Bahwa Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, danPemohon II berstatus perawan pernikahan dilangsungkan dengan wali nikahayah kandung bernama WALI NIKAH, dan dihadiri saksi nikah masingHalaman 1 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 224/Pat.P/2019/PA.Palgmasing bernama SAKSI NIKAH 1 dan SAKSI NIKAH 2dengan mas kawinberupa uang tunai sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah);3.

Kecamatan Majasari, Kabupaten Pandeglang pada 07 Agustus 1995;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan tersebut;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama WALI NIKAH ;Bahwa ijab diucapkan wali nikah Pemohon II dan gobul nikah diucapkanlangsung oleh Pemohon ;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah SAKSI NIKAH 1dan Ali Rohman;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupauang Rp5.000,00 (lima ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus

bujang dan Pemohon II berstatus perawandan tidak ada hubungan darah maupun sesusuan dan tidak ada halanganperkawinan kemudian selama membina rumah tangga telah hidup rukun dantidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam serta tidak ada pihak yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II, namun pernikahanPemohon dengan Pemohon II tidak memiliki Buku Kutipan Akta Nikah karenapernikahan tersebut tidak tercatat di KUA, sementara Pemohon denganPemohon II sangat membutuhkan bukti pernikahan

Bahwa bahwa saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon berstatus perawan;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki hubungan darah,semenda dan sesusuan;5.

alasan dan dalil yangpada pokoknya sebagai berikut:Hal. 1 dari 12 Penetapan No. 0161/Pdt.P/2016/PA.Mpw.Bahwa, pada tanggal 01 Juli 1977 para Pemohon telah melangsungkanpernikahan di rumah orang tua Pemohon II di Desa Sungai Rasaudengan wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Sarkawi,dan ijab diwakilkan kepada Bapak Sugiman, adapun yang menjadi saksisaksi adalah Asad dan Sakiman, dengan maskawin berupa uangsebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah);Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus

jejakadalam usia 20 tahun, sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalamusia 16 tahun, telah memenuhi syaratsyarat pernikahan dan paraPemohon juga tidak mempunyai hubungan nasab (mahram) atau karenahubungan perkawinan (musahharah) atau persusuan (radhaah) sertatidak ada halangan atau larangan untuk melakukan pernikahan, baikmenurut hukum Islam maupun menurut peraturan perundangundanganyang berlaku;Bahwa, pernikahan para Pemohon tersebut tidak terdaftar karenakebiasaan (kultur) masyarakat setempat

jejaka dalam usia 20tahun, sedangkan Pemohon Il berstatus perawan dalam usia 16tahun;bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain,hanya Pemohon yang telah meminang Pemohon Il;bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubunganapapun, baik karena nasab, semenda ataupun sesusuan;bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidakpernah bercerai dan telah dikaruniai 6 (enam) anak;bahwa selama ini tidak ada seorangpun yang keberatan danmengganggu gugat pernikahan para Pemohon

jejaka dalam usia 20 tahun,sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 16 tahun;Hal. 7 dari 12 Penetapan No. 0161/Pdt.P/2016/PA.Mpw. bahwa saat menikah, Pemohon II tidak dalam pinangan orang lain,hanya Pemohon yang telah meminang Pemohon II: bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyai hubungan apapun,baik karena nasab, semenda ataupun sesusuan; bahwa rumah tangga para Pemohon selama ini rukun dan tidak pernahbercerai dan telah dikaruniai 6 (enam) anak; bahwa selama ini tidak ada seorangopun

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka dalamusia 23 tahun dan Pemohon Il berstatus Perawan dalam usia 21 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikahKakak saudara kandung dariPemohon Il bernama Taya dan dihadiri saksi nikah masingmasingHalaman 1 dari11 halaman, Penetapan Itsbat Nikah Nomor 0144/Pdt.P/2017/PARhbernamaMuh. HamsahdanJudingyang di nikahkan oleh Imam Desa atasnama H.

