/fol.20 No.18tanggal 18 Juni 1982 di Gereja St. Paulus Jl. Mohamad Toha No.19Bandung dan dicatat di Kantor Dinas Catatan Sipil Kotamadya DaerahHal 3 dari hal 24 Putusan No. 178/Pat.G/2015/PN. BibPoint 2.Tingkat Il Bandung dengan Akta Perkawinan Nomor 298/1982 tanggal 18Juni 1982 ;Setuju ;Point 3.Tidak sepenuhnya setuju karena pada saat menikah penggugat telahPoint 4.memeluk agama Katholik yang dikuatkan dan diteguhkan dengansurat Permandian Tahun 1982 Nomor 40 di Gereja St.

Paulus Bandung diberi tanda bukti P 7 ;Menimbang, bahwa photocopy surat surat bukti P1 s.d P7 tersebut, telahdicocokan dan ternyata sesuai dengan aslinya, kecuali bukti P5 dan P6 berupafotocopy dari fotocopy karena asli ada di Tergugat, Surat surat bukti tersebut telahbermeterai cukup dan dilegalisir ;1.2.Menimbang, bahwa Tergugat telah pula mengajukan bukti surat berupa :Fotocopy Surat Permandian dari Gereja Santo Petrus No.40 tahun 1982 tanggal10 April 1982 atas nama EVIATI LINA HERLINA TARWIN,

Kluskens Osc di Gereja St. Paulus Bandungbukti surat P7 ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P3 dan P7 di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanperkawinan secara sah dan menurut hukum ;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkanapakah dalil gugatan Penggugat dapat dikualifikasi sebagai perselisihan ataupertengkaran terus menerus sehingga tidak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangganya?

Dinas Pendaftaran Penduduk danCatatan Sipil Kota Semarang Jl.Kanguru Raya No.3 Semarang, atausetidaktidaknya suatu tempat lain yang masih termasuk dalam daerah hukumPengadilan Negeri Semarang, dengan sengaja memakai surat palsu atau yangdipalsukan seolaholah surat itu asli dan tidak dipalsukan dapat menimbulkankerugian, perbuatan terdakwa tersebut dilakukan dengan cara sebagai berikut : Bahwa terdakwa dengan saksi Maria Goretti Soetrijati pada tanggal 23Agustus 1971 melangsungkan perkawinan di Gereja

dengan sengaja menyuruh memasukkan keterangan palsukedalam suatu akte otentik mengenai sesuatu hal yang keberannya harusdinyatakan oleh akte itu, dengan maksud untuk memakai atau menyuruhorang lain memakai akte itu seolaholah keterangannya sesuai dengankebenaran, sedangkan pemakaian surat tersebut dapt menimbulkankerugian, perbuatan terdakwa tersebut dilakukan dengan cara sebagaiberikut : Bahwa terdakwa dengan saksi Maria Goretti Soetrijati pada tanggal 23Agustus 1971 melangsungkan perkawinan di Gereja

Kangguru Raya No.3 Semarang atau setidaktidaknya di suatulain yang masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan Negeri Semarang,dengan sengaja memakai akte tersebut seolaholah isinya sesuai dengankebenarannya, jika karena pemakaian tersebut dapat menimbulkan kerugian,perbuatan terdakwa tersebut dilakukan dengan cara sebagai berikut : Bahwa terdakwa dengan saksi Maria Goretti Soetrijati pada tanggal 23Agustus 1971 melangsungkan perkawinan di Gereja Katedral RandusariSemarang, kemudian dari perkawinan

Negeri Semarang,dengan sengaja memaksa orang lain supaya melakukan, tidak melakukan ataumembiarkan sesuatu, dengan memakai kekerasan suatu perbuatan lain,maupun perlakuan yang tak menyenangkan, atau memakai ancamankekerasan, sesuatu perbuatan lain maupun perlakuan yang menyenangkan,oaik terhadap orang itu sendiri orang lain, perbuatan terdakwa tersebutdilakukan dengan cara sebagai berikut : Bahwa terdakwa dengan saksi Maria Goretti Soetrijati pada tanggal 23Agustus 1971 melangsungkan perkawinan di Gereja

Gereja Kecamatan SidikalangKabupaten Dairi tepatnya di Hotel Angkasa atau pada tempat lain yang masihtermasuk wilayah hukum Pengadilan Negeri Sidikalang, tidak melaporkanadanya penyalahgunaan dan/atau pemilikan Psikotropika secara tidak sahsebagaimana dimaksud dalam Pasal 54 Ayat (2) UU RI Nomor 5 Tahun 1997tentang Psikotropika, perbuatan tersebut terdakwa lakukan dengan cara :e Ketika itu terdakwa mengirim SMS (Short Messages Service) kepadasaksi Longga Douglas Sihombing dimana isi pesan singkat

