Ditemukan 1065 data
10 — 3
bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yangtidak tertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya ituberupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya,maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:aud ailul jb aust
13 — 3
Hal ini sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 :diadL ailsl jb> aust ol sloi ol 55a 550i FlasArtinya : Apabila ia (tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskan denganberdasarkan pada pembuktian.a Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
46 — 4
dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi danyang terjadi hanya sikap permusuhan dan= saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai denganmaksud dalam Kitab Risalah syiqoq jus II halaman 26:cvolal cagle gl lyrg iJ arg jl arty HU prc oil LI +AallArtinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminyatelah memuncak, maka Hakim menetapkan talaknya dengansatu. talak .Dan dalam kitab Al Anwar, juz II hal. 55:aiLGl jl> aust
14 — 1
Kompilasi Hukum Islam dan FirmanAllah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan kedua belah pihak, oleh karena itu. memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab Al/Anwar Juz Il halaman55:Atul ATS) Gla Aust
11 — 0
ls al) arow eileArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55:ols 5525 552i ol sigs ol aust jl> sll ailArtinya: Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskan denganberdasarkan pada pembuktian.soneeee Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, permohonanPemohon telah mempunyai cukup
12 — 1
dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi danyang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai denganmaksud dalam Kitab Risalah syiqoq jus II halaman 26:cvolall cals glb Leroi) azo jp arty pre oil Lil AallArtinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminyatelah memuncak, maka Hakim menetapkan talaknya dengansatu. talak .Dan dalam kitab Al Anwar, juz II hal. 55:aiLGl jl> aust
11 — 1
yls all arow oleArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab AlAnwar Juz I halalaman 55 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis :osls 550i 5 j0is gl igi gl aust jl ailul ailArtinya : Apabila ia (termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskan dengandidasarkan pada pembuktian.
13 — 1
aust; ail gill Logie pL Y ge abUill jms y Labial cy 3 pall al yo aesArtinya: Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan istri atau karena pengakuansuami, sedangkan hubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan,dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan tanpa alasan yang sah, dan tidakpula menyuruh orang lain untuk menghadap
6 — 0
satu rumah tangga;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz IIhal. 248 :cacol Isl 92,01 Quolall yo Alles yl argjJI ol 2 UL pLYl unsplogiLol Qu aust
43 — 3
l LI ~AalbArtinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminyatelah memuncak, maka Hakim menetapkan talaknya dengansatu. talak.Dan dalam kitab Al Anwar, juz II hal. 55:aiLGl jl> aust 61 plo 6 pjeis jpj25 aysain10Artinya: Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir ataubersembunyi atau tidak diketahui tempat kediamannya,maka perkaranya boleh diputuskan dengan didasarkan padapembuktian Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, gugatan Penggugat telah mempunyai cukup alasan dan telahterbukti
9 — 0
tercela, namun begitu9 dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi danyang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai denganmaksud firman Allah dalam surat Al Baqgarah ayat 227:pals R40) alJ gle bbs lo.0 jF 9Artinya: Jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak,maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahui ;Dan dalam kitab Al Anwar, juz II hal. 55:aiLGl jl> aust
13 — 0
aust; ail gill Logie pL Y ge eblill jms y Lablial cy 8 phell algo aesArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan istri atau karena pengakuan suami,sedangkan hubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugat aquo telah beralasan dan tidak melawan
15 — 0
sebagaimana tersebutdiatas, namun sampai pada hari sidang yang telah ditetapkan tersebut Tergugat tidakpernah datang dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain menghadap sebagaikuasanya, sedangkan tidak ternyata ketidakdatangannya tersebut disebabkan alasanyang sah, oleh karena itu maka perkara ini dapat diperiksa dengan tanpa hadirnyaTergugat, hal ini sesuai dengan Pasal 125 (1) HIR dan sejalan pula dengan sebuahpendapat dalam Kitab Al Anwar IIT: 55 berbunyi sebagai berikut : died ailul jle aust
14 — 1
dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi danyang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai denganmaksud dalam Kitab Risalah syiqoq jus II halaman 26:ola vale glb yoo azo ji art U pre rail Lil 5AallbArtinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminyatelah memuncak, maka Hakim menetapkan talaknya dengansatu. talak.Dan dalam kitab Al Anwar, juz II hal. 55:aiLGl jl> aust
9 — 0
ol 1 ML el Yl uesploglEcol Qu aust plas aro Elli, V Lol le coil LeoY sill sluvl elgil go eos sh Iglu! of jlguw ol jlgeyo : Sicsi Lblgss cis Lbs .Jeallgl Joell yo Sill ote Igal,S 91 ,5Ue.ano GUY loo sli glS 9 coi slic ol ,azo JI aw wolallIgalls Login cMoVl ys cola! jac 9 Leglliol yu spud!
19 — 2
l 5s)Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukandaripada menarik kemaslahatan; Kitab Fighul Islamiyyatu Wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyiblo aust Y wing El ji leo yuo gl Sled B palArtinya : Perceraian atas dasar adanyaperselisihan yang tajam atau mudlaratsebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraiantersebut kehidupan perkawinan tidak akanmerupakan neraka dan bencana;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugatdapat
11 — 1
di atas telahmenunjukkan bahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat danTergugat telah pecah dan tidak bisa dipertahankan lagi,karena sudah tidak adanya kehendak dari para pihak untukmelanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Al Anwar Juz II7halaman 55 yang diambil alih sebagai Pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu:jlo aust
8 — 0
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonanPemohon tidak melawan hak dan Termohon telah tidakhadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIR dapatdikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Al Anwar Juz IIhalaman 55 yang diambil alih sebagai Pendapat MajelisHakim dalam putusan ini yaitu:atliil jlo aust ol asplgi 9 jeu jet olsainttArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir ataubersembunyi atau tidak
14 — 0
Pasal 116huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyatapermohonan Pemohon tidak melawan hak dan Termohon telahtidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIRdapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum islam dalam kitab Al Anwar Juz IIhalaman 55 yang diambil alih sebagai Pendapat MajelisHakim dalam putusan ini yaitu:atliil jlo aust ol asplgi 9 jeu jet olsailArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir ataubersembunyi atau
66 — 19
Hal ini sesuai dengan pendapat Pakar HukumIslam yang terdapat dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 55yang berbunyi:jlo aust ool asylyi ol jeu sje olstint aliApabila Tergugat taazZzuz (membangkang ) ataubersembunyi atau ghaib, Hakim boleh menjatuhkan putusanberdasarkan pembuktian.Menimbang, bahwaberdasarkan dalil Penggugat yangdikuatkan dengan bukti (P) serta keterangan para saksitelah terbukti bahwa Penggugat dan Tergugat terikatperkawinan yang sah;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat untuk berceraidengan