Ditemukan 1296 data
12 — 8
celLeoal) Gila gle pide auliall 5.Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
13 — 5
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
Ernawati binti Rekkong
Tergugat:
Kamiseng bin Kammisi
11 — 13
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
20 — 8
aliasAlwi Fakhir, (anak perempuan kandung), dengan demikian Majelis hakimberpendapat para Pemohon adalah orang yang berkepentingan (personaSstandi in judicio) dan berkedudukan (legal standing) dalam mengajukanpermohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan para Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn
45 — 33 — Berkekuatan Hukum Tetap
asaskemanusiaan, dan rasa kepatutan;Mengadili dan memutus sengketa di antara para pihak merupakan perintahsetiap Agama, sebagai Hakim diberi amanah untuk menjalankan tugas dantanggung jawab sebagai wakil Tuhan di muka bumi. karena itu sungguhcelaka jika mengingkari pesan ilahi : Hal orangorang yang beriman.jadilah kamu penegak keadilan sebagai saksi bagi Allah, sekalipunterhadap dirimu sendiri, atau orang lain, atau kerabatmu, baik ia kayamaupun miskin, karena Allah dapat melindungi keduanya; (Quran, SuratAn
36 — 17
Asgar, SE, sebagai anakkandung lakilaki;dengan demikian Majelis hakim berpendapat para Pemohon adalah orang yangberkepentingan (persona standi in judicio) dan berkedudukan (/egal standing)dalam mengajukan permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan para Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn
1.Anggoro Prio Harsongko bin Jaka Murdaka
2.Galih Tiar Harsongko bin Jaka Murdaka
3.Endarko Tri Harsongko bin Jaka Murdaka
23 — 3
dunia terlebin dahulu dari almarhumahHarmani binti Hartowiyoso, maka Majelis Hakim berpendapat yang berhakmenjadi ahli waris dari almarhumah Harmani binti Hartowiyoso adalah 5(lima) orang anak kandung yang masingmasing bernama Anggoro PrioHarsongko bin Jaka Murdaka (Pemohon ), Galih Tiar Harsongko binJaka Murdaka (Pemohon II), Endarko Tri Harsongko bin Jaka Murdaka(Pemohon III), dan Wigardo Mulyo Harsongko bin Jaka Murdaka, sertaNiken Larasati binti Jaka Murdaka, hal ini sesuai dengan A/ Quran SuratAn
61 — 26
Al Quran SuratAn Nisa ayat 32 :Lee Cymai la yll Garr gle Seas 4) atl red Le dat Y;aul Gy) Alizad Cpe all glisl g cyriS! Loe Cored pluilll g gusts!Legle Corti US WISDan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepadasebahagian kamu lebih banyak dari pada sebahagian yang lain. (Karena) bagiorang lakilaki ada bahagian dari pada apa yang mereka usahakan, dan bagipara wanita (pun) ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan mohonlahkepada Allah sebagian dari karunia Nya.
11 — 2
PA.Sby.Juli 2019, maka untuk kepentingan penetapan ahli waris guna membagiharta peninggalan Almarhum yang belum dibagikan kepada ahli warisnya,keadaan ahli warisnya disesuaikan dengan keadaan riil pada waktupenetapan ini dijatuhkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, yang menjadi ahliwaris tahap pertama karena hubungan perkawinan dari Almarhum xxx binxxx yang telah meninggal dunia pada tanggal 12 Juli 2004 adalah istrinyayang bernama Isteri Pewaris. hal ini Sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn
35 — 7
berada dalam asuhan Tergugat; Bahwa pada tahun 2019, Penggugat pergi bekerja ke Hongkong sampaisekarang selama kurang lebih 1 tahun belum pernah pulang; Bahwa tidak terbukti rumah tangga Penggugat dan Tergugat seringterjadi perselisihan dan percekcokan dengan alasan seperti yangdidalilkan Penggugat;Putusan Cerai Gugat, nomor 1871/Pdt.G/2020/PA.TA Halaman 18 dari 22Menimbang, bahwa perkawinan menurut Hukum Islam, adalah ikatanyang kokoh kuat (miitsaaqan ghaliidzan), sebagaimana firman Allah dalam suratAn
286 — 144
Bahwa mungkin sudah suratan takdir (takdir baik dan takdir buruk)antara PENGGUGAT dan TERGUGAT untuk memilih jalan hidup masingmasing daripada hidup bersama tetapi saling menyakiti, hal mana jelastidak akan menghasilkan kebaikan dan akan berakibat buruk terhadapanak, terutama terhadap PENGGUGAT sendiri;18.
