Ditemukan 94 data
9 — 0
telahdipertimbangkan dalam Konpensi tersebut diatas terbukti bahwaPenggugat tidak taat untuk beribadah sesuai dengan syariatAgama Islam, tapi justru kembali ke Gereja sebagaimana ajaranyang dianut ketika sebelum menikah dengan Pemohon, walaupunidentitas Penggugat masih beragama Islam, sikap dan perilakuPenggugat yang demikian mat sangat tidak diinginkan olehTergugat, sehingga perilaku tersebut adalah termasukperbuatan/perilaku yang mempermainkan Agama, sehingga dapatdianggap sebagai perilaku isteri yang nasyizah
12 — 0
balik terhadap Pemohon (PEMOHON ASLI ) sebagai berikut ;1.Bahwa = semula Termohon Konpensi mohon~ disebut sebagaiPenggugat dan Pemohon Konpensi mohon disebut sebagai Tergugatdalam rekonpensi ini ;2.Bahwa segala apa yang telah terurai dalam Konpensi diatasmohon dianggap juga terulang dalam Rekonpensi ini ;3.Bahwa oleh karena Penggugat sebagai isteri yang taat danpatuh kepada Tergugat dalam bersikap penuh cinta dan kasihsayang kepada Tergugat, artinya Penggugat bukanlah isteriyang membangkang (Ghoira nasyizah
15 — 10
Sikap Penggugat yang demikian, oleh majelis dinilaisebagai sikap isteri yang nasyizah, dan oleh karenanya, maka berdasarpasal 152 Kompilasi Hukum Islam, hak Penggugat untuk mendapat nafkahiddah menjadi gugur, dan karenanya pula maka gugatan Penggugatsebagaimana tersebut pada petitum 7 dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa dalam petitum 8 Penggugat mohon agar majelismenetapkan secara hukum, bahwa biaya yang telah dikeluarkan olehPenggugat untuk memperbaiki rumah tinggal bersama sebesar Rp.150.000.000
44 — 6
dandisebut Tergugat ;Menimbang bahwa Tergugat telan memberikan tanggapan atas tuntutanyang diajukan Penggugat tersebut yang pada intinya Tergugat tidak bersedia ataumenolak memenuhi tuntutan balik Penggugat tersebut dengan alasan karenaPenggugat telah bertindak sebagai istri yang nusyuz, sehingga kehilanganhaknya untuk mendapatkan 3 tuntutannya tersebut ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah menjelaskan dan memberikanpenegasan tentang posisi Penggugat yang tidak masuk dalam kategori istri yangnusyuz atau Nasyizah
34 — 6
Sikap Penggugat yangdemikian, oleh majelis dinilai sebagai sikap isteri yang nasyizah, dan olehkarenanya, maka berdasar pasal pasal 80 ayat (7) dan pasal 152 KompilasiHukum Islam, hak Penggugat untuk mendapat nafkah madliyah (nafkahlampau) dan nafkah iddah menjadi gugur, dan karenanya pula maka gugatanPenggugat sebagaimana tersebut pada petitum 3.1. dan 3.2. dinyatakanditolak;Putusan Cerai Talak, nomor 1226/Pdt.G/2020/PA.TA Halaman 38 dari 43 dap petitum tersebut, majelisfapermohonan Tergugat untuk
36 — 5
.2.000.000,00;Menimbang, bahwa berdasar pertimbangan tersebut di atas, makagugatan Penggugat sebagaimana tersebut pada petitum 2.a. dinyatakandikabulkan sebagian;Menimbang, bahwa dalam petitum 2.b,, Penggugat mohon agar Tergugatdihukum untuk memberikan nafkah /Iddah kepada Penggugat sebesar Rp.100.000,00 setiap hari, selama 3 bulan (90 hari), sejumlah Rp. 9.000.000,00;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Tergugat untuk mentalakPengugat dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwa Penggugat adalah isteriyang nasyizah
17 — 1
Bahwa, Penggugat adalah seorang isteri yang Taat, patuh dan setia, serta selaluhormat kepada Tergugat sebagai suami yakni bukan isteri yang membangkang kepada Suami(GHOIRA NASYIZAH) dan yang berhak menerima nafkah dari Tergugat, sekaligus adalahtermasuk kebutuhan hidup rumah tangga Penggugat dan kebutuhan anak kandung Penggugatdan Tergugat.J.