Pasaribu dan tidakada hubungan keluarga ;Bahwa, pada hari Senin tanggal 16 Nopember 2009 sekira pukul 19.30Wib, di Jalan Gereja Kecamatan Sidikalang Kabupaten Dairi tepatnya diHotel Angkasa, saksi mendapat informasi bahwa di Hotel Angkasa diKamar No. 5 ada yang sedang menggunakan Psikotropika jenis shabushabu ;Bahwa, saksi bertugas di bagian P2D, tapi saat itu saksi sedang Piket dandiajak oleh Kasat Narkoba karena diduga ada Aparat yang memakaishabushabu di kamar hotel tersebut ;Bahwa, atas informasi

hotel tersebut, Polisi datang ;e Bahwa, tanggapan terdakwa mengenaiketerangan saksi adalah tidak benarsebagian, yang mana terdakwamembantah keterangan saksi yangmengatakan bahwa terdakwa ikutmemakai shabushabu, dan itu tidakdibenarkan oleh terdakwa ;Menimbang, bahwa di persidangan telah didengar keterangan terdakwapada pokoknya sebagai berikut :Bahwa, terdakwa bersama dengan saksi Longga Douglas Sihombing dansaksi Ewil Hardi, pada hari Senin Tanggal 16 Nopember 2009 sekira Pukul19.30 Wib di Jalan Gereja

Sihotang beserta Uli Nababan kehotel Angkasa di Jalan Gereja untuk memberikan uang tersebut kepadasaksi Longga Douglas Sihombing ;e Bahwa sesampainya terdakwa di kamar hotel tersebut, saksi LonggaDouglas Sihombing mengatakan agar shabushabu tersebut digunakanbersamasama di dalam kamar tersebut ;e Bahwa ketika di dalam kamar hotel tersebut terdakwa hanya duduk di tepitempat tidur sambil melihatlinat saksi Longga Douglas Sihombing, UliNababan, dan saksi Ewil Hardi menggunakan shabushabu denganmenggunakan

keluar rumahkemudian melaporkan kejadian yang saksi alami tersebut kepada Kepolisian SektorLembor; wen ee = halaman 8 dari 22 Bahwa yang mengetahui kejadian kekerasan tersebut adalah saksi MARIA G ABUS, dansaksi dan MARSELINA SAMUEL; wn ne ene ~ Bahwa akibat kekerasan yang saksi alami tersebut karena saksi penjualan sayur tidak meningkat; Bahwa terdakwa sering melakukan kekerasan fisik ternadap saksi; Bahwa saksi dan terdakwa adalah suami dan istri dan sudah menikah sejak tahun 2004secara agama di Gereja

Kekerasan Dalam RumahTangga; mann nn inte Bahwa yang menjadi pelaku terhadap kekerasan Fisik tersebut adalah terdakwa dan yangmenjadi korbannya adalah istri terdakwa yaitu saksi KATERINA JINA; Bahwa kejadian kekersan fisik tersebut terjadi pada hari selasa, tanggal 06 Mei 2014 sekitarJam 18.00 Wita bertempat di rumah terdakwa dan saksi korban di Kompleks Pasar WaeNakeng, Kelurahan Tangge, Kecamatan lembor, Kabupaten Manggarai Barat; Bahwa terdakwa dan saksi korban sudah menikah sah secara agama di gereja

bertengkar dalam berumah tangga;Bahwa akibat kekerasan fisik yang dilakukan terdakwa tersebut, saksi korban mengalami luka pada wajahnya dan pada tangannya; == won eenBahwa terdakwa menyesal melakukan kekerasan fisik tersebut Bahwa terdakwa tidak akan mengulanginya lagi; anne === Menimbang, bahwa sedangkan Penuntut Umum untuk memperkuat pembuktiannyadipersidangan Penuntut Umum telah mengajukan barang bukti berupa:Foto Copy Surat Perkawinan yang dikeluarkan oleh Keuskupan Ruteng, tanggal 05 Juni 2004di Gereja

setengah senti halaman 12 dari 22meter bentuk tidak beraturan, pada daerah tangan sebelah kiri terdapat luka memar bentuktidak beraturan.Hal ini disebabkan karena kekerasan benda tumpul ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi saksi dan Terdakwa serta bukti bukti yang diajukan dipersidangan, dimana antara satu dengan lainnya terdapat persesuaianhingga dapat diperoleh fakta fakta hukum sebagai berikut:Bahwa benar Terdakwa dengan saksi korban telah menikah secara sah menurut agamaKatholik di Gereja

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat sebagian dengan verstek;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat WINDY KURNIAWAN dan Tergugat TEDDY WIJAYA yang dilaksanakan di Gereja Kristen Indonesia Jawa Barat Jalan Gunung Sahari IV/8 Jakarta sebagaimana dimuat di dalam Kutipan Akta Perkawinan No. 2884/I/1997 pada tanggal 22 Oktober 1997 yang dikeluarkan oleh Plh.

RoyandiTanudjaya di Gereja Kristen Indonesia (selanjutnya disebut GKI) JawaBarat beralamat di Gunung Sahari IV/8 Jakarta dan tercatat di KantorPencatatan Sipil Propinsi DKI Jakarta dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor: 2884/1/1997 pada tanggal 22 Oktober 1997;Halaman 1 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 179/PDT.G/2016/PN JKTUTR2.

