Andib yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il,M. Saleh, saksi nikah adalah Tgk. Budiman M.

Andib yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il,M.

Andib yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il,M. Saleh, saksi nikah adalah Tgk. Budiman M. Yusuf dan Zulfadhli Ismail,maharnya 7 mayam dibayar tunai. Pada saat menikah Pemohon berstatusjejaka dan Pemohon II berstatus perawan. Antara Pemohon denganPemohon II tidak memiliki halangan untuk menikah baik karena hubungandarah, sesusuan maupun semenda, dan dalam pernikahan Pemohon danPemohon II telah dikaruniai lima orang anak.

Andib yangmenerima wakilah dari ayah kandung Pemohon II, M. Saleh, saksi nikahadalah Tgk. Budiman M. Yusuf dan Zulfadhli Ismail, maharnya 7 mayamdibayar tunal;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;Hal 8 dari 12 hal Penetapan Nomor 0272/Pdt.P/2017/MS.Bir3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, seSusuan maupunsemenda;4.

sebagai Tergugat asli dimukapersidangan Pengadilan Negeri Pati pada pokoknya atas dalildalil :Bahwa dahulu di Desa Juanalan pernah hidup suami istriSUTOREDJO (meninggal pada tahun 1938 ) dan istrinya KILAH SAWOENG(meninggal pada tahun 1997 );Bahwa dari perkawinan mereka tersebut, dikaruniai 7 (tujuh) oranganak, masingmasing bernama : SUMI (meninggal tahun 1989) ; SOEKARDI (meninggal tahun 1985 ) ; KASBI (meninggal tahun 2001) ; ROEBI' AH (meninggal tahun 1966) ; SUMIAH (meninggal tahun 1985) ; WAKILAH

(Penggugat asli) ;Bahwa Penggugat asli bukanlah ahli waris almarhum SUTOREJOdan Almarhumah KILAH SAWUNG, hat ini dapat dilihat dari posita (2)gugatan Penggugat asli yang mana sesuai dengan posita (2) tersebut abhliwaris almarhum SUTOREJO dan almarhumah KILAH SAWUNG adalah :Almarhumah SUMI ; Almarhum SOEKARDI ; Almarhum KASBI ; AlmarhumahROEBIAH ; Almarhumah SUMIAH ; WAKILAH ; SUMILAH dengan demikiansaudara DWI CIPTO HARJONO, SE selaku Penggugat asli tidak memilikikapasitas sebagai Penggugat asli.

diterima ;Bahwa pernyataan Penggugat pada posita 3, sebagai pengganti ahliwaris almarhum KASBI adalah tidak benar karena apabila ditarik garisketurunan dari almarhum SUTOREJO dan almarhumah KILAH SAWUNGharus ada kejelasan garis lurus keturunan almarhum SUTOREJO danalmarhumah KILAH SAWUNG mulai dari masingmasing keturunanalmarhum SOTOREJO dan almarhumah KILAH SAWUNG, yaitu anakanakatau ahli waris saudara :Almarhumah SUMI ; Almarhum SOEKARDI ; Almarhum KASBI ; AlmarhumahROEBIAH ; Almarhumah SUMIAH ; WAKILAH

PENGGUGAT TIDAK MEMILIKI KAPASITAS SEBAGAI SUBYEK HUKUM(Penggugat asli) ;Bahwa Penggugat asli bukanlah ahli waris almarhum SUTOREJOdan almarhumah KILAH SAWUNG, hal ini dapat dilihat dari posita (2)gugatan Penggugat asli yang mana sesuai dengan posita (2) tersebut abhliwaris almarhum SUTOREJO dan almarhumah KILAH SAWUNG adalah :Almarhumah SUMI ; Almarhum SOEKARDI ; Almarhum KASBI ; AlmarhumahROEBIAH ; Almarhumah SUMIAH ; WAKILAH ; SUMILAH dengan demikiansaudara DWI CIPTO HARJONO, SE selaku Penggugat

Penggugat asli pada posita 3, sebagai penggantiahli waris almarhum KASBI adalah tidak benar karena apabila ditarik garisketurunan ......10keturunan dari almarhum SUTOREJO dan almarhumah KILAH SAWUNGharus ada kejelasan garis lurus keturunan almarhum SUTOREJO danalmarhumah KILAH SAWUNG mulai dari masingrnasing, keturunanamarhum SUTOREJO dan almarhumah KILAH SAWUNG, yaitu anakanakatau ahli waris saudara :Almarhumah SUMI ; Almarhum SOEKARDI ; Almarhum KASBI ; AlmarhumahROEBIAH ; Almarhumah SUMIAH ; WAKILAH

