan Kapuas Timur, Kabupaten Kapuasdinikahkan oleh Penghulu bernama Berkati dengan wali ayah Pemohonll bernama lyur dengan mahar uang sebesar Rp 20.000 (dua puluhHal 1 dari 13 Penetapan Pengadilan Agama Rantau, Nomor 0131/Pdt.P/2015/PA.Rturibu rupiah) yang disaksikan oleh orang banyak serta 2 (dua) orangsaksi yang ditunjuk bernama : Matrai dan lsro ;.

;Menimbang, bahwa selanjutnya dibacakanlah surat permohonanPemohon dan Pemohon Il yang isinya tetap dipertahankan olehPemohon dan Pemohon Il dengan tambahan dan penjelasan sebagaiberikut :Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tetap pada pendirian sebagaimanasurat permohonan tersebut ; Bahwa ijab qabul berlangsung antara penghulu dengan Pemohon karena ayah kandung Pemohon Il berwakil kepada penghulu tersebut; Bahwa ijab qabul berlangsung secara jelas, beruntun dan tidakberselang waktu; Bahwa yang menjadi mahar

Pemohon dan Pemohon Il karenasaksi ayah kandung Pemohon , Pemohon bernama Matsamindan Pemohon Il bernama Rinti ; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yangmenikah tahun 2004 di Desa Anjir, Kabupaten Kapuas ; Bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon dan Pemohon Illmenikah ;Hal 5 dari 13 Penetapan Pengadilan Agama Rantau, Nomor 0131/Pdt.P/2015/PA.Rtu Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalahpenghulu ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il; Bahwa yang menjadi mahar

Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah uang sejumlah Rp 20.000 (dua puluh ribu rupiah) ;. Bahwa sewakiu menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan ;. Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il telah dikaruniai2 (dua) orang anak ;.

ORY7Artinya: dJika seorang wanita mengaku telah dinikahi sah olehseorang pria, maka dapatlah diterima pengakuannya itu,baik yang berhubungan dengan penuntutan mahar,nafkah, warisan atau yang tidak berhubungan dengan itu".Hal 10 dari 13 Penetapan Pengadilan Agama Rantau, Nomor 0131/Pdt.P/2015/PA.Rtu2.

mengetahui oleh karena saksi sebagai saudara sepupudengan Pemohon Pemohon II; Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon IJ tidak terikat hubungan nasab danhubungan sepersusuan; Bahwa saksi mengetahui sebelum pelaksanaan pernikahan telah didahuluidengan prosesi dutu dan tolobalango (peminangan) yang kemudian disusuldengan pelaksanaan akad nikah (jab kabul) oleh wakil wali bernama SalehMokoagow, sebagai paman Pemohon II, di rumah kediaman Pemohon II diDesa Sogitia Kecamatan Bone Kabupaten Bone Bolango; Bahwa mahar

kemudian disusuldengan pelaksanaan akad nikah (jab kabul) langsung oleh wakil wali bernamaSaleh Mokoagow, di rumah kediaman Pemohon II di Desa Sogitia KecamatanBone Kabupaten Bone Bolango, oleh karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia;Bahwa yang bertindak sebagai wakil wali nikahnya sekaligus mengakadnyaadalah paman Pemohon II bernama Saleh Mokoagow, oleh karena ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Ismail Labadjo dan AhmadLabadjo;Bahwa mahar

pelaksanaan akad nikah (jab kabul) di rumah kediaman Pemohon IIdi Desa Sogitia Kecamatan Bone Pantai Kabupaten Bone Bolango;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, harusdinyatakan terbukti bahwa sebelum pelaksanaan pernikahan antara Pemohon Idengan Pemohon II telah didahului dengan dutu dan tolobalango (pemuinangan),kemudian dilanjutkan dengan pelaksanaan akad nikah di rumah kediaman PemohonII di Desa Sogitia Kecamatan Bone Pantai Kabupaten Bone Bolango;Menimbang, bahwa tentang mahar

/maskawin, saksi kesatu dan saksi keduamenerangkan bahwa kedua saksi mengetahui bahwa mahar yang diberikanPemohon I kepada Pemohon II adalah berupa uang sebesar Rp. 250, (dua ratuslima puluh rupiah);Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua saksi tersebut, harusdinyatakan terbukti bahwa mahar/maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 250, (duaratus lima puluh rupiah);Menimbang, bahwa kedua saksi juga menerangkan bahwa antara Pemohon Idengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan kekeluargaan baik nasab