Menyatakan/ menetapkan perkawinan antara PENGGUGATdan TERGUGAT yang dilaksanakan di Gereja Kristen Indonesia(Sselanjutnya disebut GKI) Jawa Barat beralamat di Gunung Sahari IV/8Jakarta sebagaimana dimuar didalam Kutipan Akta Perkawinan No.2884/1/1997 pada tanggal 22 Oktober 1997 yang dikeluarkan olehKepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Propinsi DKIJakarta, pada tanggal 28 Februari 2004, Putus karena perceraian dengansegala akibat hukumnya;4.

diperiksa secara tanpa hadimya Tergugat, namun demiklan,Maielis Hakim tetap mempertimbangkan gugatan Penggugat sehingga dapatdiketahui dasar hukum dan beralaaan hdaknya gugatan Penggugat ditinjaudarl Peraturan Pemerintah RI Nomor 9 Tahun 1975, tentangpelaksanaan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan.Memmbang. bahwa berdasarkan gugatannya maka Penggugat telahmendaiilkan pada pokoknya sebagai berlkut Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanperkawinan tanggal 8 Nopember 1997 di Gereja

Mengabulkan gugatan Penggugat sebagian dengan verstek;2 Menyatakan perkawinan antara Penggugat WINDY KURNIAWANdan Tergugat TEDDY WIJAYA yang dilaksanakan di Gereja KristenIndonesia Jawa Barat Jalan Gunung Sahari IV/8 Jakarta sebagaimanadimuat di dalam Kutipan Akta Perkawinan No. 2884/1/1997 padatanggal 22 Oktober 1997 yang dikeluarkan oleh Plh.

Menyatakan hukum bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugatyang dilangsungkan secara agama Katholik pada tanggal 29 Desember2015 bertempat di Gereja Paroki Santo Paulus Rantetayo, sesuai denganHalaman 2 dari 13 Putusan Perdata Gugatan Nomor 53/Pat.G/2020/PN TimKutipan Akta Perkawinan Nomor tanggal 9109KW240320170003 , sahputus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

Fotocopy Legalisir Surat Nikah Gereja oleh Keuskupan Agung MakassarKevikepan Toraja Paroki Santo Paulus Rantetayo tanggal 29 Desember2015, selanjutnya diberi tanda bukti surat P.3;4. Fotocopy Legalisir Kutipan Akta Perkawinan oleh Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Kabupaten Mimika Nomor: 9109KW240320170003,selanjutnya diberi tanda bukti surat P.4;5.

Menimbang, bahwa sehubungan perkara a quo pada pokoknya adalahmengenai Perceraian, maka harus dibuktikan terlebih dahulu ada tidaknyaperkawinan yang sah diantara Penggugat dan Tergugat., Adapun terhadap haltersebut Penggugat mengajukan bukti surat P.3 berupa Fotocopy LegalisirSurat Nikah Gereja oleh Keuskupan Agung Makassar Kevikepan Toraja ParokiSanto Paulus Rantetayo tanggal 29 Desember 2015, bukti surat P.4 dan buktisurat P.5 masingmasing berupa Legalisir Kutipan Akta Perkawinan oleh DinasKependudukan

Hakim akan mempertimbangkan petitum yangdimohonkan Penggugat;Menimbang, bahwa dalam petitum angka 1 (satu) yang mohon agarmengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya, terhadap petitum tersebut akanMajelis Hakim pertimbangkan setelah Majelis Hakim mempertimbangkanpetitumpetitum Penggugat yang lainnya;Menimbang, bahwa dalam petitum angka 2 (dua) yang mohon agarMenyatakan hukum bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara agama Katholik pada tanggal 29 Desember 2015bertempat di Gereja

Photocopy Surat Nikah Gereja dengan No:874422, antara Pemohon(DEREK BENYAMIN BEBARI) dan Istrinya/Almarhum (DORTEAMARYEN), yang menikah pada tanggal 21 September 2008 atas namaPemohon dan Istinya, Pemberkatan dihadapan Jemaat, GerejaGetsemani Sandei tanggal 21 September 2008, yang diterbitkan olehDinas Kependudukan dan Pencataan Sipil Kabupaten Wandamatertanggal 3 Februari 2020, telah diperiksa sesuai dengan aslinya dandiberi tanda Bukti P3;3.

22222 n nnn nnn n nnn nnn nn nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nnn nnnBahwa saksi kenal dengan pemohon saksi adalah Keponakan dariPemohon yang samasama tinggal di Manokwari;Bahwa Ibu kandung saksi dan saudara kandung Pemohon (DEREKBEBAARI3~~~ ann nnnBahwa Pemohon DEREK BENYAMIN BEBARI dan Istrinya (DORTEAMARYEN), yang menikah pada tanggal 21 September 2008, Pemberkatandihadapan Jemaat, Gereja Getsemani Sandei tanggal 21 September 2008,dan sudah tercatat Dinas Kependudukan dan Pencataan Sipil KabupatenWandama

Saksi LEGION MANDACAN dibawah sumpah, pada pokoknya menerangkansebagai berikut: 22292 22222 one enn nen n enn ee ee Bahwa saksi kenal dengan pemohon saksi adalah Keponakan dariPemohon yang samasama tinggal di Manokwari; Bahwa lbu kandung saksi dan saudara kandung Pemohon (DEREKBEBAR);=222n nnn nn nnn nn nnn nnn ence een Bahwa Pemohon DEREK BENYAMIN BEBARI danIstrinya(DORTEA MARYEN), yang menikah pada tanggal 21 September 2008,Pemberkatan dihadapan Jemaat, Gereja Getsemani Sandei tanggal 21September