9 — 1
LilArtinya : Bahwa sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal hanyalahdiperuntukkan bagi Istri yang dijatuhi talak raji oleh Suaminya*;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonvensi terbukti tidaktermasuk istri yang nasyizah, maka Majelis Hakim karena jabatannya secara exoficcio akan membebankan kepada Tergugat Rekonvensi untuk memberikannafkah iddah kepada Penggugat Rekonvensi sesuai kelayakan/kepatutan, baikdari sisi kebutuhan konsumtif Penggugat Rekonvensi maupun kemampuanTergugat Rekonvensi yang
27 — 3
, bahwa berdasar pertimbangan di atas, maka gugatanPenggugat sebagaimana tersebut pada petitum 5, dinyatakan dikabulkansebagian;Menimbang, bahwa dalam petitum 6, Penggugat mohon agar Tergugatdihukum untuk memberikan nafkah /Iddah kepada Penggugat sebesar Rp.7.000.000,00 setiap bulan, selama 3 bulan, dengan total Rp. 21.000.000,00(dua puluh satu juta rupiah);Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Tergugat untuk mentalakPengugat dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwa Penggugat adalah isteriyang nasyizah
282 — 63
4.650.000 = 31.350.000,(tiga puluhsatu juta tiga ratus lima puluh ribu rupiah);Putusan Cerai Talak, nomor 2301/Pdt.G/2020/PA.TA Halaman 32 dari 37Menimbang, bahwa berdasar pertimbangan tersebut di atas, makagugatan Penggugat sebagaimana tersebut pada petitum 3.1 dinyatakandikabulkan untuk sebagian;Menimbang, bahwa untuk petitum 3.2 tentang nafkah iddah, majelisberpendapat, bahwa oleh karena permohonan Tergugat untuk mentalakPengugat dikabulkan, sedang tidak ternyata bahwa Penggugat adalah isteriyang nasyizah
61 — 26
TnkRekonvensi pisah rumah dan Penggugat Rekonvensi dijemput pulang orangtuanya dan Tergugat Rekonvensi tahu menurut penilaian Majelis, tidaktermasuk tindakan nusyuz yang menggugurkan hak perolehan nafkah iddah;Menimbang bahwa oleh karena telah dipertimbangkan bahwaPenggugat Rekonvensi tidak melakukan perbuatan nusyuz (Nasyizah) yangmenggugurkan hak perolehan nafkah iddah, maka secara hukum harusdinyatakan, bahwa gugatan Rekonvensi berupa tuntutan nafkah iddah telahsesuai dengan ketentuan hukum, dan
23 — 3
Ratin kepada Penggugat juga kebutuhanseharihari kepada anaknya bemama ANAK I kebutuhan dimaksud berupaBiaya kebutuhan seharihari, Biaya Kesehatan, Biaya Sekolah selama diSekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama, Sekolah Menengah Umumdan Perguruan Tinggi sampai anak tersebut bisa menentukan sendiri.Bahwa tuntutan Penggugat dimaksud pantas diberikan kepada Tergugatkarena terbukti kalau tuntutan Penggugat tidak bertentangan denganKompilasi Hukum Islam selain itu Penggugat tidak termasukdikatagorikan nasyizah
56 — 15
Bahwa, tuntutan Penggugat/Termohon pantas diberikan kepada Tergugat karenaterbukti, sedangkan tuntutan Penggugat tidak bertentangan dengan KompilasiHukum Islam selain itu Penggugat tidak termasuk nasyizah sehingga patut kalautuntutannya dilindungi oleh hukum, adapun tuntutan yang harus dipenuhi olehTergugat Pemohon sebagai kepala Rumah tangga adalah sebagai berikut :A.
Terbanding/Penggugat : Ayu Atika Bisyra Rabbani binti Zaenal Arifin Ihsan
636 — 40
saksi-saksi Penggugat maupun Tergugat juga menerangkan antara Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempat tinggal, maka Majelis Hakim Tingkat Banding berbeda pendapat dengan Hakim Tingkat Pertama yang menyatakan Pengguggat telah berbuat nusyuz, Majelis Hakim Tingkat Banding berpendapat bahwa penolakan Penggugat terhadap ajakan Tergugat untuk tinggal bersama membina rumah tangga bersama anak-anaknya dan suami telah menyediakan tempat tinggal yang aman baginya, adalah bukan termasuk nusyuz (nasyizah