ketentuan Pasal 8 sampai dengan Pasal 11 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti yang telah dipertimbangkansebagaimana tersebut diatas, maka Hakim Tunggal telah menemukan faktafaktahukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon I (Yunus Labadjo bin Saripi Labadjo) dan Pemohon II (ErniMokoagow binti Mokoagow) telah menikah pada tanggal 09 September 2010; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus duda mati danPemohon II berstatus perawan; Bahwa mahar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II Menikah secara Agama Islampada tanggal 14 Mei 2017 di Dusun IV Pondok 71, Desa BlankahanKecamatan Kuala Kabupaten Langkat, pada saat akad nikah Pemohon IIberwalikan wali nasib yaitu nikahn ayah kandung Pemohon II yangbernama xxx, disaksikan dua orang saksi yang bernama xxx dan xxxdengan mahar berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah),dibayar Tunai.3. Bahwa sebelum menikah dengan Pemohon Il, Pemohon berstatus Perjaka sedangkan Pemohon berstatus Gadis ;4.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahanpada tahun 2017 di Dusun IV Pondok 71, Desa Blankahan KecamatanKuala Kabupaten Langkat; Bahwa Saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon Il;: Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilangsungkandengan cara agama Islam; Bahwa Wali pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II bernama xxx; Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahsaksi sendiri dan xxx; Bahwa Mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II

Pemohon dan Pemohon II karenabertetangga; Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II adalah sebagaipasangan suami isteri.: Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahanpada tahun 2017 di Dusun IV Pondok 71, Desa Blankahan KecamatanKuala Kabupaten Langkat; Bahwa Saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa Wali pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II bernama xxx; Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahsaksi sendiri dan xxx; Bahwa Mahar

Dengan wali nikah ayah kandungPemohon II dan disaksikan dengan dua orang saksi dengan mahar berupauang Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah) dan tidak ada orang lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 dan saksi 2 Pemohon tersebuttelah bersesuaian dan cocok antara satu dengan yang lain tentangHalaman 9 dari 13 halaman Putusan Nomor./Pdt.P/2019/PA.

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam pada tanggal 14 Mei 2017 di Dusun IV Pondok 71,Desa Blankahan Kecamatan Kuala Kabupaten Langkat, dengan wali nikahAyah Kandung Pemohon Il yang bernama xxx, dengan disaksikan oleh duaorang saksi nikah yaitu xxx dan xxx dengan mahar berupa uang Rp100.000,00 (seratus ribu rupiah);2. Bahwa ketika melangsungkan pernikahan, Pemohon dan Pemohon Ilberstatus jejaka dan perawan;3.

Penetapan Nomor 0360/Pdt.P/2017/PA.KAGBahwa sebagai wali nikah ialah wali nasab bernama Nanguning;Bahwa pada saat akad nikah terdapat ijab qobul;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak memiliki hubungansaudara, hubungan sesusuan dan semenda serta tidak ada halanganperkawinan bagi keduanya;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan secarahukum Islam;Bahwa saksi nikah dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama : Sihat dan Darwin;Bahwa mahar berupa Emas 1/2 sukusatu suku

Penetapan Nomor 0360/Pdt.P/2017/PA.KAGBahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak memiliki hubungansaudara, hubungan sesusuan dan semenda serta tidak ada halanganperkawinan bagi keduanya;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan secarahukum Islam;Bahwa saksi nikah dihadiri oleh 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama : Sihat dan Darwin;Bahwa mahar berupa Emas 1/2 suku diserahkan secara tunai;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak;Bahwa Pemohon dan Pemohon

saksi;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi Para Pemohon memilikisumber pengetahuan yang jelas, mendengar atau melihat sendiri bukanketerangan dari orang lain (de auditu) dan keterangan kedua saksi ParaPemohon saling bersesuaian yaitu Pemohon telah menikah dengan Pemohonll secara Hukum Islam, pada tanggal 2 Maret 1986, di Kecamatan Teluk GelamKabupaten Ogan Komering llir, dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon Ill bernama Nanguning, dengan dua orang saksi yaitu 1.Sihat, 2.Darwin dengan mahar

Bersabda: tidak ada nikahkecuali dengan wali dan dua orang saksi yang adil;Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il juga telah dilangsungkan denganadanya mahar yang menjadi kewajiban Pemohon kepada Pemohon Ilsebagaimana firman Allah dalam AlQuran Surah anNisa ayat 4:a a re 4 aALLS Ggldiie Liulll sile 5Hal. 11 dari 14 Hal.