Abdul Rahim dengan Pemohon ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan tidak ada hubungan sesusuan serta hubungan semenda;Halaman 4 dari 12 halaman, Penetapan ItsbatNikah Nomor 0144/Pdt.P/2017/PARhBahwa saksi mengetahui saat pernikahaan Pemohon berstatus perjakausia 23 tahun dan sedangkan Pemohon II berstatus perawan berusia 21tahun;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II selama ini tidak adayang keberatan dan tidak pernah bercerai serta tetap beragama islam;Bahwa

Abdul Rahim dengan Pemohon ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab dan tidak ada hubungan sesusuan serta hubungan semenda;Bahwa saksi mengetahui saat pernikahaan Pemohon berstatus perjakausia 23 tahun dan sedangkan Pemohon II berstatus perawan berusia 21tahun;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II selama ini tidak adayang keberatan dan tidak pernah bercerai serta tetap beragama islam;Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut telahdikaruniai 7 orang anak

Bahwa Pemohon berstatus perjaka berusia 23 tahun sedangkan Pemohonll berstatus perawan usia 21 tahun3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,hubungan sesusuan dan hubungan semenda;4. Bahwa dari pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah lahir 7 oranganak;5.

Bahwa sebelum menikah saat pernikahan tersebut Pemohon berstatuslajang dalam usia 26 tahun, dan Pemohon Il berstatus perawan dalam usia19 tahun;4. Bahwa setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri (bada dukhul) dan telah dikaruniai 1 (Satu) orang anakbernama Anak(lakilaki) umurnya 6 tahun;5. Bahwa semenjak Pemohon dan Pemohon Il menikah belum pernahbercerai dan tidak pernah mendapat gugatan dari pihak manapun/masyarakat tentang keabsahan pernikahan tersebut;6.

No. 0013/Pdt.P/2017/PA.Ppg.Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan itu adalah saksi sendiriSaksi Nikah;Bahwa mahar pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalah uangRp.100.000, dibayar tunai;Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Il berstatus gadis ketikamenikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sudah dikaruniai satu orang anak;Bahwa tidak terdapat halangan bagi Pemohon untuk menikah denganPemohon Il karena Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, hubungan sesusuan atau hubungan persemendaan

Bahwa mahar pada pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalah uangRp.100.000, dibayar tunai; Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon Il berstatus gadis ketikamenikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sudah dikaruniai satu orang anak; Bahwa tidak terdapat halangan bagi Pemohon untuk menikah denganPemohon Il karena Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, hubungan sesusuan atau hubungan persemendaan; Bahwa setahu saksi tidak ada yang berkeberatan dengan pernikahanPemohon dan Pemohon Il; Bahwa setahu

mengajukan alat bukti berupa dua orang saksiyang bernama Saksi dan Saksi Il;Menimbang, bahwa saksi Pemohon dan Pemohon Il Saksi telahmenerangkan tentang pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il yangdilaksanakan pada tanggal 25 Mei 2010 di Kecamatan Ujung Batu, KabupatenRokan Hulu dengan berwalikan wali nasab yaitu ayah kandung Pemohon Ilbernama Wali Nikah, disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Saksi Nikahdengan mahar berupa uang Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah), pada saatpernikahan berlangsung Pemohon berstatus

No. 0013/Pdt.P/2017/PA.Ppg.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi Pemohon danPemohon Il yang menerangkan tentang pernikahan Pemohon denganPemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal 25 Mei 2010 di Kecamatan UjungBatu, Kabupaten Rokan Hulu dengan berwalikan wali nasaob ayah kandungPemohon Il bernama Wali Nikah, disaksikan oleh dua orang saksi yaitu SaksiNikah dengan mahar berupa uang Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah), padasaat pernikahan berlangsung Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus

Bahwa pada tanggal 06 Juni 1997 Pemohon dengan Pemohon Il telahmelangsungkan akad nikah sesuai menurut ketentuan syariat Islam diKabupaten Musi Rawas;Halaman 1 dari 11 halaman Penetapan Nomor: 150/Pdt.P/2017/PA.LLGBahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon berstatus Jejakasedangkan Pemohon Il berstatus Perawan dan pernikahan tersebutdilangsungkan dengan wali nikah bernama Edison sebagai wali nasab dandihadiri oleh para saksi nikahSerta para undangan lainnya dengan mas kawin (mahar) berupamas seberat

adalah tetangga para Pemohon, yang di bawah sumpah menerangkansebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi tidak ada hubungan keluarga dengan Pemohon danPemohon Il, namun saksi bertetangga dengan para Pemohon tersebut;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteri;Bahwa saksi hadir saat Pemohon dan Pemohon II menikah,Bahwa perikahan Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan di,Kabupaten Musi Rawas pada tanggal 6 Juni 1997;Bahwa pada saat menikah tersebut Pemohon berstatus

jejaka,sedangkan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan menurut agama Islam denganwali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama:, disaksikan dua orangsaksi nikah bernama:, dan dengan mahar berupa emas seberat 10 gramdibayar tunai;Bahwa pada saat akad nikah tersebut antara Pemohon denganPemohon Il tidak ada hubungan keluarga;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak;Bahwa hingga saat ini tidak pernah ada yang mempermasalahkanpernikahan Pemohon dengan

