No. 4325/Pdt.G/2015/PA.SbyMenimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQQM+s OF OMRAD A+ BSORAOOOR LQROOORIMKKAD GH ORMON AAO Be 4 4a SeArtinya : Dan jika

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQQM+s OF OMRAD

sebagaimanatersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkan kemudharatan bagikedua belah pihak;Menimbang, bahwa talak adalah perbuatan halal yang dibenci AllahSWT, tetapi peluang untuk melakukannya tetap ada dengan pertimbangankemaslahatan suami istri dalam menyelesaikan permasalahan rumah tanggadan Pemohon sebagai suami telah berketetapan hati untuk cerai maka tindakansuami tersebut sejalan dengan ketentuan yang tercantum dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi :A Serr OQ RM +9 OH OMRAD

Gils le atte autiall yaArtinya: "Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil dalam surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut:OQRM+s Oc OMRAD Warde BSURKOOOR vQROOOAHO RON ANON Ble 4 4 arseArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, Makasesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahur;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat

Pasal 3 KompilasiHukum Islam ternyata tidak dapat terwujud, apalagi untuk mewujudkan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh surat ArRum ayat (21) jauh dari harapan keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allah SWT,di dalam Al Quran surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi :OQRM+s Oc OMRAD ard BSORSOOOR PQROOOGMO RHON ANON Ble 4 443Artinya : Uika mereka berazam (berketetapan hati) talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengarlagi Maha

negatif yang akan ditimbulkankemudian daripada aspek kemaslahatannya apabila pemohon dantermohon tetap dipersatukan dalam sebuah rumah tangga, maka majelishakim berkeyakinan, perceraian sudah merupakan alternatif satusatunyayang terbaik bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa bertalian dengan pertimbangan di atas, majelishakim perlu mengetengahkan firman Allah Swt dalam surat AlBaqarahayat 227 dan sekaligus mengambil alih menjadi dasar pertimbanganmajelis hakim dalam perkara ini yang berbunyi:OLR OR OMRAD

., maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan tanpahadirnya Termohon (verstek).Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat perlu mengetengahkan dalil dari kitab:e Al Quran Surat Al Baqarah ayat 227.OQRM+: Oc OMRAD AVS BSURSZOOOR eLQWOOOGAHORBON ANON Ble 4445Artinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha mendengar lagi maha mengetahui.Al Igqna juz IllLutth sooty JAG LENArtinya: Talak itu adalah di pihak suami dan iddah dipihak istri Iqna Juz IllMenimbang, bahwa

demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRQM +s O62 OMRAD

dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan TermohonHal 7 dari 10 Put No 4773/Pdt.G/2015/PA.Sbytersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRM+:s OG OMRAD

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam ternyata tidak dapat terwujud,apalagi untuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagaimana yang dikehendaki oleh surat ArRum ayat (21) jauh dariharapan keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman AllahSWT, di dalam Al Quran surat AlBagarah ayat 227 yang berbunyi :OQQRMs 2 OMRAD ard BTORAOOOR LLROOOGHORMON ANON Ale 4 4a3Artinya : Jika mereka berazam (berketetapan hati) talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha

keterlaluan dan mengganggu kenyamanan,kemudian Rektor mengucapkan ancaman bagi mahasiswa yang ikutmenyuarakan aspirasi tersebut akan ditindak tegas berupa sanksiSkorsing dan atau di Drop Out (DO) dengan tuduhan bahwamahasiswa tidak mau diajak berunding dengan baik hal tersebutsangat bertolakbelakang dengan fakta yang terjadi karena sudahbeberapa kali diadakan perundingan dengan musyawarah tetapi pihakrektoratlah yang selalu ingkar janji (oukti video perundingan terlampir).Kemudian pada saat itu Saudara Omrad

