Ditemukan 1150 data
39 — 8
Abu Bakar menerima wakilah dari ayah kandungPemohon II;Bahwa yang dijadikan sebagai saksi dalam pernikahan antara Pemohon Idengan Pemohon II adalah M.
26 — 4
keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, Pemohonbernama Ali Ratsanjani bin Abdul Mutaleb dan Termohon bernamaNurasinah binti Rahman, hubungan Pemohon dengan Termohonadalah suami isteri yang menikah pada tahun 2009;Bahwa Pemohon dengan Termohon menikah pada tanggal April2009 lalu di Balai Pengajian Islahiah di Gampong Ulee Tutue RayaKecamatan Delima Kabupaten Pidie;Bahwa Pemohon dan Termohon dinikahkan oleh Tgk.Abdul WahabAli (Pimpinan Balai Pengajian)yang menerima wakilah
Putusan Nomor 203/Pdt.G/2019/MS.SgiUlee Tutue Raya, Kecamatan Delima, Kabupaten Pidie dan saksi hadirdipernikahan tersebut;Bahwa yang menikahkan Termohon dengan Pemohon adalah Tgk.Abdul Wahab Ali (Pimpinan Pesantren) menerima wakilah dari adikkandung Termohon yang bernama Mawardi Nur selaku wali nikah,karena ayah Termohon sudah meninggal dunia, pernikahan tersebut,saksisaksinya waktu itu Tgk. Ridwan dan Tgk. M.
12 — 7
Alamsyah bin Abdullah , di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah ayah kandung Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri, merekamenikah sekitar tahun 2010 di Aceh Tamiang, dan saksi menghadiridan menyaksikan akad nikah tersebut; Bahwa yang menjadi wali pada saat itu adalah saksi sendiri yangsaksi wakilah kepada Tgk.
13 — 4
Muhammad Iqbal yang menerima wakilah dari walinya,sedangkan yang bertindak sebagai saksi nikah masingmasingTgk. Muklis dan Tgk.
19 — 7
IsmailIbrahim setelah menerima wakilah dari ayah kandung PemohonHal 5 dari 15 Hal Put. No.0257/Pdt.G/2017/MS.Sgi2.yaitu Tgk. Hasan. Saksi nikah pada saat itu adalah Keuchik M.Risyah dan Tgk.
22 — 5
Penetapan Nomor 131/Pdt.P/2017/MS KCAbang Sepupu Pemohon II bernama Juendi setelah menerima wakilah dariAyah Kandung Pemohon II, dan dihadiri 2 (dua) orang saksi nikah masingmasing bernama Saharudin dan Baharudin dengan mahar berupa cincinemas seberat 1 (Satu) mayam tunal;.
32 — 9
Abdullah Adami berdasarkan wakilah dariayah kandung Pemohon II Basyah Ali, saksi nikah yaitu Tgk.
20 — 4
Bahwa pada hari Selasa tanggal 08 Mei 2001 Pemohon dan Pemohon IItelah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam, bertempatHal 1 dari 13 hal Penetapan Nomor 509/Pdt.P/2020/MS.Sgi.Rumah Pemohon II di Gampong Bentayan Kecamatan Kembang TanjungKabupaten Pidie, yang dinikahkan langsung oleh Tgk Ishak Ahmad(Pimpinan Pesantren) setelah menerima wakilah langsung dari padaPamanPemohon II yang bernama Abdurrauf;Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah PamanPemohon II bernama Abdurrauf,
12 — 7
., tertanggal 01 Maret 2018 telahmengajukan gugatan cerai terhadap Tergugat dengan dalildalil sebagai berikut:1.Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri sah, yangtelah melangsungkan perkawinan secara Agama Islam pada tanggal 01Februari 2006 di Negara Malaysia, dengan wali nikah Penggugat, adalahayah kandung Penggugat, bernama: AYAH PENGGUGAT, dengan caradiwakilahkan melalui Telepon kepada: WAKILAH (selaku kadhi), dengandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi, bernama: 1).
29 — 6
Daud Jamboe atas wakilah wali. Wali nikahpada saat itu adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama M.Piah;Hal 4 dari 13 hal Penetapan Nomor 270/Pdt.P/2016/MSSgi.Bahwa yang bertindak sebagai saksi adalah Tgk. M.
28 — 9
Basyahdengan wakilah dari Wali Nikah bernama Muhammad bin Ibrahim dandisaksikan 2 orang saksi nikah bernama Tgk. Ishak dan Tgk. Yunus denganmahar emas sejumlah 7 (tujuh) mayam.2. Bahwa para Pemohon sejak menikah hingga saat ini hidup rukun dengan 4orang anak, antara keduanya tidak pernah terjadi perceraian, Pemohon IIadalah satusatunya istri Pemohon saat ini dan para Pemohon masih tetapdalam keadaan Islam.3.