RusliAbdullah dan yang bertindak selaku Wakilah nikah adalah Tgk.Abdullah Bugeh ( Kakek kandung pemohon IJ ) dengan maharnya10 Manyam, dibayar tunai dan dengan disaksikan oleh 1. Tgk.Bukhari Sulaiman, 2. Ibnu Hajar Umar. Bahwa antara pemohon I dengan pemohon II tidak adahalangan/ralangan perkawinan menurut hukum islam mapunhukum positif. Bahwa dalam perkawinan pemohon I dengan pemohon II tersebutsampai saat ini telah dikaruniayi satu orang anak yang bernama:1.

Rusli Abdullahselaku Qadhi Nikah dan sebagai wakilah dari Tgk.

Rusli Abdullah selaku QadhiNikah dan sebagai wakilah dari Tgk.

bawah sumpahnya di muka sidangmemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi sudah cukup lama kenal dengan para Pemohon, karenamereka adalah tetangga Saksi, tidak ada hubungan keluarga maupunhubungan sesama warga dengan Para Pemohon; Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalahpasangan suami isteri yang sah yang menikah pada tahun 1999, saksitidak hadir ketika akad nikah mereka; Bahwa yang menikahkan mereka saat itu adalah dinikahkan oleh Tgk.Abdurrahman, setelah menerima wakilah

Pidie, di bawah sumpahnya di muka sidangmemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon, karena mereka adalahwarga tetangga saksi, tidak ada hubungan keluarga maupun hubungansesama warga dengan Para Pemohon; Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalahpasangan suami isteri yang sah yang menikah pada tahun 1999, saksitidak hadir ketika akad nikah mereka; Bahwa yang menikahkan mereka saat itu adalah dinikahkan oleh Tgk.Abdurrahman, setelah menerima wakilah

Abdurrahman setelah menerima wakilah dari wali Pemohon Il yaituAbang kandung Pemohon II yang bernama Basri, karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia, dengan disaksikan oleh dua orang Saksinikah yaitu Ansar dan Bahrul Jamil, dengan mahar berupa emas 3 (Tiga)manyam tunai, telah sesuai dengan Pasal 2 ayat (1) dan Pasal 6 UndangundangNomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan Jo.

Abdurrahman setelah menerima wakilah dari waliPemohon II yaitu Abang kandung Pemohon II yang bernama Basri, karena ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia, dengan disaksikan oleh dua orangSaksi nikah yaitu Ansar dan Bahrul Jamil, dengan mahar berupa emas 3 (Tiga)manyam tunai;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan maka hakim secara ex officio memerintahkanHal. 10 dari 12 hal. Penetapan Nomor 57/Padt.P/2019/MS.

Razali Mahmud yang menerima wakilah dari ayah Pemohon Il,Parlik. Saksi nikah adalah saksi sendiri dan Tgk. M.

Razali Mahmud yang menerima wakilah dari ayah Pemohon Il,Parlik. Saksi nikah adalah Tgk. M.

Razali Mahmud yang menerima wakilah dari ayahPemohon Il, Parlik. Saksi nikah adalah Tgk. M. Yunus Badai dan MahdiYunus, maharnya emas sebanyak 5 mayam dibayar tunai. Pada saatmenikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan.Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halangan untukmenikah baik karena hubungan darah, sesusuan maupun semenda, dandalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai lima oranganak.

Yang menikahkan pemohon dan Pemohon Il adalah Tgk.Razali Mahmud yang menerima wakilah dari ayah Pemohon Il, Parlik.Saksi nikah adalah Tgk. M. Yunus Badai dan Mahdi Yunus, maharnyaemas sebanyak 5 mayam dibayar tunali;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, seSusuan maupunsemenda;4.

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah abang kandungPemohon II bernama Ali Mustafa berdasarkan wakilah ayah kandungPemohon Il karena pada saat itu ayah kandung Pemohon II dalamkeadaan sakit. Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Lisma dan Sahruddin. Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Il berupaemas 10 gram emas tunai. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.