Bahwa pada waktu melangsungkan pernikahan Pemohon berstatus perjaka(jejaka), Sedangkan Pemohon Il berstatus perawan (gadis);3. Bahwa antara Pemohon! dan Pemohon Il tidak ada halangan hukumuntuk menikah, karena tidak ada hubungan saudara/nasab maupunsesusuan;4. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon Il sudah dikaruniai 3(tiga) orang anak;Halaman 7 dari 11 halaman Penetapan Nomor: 150/Pdt.P/2017/PA.LLG5.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada hubungan darah atau semenda yang menjadi halangan untukmenikah, baik halangan syari maupun halangan hukum;3. Bahwa sepanjang perkawinan Pemohon dan Pemohon Il, rumahtangga Pemohon dan Pemohon Il rukun dan harmonis dan tidak adaorang lain yang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan PemohonIl;4.

Halim Kurung; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Halaman 3 / 12 Penetapan Nomor 148/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Sido Abdullah dan Badardin Djabar; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 100.000; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan PemohonIl berstatus Perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada laranganperkawinan; Bahwa setelah menikah Pemohon dan

Halim Kurung sebagai wali nikah pada perkawinanPemohon dan Pemohon II dan akad nikah menggunakan BahasaIndonesia;Halaman 4 / 12 Penetapan Nomor 148/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalahSido Abdullah dan Badardin Djabar sedangkan maharnya berupa UangSejumlah Rp. 100.000; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungandarah, semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon

Pemohon Il,oleh karenanya keterangan saksisaksi tersebut dapat Hakim jadikan dasardalam memutus perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan PemohonIl, bukti Surat serta keterangan para saksi yang diajukan oleh Pemohon danPemohon II, maka Hakim telah dapat menemukan atas kebenaran faktafaktakejadian sebagai berikut :SSH Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 12 November 2012namun tidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Morotai Selatan;w Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus

Pemohon II, PemohonIl juga tidak memiliki suami selain Pemohon I;Halaman 7 / 12 Penetapan Nomor 148/Pdt.P/2016/PA MORTBae Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 0orang anak; Bahwa setelah menikah tidak ada pihak manapun yang keberatan ataumerasa dirugikan dengan perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut;Menimbang, bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon danPemohon Il telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri dan telahdikaruniai O anak, hingga kini masih tetap berstatus

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakadan Pemohon II berstatus perawan;4. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian Sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5.

telah menikah pada tahun2014 di Desa Telaga Kecamatan Pelaihari Kabupaten Tanah Laut,dan saksi menghadiri acara pernikahan tersebut; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Matkhur; Bahwa yang bertindak sebagai saksi pernikahan tersebut adalahdua orang saksi lakilaki dari pihak Pemohon II; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa uang sejumlah Rp 50.000, (Lima puluh ribu rupiah) yangdibayar tunal; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus

jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram, baik karena hubungan kekerabatan, semenda atau sesusuan; Bahwa sejak menikah hingga saat ini, Pemohon dan PemohonIl tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam; Bahwa pada saat ini Pemohon tidak mempunyai isteri lainselain Pemohon Il;Hal. 4 dari 12, Nomor: 0379/Pat.P/2016/PA.Btk.

jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubunganmahram, baik karena hubungan kekerabatan, semenda atau sesusuan;Hal. 5 dari 12, Nomor: 0379/Pat.P/2016/PA.Btk.

jejaka danPemohon II berstatus perawan;Hal. 8 dari 12, Nomor: 0379/Pat.P/2016/PA.Btk.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;3. Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungPemohon II yang bernama WALI yang kemudian juga menikahkanHalaman 1 dari 11 Penetapan Nomor 0072/Padt.P/2019/PA. WqwPemohon dan Pemohon II dengan dua orang saksi yang bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan mas kawin berupa sebuah cincin emas 2 gram;4.

