melanggar perjanjian taklik talakyang telah diucapkannya sesaat seusai akad nikahnya dahulu, dan Penggugattelah pula mengadukan halnya ke Pengadilan Agama, serta dapat membuktikankebenaran dalildalilnya, maka jatuhlah talaknya sesuai ketentuan peraturanperundangundangan dan juga sejalan dengan sebuah Hadits dan doktrinpakar hukum Islam yang menegaskan sebagai berikut:(VV Ge hc eM Jaw) .. og leg pas le YgolwollArtinya: Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (peranjianperanjian) mereka Subul alSalam

Warna Hitam Nopol F5784 TGTahun 2011 milik Saksi Cahya Suhandi mereka mencari dikawasan BSDSerpong Tangerang, tetapi diperjalanan sepeda motor yang mereka kendaralpecah ban, lalu Saksi hamsah Als Alam Bin Cak Ali menyuruh Saksi CahyaSuhadi untuk beristirahat, sementara Saksi Hamsah Als Alam Bin Cak Alimencari tempat untuk menambal ban, dan setelah menambal ban, SaksiHamsah Als Alam Bin Cak Ali langsung menuju ke RS Mulyasari, KojaJakarta Utara menjumpai Terdakwa Syahrowie kemudian Saksi Hamsah AlsAlam

(Hadits riwayat Ahmaddan Abu Daud dan disahkan oleh Hakim, Subulu = AlSalam, juz III, halaman 227);Menimbang, bahwa faktanya anak yang bernama ANAK 1,umur 10 tahun dan ANAK 2, umur 7 tahun yang sekarangkeduanya berada dalam asuhan Terbanding tidak ternyataadanya masalah berkaitan dengan pemeliharaan dan pendidikananak tersebut; seandainya alasan Pembanding bahwa Terbandingtidak dapat menjadi teladan yang baik sehingga kedua oranganak yang ada dalam asuhannya harus~ diserahkan kepadaPembanding itu

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajiob ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

untuk membayar uang Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl (pengganti), maka syarat taklik talak Tergugat telah terwujud,hal tersebut telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor tahun1974, dan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbuny1;eco wee 111 3 )Artinya : Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka ( Subul alSalam

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,Halaman 9 dari 12 halaman, putusan Nomor 51/Pdt.G/2020/PA.Mkmdisebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

melanggar perjanjian taklik talakyang telah diucapkannya sesaat seusai akad nikahnya dahulu, dan Penggugattelah pula mengadukan halnya ke Pengadilan Agama, serta dapat membuktikankebenaran dalildalilnya, maka jatuhlah talaknya sesuai ketentuan peraturanperundangundangan dan juga sejalan dengan sebuah Hadits dan doktrinpakar hukum Islam yang menegaskan sebagai berikut:(VV Ge hc eM Jaw) ... og leg pas le YgolwollArtinya: Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (penanjianpenanyjian) mereka Subul alSalam

21 Oktober 2021 untuk Penasihat Hukum Terdakwa danSurat Nomor W18U7/1332/HK.01/X/2021 tangga 21 Oktober 2021 untukPenuntut Umum;Menimbang, bahwa terhadap permohonan bandingnya, PenasihatHukum Terdakwa telah mengajukan Memori Banding bertanggal 19 Oktober2021 yang diterima di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sangatta pada tanggal21 Oktober 2021 yang pada pokoknya isinya sebagai berikut:Tentang Surat Dakwaan dan Tuntutan Jaksa Penuntut Umum:Bahwa Penuntut Umum telah mendakwa Terdakwa Nur Alam Sahada AlsAlam

Menjatuhkan Pidana terhadap Terdakwa NUR ALAM SAHADA AlsALAM Bin ANUAR AMP dengan pidana penjara selama 8 (delapan)tahun dikurangi dengan lamanya Terdakwa ditahan dengan perintahagar Terdakwa tetap berada di dalam tahanan, dan denda sebesarRp20.000.000,00 (dua puluh juta rupiah) subsider 3 (tiga) bulankurungan;3.

tidakpula jelas kapan Tergugat akan kembali untuk menemui Penggugat sertaTergugat sudah tidak memberi tahu dimana tinggalnya merupakan suatuperbuatan yang sangat memudaratkan bagi Penggugat sebagai istri apalagiPenggugat masih muda usia yang masih membutuhkan hubungan biologislayaknya wanita normal lainnya, sehingga ditakuti Penggugat akan jatuhkepada perbuatan zina sedangkan syariat Islam melarang berbuat sesuatuyang memudaratkan bagi orang lain sebagaimana Hadis Nabi SAW yangtermuat dalam Kitab Subul alSalam

Maka apabila telah tetapadanya perkawinan, sekalipun perkawinan itu fasid, atau perkawinan urfiy(sirri),yakni perkawinan dengan akad tertentu tanpa tercatat dalam pencatatan nikahyang resmi, maka ditetapkanlah nasabnya setiap anak yang lahir dari perempuanitu;Menimbang, bahwa berdasarkan petunjuk Imam Al Shanany dalam KitabSubul alSalam Juz 3 hal 67, dan petunjuk Ibnu Qayyim alJauziyyah dalam kitabZad al Miad fi hadi khairi al ibad, halaman 139, Tentang anak yang dilahirkandalam masa perkawinan yang

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Bulagh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

Orangorang Islam terikat dengan segala perjanjian yangtelah mereka buat kecuali perjanjian apa saja dengan mengharamkanyang halal atau menghalalkan yang haram. 7(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

untuk membayar uang Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) sebagai iwadl (pengganti), maka syarat taklik talak Tergugat telah terwujud, haltersebut telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor tahun 1974,dan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;eee eoe( 1113 )Artinya : Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian ) mereka( Subul alSalam

perjanjian taklik talak yang telahdiucapkannya setelah akad nikahnya dahulu, dan Penggugat tidak ridha dan telahpula mengadukan halnya ke Pengadilan Agama, serta dapat membuktikan kebenarandalildalinya, maka jatuhlah talaknya sesuai ketentuan peraturan perundangundangan dan juga sejalan dengan sebuah Hadits dan doktrin para pakar hukumIslam yang menegaskan sebagai berikut;:( ve T eM dw ) ... pglg pw We ugolwoll ...sees Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh BulUgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkanoleh orangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.