DistrikHalaman 9 dari 14 Penetapan Nomor: 41/Pdt.P/2020/PN Mnk.Manokwari Barat, Kabupaten ManokwariSerewen Kampung SombokoroKecamatan WandesiProvinsi Papua Barat sehingga dengan demikian PengadilanNegeri Manokwari berwenang untuk memeriksa dan menetapkan permohonanMenimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh Pemohon yaitualat bukti surat bertanda P2 tentang Surat Nikah yang menerangkan pernikahanantara Pemohon DEREK BENYAMIN BEBARI dengan seorang perempuan yangbernama DORTHEA MARYEN Gereja

waktu tertentu dalam bulan April tahun2012, bertempat di teras kantor Puskesmas Boentuna, Desa Humusu Seniup, Kecamatan Insana Utara,Kabupaten Timor Tengah Utara, atau setidaktidaknya pada suatu tempat yang masih termasuk dalamDaerah Hukum Pengadilan Negeri Kefamenanu, telah melakukan penganiayaan terhadap korbanZAKARIAS ATINOS, yang dilakukan dengan caracara dan rangkaian perbuatan sebagai berikut: Bahwa berawal pada waktu dan tempat sebagaimana diuraikan dalam awal dakwaan, setelahselesai Misa di gereja

selanjutnya warga diantaranya saksi korban Zakarias Atinos, saksi YustisiusNeno selaku ketua RT dan juga Terdakwa Timoteus Tano alias Teus berkumpul di teras kantorPuskesmas Boentuna, Desa Humusu Seniup, Kecamatan Insana Utara, Kabupaten Timor TengahUtara untuk membicarakan uang yang dibebankan sebesar Rp. 20.000, kepada keluarga yang tidakikut menyanyi di Gereja; Bahwa saksi korban merasa keberatan dengan uang yang dibebankan sebesar Rp. 20.000, tersebutdimana saat itu saksi korban berkata saya

Terdakwa dimana Terdakwaadalah paman dari saksi;Bahwa saksi pernah memberikan keterangan di Penyidik Polsek Insana Utara danbenar keterangan yang diberikan saksi dihadapan Penyidik;Bahwa kejadiannya adalah pada hari Minggu tanggal 08 April 2012 sekitarpukul 11.00 Wita, bertempat di teras kantor Puskesmas Boentuna, Desa HumusuSeniup, Kecamatan Insana Utara, Kabupaten Timor Tengah Utara;Bahwa awalnya setelah misa diadakan rapat warga di kantor Puskesmas Boentunauntuk membahas tanggungan menyanyi di gereja

persidangan, maka diperoleh faktafakta hukum sebagai berikut.e Bahwa saksi ZAKARIAS ATINOS alias ZAKARIAS adalah korban penganiayaan yangdilakukan oleh Terdakwa TIMOTEUS TANO alias TEUS;e Bahwa kejadiannya adalah pada hari Minggu tanggal 08 April 2012 sekitar pukul 11.00Wita, bertempat di teras kantor Puskesmas Boentuna, Desa Humusu Seniup, KecamatanInsana Utara, Kabupaten Timor Tengah Utara;e Bahwa berawal setelah misa, lingkungan saksi korban mengadakan rapat yang membahastentang tanggungan menyanyi di gereja

Setelah membaca berkas perkara beserta suratsurat yang bersangkutan;Setelah memperhatikan segala sesuatu yang terungkap dipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 5 Januari2018 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri GunungSugih pada tanggal 8 Januari 2018 dalam Register Nomor 4/Pdt.G/2018/PN.Gns,telah mengajukan gugatan sebagai berikut:1.Bahwa penggugat dan tergugat telah melangsungkan pernikahan pada tanggal04 desember 2008 di gereja

PITOYO; Bahwa saksi adalah tetangga Penggugat dan Tergugat ;Halaman 3 Putusan Nomor 4/Pdt.G/2018/PN.GnsBahwa saksi mengenal Tergugat sudah lama, sudah sejak kecil;Bahwa Penggugat menikah dengan Yulia Suharsih (Tergugat) sudah lama,saat menikah usai Penggugat kurang lebih 25 (dua puluh lima) tahun;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tahun 2008 secara Katholik,tetapi saksi tidak mengetahui di gereja mana;Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan acara pernikahan di DesaSidobangun Kecamatan Sendang

Majelis akan memutuskan perkara inidengan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek);Menimbang, bahwa meskipun demikian tidak dengan sendirinya gugatanpenggugat dikabulkan, melainkan harus terlebih dahulu dibuktikan bahwa gugatantersebut tidak bertentangan dengan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa setelah membaca dan mencermati surat gugatanPenggugat, pada pokoknya Penggugat mendalilkan halhalsebagai berikut : Bahwa penggugat dan tergugat telah melangsungkan pernikahan padatanggal 04 desember 2008 di gereja

dilakukan olehTergugat.Menimbang bahwa selanjutnya karena sering terjadi perselisihan yangawal mulanya disebabkan adanya peristiwa perselingkuhan tersebut, Tergugatpada akhirnya pergi meninggalkan Penggugat dan anak Penggugat, danPenggugat juga tidak mengharapkan lagi untuk tetap mempertahankan rumahtangganya dengan Tergugat.Menimbang, bahwa perselisihan/percekcokan antara Penggugat danTergugat juga telah diusahakan untuk diselesaikan secara kekeluargaan denganmelibatkan orang tua maupun pihak gereja