DAUT.Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah abang kandungPemohon II bernama Ali Mustafa berdasarkan wakilah ayah kandungPemohon Il karena pada saat itu ayah kandung Pemohon II dalamkeadaan sakit.Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Lisma dan Sahruddin.Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II berupaemas 10 gram emas tunai.Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargaatau

StrPERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan pada 15 Mei 1992 dengan wali nikah abangkandung Pemohon II bernama Ali Mustafa berdasarkan wakilah ayah kandungPemohon II karena pada saat itu ayah kandung Pemohon II dalam keadaansakit dengan maskawin berupa 10 gram emas dan dihadiri

Bahwa permikahan antara Pemohon danpemohon Il saat itu tidak terdaftar di KantorHalaman 1 dari 14 halamanPenetapan Nomor 20/Pdt.P/2019/MS.Bpd.10.11.12.Urusan Agama kecamatan Meurubo karena padasaat Pemohon dan Pemohon II Menikah duhulukarena persyaratan administrasi belum lengkapoleh P3N;Bahwa yang menjadi Qadi nikah saat Pemohon dan Pemohon II Menikah dulu adalah TgkMuchtar yang mendapat Wakilah dari Darmadi(abang kandung dari pemohon Il) dengan saksiNikahnya pada waktu itu adalah Tgk.MAKDIAHdan

Barat pada tahun 2013 tetapi saksisudah tidak ingat lagi tanggal dan bulan pernikahannya; Bahwa Saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon IImenikah dahulu; Bahwa, saksi yakin pernikahan Pemohon dengan PemohonIl dilangsungkan dengan cara agama Islam; Bahwa Saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa sepengetahuan saksi pada saat menikah dahuluPemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohon Il berstatusperawan; Bahwa seingat saksi yang menjadi qadi nikah adalah Tgk.Mukhtar yang mendapat wakilah

Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus lajang danPemohon II berstatus gadis; Bahwa seingat saksi yang menjadi qadi nikah adalah Tgk.Mukhtar yang mendapat wakilah dari wali nikah Pemohon Ilbernama Darmadi dengan saksi nikahnya Tgk.

Mukhtaryang mendapat wakilah dari wali nikah Pemohon II bernamaDarmadi dengan saksi nikahnya Tgk. Makdiah dan Tgk.

Pesantren tersebutbernama Tgk.M.Y ahya menerima wakilah langsung dari wali Pemohon II yaitupaman kandung Pemohon II yang bernama Razali Daud karena ayah kandungPemohon II yang bernama A .Rani sudah duluan meninggal dunia;Bahwa yang menjadi saksi akad nikahnya adalah T eungku dari Pesantren tersebut2 orang saksi tidak tahu namanya namun menurut Pemohon nama saksi tersebutadalah T gk.

daripernikahan tersebut telah dikaruniai seorang anak perempuan;Bahwa pada saat akad pernikahan para Pemohon, saksi ikut hadir mendampingiPemohon I yang dilaksanakan di Pondok Pesantren Darussaliki Desa BayuK ecamatan Darul Imarah K abupaten A ceh Besar;Bahwa yang melaksanakan agad nikah para Pemohon adalah T gk.M.Y ahya selakuTeungku Pesantren tersebut wali nikhanya adalah paman kandung Pemohon IIbernama Razali Daud karena ayah kandung Pemohon II sudah meninggal duniadan wali nikah tersebut memberikan wakilah

pada pokoknya Para Pemohon mendalilkan bahwa PemohonI (Rian Maiwandi bin Ruswandi) telah menikah dengan Pemohon II (Dwi UtariAnggraini binti A.Rani) yang dilangsungkan pada tanggal 6 Nopember 2012 di PesantrenDarussalikin desa Bayu Kecamatan Darul Imarah K abupaten Aceh Besar, yang menjadiwali nikah dalam pernikahan tersebut adalah paman kandung Pemohon II yang bernamaRazali Daud (karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia), pelaksanaan aqadnikah dilaksanakan oleh Tgk.M.Y ahya menerima wakilah

peristiwa/fakta hukum, yang pada pokoknyasebagai berikut: BahwaPemohon I (Rian Maiwandi bin Ruswandi) telah menikah dengan Pemohon II(Dwi Utari Anggraini binti A.Rani) pada tanggal 6 Nopember 2012 di PesantrenDarussalikin Desa Bayu Kecamatan Darul Imarah Kabupaten Aceh Besar, yangHal.7 dari 13 Hal.Penetapan Normor 8/Pdt.P/2018/V6 .S abmenjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalah paman kandung Pemohon IIyang bernama Razali Daud karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia,memberi wakilah