30 — 13
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LinuiSe Lieaals ail GS 5 Ate Cpe US al Gey LE ets Ngdan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
146 — 125
= 283,4 m*) menjadi tirkah yangakan dibagikan kepada ahli waris ( hal ini sejalan dengan ajaran Al Quran suratAn Nisa ayat 11 dan 12 );Menimbang, bahwa Pengadilan Tinggi Agama Padang tidak menyetujuipertimbangan Pengadilan Agama Payakumbuh yang menetapkanisterimendapat3 , saudari kandung mendapat kK ( 2/4 ) sedangkan sisa lebihnya (Rad)diberikan kepada saudari kandung, sehingga mendapat 24 + 3 =3/4 ( isteri3 x 283,4 m?= 70,85 m?
9 — 9
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LouS> Lawl al ols aisw po WS all ce Ld yan lydan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
12 — 16
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
75 — 39
hidup isteriisteri dan anakanaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan sakssaksi dan bukti P.8,Pemohon bisa berlaku adil terhadap isteriisteri dan anakanaknya ;Menimbang bahwa berdasarkan buktibukti tersebut di atasPemohon dipandang mampu untuk berpoligami dan telah memenuhipersyaratan kumulatif sebagaimana diatur dalam Pasal 5 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa dalam berpoligami seorang suami dituntut berlakuadil, hal mana sebagaimana amanat Allah yang teraktub dalam alQran SuratAn
430 — 421 — Berkekuatan Hukum Tetap
Ibu kandung (Penggugat II);Bahwa berdasarkan Pasal 176 Kompilasi Hukum Islam dan Al Our'an SuratAn Nisa ayat 11: bila Pewaris hanya mempunyai anak yang berjenis kelaminperempuan dan berjumlah dua orang atau lebih maka bagian anakanak Pewaristersebut keseluruhannya 2/3 (dua pertiga) bagian dari Harta Waris (Tirkah);176 Kompilasi Hukum Islam berbunyi:anak perempuan bila hanya seorang mendapat separoh bagian, bila dua orang ataulebih mereka bersamasama mendapat dua pertiga bagian dan apabila anakperempuan
Bilatidak ada anak atau dua orang saudara atau lebih, maka ia mendapat sepertiga bagian;Dengan demikian ibu Pewaris yaitu Penggugat II mendapatkan 1/6 (seperenam)bagian dari sisa Harta Warisan (Tirkah);Bahwa berdasarkan Pasal 180 Kompilasi Hukum Islam dan Al Our'an SuratAn Nisa ayat 12 janda Pewaris mendapatkan 1/8 (seperdelapan) bagian bila warismeninggalkan anak;Pasal 180 Kompilasi Hukum Islam menyebutkan bahwa:"Janda mendapatkan seperempat bagian bila Pewaris tidak meninggalkan anak danbila Pewaris
11 — 4
le atia tuliall 2Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikarMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
12 — 0
waris dari XXXX bin XXXX diajukan oleh para Pemohontanggal 3 Agustus 2017, maka untuk kepentingan penetapan ahli waris gunamembagi harta peninggalan XXXX bin XXXX yang belum dibagikan kepadapara ahli warisnya, keadaan para ahli warisnya disesuaikan dengan keadaanriil pada waktu penetapan ini dijatuhkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, yang menjadi ahliwaris karena hubungan perkawinan dari XXXX bin XXXX, adalah istrinyayang bernama istri (XXXX), hal ini sesuai dengan petunjuk Al Quran SuratAn
21 — 12
Sukri (Pemohon1) yang saat ini adalah merupakan harta warisan dari pewaris almarhum RudyArbainsyah bin Muhammad Ita, dimana maksud para Pemohon mengajukanpermohonan ini adalah untuk keperluan balik nama atas tanah tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makapermohonan para Pemohon telah terbukti dan telah sesuai dengan ketentuan didalam Pasal 171 huruf b dan c, Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi HukumIslam dan sesuai juga dengan maksud ketentuan Allah di dalam Al Quran SuratAn