Penetapan Nomor 0360/Pdt.P/2017/PA.KAGArtinya : berikanlah maskawn (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi)sebagai pemberian dengan penuh kerelaan;Selama pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il berlangsung tidak adapihak manapun yang merasa keberatan dengan pernikahan Pemohon denganPemohon Il, hal mana sesuai kaedah hukum Islam yang di ambil alih olehmajelis sebagai pendapat sendiri, berbunyi :Sus i he Es ta 15Artinya :Sesuatu yang dianggap baik oleh kaum muslimin adalah baik di sisiAllahMenimbang,

PPemohon II mempunyai mahar seperangkat alat shalat;2. Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon Il tinggal bersama dialamat Pemohon dan Pemohon II di atas ;3. Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus sebagai jejaka danPemohon II berstatus sebagai perawan;4. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda dan sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam, maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;5.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa Saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 01 November 2010 di Desa Payabahung,Kecamatan Aek Nabara Barumun, Kabupaten Padang Lawas; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah Paman Kandung Pemohon IIyang bernama Parmonangan Siregar, karena Ayah Kandung Pemohon IItelah meninggal dunia; Bahwa mahar

saksi hadir pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 01 November 2010 di Desa Payabahung,Kecamatan Aek Nabara Barumun, Kabupaten Padang Lawas; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah Paman Kandung Pemohon IIyang bernama Parmonangan Siregar, karena Ayah Kandung Pemohon IItelah meninggal dunia;Halaman 6 dari 13 Halaman Penetapan No.358/Pat.P/2021/PA.Sbh Bahwa mahar

dimaksud pasal 142 ayat (1) R.Bg dan karenanya harusdipertimbangkan;Menimbang, bahwa didasarkan permohonan Pemohon dan Pemohon IIyang pada pokoknya adalah memohon penetapan pengesahan (isbat) nikahatas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II yang telah dilangsungkan padatanggal 01 November 2010 di Desa Payabahung, Kecamatan Aek NabaraBarumun, Kabupaten Padang Lawas, dengan wali nikah adalah PamanKandung Pemohon Il yang bernama Parmonangan Siregar, karena AyahKandung Pemohon II telah meninggal dunia, mahar

halaman 254 sebagai berikut:Artinya :Pengakuan ada dan sahnya pernikahan dengan seorang perempuanharus dapat menyebutkan persyaratan keabsahannya tersebut, antara lainberupa wali yang menikahkan dan saksisaksi yang adil dalam pernikahandimaksud.2.AlAnwar Juz halaman 146 sebagai berikut:Halaman 10 dari 13 Halaman Penetapan No.358/Pdt.P/2021/PA.SbhArtinya : Jika seorang perempuan mengaku telah dinikahi oleh seorang pria,maka dapatlah diterima pengakuannya itu baik yang berhubungan denganpenuntutan, mahar

Penetapan Nomor 0320/Pdt.P/2016/PA.MtwPemohon II ada 2 (dua) orang dan hadir saat pernikahan tersebutadalah Jarliansyah dan Asrifudin;Bahwa saksi dalam pernikahan tersebut beragama islam, dewasa,sehat jasmani dan rohani dan tidak tuna rungu;Bahwa Mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupauang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa sesudah akad nikah Pemohon mengucapkan sighat takliktalak;Bahwa setelan pernikahan tersebut, penghulu yang memimpinpernikahan tersebut

adalahkakak kandung Pemohon II karena ayah kandung Pemohon Il telahmeninggal dan berwakil kepada penghulu Diwansyah dan langsungmenikahkan Pemohon II dengan Pemohon sehingga ijab diucapkanoleh Penghulu dan qabul diucapkan oleh Pemohon ;Bahwa yang bertindak sebagai saksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il ada 2 (dua) orang dan hadir saat pernikahan tersebutadalah Jarliansyah dan Asrifudin;Bahwa saksi dalam pernikahan tersebut beragama islam, dewasa,sehat jasmani dan rohani dan tidak tuna rungu;Bahwa Mahar

Penetapan Nomor 0320/Pdt.P/2016/PA.Mtwtersebut di hadiri oleh dua orang saksi dan telah terbukti rukun nikah berupaadanya dua orang Saksi dalam pernikahan para Pemohon sebagaimanamaksud dalam Pasal 14 huruf (d) dan Pasal 24 dan Pasal 25 Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa Saksi dan saksi II menerangkan mahar dalampernikahan para Pemohon tersebut berupa uang sebesar Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah), hal mana jika dihnubungkan dengan keterangan dan suratpermohonan para Pemohon yang

menyebutkan bahwa maharnya adalahberupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) maka Majelis Hakimberpendapat bahwa Pemohon telah memberikan mahar berupa uang sebesarRp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) kepada Pemohon Il, oleh karenanya terbuktisyarat pernikahan berupa kewajiban Pemohon memberikan mahar kepadaPemohon II dalam pernikahan tersebut sebagaimana dimaksud dalam Pasal 30Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Saksi dan saksi Il menerangkan bahwa ketikamenikah, Pemohon