Saksi SAKSI I, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi tahu hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami istri ;Bahwa saksi tahu Penggugat dengan Tergugat melangsungkan pernikahannyapada awal tahun 2006 secara agama Kristen di Gereja Temanggung, saksidiundang dalam acara resepsi perkawinannya dan saksi telah menghadirinya ;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat sejak lahir dan kenal dengan Tergugatsejak setelah menikah dengan Penggugat ;Bahwa setelah menikah

pemukulan dan saksi yang melerainya ;Bahwa anak Penggugat dengan Tergugat sekarang hidup tinggal bersamaTergugat di Xxxxx Temanggung ;Bahwa saksi tahu Penggugat sering mengirimi nafkah kepada anaknya ;Saksi SAKSI Il, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Penggugat adalah 4 (empat) bersaudara termasuk dengan saksi ;Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah sebagai suami istri ;Bahwa Penggugat dengan Tergugat melangsungkan perkawinan pada tanggal2 April 2006 secara agama Kristen di Gereja

dan damai tetapi setelahanaknya lahir sering bertengkar dan sekarang sudah tidak berkumpul lagiTergugat telah dijemput dan diajak pulang oleh orang tua Tergugat ke rumahorang tua Tergugat di Xxxxx Temanggung dan sudah tidak boleh berhubunganlagi dengan Penggugat sampai dengan sekarang ;Bahwa Penggugat pernah menjemputnya untuk diajak pulang ke XxxxxKelurahan Xxxxx Kecamatan Xxxxx namun Tergugat tidak mau diajak pulang;Bahwa dari pihak keluarga orasng tua Penggugat pernah menasehati dandari,pihak Gereja

Antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dantidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi SAKSI I, dan saksi SAKSI ll, diperoleh faktafakta sebagai berikut :Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami isteri yang telahpernah menikah sah secara agama Kristen pada tahun 2006 di Gereja Kristen diTemanggung;Bahwa dari perkawinan Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai 1 (satu)orang anak perempuan

PERKARAMenimbang, bahwa Para Penggugat dalam surat gugatannya tertanggal31 Maret 2021 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Bantul tanggal1 April 2021 dalam Register Perkara Nomor: 33/Pdt.G/2021/PN Bil, telahmengajukan gugatan sebagai berikut:Adapun yang menjadi dasar dan alasan dalam gugatan ini adalahsebagai berikut :1.Bahwa WIWI SUGIHARTI dahulu bernama NIE SWIE NIO dengan BUDISETYOTOMO dahulu bernama WONG TAT TJOENG telah menikah sahsecara agama Katholik yaitu sudah kawin menurut upacara Gereja

Katholikhalaman 2 dari 24 halaman oerkara Perdata nomor 7/PDT/2022/PTYYKdi Gereja Santo Yusuf Cirebon, pada tanggal 26 Januari 1984, denganImam H RAAYMAKERS, OSC., demikian sebagaimana tersebut dalamSurat Kawin (Testimonium Matrimonii) No.08 Anno 1984 yang dikeluarkanoleh Gereja SANTO YUSUF CIREBON yang beralamat di JI.

MKn., Notaris di Kabupaten Kudus,menerangkan bahwa :Semasa WIWI SUGIHARTI dahulu bernama NIE SWIE NIO dengan BUDISETYOTOMO dahulu bernama WONG TAT TJOENG telah menikah secaraAgama Katholik pada tanggal 26 Januari 1984 di Gereja Santo YusufCirebon, dan dalam pernikahanya telah dikaruniai 4 (empat) orang anak,yaitu :halaman 4 dari 24 halaman oerkara Perdata nomor 7/PDT/2022/PTYYKa LESTARI ARYANI, lahir di Yogyakarta, 28 Juni 1984, telahmeninggal dunia pada tanggal 26 Agustus 1995.b.

Menyatakan sah pernikahan WIWI SUGIHARTI dahulu bernamaNIE SWIE NIO dan BUDI SETYOTOMO dahulu bernama WONGTAT TJOENG yang telah menikah secara agama Katholik yaitusudah kawin menurut upacara Gereja Katholik di Gereja SantoYusuf Cirebon, pada tanggal 26 Januari 1984, dengan Imam HRAAYMAKERS, OSC., demikian sebagaimana tersebut dalamSurat Kawin (Testimonium Matrimonii) No.08 Anno 1984 yanghalaman 8 dari 24 halaman oerkara Perdata nomor 7/PDT/2022/PTYYKdikeluarkan oleh Gereja SANTO YUSUF CIREBON yangberalamat

Terdakwa mengakui segalaperbuatannya dan menyesali serta berjanji tidak akanmengulanginya lagi, oleh karenanya Terdakwa memohon agardijatuhi hukuman yang seringanringannya.Bahwa menurut Surat Dakwaan tersebut di atas, Terdakwa padapokoknya didakwa sebagai berikut :Bahwa Terdakwa pada waktuwaktu dan ditempattempat sepertitersebut di bawah ini yaitu. pada tanggal dua puluh tiga bulanDesember tahun dua ribu dua belas atau waktuwaktu lain, setidaktidaknya pada tahun dua ribu dua belas bertempat di Gereja