Menimbang, bahwa mengenai rukun nikah/perkawinan tidak diatur dalamUndangUndang melainkan hanya diatur dalam Pasal 14 K ompilasi Hukum Islam, yaitu:adanya calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi, dan ijab dan kabul,dihubungkan dengan keterangan saksisaksi, yang menyatakan pada saat akad nikah yangdilakukan pada tanggal 6 Nopember 2012 di Pesantren Hidayatussalikin desa BayuK ecamatan Darul Imarah K abupaten Aceh Besar, dinikahkan oleh seorang teungku yangbernama Tgk M.Y ahya yang menerima wakilah

Yusuf Hamzah yang menerima wakilah dari ayah kandungPemohon II, Tgk. M. Yusuf Husen. Saksi nikah adalah Tgk. M. NurA.

Yusuf Hamzah, yang menerima wakilah dari ayah kandungPemohon II (Tgk. M. Yusuf Husen). Saksi nikah adalah Tgk. M. Nur A. Ganidan M. Jamil Johan, maharnya 7 mayam dibayar tunai. Pada saat menikahHal 7 dari 12 hal Penetapan Nomor 0366/Pdt.P/2017/MS.BirPemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan.

YusufHamzah, yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon II (Tgk. M.Yusuf Husen). Saksi nikah adalah Tgk. M. Nur A. Gani dan M. JamilJohan, maharnya 7 mayam dibayar tunai;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuan maupunsemenda;4.

Penetapan No.20/Padt.P/2021/MS.Skm.Bahwa Saksi mengetahui hubungan Para Pemohon adalah pasangansuam1 istri;Bahwa Saksi hadir disaat para Pemohon melangsungkan pernikahan.Bahwa Saksi mengetahui pada saat pernikahan yang bertindaksebagai wali nikah adalah xxxxx (ayah angkat Pemohon Il) karenaayah kandung Pemohon II enggan menjadi wali pada saat pernikahanPara Pemohon, kemudian Xxxxx (ayah angkat Pemohon Il)memberikan wakilah kepada Xxxxx dengan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi nikah masingmasing

Bahwa Saksi mengetahui pada saat pernikahan yang bertindaksebagai wali nikah adalah Xxxxx (ayah angkat Pemohon Il) karenaayah kandung Pemohon II enggan menjadi wali pada saat pernikahanPara Pemohon, kemudian Xxxxx (ayah angkat Pemohon Il)memberikan wakilah kepada Xxxxx dengan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi nikah masingmasing bernama Xxxxx dan Xxxxx, denganmaskawin berupa 5 (lima) Mayam 5 (lima) juta dibayar tunai; Bahwa Saksi mengetahui sebelum menikah status Pemohon jejakadi usia 17 tahun, dan

dewasa dan telah bersumpah sesuai dengan agamanya, sehinggakedua saksi tersebut telah memenuhi syarat formil sebagaimana diaturdalam Pasal 172 R.Bg;Menimbang, bahwa Saksi pertama dan saksi kedua hadir pada saatpernikahan dilangsungkan, saksi pertama dan saksi kedua mengetahui padasaat pernikahan yang bertindak sebagai wali nikah adalah Xxxxx (ayahangkat Pemohon Il) karena ayah kandung Pemohon II enggan menjadi walipada saat pernikahan Para Pemohon, kemudian Xxxxx (ayah angkatPemohon Il) memberikan wakilah

Bahwa pada saat pernikahan yang bertindak sebagai wali nikah adalahXxxxx (ayah angkat Pemohon Il) karena ayah kandung Pemohon Ilenggan menjadi wali pada saat pernikahan Para Pemohon, kemudianXxxxx (ayah angkat Pemohon Il) memberikan wakilah kepada Xxxxxdengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah masingmasingbernama Xxxxx dan Xxxxx, dengan maskawin berupa 5 (lima) Mayam 5(lima) juta dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka pada usia 17tahun, sedangkan Pemohon II berstatus

Yahya yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il,M. Adam, saksi nikah adalah saksi sendiri dan Tgk.

