Ditemukan 20874 data
31 — 5
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
18 — 134
Pdt.G/2021/PA.Mgt.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Pemohontelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
7 — 2
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
27 — 7
Putusan No.3075/Pdt.G/2019/PA.Sda.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 ;v43 ae ey Ss zal
38 — 6
Penetapan Nomor 207/Padt.P/2020/MS.MboMenimbang, bahwa dalam surat alBagoroh ayat 282 Allan Swtberfirman:SoM hand 5 Jal os giz, A135 15 lptal cull gi &Artinya: Hai orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidaksecara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamumenuliskannya;Menimbang, bahwa atas dasar fakta nomor 9 dan fakta nomor 10tersebut di atas, maka Pemohon dan Pemohon II agar mencatatkanperkawinannya di Kantor Urusan Agama Kecamatan yang mewilayahi tempattinggal Pemohon dan Pemohon
46 — 7
Putusan No.97/Pdt.G/2021/MS.SKI.demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Hakimmengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri
29 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikmenegaskanAge dl 55 35 Gye g dle pe we ye) peg) polyArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannyadan siapa saja yang menyusahkan maka Allan akanmenyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka dalam hubungan suamiistri tidak diperkenankanbagi keduanya baik suami atau istri memberikan kemudharatan/kesengsaraan kepada satu sama lain, karena perbuatan
7 — 4
ternadipertengkaran akhlak dan timbulnya rasa benci antara suami istri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllah.Menimbang, bahwa dengan mendasari kepada fakta hukum danpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakim menilai : hati Pemohon danTermohon tidak sehaluan lagi, hilangnya rasa cinta dan munculnya rasa bencidengan timbulnya pertengkaran akhlak satu sama lain, Termohon selingkuhdengan lakilaki lain dan bahkan keduanya pisah dan tak kunjung kembalimenegakkan hukumhukum Allan
18 — 10
pemohon darisegi fisik maupun mentalnya dipandang telah cukup mampu dan layak untukmenjalankan kewajibannya sebagai seorang istri;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di mukadihubungkan dengan AlQuran Surat AnNur ayat 32 berbunyi :Ol pSElolg pS2LE go cprLlally pSio pLIIlgarSilgpult awl Wig alind cyo all pgits 1 a9 loigSArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allan
9 — 4
Jika mereka itu miskin makananti Allan berikan kecukupan kepada mereka dengan kurnianya,Allah Maha Luas KurniaNya dan Maha Tahu;2. Qaidah Fighiyyah yang berbunyi :WW bad) ule GWE prio rw Lidl I 559Atinya: Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pertimbangan dan halhaltersebut di atas, maka Majelis berpendapat bahwa pernikahan kemanakanPemohon, Nuriiana binti Umar dengan calon suaminyayang bernama Muh.
19 — 1
Artinya: Dan tepatilah janjimu, Ssesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaFirman Allan SWT. di atas menjelaskan bahwa janji yang telah diucapkan akandiminta pertanggungjawabannya kelak di akhirat. Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
14 — 1
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Pemohontelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
18 — 14
axorzs ailrllSy pinlogiorrlyArtinya : "Tidak baik mengumpulkan dua orang yang tidak mungkindapat disatukan, dan apapun yang menyebabkan timbulnyasengketa ini besar atau kecil namun yang jelas baik adalahmengakhirinya hubungan perjodohan mereka, barangkali(sesudah itu) Allan akan menganugerahi masingmasingpasangan baru, yang demikian akan diperolah ketenangandan ketentraman;3.
26 — 4
No. 672/Pdt.G/2018/PA.Mtprumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana diamanatkanoleh firman Allan SWT. dalam surat ArRum ayat 21, juga sebagaimana yangdikehendaki oleh Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinanjo. Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam.
19 — 2
tidak mungkin lagi dapat disatukan dalam sebuahrumah tangga yang bahagia dan sakinah sebagaimana dikehendaki surat alRum ayat 21:Ll IgiSauid Lely jl pSuuail yo oS gle ul aill Yesdor 9 6290 eSin Ser9Hal 10 dari 14 halaman put no: 0153/Pdt.G/2017/PA.TbaArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasihsayang (alRum:21);Menimbang, bahwa sesuai dengan firman Allan
8 — 6
prinsip marriage breakdown atau pecahnyaperkawinan telah menjadi yurisprudensi, oleh karena itu apabila perkawinantersebut telah pecah dan kedua belah pihak atau salah satu pihak sudahmenghendaki bercerai, maka tidaklah mungkin secara hukum dipaksakankepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karena justruakan menimbulkan halhal yang tidak sesuai dengan tujuan perkawinan itusendiri atau akan mendatangkan kemadharatan bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengutip firman Allan
7 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun1991 serta maksud dan tujuan dari Firman Allan SWT. dalam surat ArRumayat 21 yang berbunyi :Jars lgull IgiSaud Lele jl pSuail yo oS SLs ul atl yo 5Hal. 9 dari 13 hal. Put. No 0473/Pdt.G/2019 /PA.TgmArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
10 — 3
Oleh karena itu tujuanperkawinan sebagaimana dikehendaki oleh firman Allan SWT.dalam AlQuran surat ArRGm ayat 21 di atas dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo. ketentuan Pasal 3 Kompilasi HukumIslam, telah tidak akan tercapai, sehingga perceraian diantara mereka jauhlebin besar dampak positifnya dari pada negatifnya, sebagaimana kaidahfighiyah dalam kitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh JalaluddinAbdurrahman asSuyuti, kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelisyang
12 — 1
dipandang lebih baik untuk dilepaskan, perceraian merupakan jalanterbaik, sehingga kemungkinan munculnya permasalahan yang lebih komplekslagi dapat dicegah dan kedua belah pihakpun dapat secara bebas menentukanjalan hidup mereka untuk masamasa yang akan datang ;Menimbang, bahwa solusi perceraian ini ditempuh setelah pengadilantidak mampu lagi mempertahankan ikatan perkawinan di antara Pemohon danTermohon , oleh karena itu terhadap sesuatu yang berada di luar kemampuantersebut dikembalikan kepada firman Allan
12 — 1
Firman Allan pada Surat AlBagqarah ayat 229 yangberbunyi:as i981 Loxd Logule cli> Wa al v92> Lane VI pias le...Artinya :... Jika kamu hawatir bahwa keduanya ( suami isteri itu ) akan melanggarhukumhukum Allah, maka tidak ada dosa bagi keduanya atas bayaran yangdiberikan (isteri ) untuk menebus dirinya ...2.