Fredik Ayatonai) bersama SaksiIV, SaksiIl danSaksiVI, kembali dari rekreasi di kampung Sor Biak Utara danmelewati kampung Mambesak tepatnya sekitar Gereja GKIDamai, Saksi melihat Saksill sedang berdiri di pinggir jalankemudian Saksi menyuruh berhenti sambil di kendarai olehSaksiVI, dan SaksiI turun dari mobil yang di ikuti oleh SaksiIVdan SaksiIl menghampiri SaksiII dan ngobrol bersama.3.

Bahwa pada hari Minggu tanggal 23 Desember 2012 sekira pukul19.30 Wit, Terdakwa sedang melaksanakan Dinas dalam diKoramil 170802/Biak Utara, kKemudian Terdakwa berjalan menujudi Gereja GKI Damai Nermnu untuk mengecek pemudapemudayang sedang mendekorasi di Gereja tersebut.Hal 9 dari 18 hal Putusan Nomor : 167K/PM.III19/AD/X1/2013Menimbang3.ts8.9.Bahwa sebelum sampai di Gereja GKI Damai Nermnu, Terdakwasinggah di Kios Ofelia milik SaksiV (Sdr.

Bahwa benar, para Saksi sebelumnya tidak pernah ada masalahdengan Terdakwa hingga mereka dipukul dan ditendang olehTerdakwa.13.Bahwa benar, tujuan Terdakwa mengecek kesiapan di Gereja GK!

bahwa pidana sebagaimana tercantumpada diktum ini adalah adil dan seimbang dengan kesalahanTerdakwa.Bahwa setelah mengkaji sifat dan hakikat serta halhal yangmeringankan tersebut di atas maka terhadap Tuntutan pidana dariOditur Militer kepada Terdakwa, Majelis Hakim menilai bahwaterhadap Terdakwa perlu diperingan pidananya karena Terdakwaselaku Babinsa Koramil 170802/Biak sangat diperlukan oleh Satuandan disamping menjalankan tugas pokok sebagai anggota TNI ADTerdakwa juga sebagai Seksi Keamanan di Gereja

persidangan ;Setelah pula membaca suratsurat bukti yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal 09 Februari 2012,yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sibolga pada tanggal 14Februari 2012 di bawah Register No: 29/Pdt.P/2012/PNSbg, yang pada pokoknya sebagaiberikut: 92222220222 2 22 nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nnn nnn ene nnn n ence n eee Bahwa orang tua Pemohon yang bernama dan $" telah melangsungkan pernikahan pada tanggal S&' ( ) di Gereja

Andi PernandoHutabarat, bulan Februari 2012, diberi CANA... cececececececeeeeeeeeeeeeee oebevteeeeeeeeee P=;2 Photocopy Surat Perkawinan Orang Tua Pemohon dari Gereja Katolik KeuskupanSibolga Paroki Katedral St.Theresia Lisieux Sibolga Sumatera Utara, No: 42/89tertanggal 31 Januari 2012, diberi3.

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinanmenurut ajaran agama Kristen Protestan di Gereja GBGP Kemah Daudtanggal 28 Juni 2016 sesuai Akte Nikah Nomor 14/GBGPJKD/VI/2016tanggal 28 Juni 2016 dan telah dicatat menurut hukum yang berlaku diKantor Catatan Sipil Manokwari sesuai dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor 9202KW256620160004 tanggal 28 Juni 2016;2.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangberlangsung di Gereja GBGP Kemah Daud Sowi pada tanggal 28 Juni 2016sesuai Akte Nikah Nomor 14/GBGPJKD/V1/2016 tanggal 28 Juni 2016 dantelah dicatat di Kantor Catatan Sipil Manokwari sesuai dengan Kutipan AktaPerkawinan Nomor 9202KW256620160004 tanggal 28 Juni 2016, putuskarena perceraian dengan segala akibatNUKUMNY8)Putusan Perdata Gugatan Nomor 14/Pat.G/2021/PN Mnk Halaman 2 dari 5 hal3.

persidangan ;Setelah pula membaca suratsurat bukti yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa Pemohonpemohon dengan surat permohonannya tertanggal 12 Agustus2013, yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sibolga pada tanggal 14Agustus 2013 di bawah Register Nomor : 313/Pdt.P/2013/PNSbg, yang pada pokoknya sebagaiberikut : 227222 2 nono nnn nnn nn nn nnn nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn cnne Bahwa Pemohonpemohon telah melangsungkan Pernikahan padatanggal 06 Oktober 2001 di Gereja

Tukka, sesuai denganSurat Keterangan Nikah No. 96/SK/X/2001, yang dikeluarkanoleh Gereja Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) PasirbidangRess.