Yahya yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il,M. Adam, saksi nikah adalah Tgk. Zulkifli Ismail dan Tgk.

Yahya yang menerima wakilah dari ayah kandung Pemohon Il, M.Adam, saksi nikah adalah Tgk. Zulkifli Ismail dan Tgk. Tarmizi, maharnya 10mayam dibayar tunai. Pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan. Antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki halangan untuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuanmaupun semenda, dan dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai lima orang anak.

Yahya yangmenerima wakilah dari ayah kandung Pemohon II, M. Adam, saksi nikahadalah Tgk. Zulkifli Ismail dan Tgk. Tarmizi, maharnya 10 mayam dibayartunal;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon Il masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuan maupunsemenda;4.

Ibrahim Ahmad, yang menerima wakilah dari wali nikah, ayahkandung Pemohon II, bernama Tgk. M. Ali Wahab. Saksi nikahadalah saksi sendiri dan M.

Ibrahim Ahmad, yang menerima wakilah dari saksi sebagaiwali nikah. Saksi nikah adalah M. Nur Abdurrahman dan M.

Ibrahim Ahmad, yang menerima wakilah dari walinikah, ayah kandung Pemohon II, bernama Tgk. M. Ali Wahab. Saksi nikahadalah M. Nur Abdurrahman dan M. Hasan (Imum Mukim Ulee Gle Barat),maharnya 8 mayam emas dibayar tunai. Pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatus perawan. Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halangan untuk menikah baik karenahubungan darah, sesusuan maupun semenda, dan dalampernikahanPemohon dan Pemohon II telah dikaruniai lima orang anak.

IbrahimAhmad, yang menerima wakilah dari wali nikah, ayah kandung PemohonIl, bernama Tgk. M. Ali Wahab. Saksi nikah adalah M. Nur Abdurrahmandan M. Hasan (Imum Mukim Ulee Gle Barat), maharnya 8 mayamemasHal 8 dari 12 hal Penetapan Nomor 0369/Pdt.P/2017/MS.Birdibayar tunal;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, seSusuan maupunsemenda;4.

SAKSII (41 tahun), menerangkan di bawah sumpahnya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena wargasatu gampong dengan saksi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri, merekamenikah pada tahun 2005 di Gampong Daka, Kecamatan GrongGrong,Kabupaten Pidie dan saksi hadir ketika akad nikah mereka sebagai saksinikah;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahTgk.Karim setelah menerima wakilah dari wali yaitu ayah kandungPemohon Il bernama M.

SAKSI II (48 tahun), menerangkan di bawah sumpahnya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena wargasatu gampong dengan saksi;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri, merekamenikah pada tahun 2005 di Gampong Daka, Kecamatan GrongGrong,Hal 3 dari 7 halaman Penetapan No. 244/Pdt.P/2015/MS.SgiKabupaten Pidie dan saksi hadir ketika akad nikah mereka sebagai saksinikah; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalahTgk.Karim setelah menerima wakilah dari

Karim setelah menerima wakilah dari wali ayahkandung Pemohon Il bernama M.

Sulaiman Ahmad yang menerima wakilah dari Ayah kandungPemohon II bernama M. Gade Yacob. Saksi nikah pernikahan tersebutadalah saksi sendiri dan Tgk. H. Basyah dengan Mahar 5 Mayamemas dibayar tunail. Bahwa Pemohon berstatus Jejaka, dan Pemohon II berstatusPerawan. Bahwa Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungannasab atau sesusuan yang menghalangi perkawinan; Bahwa Pemohon hanya ada seorang istri yaitu Pemohon II danPemohon II tidak pernah memiliki suami kecuali Pemohon I.

Sulaiman Ahmad yang menerima wakilah dari Ayah kandungPemohon II bernama M. Gade Yacob. Saksi nikah pernikahan tersebutadalah saksi sendiri dan Tgk. H.

Sulaiman(Pembantu PPN), yang menerima wakilah dari Ayah kandung Pemohon IIbernama M. Gade Yacob dengan Saksi saksi 1. Tgk H. Basyah dan Tgk. M.Sarong, sengan mahar berupa 5 (lima) manyam emas tunai, telah sesuai denganPasal 2 ayat (1) dan Pasal 6 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentangPerkawinan Jo.

