Ditemukan 34286 data
9 — 4
Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakar Hukum Islamdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini Fith Thalaq juz halaman 83, yangselanjutnya diambil alin dan menjadi pendapat Majelis sebagai berikut:ze oboJI GO pboses Gur 9 MbIl Us Mw VLLsl 5565940 a> 9 5/1 alos JI Ques Yrr9 The Vo qos qed eau rw olaPutusan Nomor 0141/Pdt.G/2015/PA.Plh Hal.1 9 dari 21 halamanwz asd el le pSou ul o Lxosloiw VI OV t95 Ht WoJlosJI egy ob ling x Sood!
19 — 12
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:gee Yo ba Led ete ay 43 cer9 3 ott eS leva cx Orbs elas ered jl AS 9cer93l d> ot ws OF cline yh poreo YI oY Tc) XS CP 8) cla3! dle, JI Cees CaryMla) egy ob gle Ming gh!
17 — 7
demikian apabila diteruskan sebagaimana dikehendaki olehTergugat / Pembanding akan membawa madhorot bagi suami maupun isteri, karenatelah hilangnya tujuan perkawinan sebagaimana dalam Al Quran surat Ar Rum ayat 21dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, oleh karena itu perceraian adalahsuatu solusi yang paling tepat dalam menyelesaikan problem rumah tangga antaraTergugat / Pembanding dengan Penggugat / Terbanding, sebagaimana pendapat ahlihukum Islam dalam Kitabnya Madaa Hurriyatuz Zaujaini Fith
17 — 7
demikian apabila diteruskan sebagaimana dikehendaki olehTergugat / Pembanding akan membawa madhorot bagi suami maupun isteri, karenatelah hilangnya tujuan perkawinan sebagaimana dalam Al Quran surat Ar Rum ayat 21dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, oleh karena itu perceraian adalahsuatu solusi yang paling tepat dalam menyelesaikan problem rumah tangga antaraTergugat / Pembanding dengan Penggugat / Terbanding, sebagaimana pendapat ahlihukum Islam dalam Kitabnya Madaa Hurriyatuz Zaujaini Fith
102 — 11
sehingga apabila rumahtangga ini diteruskan sebagaimana dikehendaki olehTergugat/Pembanding akan membawa madharat bagi suami isteri,karena telah hilangnya tujuan perkawinan sebagaimana dalam AlQur an surat Ar Rum ayat 21 dan dalam Pasal 1 Undang UndangNomor 1 Tahun 1974, oleh karena itu perceraian dipandangsebagai solusi paling tepat dalam menyelesaikan problem rumahtangga antara Tergugat/Pembanding denganPenggugat/Terbanding, sebagaimana pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Madaa MHurriyatuz Zaujaini Fith
17 — 2
Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:@Ain den Cla pprg Jlobsdl Vy lesoki (Kuang boJl ples eMiuYI,bialadgpois GV TOP PAE Wo 05.952 ta JJ ab, Jl Qysok caang abLoVe aulallaell eg) oLbL Isag sag ollyrsallb yarg; onl GE eSau Yl o LxoArtinya :"Islam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri
14 — 2
perkawinan Pemohon dan Termohon lebih maslahat jika diceraikan;Menimbang, bahwa selama persidangan berlangsung Pemohon tetappada pendiriannya untuk bercerai meskipun Majelis Hakim, Mediator dan parasaksi telah berusaha mendamaikan akan tetapi tidak berhasil, hal tersebutmenunjukkan bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah dantelah kehilangan salah satu sendinya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu. mengambilpendapat ulama sebagai pendapat Majelis dalam kitab Madzahurriyatuzzaujaini fith
Tergugat:
12 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayjaini fith Thalaq, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:ein 2. elorar a sllelall wplecot yarGMell elles pSLuVILialosspoi oy cT9p pr (po. 3.942 t9JIl aL, ,Jl Gs024% enrng abloVas askallacll Z9 ob Isao sagoll yosawlib U9) aol ulc pS vl o LxoArtinya :"Islam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isten enact tanpa
46 — 16
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:Lgad bis tea aly Gem g Sl) Shall qo ewei Gum (GUal) pli plays JUGS) hyOF C90 Oe Boge Tig Ab Qual Cuny che Vy GibaiTig OLS alle fap g srgall Garulls Gums jl dal ple aSay OI cline yf piu4d) set)Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan
12 — 0
Putusan No. 1171/Pdt.G/2019/PA.Mr.Demikian pula doktrin hukum Islam sebagaimana termuat dalam Kitab MadaaHurnyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 sebagai berikut:9 yazg Jl bod! GC pleias cur BMbII pls pw! Ls!