danALVONSUS ANDRIYANTO FERNANDEZ sebagai anaknya, bukti P5 ;Foto copy Kartu Keluarga No. 3578060601081500 tertanggal 13 Pebruari 2014 atasnama Kepala Keluarga NELLY INDRAWATI dan TANDAN RINI sebagai anaknya,bukti P6 ;Menimbang, bahwa disamping bukti surat seperti tersebut diatas, Para Pemohon jugamengajukan 2 (dua) orang saksi yang memberikan keterangan dibawah sumpah yaitu :1 Saksi YAYUK, menerangkan :e = Bahwa saksi adalah ibu Pemohon ALVONSUS ;e Bahwa Para Pemohon telah menikah secara Agama di Gereja

ANGELINA MARIA, menerangkan : e Bahwa saksi adalah tante Pemohon ALVONSUS ;e Bahwa Para Pemohon telah menikah secara Agama di Gereja padatanggal 26 Juni 2011 dan dicatatkan di Kantor Catatan SipilSurabaya pada tanggal 19 Agustus 2014 ;e Bahwa dalam perkawinan Para Pemohon telah dilahirkan seoranganak perempuan bernama THERESIA NOVIANA EVELLYN,lahir pada tanggal 11 Nopember 2011 ;e Bahwa sebelum Para Pemohon menikah ada membuat PerjanjianPerkawinan mengenai harta benda dan belum dicatatkan di KantorCatatan

Keluarga atas nama SUCI LESTARI Nik.3273020404120012 dikeluarkan pada tanggal 04042012 oleh KepalaDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Bandung.P3: Fotocopy Surat Peneguhan dan Pemberkatan Perkawinan antaraPRAMINTA ARDYA NUGROHO, SH dengan SUCI LESTARI yangdikeluarkan oleh Gereja Kristen Jawa Manahan, pada tanggal 9 Maret2013 Nomor.188/AH/III/2013.P4: Fotocopy Kutipan akta perkawinan antara PARMINTA ARDYANUGROHO dengan SUCI LESTARI Nomor. 3372KW110320130004tertanggal 13 Maret 2013 yang dikeluarkan

karena Tergugat adalah suami PenggugatSaksi menganggap Penggugat ini sebagai anak sendiri sudah sekitar 1112tahun ini sejak ibunya meninggal dunia.Benar, saksi mengenal ibu Penggugat sejak dulu karena ibu Penggugatpernah kost dekat daerah tempat saya tinggal.Benar, saksi tahu Penggugat sudah menikah.Penggugat dan Tergugat menikah sekitar 3 tahun lalu dan tahun berapapersisnya saksi sudah lupa.Saya sudah tidak ingat bulan berapa pernikahan Penggugat denganTergugat.Pernikahan mereka dilaksanakan di Gereja

Bahwa saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat telah menikah sekitartahun 2013, karena saksi pernah diundang secara lisan di gereja namunsaksi tidak bisa hadir karena habis melahirkan anak. Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat menikah, saksi tidak pernahketemu dengan Penggugat karena Penggugat kerjanya di Bandung. Bahwa Penggugat pernah bercerai kepada saksi tentang rumahtangganya dari sejak menikah sudah tidak ada kecocokan. Bahwa saksi pernah mendamaikan namun tidak berhasil.

tanggal 09 Maret 2013 dan dicatat olehPegawai catatan Sipil/ Dinas Kependudukan Dan Pencatatan Sipil KotaSurakarta sesuai Kutipan/ Duplikat Akta Nomor : No. 3372KW110320130004,tertanggal 13 Maret 2013 yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas KependudukanDan Pencatatan Sipil Kota Surakarta.Menimbang bahwa untuk meneguhkan dalil ini Penggugat telahmengajukan bukti surat P3 yaitu Fotocopy Surat Peneguhan dan PemberkatanPerkawinan antara PRAMINTA ARDYA NUGROHO, SH dengan SUCILESTARI yang dikeluarkan oleh Gereja

Telah mendengar keterangan Penggugat dan Tergugat serta saksisaksi di persidangan;TENTANG DUDUK PERKARAPenggugat telah mengajukan gugatan secara tertulis dengan surat gugatannyabertanggal 09 September 2013, yang diterima dan didaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaStabat di bawah Register Nomor xxx/Pdt.G/2013/PA.Stb. pada tanggal 09 September 2013dengan alasanalasan sebagai berikut:1 Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan pernikahan secara agamaKristen pada tanggal 13 Juli 1985 di Gereja

Stb.e Benar Penggugat adalah istri Tergugat yang menikah secara agama Kristen padatanggal 13 Juli 1985 di gereja GBKPe Benar Tergugat dan Penggugat memeluk agama Islam dan perkawinan Tergugat danPenggugat disahkan di Pengadilan Agama Stabat pada tahun 2011;e Benar Tergugat dan Penggugat tinggal bersama di Desa Sidomulyo Kecamatan Binjaidan saat ini Tergugat dan Penggugat mempunyai 4 orang anak;e Tidak benar rumah tangga Tergugat dan Penggugat telah tidak harmonis dan terjadipertengkaran;e Tidak benar

selanjutnya diberi tanda P.1 dengan tinta hitam dan menandatanganinya pada sudutkanan atas;Selain mengajukan bukti tertulis tersebut di atas, Penggugat juga menghadirkan duaorang saksi yang bernama; Saksi I Penggugat, Saksi Il Penggugat, dan yang telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:1Saksi I Penggugat:Hubungan Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri;Penggugat menikah dengan Tergugat pada tahun 1985;Pernikahan Penggugat dengan Tergugat berlangsung di Gereja

mengetahui secara jelas mengapa Penggugat mengajukan gugatan kePengadilan Agama Stabat karena saksi melihat Penggugat dan Tergugat akurakur saja,namun Penggugat pernah bercerita kepada saksi bahwa Tergugat sakit (telah impoten)dan Tergugat dahulu pernah berselingkuh dengan perempuan lain;Tidak ada lagi yang akan saksi sampaikan;Saksi II Penggugat:Hubungan Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri;Penggugat menikah dengan Tergugat pada tahun 1985;Pernikahan Penggugat dengan Tergugat berlangsung di Gereja