Penetapan Nomor 0320/Pdt.P/2016/PA.MtwBahwa, para Pemohon adalah suami istri yang menikah menurut agamaIslam pada tanggal 05 Mei 2004 di Desa Lemo II Kecamatan Teweh TengahKabupaten Barito Utara dengan Wali kakak kandung Pemohon II bernamaSurya ;Bahwa, pernikahan para Pemohon disaksikan oleh 2 (dua) orang Saksibernama Jarliansyah dan Asrifudin, keduanya sudah dewasa, sehat jasmanidan rohani serta beragama Islam dan juga disaksikan undangan yang hadirdalam pernikahan tersebut dengan mahar berupa uang

Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II telah menikah pada tanggal 30Desember 1997, yang dilaksanakan di rumah orang tua Pemohon II diKampung Baru Jorong V Sungai Jaring Kenagarian Lubuk Basung,Kecamatan Lubuk Basung, Kabupaten Agam di hadapan PegawaiPembantu Pencatat Nikah Talak dan Rujuk (P3NTR) yang bernama PakiahMainur, dengan wali nikah yaitu ayah kandung Pemohon II yang bernamaIdris, disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Kaliun dan Amril Umarserta mahar berupa uang Rp 10.000 (Sepuluh ribu rupiah

Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1997di rumah orang tua Pemohon II di Kampung Baru, Jorong V SungaiJaring, Kenagarian Lubuk Basung; Bahwa Saksi hadir dan melihat prosesi akad pernikahanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa wali nikah dari Pemohon Il adalah Ayah kandungPemohon II bernama Idris; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dihadiri olehP3NTR bernama Pakiah Mainur; Bahwa yang menjadi Saksi pernikahan Pemphon denganPemohon II adalah Saksi sendiri bersama Amril Umar; Bahwa mahar

II; Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tahun 1997di rumah orang tua Pemohon II di Kampung Baru, Jorong V SungaiJaring, Kenagarian Lubuk Basung; Bahwa Saksi hadir dan melihat prosesi akad pernikahanPemohon dengan Pemohon II; Bahwa wali nikah dari Pemohon Il adalah Ayah kandungPemohon II bernama Idris; Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dihadiri olehP3NTR bernama Pakiah Mainur; Bahwa yang menjadi Saksi pernikahan Pemphon denganPemohon II adalah saksi sndiri bersama Kaliwon; Bahwa mahar

Pernikahan dilaksanakan sesualdengan syariat Islam dengan memenuhi syarat dan rukunnya yaitu adanyamempelai pria (Pemohon I) dan wanita (Pemohon II), ada wali nikah yaitu ayahkandung Pemohon II yang bernama Idris dan disaksikan oleh dua orang saksiyang bernama Kailun dan Amril Umar dan ada mahar berupa uang yangdibayar tunai oleh Pemohon ;Menimbang, bahwa sepengetahuan kedua Saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada halangan untuk melakukan pernikahan, baikmenurut syariat Islam, peraturan

Bahwa benar Pemohon dan Pemohon II telah menikah sesuai dengansyariat Islam pada tanggal 30 Desember 1997 di rumah orang tuaPemohon II di Kampung Baru, Jorong V Sungai Jariang, Kenagarian LubukBasung, Kecamatan Lubuk Basung, Kabupaten Agam, wali nikah yaituayah kandung Pemohon II yang bernama Idris dan disaksikan oleh duaorang saksi yang bernama Kailun dan Amril Umar dengan mahar berupauang sebesar Rp10.000, (Sepuluh ribu rupiah) yang dibayar tunai;Halaman 8 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0134/Pdt.P

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam usia22 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 19 tahun dan yangmenjadi wali nikah sekaligus menikahkan adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Abu Ahmad, serta dihadiri dua orang saksi masingmasing bernamaMajid dan lbrahim dengan mahar berupa uang sebesar Rp.110.000, (seratussepuluh ribu rupiah) yang diserahkan langsung oleh Pemohon kepadaPemohon Il;.

antara Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi mengetahui Pemohon telah menikah dengan Pemohon IIdan saksi hadir pada pernikahan para Pemohon;Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal24 April 1992 di Desa Pebatae, Kecamatan Bungku Barat, KabupatenPoso, sekarang Kabupaten Morowali;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikah sekaligus menikahkan paraPemohon adalah ayah kandung Pemohon II bernama Abu Ahmad, sertayang menjadi saksi nikah pada saat ijab kabul adalah Majid dan Ibrahim,dengan mahar

II di persidangan ini;Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah dan saksihadir pada pernikahan para Pemohon tersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah Desa Pebatae, KecamatanBungku Barat, Kabupaten Poso, sekarang Kabupaten Morowali, padatanggal 24 April 1992;Bahwa saksi tahu, ayah kandung Pemohon II bernama Abu Ahmad yangmenjadi wali nikah sekalgus menikahkan para Pemohon dan pada saatijad kabul disaksikan 2 (dua) orang saksi nikah yang masingmasingbernama Majid dan Ibrahim, serta mahar