XXXXXXX,Kabupaten Wakatobi, di bawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II karenasaksi adalah sepupu Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon Il,karena saksi menghadiri pernikahan tersebut; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan padabulan tanggal 19 Februari 2002 di Kelurahan XXXXXXX, KecamatanXXXXXXX, Kabupaten Wakatobi; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus

jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan; Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernamaWALI kemudian menyerahkan perwaliannya kepada PPN KelurahanXXXXXXX yang bernama PPPN; Bahwa saksi perkawinan tersebut adalah saksi sendiri dan SAKSII; Bahwa maskawinnya adalah cincin emas 2 gram; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungandarah atau hubungan hukum yang menghalanginya untuk melakukanpernikahan;Halaman 5 dari 11 Penetapan Nomor 0072/Padt.P/2019/PA.

WqwBahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada bulan 19 Februari 2002di Kelurahan XXXXXXX, Kecamatan XXXXXXX, Kabupaten Wakatobi;wnnnnnnnnnnn Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka sedangPemohon II berstatus perawan;~ Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama WALI, yang kemudian menyerahkan perwaliannya kepada PPNKelurahan XXXXXXX yang bernama PPPN, dan maharnya cincin emas 2gram, serta dua orang saksi perkawinan adalah SAKSI II dan SAKSI 1; Bahwa diantara Pemohon

duda mati sedang PemohonIl berstatus perawan;wonnnnnnnnnnnnn Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama WALI, yang kemudian menyerahkan perwaliannya kepada PPNKelurahan XXXXXXX yang bernama PPPN , dan maharnya cincin emas 2gram, serta dua orang saksi perkawinan adalah SAKSI II dan SAKSI 1; Bahwa diantara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan;Bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai

Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Perjaka dan PemohonIl berstatus Perawan;5. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungandarah dan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut Syariat Islam;6. Bahwa selama pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahberhubungan Suamilstri dan Telah dikarunia 1 (Satu) orang anak bernamaMuh. Falih Aqmar;7.

iBahwa sewaktu menikah pemohon berstatus jejaka danpemohon II berstatus perawan.?2iBahwa antara pemohon dengan pemohon Il tidak mempunyaihubungan sesusuan serta tidak ada halangan menikah menurutketentuan hukum Islam dan peraturan perundangundangan yangberlaku.Hal. 3dari 11Hal. Penetapan No.308/Pdt.P/2021/PA. Mmj?iBahwa selama dalam pernikahannya pemohon dan pemohon Ilhidup rukun dan tidak pernah bercerai dan Telah dikarunia 1 (satu)orang anak bernama Muh. Falih Aqmar?

iBahwa sewaktu menikah pemohon berstatus jejaka danpemohon II berstatus perawan.?2iBahwa antara pemohon dengan pemohon II tidak mempunyaihubungan sesusuan serta tidak ada halangan menikah menurutHal. 4dari 11Hal. Penetapan No.308/Pdt.P/2021/PA. Mmjketentuan hukum Islam dan peraturan perundangundangan yangberlaku.?iBahwa selama dalam pernikahannya pemohon dan pemohon Ilhidup rukun dan tidak pernah bercerai dan Telah dikarunia 1 (Satu)orang anak bernama Muh.

saatpemohon melangsungkan pernikahan dengan pemohon Il, kedua saksimengetahui bahwa para pemohon dinikahkan oleh Imam yang bernamaRihwani dengan wali nikah ayah kandung pemohon II bernama Nasikinkemudian menyerahkan perwaliannya kepada Imam untuk menikahkanpemohon Il, disaksikan oleh dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islambernama Katino dan Budi Pamuji dengan mahar berupa Seperangkat AlatShalat dibayar tunai.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua saksi para pemohon,sewaktu menikah pemohon berstatus

tersebut di atas, telahditemukan faktafakta sebagai berikut :Bahwa pemohon dengan pemohon II melangsungkan perkawinan padatanggal 06 Mei 2019, Kabupaten Mamuju.Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat perkawinan pemohon dengan pemohon II dilangsungkan, adalah ayah kandung pemohon II yangbernama Erwin, dengan saksi pernikahan sebanyak dua orang yang dewasadan beragama Islam bernama Katino dan Budi Pamuji dengan mahar berupaSeperangkat Alat Shalat dibayar tunai.Bahwa saat menikah pemohon berstatus