SgiPPN), yang menerima wakilah dari Ayah kandung Pemohon II bernama M. GadeYacob. Saksi nikah pernikahan tersebut adalah saksi sendiri dan Tgk. H.

Abdullah (Qadhi Nikah)yang menerima wakilah dari wali Pemohon II (abang kandung) yangbernama Suflian, ayah kandung Pemohon Il yang bernama Ali Zamzamitelah lebih dahulu. meninggal dunia, dan disaksikan oleh dua orang saksiyaitu Tgk.Saleh dan Tgk.

Abdullah, menerima wakilah dari wali/abang kandung Pemohon Ilyang bernama Suflian (ayah kandung Pemohon II yang bernama AlliZamzami telah lebin dahulu. meninggal dunia), dan disaksikan oleh duaorang saksi yaitu Tgk.Saleh dan Tgk. Muhammad Ali, dengan maharberupa emas sebanyak 3 (tiga) mayam dibayar tunai;Hal.5 dari 12 hal Pen.216/Pdt.P/2019/MS Sgi.

Abdullah selaku Qadhi nikahmenerima wakilah dari wali Pemohon Il yang bernama Suflian (abang kandungPemohon Il, karena ayah kandungnya sudah meninggal dunia lebih dahulu) dandisaksikan oleh Saleh dan Tgk. Muhammad Ali, dengan mahar berupa emassebanyak 3 (tiga) mayam dibayar tunai;Menimbang, bahwa, dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikarunial6 (enam) orang anak 1. Susi Marianti Binti M.Jamil Sulaiman, lahir10041998, 2.Putri Yanti Binti M.Jamil Sulaiman, lahir 23111999, 3.

Abdullah selaku Qadhi nikahmenerima wakilah dari wali Pemohon II yang bernama Suflian abang kandungPemohon Il, (ayah kandung Pemohon II yang bernama Ali Zamzami telah lebihdahulu meninggal dunia), dan disaksikan oleh Tgk. Saleh dan Tgk.

Bahwa dalam melaksanakan pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilyang bertindak sebagai wali nikah Pemohon II saat itu adalah WALI NIKAHdiwakilahkan kepada WAKILAH WALI NIKAH dan yang menjadi saksi dalamakad nikah tersebut adalah 1. SAKSI NIKAH I, 2. SAKSI NIKAH II denganmahar berupa 1 mayam emas;4. Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(Satu) orang anak yang bernama:a. Maysarah Binti Mukhsanuddin;5.

sumpahnya memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi adalahadik kandung Pemohon II; Bahwa Para Pemohon telah menikah secara Islam di Desa PuloBelen, Kecamatan Sultan Daulat sekitar tanggal 8 Januari tahun2000; Bahwa status Pemohon sebelum menikah dengan Pemohon Iladalah jejaka dan status Pemohon II adalah perawan; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan tersebut adalah adikkandung Pemohon II yang bernama WALI NIKAH yang diwakilahkankepada WAKILAH

Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Para Pemohon adalahadik kandung Pemohon Il yang bernama WALI NIKAH yang diwakilahkankepada WAKILAH WALI NIKAH, dengan mahar berupa emas sebanyak 1(satu) mayam dan disaksikan oleh 2 orang saksi yaitu SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH II;3.

Bahwa, yang menjadi wali nikah pada pernikahan Para Pemohon adalahadik kandung Pemohon Il yang bernama WALI NIKAH yang diwakilahkankepada WAKILAH WALI NIKAH, dengan mahar berupa emas sebanyak 1(Satu) mayam dan disaksikan oleh 2 orang saksi yaitu SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH II;3.

Yahya (Pimpinan Pesantren) menerima wakilah dari wali/ayahkandung Pemohon II yang bernama Sulaiman Abdullah sedangkan saksibernama Tgk.

Yahya selaku Qadhi nikah menerima wakilah dari waliPemohon II yang bernama Sulaiman Abdullah bin Abdullah (ayah kandung PemohonIl) dan disaksikan oleh Asnawi dan Hasbulyamin dengan mahar berupa emassebanyak 14 (empat belas) mayam dibayar tunai. Dari pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai satu orang anak yang bernama Putri AlfanisaNasution, umur 2 tahun.