,sehingga berdasarkan halhal tersebut dapat dinyatakan bahwa saksisaksitersebut telah memenuhi syaratsyarat formil sebagai saksi;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan para Pemohon telahmemberikan keterangan berdasarkan apa yang mereka saksikan dan atau alamisendiri tentang pernikahan, wali nikah, saksisaksi nikah, mahar, ada atau tidakadanya halangan pernikahan dan ada atau tidak ada anak yang lahir daripernikahan para Pemohon, keteranganketerangan mana ternyata salingbersesuaian dan relevan

Penetapan Nomor 284/Pdt.P/2019/PA.Buk.e Bahwa mahar berupa uang sebesar Rp.110.000,00 (seratus sepuluh riburupiah) yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon II;e Bahwa selama pernikahan para Pemohon belum pernah bercerai dan selamaitu pula pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah ada yangkeberatan terhadap pernikahan para Pemohon;e Bahwa para Pemohon tidak mempunyai buku nikah sehingga mengajukanpermohonan itsbat nikah untuk memperoleh penetapan pengesahan nikahpara Pemohon dalam

I dari 14 Penetapan Pengadilan Agama Rantau Nomor0001/Pdt.P/2018/P.Rtui:Bahwa pada tanggal 01 Pebruari 1998, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan perkawinan menurut agama Islam di Desa Bitahan BaruKecamatan Lokpaikat Kabupaten Tapin dinikahkan oleh Penghulu bernamaUsuf sekaligus sebagai waliayah kandung Pemohon Il dengan mahar uangsebesar Rp. 50.000, ( lima puluh ribu rupiah) yang disaksikan oleh orangbanyak serta 2 (dua) orang saksi yang ditunjuk bernama : Norhansyah danInuh ;2.

tambahan dan penjelasan sebagai berikut: Bahwa Pemohon Idan Pemohon Il tetap pada pendirian sebagaimana suratpermohonan tersebut ;Hal. 3 dari 14 Penetapan Pengadilan Agama Rantau Nomor0001/Pdt.P/2018/P.RtuBahwa ijab qabul berlangsung antara ayah kandung Pemohon Il yangbernama Usuf dengan Pemohon ;Bahwa ijab qabul berlangsung secara jelas, beruntun dan tidak berselangwaktu;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Usuf;Bahwa yang menjadi mahar

karena saksisaudara sepupu dengan Pemohon II, Pemohon bernama Abdul Yamindan Pemohon II bernama Aminah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri yang menikahmenikah secara syariat Islam pada tahun tahun 1998 di Desa BitahanBaru; Bahwasaksi hadir pada saat Pemohon I dan Pemohon II menikah ; Bahwa yang menikahkan sekaligus menjadi wali nikah Pemohon Iladalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Usuf;Hal. 5 dari 14 Penetapan Pengadilan Agama Rantau Nomor0001/Pdt.P/2018/P.Rtu Bahwa yang menjadi mahar

Bahwa yang menikahkan Pemohondan Pemohon Il adalah ayah kandungPemohon Il bernama Usuf sekaligus sebagai wali nikah Pemohon Ildengan mahar uang sebesar Rp. 50.000, ( lima puluh ribu rupiah) yangdisaksikan oleh orang banyak serta 2 (dua) orang saksi yang ditunjukbernama : Hasan dan Irus yang beragama Islam, dewasa, sehat jasmanidan rohani ;3. Bahwa ijab qabul berlangsung secara jelas beruntun dan tidak berselangwaktu ;4.

Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon Idan Pemohon Il adalahRp. 50.000, (lima puluh ribu rupiah);5. Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Ilberstatus perawan ;6. Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon II dikarunia anak 3(tiga) orang;7. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargasedarah, tidak ada hubungan sesusuan, dan tidak ada hubungan semenda;8.

Bahwa dalam melaksanakan pernikahan Pemohon dan II yang bertindaksebagai wali nikah Pemohon Il saat itu adalah XXXXX (Ayah KandungHalaman 1 dari 12 halaman, Penetapan Nomor 30/Padt.P/2019/MS.SusPemohon II) dan yang menjadi saksi dalam akad nikah tersebut adalahXXXXX dan XXXXX dengan mahar berupa uang Rp. XXXXX;4. Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 4(empat) orang anak masingmasing bernama :a. Anak Perempuan Pemohon dan Pemohon II, lahir XXXXX;b.