7 — 2
Olehkarena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83;hal. 7 dari 10 halamanttdSIT KOMARIYAH, SH.Perincian Biaya : Untuk salinan yang sama bunyinyaOleh,Drs. A. NURUL MUJAHIDIN 1. Kepaniteraan ............. Rp. 30.000,Biaya Proses............. Rp. 50.000,2.3. Panggilan ................ Rp. 265.000,4. Redaksi................008 Rp. 5.000,5.
18 — 5
Putusan Nomor 3206/Pdt.G/2020/PA.BLMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:Mel OV egy wk ctype cg fl May emai deery cele Vy cera edAN) Ja) ogy arbi gb dry 2 $l reel Grery Nel de pSoe Ul olinArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagiami istri menjadi tanpa ruh Menimbang, Wakatas, maka Majelisdinilai cukup
28 — 21
terjadinya gejolak rumah tangga, yangmenyebabkan rumah tangga antara Penggugat/Terbanding denganTergugat/Pembanding mengalami kegoncangan dan tidak ada ketenteramanserta kedamaian maka Pengadilan Tinggi Agama Surabaya berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat/Terbanding dengan Tergugat/ Pembandingtidak dapat dipertahankan dan tidak ada manfaainya lagi apabila dilanjutkandan Pengadilan Tinggi Agama Surabaya mengutip pendapat pakar hukumIslam Syeh Abdurrahman AshShobuni, dalam Kitab Madaa HurriyatuzZayjaini fith
15 — 7
Hal tersebut sejalan dengan ibarat dalamKitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 yang diambil aliholeh Pengadilan Tinggi Agama sebagai bahan pertimbangan dalam memutus perkaraa quo yang berbuny!
Dra. Seri Rejeki Anggari binti Hary Soedijono.
Tergugat:
I Dewa Gede Mayun Narendra bin I Dewa Ketut Windia
16 — 6
Majelis berpendapat atas dasar Pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan,kerukunan antara Penggugat dengan Tergugat sebagai suami isteri tidakmungkin dipertahankan lagi kKeutuhannya, oleh sebab itu perceraian adalahjalan terbaik bagi kedua belah pihak agar keduanya terlepas dari perselisinandan penderitaan batin yang berkepanjangan ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Madaa HurriyatuzZayaini fith
10 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayaini fith Thalag, juz , halaman 83 yangselanjutnya dinyatakan sebagai pendapat majelis yang bunyinya sebagaiberikut:Hal 8 of 11 hal Put.No.729/Pat.G/2015/PA.Jmbais om elgg rg jJlalLol G plots Guage!
6 — 5
maka Majelis berpendapat bahwaalasan perceraian yang dikemukakan oleh Penggugat telah terbukti kebenarannya, dandengan kondisi rumah tangga yang demikian sangat sulit bagi Penggugat untukmewujudkan rumah tangga yang bahagia, sebagaimana tujuan perkawinan yangtercantum pada Pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan ;Menimbang, bahwa terhadap perkara ini Majelis perlu mengetengahkanpendapat Ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
16 — 8
Maka Majelis Hakimtingkat banding juga mengambil pendapat dalam kitabMadza Hurriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83yang digunakan sebagai pendapat sendiri yang berbunyisebagai berikutArtinya : Jslam memilih lembaga thalaq / cerai ketikarumah tangga sudah dianggap goncang sertadianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjaditanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
25 — 15
kondisi rumah tangga yang demikian,majelis hakim tingkat banding berpendapat bahwa rumah tangga penggugatdan tergugat sudah sulit untuk dipertahankan lagi karena tujuan perkawinanuntuk membentuk keluarga bahagia yang kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, keluarga sakinah, mawaddah warahmah sesuai maksudPasal 1 Undang No. 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, tidaktercapai lagi antara penggugat/terbanding dan tergugat/pembanding.Menimbang bahwa dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith
71 — 28
Hal ini tidak sesuai dengansemangat dan rasa keadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 yang diambil alin olehHal.3 dari 5 hal. Put.No.5/Pdt.G/2015/PTA.Jprmajelis hakim tingkat banding sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi:Cus y celia Ys ciloilesd aii) ary aly cuss jII Slat) G aust Gus GOULI als LLY) tisladyNeg argall Gaal Guay jl onl le ASS) pf aline syle GY Cyt Ged me chy 5!