Yahyaselaku Qadhi nikah menerima wakilah dari wali Pemohon II yang bernamaSulaiman Abdullah bin Abdullah (ayah kandung Pemohon Il) dan disaksikan olehAsnawi dan Hasbulyamin dengan mahar berupa emas sebanyak 14 (empat belas)mayam dibayar tunai; Bahwa, pada saat mereka menikah tidak terdapat halangan perkawinan secarahukum antara Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa, pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka, Pemohon II berstatusgadis, sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II masih dalam ikatanperkawinan

WakiNyakyah atas wakilah dari walinya, adapun saksi nikah adalah saksiHal. 4 dari 12 hal. Penetapan Nomor 0069/Pat.P/2017/MS.

Waki Nyakyahatas wakilah dari walinya, yang bertindak sebagai saksi nikahadalah Sari Bunis dan Ismail K, dengan mahar 10 (Sepuluh) mayamemas dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan;Bahwa setahu saksi para Pemohon tidak ada larangan untukmenikah, karena para Pemohon bukan saudara kandung, sesusuanmaupun semenda;Bahwa selama menikah para Pemohon telah mempunyai dua oranganak, dan Pemohon II adalah istri satusatunya dari Pemohon ;Bahwa sepengetahuan

Waki Nyakyahberdasarkan wakilah dari walinya, dihadiri 2 (dua) saksi nikah yaitu Ismail KHal. 8 dari 12 hal. Penetapan Nomor 0069/Pat.P/2017/MS.

tinggal di Desa Tanjung Harapan, KecamatanMeukek, Kabupaten Aceh Selatan, di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteriyang telah menikah pada tahun 2009, di Nagan Raya; Bahwa Saksi hadir pada acara akad nikah Pemohon danPemohon II;Penetapan Nomor 632/Pdt.P/2021/MS.Ttn hal.4 dari 11 halaman Bahwa sepengetahuan Saksi, yang menikahkan Para Pemohonadalah Tgk Sulaiman yang menerima wakilah

tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Desa Blang Tenggara,Kecamatan Meukek, Kabupaten Aceh Selatan, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteriyang telah menikah pada tahun 2009, di Nagan Raya; Bahwa Saksi hadir pada acara akad nikah Pemohon danPemohon Il; Bahwa sepengetahuan Saksi, yang menikahkan Para Pemohonadalah Tgk Sulaiman yang menerima wakilah

sumpah,keterangan mana saling bersesuaian satu sama lainnya dan disampaikanberdasarkan pengetahuan langsung, oleh karenanya keterangan SaksiSaksitersebut dapat diterima dalam perkara a.quo;Menimbang, bahwa berdasarkan alatalat bukti yang diajukan olehPemohon dan Pemohon II ditemukan faktafakta di persidangan sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami isteryang telah menikah pada tahun 2009, di Nagan Raya; Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah Tgk Sulaimanyang menerima wakilah

sumpahnya di muka sidangmemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi sudah cukup lama kenal dengan para Pemohon, karenamereka adalah warga Gampong, tidak ada hubunga keluarga maupunhubungan sesama warga dengan Para Pemohon; Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon Il adalahpasangan suami isteri yang sah yang menikah pada tahun 2017, akantetapi saksi tidak hadir ketika akad nikah mereka; Bahwa yang menikahkan mereka saat itu adalah dinikahkan oleh Tgk.Sulaiman setelah menerima wakilah

sumpahnya di muka sidang memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi sudah cukup lama kenal dengan para Pemohon, karenamereka adalah warga Gampong, tidak ada hubunga keluarga maupunhubungan sesama warga dengan Para Pemohon; Bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II adalahpasangan suami isteri yang sah yang menikah pada tahun 2017, akantetapi saksi tidak hadir ketika akad nikah mereka; Bahwa yang menikahkan mereka saat itu adalah dinikahkan oleh Tgk.Sulaiman setelah menerima wakilah

Sulaian Yunus setelah menerima wakilah dari wali Pemohon II yaituPaman Pemohon II (Ishak), karena ayah kandung Pemohon II telah meninggaldunia dengan saksi nikah yaitu Agus Salim dan Zakaria, dengan maharnyasebanyak 3 (tiga) manyam emas dibayar tunai, telah sesuai dengan Pasal 2 ayat(1) dan Pasal 6 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan Jo.Pasal 7 ayat (2) dan ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian dan pertimbangan tersebut,Majelis Hakim berkesimpulan