, agama Islam, pekerjaan Petani, tempatkediaman di Kota Subulussalam di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenasaksi merupakan paman Pemohon dan mengenal Pemohon II sejakmenikah dengan Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara syariatIslam di Kabupaten Dairi pada XXXXX, saksi hadir pada pernikahantersebut; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama XXXXX; Bahwa mahar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melaksanakan perkawinanpada tanggal XXXxXxX dengan wali nikah yang bernama XXXxXX (ayahkandung Pemohon Il), dengan mahar berupa uang Rp XXXxXX dandisaksikan oleh 2 orang saksi yaitu XXXXX dan XXXXxX di Kabupaten Dairi;2. Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;3. Bahwa, perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak dicatatkan padaKantor Urusan Agama setempat;4.

Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama XXXxXx,dengan mahar berupa uang RP XXXXX, dan disaksikan oleh 2 orang saksiyang bernama XXXXX dan XXXXX;3.

Bahwa wali nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang bernama XXXXX, dengan mahar berupauang Rp. XXXXX dengan disaksikan oleh 2 orang saksi yang bernamaXXXXX dan XXXXX;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmelakukan pernikahan, Pemohon dan Pemohon II menikah dalamHalaman 9 dari 12 halaman, Penetapan Nomor 30/Padt.P/2019/MS.

Bahwa Mahar dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalah berupaKebun Kopi seluas 15 are yang terletak di Balang Kabbong, Desa ErengEreng,Kecamatan Tompobulu, Kabupaten Bantaeng. Bahwa Wali dalam pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II adalah PamanPemohon IJ yang bernama Timo. Karena Ayah Kandung Pemohon II pada waktuitu telah meninggal dunia, dan saudara kandung Pemohon II menyerahkan walinikah Pemohon II kepada Pamannya.

Bahwa Yang menjadi mahar dalam pernikahan Pemohon I dan Pemohon II adalahberupa Kebun Kopi seluas 15 are yang terletak di Balang Kabbong, Desa ErengEreng, Kecamatan Tompobulu, Kabupaten Bantaeng.

Demikian pula dengan keharusan adanya saksi dalam setiapperkawinan, sesuai keterangan saksisaksi para Pemohon dalam pernikahan tersebutterbukti dihadiri dua orang saksi;Menimbang, bahwa menurut kedua saksi para Pemohon, dalam pernikahantersebut Pemohon I menyerahkan Kebun Kopi seluas 15 are sebagai mahar yangterletak di Balang Kabbong, Desa Erengereng, Kecamatan Tompobulu.

Bahwa Pemohon I dalam pernikahan tersebut menyerahkan mahar kepada PemohonII berupa Kebun Kopi seluas 15 are yang terletak di Balang Kabbong, Desa Erengereng, Kecamatan Tompobulu;f. Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak terdapat suatu hubungan yangbisa mengakibatkan terhalangnya Pemohon I menikah dengan Pemohon II;g.

pernikahan;Menimbang, bahwa sebuah pernikahan harus memenuhi rukun dan syarattertentu, dan menurut Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukun dan syarat pernikahanmeliputi adanya calon suami, calon istri, wali nikah dan dua orang saksi serta ijab kabul,bahkan dalam hal keberadaan seorang wali sesuai Pasal 19 Kompilasi Hukum Islammerupakan rukun yang harus dipenuhi mempelai wanita untuk menikahkannya;Menimbang, bahwa selain itu, menurut Pasal 30 Kompilasi Hukum Islam calonmempelai pria harus membayar mahar

Bsk.bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II serta Mahar berupa uangsebesar Rp. 5.000, (Lima ribu rupiah), dibayar tunai;. Bahwa sebelum menikah Pemohon dan Pemohon II berstatus Duda ceraldan Janda cerai (cerai dengan suami pertama secara sah pada tahun 1985);.

hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteriyang menikah pada tanggal 08 September 1989, yang dilaksanakan dirumah Pemohon II di TANAH DATAR; Bahwa saksi hadir pada waktu pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilaksanakan, dihadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah yangbernama P3N, dengan Wali Nikahnya SAUDARA PEMOHON Il, saudarakandung Pemohon II karena Ayah kandung Pemohon II sudah meninggaldunia, dan disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernama SAKSINIKAH dan SAKSI NIKAH Il, serta Mahar

Bsk.serta Mahar berupa uang sebesar Rp. 5.000, (Lima ribu rupiah), dibayartunal; Bahwa status Pemohon pada waktu pernikahan adalah Duda ceraisedangkan Pemohon II status Janda cerai (cerai dengan suami pertamasecara resmi pada tahun 1985); Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniaianak 4 (empat) orang; Bahwa semua persyaratan administrasi pernikahan Pemohon denganPemohon II telah dilengkapi, tetapi tidak didaftarkan oleh P3NTR kepadaPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama

Pemohon II di Jorong Bulaan, Kenagarian TanjungAlam, Kecamatan Tanjuang Baru, Kabupaten Tanah Datar;Menimbang, bahwa ketiga saksi tersebut hadir pada waktu pernikahanPemohon dengan Pemohon II dilaksanakan, yakni dilaksanakan dihadapanPembantu Pegawai Pencatat Nikah yang bernama P3N, dengan Wali NikahnyaSAUDARA PEMOHON Il, saudara kandung Pemohon II karena Ayah kandungPemohon II sudah meninggal dunia, dan disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II serta Mahar

Bsk.dengan Wali Nikahnya SAUDARA PEMOHON Il, saudara kandungPemohon II karena Ayah kandung Pemohon II sudah meninggal dunia,dan disaksikan oleh dua orang saksi lakilaki yang bernama SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II serta Mahar berupa uang sebesar Rp. 5.000, (Limaribu rupiah), dibayar tunai; Bahwa status Pemohon pada saat pernikahan dilaksanakan adalahDuda cerai sedangkan Pemohon II status Janda cerai (cerai dengansuami pertama secara sah pada tahun 1985); Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam usia22 tahun dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 21 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah dan sekaligus menikahkanadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Juni, serta dihadiri dua orangsaksi masingmasing bernama Mbote dan Ato dengan mahar berupaseperangkat alat shalat yang diserahkan langsung oleh Pemohon kepadaPemohon Il;.

Bahwa saksi mengetahui Pemohon telah menikah dengan Pemohon Ildan saksi hadir pada pernikahan para Pemohon;Bahwa setahu saksi Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal10 Juni 1999 di Desa Tirongan Bawah, Kecamatan Bungku Utara,Kabupaten Poso sekarang Kabupaten Morowali Utara;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II saat pernikahan adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Juni, dan sekaligus menikahkan paraPemohon, serta yang menjadi saksi nikah pada saat ijab kabul adalahMbote dan Ato, dengan mahar

di persidangan ini;Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah dan saksihadir pada pernikahan para Pemohon tersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah di Desa Tirongan Bawah,Kecamatan Bungku Utara, Kabupaten Poso sekarang KabupatenMorowali Utara pada tanggal 10 Juni 1999;Bahwa saksi tahu, ayah kandung Pemohon II yang bernama Juni yangmenjadi wali nikah Pemohon II sekaligus menikahkan para Pemohon, dandisaksikan 2 (dua) orang saksi nikah yang masingmasing bernamaMbote dan Ato, serta mahar

Penetapan Nomor 10/Pdt.P/2020/PA.Buk.e Bahwa mahar berupa seperangkat alat shalat yang diserahkan secara tunaioleh Pemohon kepada Pemohon II;e Bahwa selama pernikahan para Pemohon belum pernah bercerai dan selamaitu pula pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah ada yangkeberatan terhadap pernikahan para Pemohon;e Bahwa para Pemohon tidak mempunyai buku nikah sehingga mengajukanpermohonan itsbat nikah untuk memperoleh penetapan pengesahan nikahpara Pemohon dalam rangka pengurusan Buku Kutipan

Pasal 39 KompilasiHukum Islam, sehingga berdasarkan hal tersebut dapat dinyatakan bahwapernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah pernikahan antara orangorangyang tidak ada halangan untuk menikah;Menimbang, bahwa pada pernikahan tersebut Pemohon telahmenyerahkan secara tunai kepada Pemohon II mahar berupa seperangkat alatshalat, fakta tersebut telah sejalan dengan ketentuan Pasal 30 dan Pasal 33 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sejak menikah hingga diajukannya permohonan ini,Pemohon dan

Bahwa dalam melaksanakan permikahan Pemohon dan Pemohon Ilyang bertindak sebagai wali nikah Pemohon II saat itu adalah XXXXX (AyahKandung Pemohon Il) dan yang menjadi saksi dalam akad nikah tersebutadalah XXXXX dan XXXXX, dengan mahar berupa emas seberat 1 gram;4. Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 8(Delapan) orang anak masingmasing bernama:a. Anak Perempuan Pemohon dan Pemohon Il, lahir Cepu, XXXXX;b. Anak Lakilaki Pemohon dan Pemohon II, lahir Cepu, XXXXX;Cc.

agama Islam, pekerjaan Petani/Pekebun,tempat kediaman di Kota Subulussalam, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenasaksi merupakan tetangga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara syariatIslam di Kecamatan XXXXX, Kota Subulussalam pada XXXXX dansaksi hadir saat pernikahan tersebut dilaksanakan; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon II yaitu XXXXX; Bahwa mahar

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melaksanakan perkawinanpada tanggal XXXXX dengan wali nikah yang bernama XXXxXX (ayahkandung Pemohon Il), dengan mahar berupa emas sebanyak 1 gram dandisaksikan oleh 2 orang saksi yaitu XXXXX dan XXXXX di KecamatanXXXXX, Kota Subulussalam;2. Bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;3. Bahwa, perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak dicatatkan padaKantor Urusan Agama setempat;4.

Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama XXXxXx,dengan mahar berupa seperangkat alat shalat, dan disaksikan oleh 2 orangsaksi yaitu XXXXX dan XXXXX;3.

Bahwa wali nikah pada pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang bernama XXXXX, dengan mahar berupaemas sebanyak 1 gram, dengan disaksikan oleh 2 orang saksi yaitu XXXXXdan XXXXxX;3.

Panderi dengan wali nikah bernama Asbit (kakak kandungPemohon Il) dengan mahar uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh ribuHal 1 dari 13 Penetapan Pengadilan Agama Rantau, Nomor 0097/Pdt.P/2016/PA.Rturupiah) yang disaksikan oleh orang banyak serta 2 (dua) orang saksiyang ditunjuk bernama : Darham dan Usman;. Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 25tahun dan Pemohon Il berstatus janda mati dalam usia 19 tahun;.

Panderidengan Pemohon ; Bahwa ijab qabul berlangsung secara jelas, beruntun dan tidakberselang waktu; Bahwa yang menjadi wali bagi Pemohon Il adalah saudara kandungPemohon Il bernama Asbit bin Angkur, karena ayah dan kakekPemohon Il telah meninggal dunia ; Bahwa saudara kandung Pemohon Il tersebut beragama Islam,dewasa, sehat jasmani dan rohani ; Bahwa yang menjadi mahar pada saat pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah uang sebesar Rp 50.000 (lima puluh ribu rupiah)secara tunai ; Bahwa saksisaksi

Pander ; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah saudara kandungPemohon Il ; Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan Pemohonll adalah uang, namun saksi lupa jumlahnya ; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah 2 (dua) orang, yaitu Asim dan Darham ; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il juga dihadiri orangbanyak;Hal 4 dari 13 Penetapan Pengadilan Agama Rantau, Nomor 0097/Pdt.P/2016/PA.RtuBahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon Il berstatus janda mati

Bahwa yang menjadi mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon Iladalah uang sejumlah Rp 50.000 (lima puluh ribu rupiah) ;6. Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Illberstatus janda mati yang telah habis masa idahnya ;7. Bahwa dari perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il belumdikaruniai anak ;8. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan keluargasedarah, tidak ada hubungan sesusuan, dan tidak ada hubungansemenda ;9.

Cima LS Ua) le Bl yal Cel I,aOR97Artinya: dJika seorang wanita mengaku telah dinikahi sah olehseorang pria, maka dapatlah diterima pengakuannya itu,baik yang berhubungan dengan penuntutan mahar,nafkah, warisan atau yang tidak berhubungan dengan itu".2.

Murhum dan Sido Gasani dengan mahar berupauang sebesar Rp.150.000, (seratus lima puluh ribu rupiah);. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;.

Murhum dan Sido Gasani,dengan mahar berupa uang sebesar Rp.150.000,00 (seratus lima puluhHim. 4 dari 13 Hlm.

Murhum dan SidoGasani, serta mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang sebesar Rp.150.000,00 (seratus lima puluh ribu rupiah),tunai; Bahwa setahu saksi, saat menikah Pemohon dan Pemohon II berstatusjejaka dan perawan; Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan sedarah, tidak semenda dan tidak pula sesusuan yangmenyebabkan keduanya tidak boleh menikah; Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yang keberatanatas pernikahan Pemohon dan Pemohon

saksi yang diajukan para Pemohontelah didengar kesaksiannya secara terpisah di persidangan dan telah disumpahsesuail agama yang dianutnya sebagaimana ketentuan Pasal 171 dan 175R.Bg., sehingga berdasarkan halhal tersebut dapat dinyatakan bahwasaksisaksi tersebut telah memenuhi syaratsyarat formil sebagai saksi;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan para Pemohon telahmemberikan keterangan berdasarkan apa yang mereka saksikan dan atau alamisendiri tentang pernikahan, wali nikah, saksisaksi nikah, mahar

Pasal 39 Kompilasi HukumIslam, sehingga berdasarkan hal tersebut dapat dinyatakan bahwa pernikahanPemohon dan Pemohon II adalah pernikahan antara orangorang yang tidakada halangan untuk menikah;Menimbang, bahwa pada pernikahan tersebut Pemohon telahmenyerahkan secara tunai kepada Pemohon II mahar berupa uang sebesarRp.150.000,00 (seratus lima puluh ribu rupiah), fakta tersebut telah sejalandengan ketentuan Pasal 30 dan Pasal 33 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sejak menikah hingga