26 — 6
Jalilsetelah menerima wakilah dari Wali yaitu ayah kandung Pemohon Il yangbernama Hasbi dan yang menjadi saksi nikah adalah Tgk Amir Mahmuddan Tgk Manyak dengan mahar 12 (dua belas) mayam emas tunal,3, Bahwa antara Pemohon danPemohon II tidak terdapat halangan baikmenurut syara maupun halangan menurut adat istiadat desa setempat4 Bahwa masyarakal setempat mengaku keabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon sebagai suami ister5.
18 — 6
Abdullan Rauf (KhatibMesjid) setelah menerima wakilah dari wali nikah/Ayah kandung Penggugatbernama Muhammad Insya, dihadapan 2 orang saksi nikah masingmasing: 1. Tgk. Razali Yusmar (Imam Meunasah Baroh) dan 2.Tgk. Abdurrazak A.Muthalib (Imam Meunasah Teungoh Baroh) dengan mahar berupa 5 (lima)manyam emas, dibayar tunai ;4.
32 — 10
Bahwa para Pemohon telah melangsungkan pernikahan secara hukum Islampada tanggal 12 Januari 2007 di Gampong Keude Krueng Sabee,Kecamatan Krueng Sabee, Kabupaten Aceh Jaya yang dinikahkan olehAbdullah Abu dengan wakilah dari Wali Nikah bernama Ibrahim Pangkas dandisaksikan 2 orang saksi nikah bernama Rusli Isa dan Affan Ismail denganmahar emas sejumlah 7 (tujuh) mayam.3.
20 — 6
Bahwa, pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah abang kandungPemohon II bernama Julkipli, namun yang menikahkan adalah Aliman (P3NDesa Buah Pala) atas wakilah daripada abang kandung Pemohon Iltersebut dengan di hadiri 2 (dua) orang saksi nikah masingmasingbernama Sabir Agara dan Juharuddin dengan mas kawin berupa cincinemas sebanyak 1 (Satu) mayam, dibayar tunal;4.
16 — 6
Bahwa, pada tanggal 15 April 1994, Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan pernikahan menurut Agama Islam bertempat diGampong Pulo Pande, Kecamatan Batee, Kabupaten Pidie, yangdinikahkan oleh Tgk.Syukri, setelah menerima wakilah dari Wali NikahPenggugat yang bernama M.Ali (ayah kandung Penggugat) dihadapan2 (dua) orang saksi yang bernama M.Adam dan Tgk.Adnan denganHal 1dari 11 Hal Putusan Nomor 397/Pdt.G/2018/MS.Sgimas kawin berupa emas 10 (sepuluh) mayam tunai, dan pada saatmenikah tersebut Peggugat
61 — 18
hubungan Pemohon dan Pemohon Iladalah suami istri, yang menikah pada tanggal 13 Maret 2013 diGampong Seungko Mulat, Kecamatan Lhoong, Kabupaten Aceh BaratDaya menurut keterangan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah, saksikenal para Pemohon karena saksi adalah tetangga Pemohon; Bahwa sepengetahuan saksi ketika menikah Pemohon berstatus lajangdan Pemohon II berstatus gadis; Bahwa saat itu yang menjadi wali nikah adalah adik Pemohon II setelahmendapat wakilah
22 — 6
Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Tgk.Samsul setelah menerima wakilah dari wali yaitu ayah kandung PemohonIl yang bernama Samsul Bahri dengan saksi nikah Ismail dan Tgk. Muslimdengan mahar 6 (enam) mayam emas tunai;3: Bahwa dalam perkawinan antara Pemohon dan Pemohon IIsudah mempunyai 3 (tiga) orang anak;4. Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebuttidak terdapat halangan syari dan tidak ada gugatan dari masyarakatterhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;5.
1.Muswadi bin Abdurrahman
2.Sri Wahyuni binti Zakaria
21 — 9
Abdullah wakilah dari abangkandung Pemohon II dan saksi nikah Murtala bin Muddin dan RidwanSulaiman sedangkan yang lainnya para Pemohon menyatakan tetap padapermohonannya;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, Para Pemohontelah mengajukan buktibuktii sebagai berikut:1. Fotokopi Kartu Tanda Penduduk an.
33 — 14
Bahwa para Pemohon adalah benar suami istri yang telah melangsungkanpernikahan secara hukum Islam pada tanggal 3 Maret 1995 di GampongKaye Lee, Kecamatan Ingin Jaya, Kabupaten Aceh Besar yang dinikahkanoleh Abu Ishak dengan wakilah dari Wali Nikah bernama Hamdan danHalaman 8 dari 12 hal. Penetapan Nomor 35/Padt.P/2019/MS.Cagdisaksikan 2 orang saksi nikah bernama Mahyuddin dan Razali Sarongdengan mahar emas sejumlah 7 (tujuh) mayam.2.