Kemudian, saudara Omrad Nainggolan menanggapi danmenyanggah semua apa yang disampaikan oleh Rektor UPB karnafakta yang terjadi mulai dari awal mahasiswa sudah mau diajakberunding secara akademis dan kekeluargaan tetapi pihak Rektoratlah yang selalu melanggar kesepakatan tersebut dan saudara OmradNainggolan menyampaikan kepada mahasiswa untuk merenung danmenilai didalam hati masingmasing tentang fakta yang terjadi danmenghimbau untuk tidak takut untuk memperjuangkan kebenaran dankeadilan demi orang

BgiA AHORKMON AON Ale 4 4ardOQRM+ 2 Oe OMRAD HA 3FORKOOORQNRQXWOOArtinya : Uika mereka (para suami) telah berazam (berketetapan hati)untuk Talak sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagiMaha Mengetahul;Menimbang, bahwa dengan telah terbukti adanya perselisihan danpertengkaran serta pisah tempat tinggal antara Pemohon denganTermohon, tidak adanya harapan akan dapat hidup rukun lagi dalamrumah tangga, serta upaya perdamaian yang telah tidak berhasil, makaapabila perkawinan mereka diteruskan, niscaya tujuan

Pasal 19 hurup f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf f Instruksi Presiden Nomor1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam dan permohonan Pemohontersebuttelah sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat Al Bagarah : 227 yangberbunyi:&SORSXOOOR eS QOOOAAPG 3 ONOQXM+2 OC OMRAD AQ SRIK ADS GH ORBAN ANON AYArtinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Mengetahui:Hal. 9 dari 12 hal. Put.

1547/Pdt.G/2013/PA Mks2OROABK BOOS FH+COONersm ae OOOTH AN&NweoENED DArtinya: dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuran dalam surat AlBagorah ayat 227 yang berbunyi :AS Ge/3 OQNVM +s OS OMRAD

No. 0430/Pat.G/2018/PA.MnaMenimbang, bahwa talak adalah perbuatan halal yang dibenci AllahSWT, tetapi peluang untuk melakukannya tetap ada dengan pertimbangankemaslahatan suami istri dalam menyelesaikan permasalahan rumah tanggadan Pemohon sebagai suami telah berketetapan hati untuk cerai maka tindakansuami tersebut sejalan dengan ketentuan yang tercantum dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi :AS or3I ON RM +9 OH OMRAD AAS BFURAOOOR 2 QNQWOORK SD GHORON ANON AleArtinya : bila mereka telah

perkawinannya,dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ; Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran agama Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandibolehkan, halmana sesuai dengan maksud Firman Allah dalam surat AlBaqarah ayatOQRM +2 OO OMRAD

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan permohonanPemohon tersebut telah sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat AlBaqarah : 227 yang berbunyi:@SURSOOOR QROOOAAPG 3 ONOQXM+2 OC OMRAD AQ SRIK ADS GH ORBAN ANON AYArtinya: Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Mengetahu,Halaman 10 dari 14 halaman Putusan Nomor 2355/Pdt.G/2015/PAJSMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatdalam kitab Al Igna Juz Ill halaman 401

No. 1004/Pdt.G/2020/PA.JShurup f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf fInstruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam danpermohonan Pemohon tersebut telah sesuai dengan firman Allah SWT dalamsurat Al Bagqarah : 227 yang berbunyi :BSURAOOOR L2AQROWOOAP GY 3 ONOQXM+s OC OMRAD ORSEKK AIS GLORMON AAONY ARl~Artinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Mengetahu;Demikian pula juga Majelis

sebagaimanatersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkan kemudharatan bagikedua belah pihak;Menimbang, bahwa talak adalah perbuatan halal yang dibenci AllahSWT, tetapi peluang untuk melakukannya tetap ada dengan pertimbangankemaslahatan suami istri dalam menyelesaikan permasalahan rumah tanggadan Pemohon sebagai suami telah berketetapan hati untuk cerai maka tindakansuami tersebut sejalan dengan ketentuan yang tercantum dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi :AS or3I ON RM +9 OH OMRAD