Bahwa pada Agustus 2018 Pemohon dengan Termohon sempat pisahrumah dikarenakan pertengkaran yang di akibatkan Termohonmenyebutkan ingin kembali murtad dan beribadah ke gereja dan setelahitu Pemohon keluar dari rumah, dan beberapa hari kKemudian Pemohonpulang kerumah dan ternyata Termohon sedang berada didalam rumahdengan pria lain yang diketahui Pemohon berinisial H dan setelahkejadian tersebut Termohon pergi ke kampung dengan alasan inginmensekolahkan anak di Sana dan Termohon sudah tidak pernah

pertengkaran antara Pemohondengan Termohon karena Termohon muallaf namun tidak maumelaksanakan kewajiban agama Islam dengan banyak alasannya, danTermohon mau kembali keagamanya semula; Bahwa penyebab lain perselisinan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon karena Termohon telah berselingkuh dengan lakilakilain; Bahwa saksi mendengar pertengkaran Pemohon dengan Termohon; Bahwa saksi melihat Termohon dengan lakilaki lain berada dalam satukamar; Bahwa saksi pernah melihat Termohon pergi ke gereja

perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon karena Termohon muallaf namun tidak maumelaksanakan kewajiban agama Islam, sudah sering dinasehati Pemohonnamun selalu ada alasannya; Bahwa penyebab lain perselisinan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon karena Termohon telah berselingkuh dengan lakilakilain; Bahwa saksi mendengar pertengkaran Pemohon dengan Termohon; Bahwa saksi melihat Termohon dengan lakilaki lain berada dalam satukamar; Bahwa saksi mengetahui Termohon pergi ke gereja

No.xxxx/Pdt.G/2020/PA.Btmberbagai alasan dan hal tersebut sering menjadi penyebab pertengkaranantara Pemohon dengan Termohon; Bahwa pada Agustus 2018 Pemohon dengan Termohon sempat pisah rumahdikarenakan pertengkaran yang di akibatkan Termohon menyebutkan inginkembali murtad dan beribadah ke gereja dan setelah itu Pemohon keluar darirumah, dan beberapa hari kemudian Pemohon pulang kerumah dan ternyataTermohon sedang berada didalam rumah dengan pria lain yang diketahuiPemohon berinisial H dan setelah

PENETAPANNomor 88/Pdt.P/2020/PN PmsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Pematangsiantar yang mengadili perkaraperkaraperdata permohonan, telah menjatuhkan Penetapan sebagai berikut dalampermohonan atas nama Pemohon:DEWI MARISI SIREGAR, Jenis Kelamin Perempuan, Tempat Lahir DolokSanggul, Tanggal Lahir 20 Maret 1977, Pekerjaan Wiraswasta, Agama Kristen,Kewarganegaraan Indonesia, beralamat di Jalan Gereja Nomor 97 B KelurahanMartimbang Kecamatan Siantar Selatan Kota Pematangsiantar

Bahwa Pemohon adalah istri sah dari Bonar E.Aritonang yang menikahpada tanggal 09 Pebruari 2001 di Gereja Huria Kristen BatakProtestan (HKBP) Pematangsiantar berdasarkan Surat Keterangan NikahNomor : DV/R1/H1/09/II/2001.2.

Pemohonhadir sendiri di persidangan dan telah membacakan permohonannya danmenyatakan tetap dengan permohonannya tersebut serta tidak ada mengajukanperubahan;Halaman 3 dari 11 Penetapan Nomor 88/Padt.P/2020/PN PmsMenimbang, bahwa untuk menguatkan dialildalil permohonannya,Pemohon telah mengajukan bukti Suratsurat sebagai berikut:1.Fotocopy Surat Hatorangan Hot Ripe (Surat Keterangan Nikah) No:DV/R1/H1/09/II/2001, antara Bonar Edward Aritonang, SE dengan DewiMarisi Br Siregar, yang dikeluarkan oleh Pendeta Gereja

untuk menguatkan dalildalil permohonannyaPemohon mengajukan bukti Suratsurat bertanda P1 sampai dengan P7 dan 2(dua) orang saksi yang nama dan keterangannya seperti tersebut di atas;Menimbang, bahwa dari bukti Suratsurat dan saksisaksi yang diajukanPemohon telah diperoleh faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa Pemohon berdasarkan Surat Hatorangan Hot Ripe (Surat KeteranganNikah) No: DV/R1/H1/09/II/2001, antara Bonar Edward Aritonang, SE denganDewi Marisi Br Siregar, yang dikeluarkan oleh Pendeta Gereja