Bahwa Pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis;5. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak Sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam, adat,maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;5.

danPemohon II menikah, namun saksi ada dibertahu oleh Pemohon Ildan keluarga yang hadir dan menyaksikan prosesi pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah Pemohon II adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Usman; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah Pemohon danPemohon II Kasim dan Aliar; Bahwa mahar pernikahan yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalah berupa uang sejumlah Rp1.000, (seriburupiah) yang dibayar tunai; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus

jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 4 (empat)orang anak; Bahwa sesaat setelah menikah Pemohon ada mengucapkansighat taklik talak; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki hubungannasab, hubungan darah dan hubungan sesusuan yang dapatmenghalang!

jejakasedangkan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 4 (empat)orang anak; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halanganuntuk menikah karena tidak ada hubungan nasab, hubungan darahdan hubungan sesusuan; Bahwa setahu Saksi Pemohon dan Pemohon II tidak pernahmurtad dan juga tidak pernah bercerai; Bahwa setahu Saksi tidak ada orang lain yang keberatan ataumenggugat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada memiliki buku

Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus perawan dan sesaat setelah akad nikah Pemohon telah mengucapkan sighat taklik talak;5. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak adahalangan dan larangan, baik menurut syara ataupun menurut adat yangberlaku;6. Bahwa, semenjak menikah sampai sekarang tidak ada pihakpihak yangkeberatan atau menggugat perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;7.

Bahwa pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut,Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatus Perawan dan antaraPemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah atau semenda yangmenjadi halangan untuk menikah, baik halangan syarl maupun halanganhukum ;Bahwa sepanjang perkawinan Pemohon dan Pemohon Il rumah tanggarukun dan harmonis dan tidak ada orang lain yang keberatan terhadapperkawinan Pemohon dan Pemohon II ;.

Arnas;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Sarjan Jipo dan Sadik Topora;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp 100.000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan;Halaman 3 / 10 Penetapan No. 1694/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat

Arnas sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah SarjanJipo dan Sadik Topora sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp100.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal

Jika seandainya terdapat salah satu syaratmaupun rukun perkawinan Pemohon dan Pemohon Il yang tidak terpenuhitentulah perkawinan tersebut tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaMejelis Hakim menemukan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 21/07/12 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan

Arnasdan maharnya Uang Sejumlah Rp 100.000, dua orang saksi perkawinanadalah Sarjan Jipo dan Sadik Topora; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan / halal nikah ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri selain Pemohon Il, Pemohon Il juga

Reza, umur 40 hariBahwa selama dalam pernikahan Antar Pemohon dan Pemohon Iltersebut tidak ada pihak ketiga atau siapapun juga yang mengganggugugat atas terlaksananya perkawinannya;Bahwa pada saat berlangsungnya pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus PerawanBahwa pada saat melangsungkan pernikahan tersebut pemohon danPemohon II tidak mempunyai buku kutipan akta nikah dari kantor urusanagama setempat karena nikah sirri;Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas

Bahwa saat menikah ia berstatus perawan dan Pemohon berstatusjejaka;4. Bahwa dari pernikahannya dengan Pemohon sudah dikaruniai seoranganak;5. Bahwa Pemohon tidak memiliki isteri lain dan sampai saat ini rumahtangga masih rukun damai dan tidak pernah bercerai;6. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatat diKantor Urusan Agama;7.

Penetapan NomorBahwa, saksi kenal dengan Pemohon warga gampong saksi,juga kenal dengan Pemohon;Bahwa, benar Pemohon dan Pemohon II adalah pasangansuami isteri sah, mareka menikah di rumah orang tua Pemohon IIdi gampong Pusong Lama, Kecamatan Banda Sakti, KotaLhokseumawe pada tanggal 12 Oktober 2018, maharnya berupaemas sejumlah 02 (dua) manyam;Bahwa, pada saat pernikahan Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahTgk. M.

jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa, yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahTgk.

Penetapan Nomor41 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 secara a contrario haruslahdinyatakan tidak sah;Menimbang, bahwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Iltidak ada halangan untuk menikah, karena antara Pemohon denganisterinya tersebut adalah orang lain dan di antara mereka tidak terikat dalamperkawinan dengan yang lainnya;Menimbang, bahwa sebagaimana keterangan para saksi di dalamsidang, bahwa Pemohon berstatus jejaka, dan Pemohon II berstatusperawan, menurut hukum dapat dinyatakan bahwa mereka

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakadalam usia 22 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 17tahun pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandungpemohon II bernama La Awasi bin La Ganasi dan dihadiri saksi nikah duaorang bernama (La Ode Musa) dan (La Pijwa) dengan maskawin berupauang 45 Boka yang diuangkan sebesar Rp. 1.080.000, (satu jutadelapan puluh ribu rupiah);3.

hadir pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 15 Februari2000 di Desa Batu Atas Liwu, Kecamatan Batu Atas, Kabupaten ButonSelatan, Propinsi Sulawesi Tenggara; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama La Awasi bin La Ganasi; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah La Ode Musa danLa Pijiwa; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa seperangkat alat shalat; Bahwa Pemohon berstatus

bujang dan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungannasab, semenda, atau sesusuan; Bahwa setelah menikah Pemohon I dan Pemohon II hidup bersamadan telah dikaruniai 5 orang anak; Bahwa selama menikah tidak pernah ada yang keberatan terhadapperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il dan keduanya tidakpernah berceral; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbatnikah untuk memperoleh buku akta nikah demi kepastian hukumtentang pernikahannya dan untuk

bujang sedangkanPemohon II berstatus gadis, keduanya tidak ada hubungan nasab, tidakada hubungan semenda dan hubungan sesusuan, dan tidak pernah adayang keberatan atas perkawinan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan Pemohon II hidupbersama dalam suatu rumah tangga sebagaimana layaknya suatukeluarga, tidak pernah pisah sebagaimana layaknya pasangan suamiisteri yang bercerail, dan dalam hubungannya itu telah lahir 5 oranganak; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II mengajukan

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam usia25 tahun, dan Pemohon Il berstatus Gadis dalam usia 24 tahun pernikahandilangsungkan dengan wali nikah Saudara kandung Pemohon II bernama:Hlm.1 dari 10 hlm.

Penetapan Nomor 75/Pdt.P/2018/PA.Mtr.Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 25 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 24 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah saudara kandung PemohonIl bernama : Humaidi dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama:Abdul Maad dan H.

Penetapan Nomor 75/Pdt.P/2018/PA.Mtr.Lingkungan Mapak Indah Kelurahan Jempong Baru, KecamatanSekarbela Kota Mataram;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 25 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 24 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah saudara kandung PemohonIl bernama : Humaidi dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama:Abdul Maad dan H.

keterangansaksi tersebut memiliki kKekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan para Pemohon, bukti suratbukti sakisaksi, dan faktafakta dipersidangan, maka Majelis Hakim menemukanfakta hukum sebagai berikut :1.Bahwa pada tanggal 15 Desember 1985, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut ketentuan syariat Islam di LingkunganMapak Indah Kelurahan Jempong Baru, Kecamatan Sekarbela KotaMataram;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus

jejaka dalam usia25 tahun, dan Pemohon Il berstatus gadis dalam usia 24 tahun pernikahandilangsungkan dengan wali nikah saudara kandung Pemohon II bernama :Humaidi dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama: Abdul Maad danH.

Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon berstatus jejaka, sedangkanPemohon II berstatus gadis.

Dan diantaraPemohon dengan Pemohon II tidak adahubungan darah atau susuan yang Mengharamkanmelakukan pernikahan, sehingga tidak adapula pihak Keluarga atau masyarakat yang merasa keberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II:3.Bahwa selama dalam ikatan pernikahan, sampai dengan sekarang Pemohon denganPemohon II masih berstatus suami isteri dan telah Dikaruniai 2 (Dua) orang anak,masingmasing bernama:a. Fitriani (Perempuan) lahir (08 07 2004) di Aceh Utara.b.

Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan sekitar 16 Maret 1998di rumah orang tua Pemohon II di Dusun Sawang Gampong Sawang KecamatanSamudera Kabupaten Aceh Utara;Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan dengan wali nikahAyah Kandung Pemohon II yang bernama M Hasyem, serta adanya dua orang saksinikah yang bernama Tgk M Yusuf dan Tgk M Jalil, serta adanya mahar berupa Emas 3Mayam dibayar tunai;Penetapan Nomor 212/Pdt.P/2017/MsLsk Halaman 3 dari 10 halamanBahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus

Di samping itu saksi dan saksi juga menerangkan pada saat akad nikah dilaksanakan,Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan, dan tidak ada halanganmenikah antara Pemohon dan Pemohon II baik menurut syariat Islam maupun adat yangberlaku, serta tidak ada gugatan dari pihak manapun terhadap keabsahan pernikahan ParaPemohon dan antara Pemohon dan Pemohon I!

Bahwa benar sewaktu menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkan Pemohon Ilberstatus Perawan dan sewaktu pernikahan dilangsungkan kedua belah pihak tidak sedangterikat dengan perkawinan lain serta antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahalangan untuk menikah baik menurut syariat Islam maupun peraturan perundangundangan dan adatistiadat yang berlaku;3.

Mas kawinnya berupa uangsebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II bertempattinggal di rumah kediaman bersama di Jalan

Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah);e Bahwa saat pernikahan pemohon berstatus jejaka dan pemohonIl berstatus perawan;e Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan menurutsyariat Islam;e Bahwa selama pernikahan pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai anak 3 orang;e Bahwa selama pernikahan tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan para pemohon, dan selama itu pulapara pemohon tetap beragama Islam

Maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);e Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan, dan tidak ada hubungan mahram yangmenghalangi Pemohon dan Pemohon II untuk melangsungkanpernikahan serta tidak ada paksaan untuk menikah dari pihak manapun;e Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri, dan telah diakruniai anak 3orang;e Bahwa selama perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, tidakada pihak

Bahwa, pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus Perawandalam usia 17 tahun, sedangkan Sirman Parisi (alm) bin Anmad Tabroni(alm) berstatus Jejaka dalam usia 22 tahun, dan antara Pemohon danSirman Parisi (alm) bin Ahmad Tabroni (alm) tidak ada halangan untukmelakukan pernikahan akibat hubungan kerabat, sepersusuan atausemenda ;4.

Putusan No. 323/Pdt.G/2020/PA.Pkp Bahwa Pemohon dengan Sirman Parisi bin Ahmad Tabroni adalahsuami isteri sah, menikah pada tahun 1968; Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dengan SirmanParisi bin Ahmad Tabroni; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus gadis dan Sirman Parisibin Anmad Tabroni berstatus jejaka; Bahwa bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon bernama Zakaria, dengan saksi 2 (dua) orang dan maharberupa seperangkat alat sholat tunai; Bahwa ijab diucapkan oleh wali nikah

Putusan No. 323/Pdt.G/2020/PA.Pkp Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dengan SirmanParisi bin Ahmad Tabroni; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus gadis dan Sirman Parisibin Anmad Tabroni berstatus jejaka; Bahwa bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungPemohon bernama Zakaria, dengan saksi 2 (dua) orang dan maharberupa seperangkat alat sholat tunai; Bahwa ijab diucapkan oleh wali nikah dan Kabul oleh SirmanParisi bin Ahmad Tabroni; Bahwa antara Pemohon dan Termohon tidak terikat hubungankekeluargaan

Putusan No. 323/Pdt.G/2020/PA.PkpMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon, dihubungkandengan buktibukti yang telah diajukan oleh Pemohon tersebut di atas, Majelistelah menemukan faktafakta dalam persidangan ini yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Sirman Parisi bin Ahmad Tabroni adalahsuami isteri sah, menikah pada tahun 1968 di Desa Sengir KecamatanPayung Kabupaten Bangka Selatan; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus gadis dan Sirman Parisibin Anmad Tabroni berstatus jejaka

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalam usia 19 tahun dan Pemohon II berstatus perawandalam usia 16 tahun, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama La Kulli, dan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama (La Aku) dan (La Bahari) dengan maskawin berupauang 32 boka = Rp 160.000,(seratus enam puluh ribu rupiah);2.

Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah maupun sesusuan serta tetap dalam keadaan muslim;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon IIrukun dan telah dikaruniai anak 5 orang masingmasing bernama ;1. ANAK I;2. ANAK II;3. ANAK III;4. ANAK IV;5.

Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adahubungan darah maupun sesusuan dan para Pemohon tetap beragamaislam; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Ilrukun dan telah dikaruniai anak 5 orang masingmasing bernama ;1. ANAK I;2. ANAK II;3. ANAK III;4. ANAK IV;5.

satu dengan yanglainnya maka saksisaksi dan keterangannya tersebut dapat diterima sebagaibukti mengikat Sesuai dengan Pasal 308 dan 309 R.Bg;Menimbang, bahwa keterangan kedua orang saksi Pemohon danPemohon Il tersebut mendukung dalildalil permohonan Pemohon danPemohon Il yang pada pokoknya mengetahui adanya perkawinan parapemohon:Menimbang, bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon danPemohon II telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri dan telahdikaruniai anak, hingga kini masih tetap berstatus

Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1984 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Mawasangka, ;2.Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus perjaka sedang Pemohon IIberstatus perawan;3.Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah Imam DesaBung!

2016/PA.Pspk. tanggal 20 April 2016 dengandalildalil sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam di Kelurahan Ujung Padang, KecamatanPadangsidimpuan Selatan, pada tanggal 25 Mei 2005 dengan wali nikahSaudara kandung (karena ayah kandung sakit) Pemohon Il bernamaHendrianto, dan maharnya berupa Seperangkat alat sholat tunai serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Alim dan Jumiran;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus

Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;Bahwa setelah pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il hidup rukundan belum pernah bercerai, dan dalam pernikahan tersebut Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniai 1 orang anak bernama :1.

sebagai jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus sebagai perawan;bahwa sampai saat ini tidak ada pihakpihak yang merasa keberatanatas perkawinan Pemohon dan Pemohon II;bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II dalam keadaan hidupharmonis dalam rumah tangga, tidak pernah bercerai dan keduanyatidak pernah berpindah agama dari agama Islam;2.

sebagai jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus sebagai perawan;bahwa sampai saat ini tidak ada pihakpihak yang merasa keberatanatas perkawinan Pemohon I dan Pemohon Il;bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II dalam keadaan hidupharmonis dalam rumah tangga, tidak pernah bercerai dan keduanyatidak pernah berpindah agama dari agama Islam;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah mengajukan kesimpulansecara lisan yang pada pokoknya menyatakan memohon agar permohonandikabulkan dan telah meminta penetapan

sebagai jejaka, sedangkanPemohon II berstatus sebagai perawan; bahwa sampai saat ini tidak ada pihakpihak yang merasa keberatan atasperkawinan Pemohon dan Pemohon Il; bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II dalam keadaan hidupharmonis dalam rumah tangga, tidak pernah bercerai dan keduanya tidakpernah berpindah agama dari agama Islam;Hal. 7 dari 12 hal.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan. Pernikahan dilangsungkan dengan walinikah ayah kandung Pemohon II yang bernama SABRI dan diwakilkankepada Penghulu Kampung bernama UNDAP dan dihadiri saksi nikahmasingmasing bernama KOPRAWI dan SULAIMAN dengan mas kawinberupa uang sebesar Rp.500, (lima ratus rupiah) dibayar tunai;3.

jejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda atau hubungan sesusuan; Bahwa selama ini tidak ada pihak yang keberatan denganpernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon II hidup rukundan tidak pernah bercerai; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang tetapberagama Islam; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(satu) orang anak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah

jejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab, semenda atau hubungan sesusuan; Bahwa selama ini tidak ada pihak yang keberatan denganpernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon II hidup rukundan tidak pernah bercerai; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sampai sekarang tetapberagama Islam; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(satu) orang anak; Bahwa sepengetahuan saksi tujuan Pemohon dan Pemohon

jejakasedangkan Pemohon II berstatus perawan.

jejaka, tidak terikatperkawinan dengan wanita lain sedangkan Pemohon II berstatus perawandan tidak terikat pinangan atau perkawinan lakilaki lain; Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargakarena nasab, perkawinan maupun karena sesusuan; Bahwa, pernikahan Para Pemohon tidak dicatatkan dan tidak didaftarkandi Kantor Urusan Agama Kecamatan Landasan Ulin Kota Banjarbaru; Bahwa, sejak menikah sampai sekarang antara Pemohon danPemohon II masih tetap rukun, tidak pernah bercerai