PUTUSANNomor 1814/Pdt.G/2019/PA.JeprNENA >o JI aise Gola! saJ lage> cains Ibslogins TWoVI wold!

i :Sli cl ol azo Jl dw Gola! s2xJ balgss cid Issow dpuusd plas aro SLL Y Loo sluyl olS, cowlaalb lgalb legin TLOV YS Gola jrcg log) LiolaislHal. 12 dari 15 Hal.

Pasal 116 huruf " b dan f" Kompilasi HukumIslam, telah dapat dibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:aL cl gl aoe Ul ai Gola)! sa alge s cud leow duel plas azo Gla, loo ll lS co!alle gil login TOV! HS Gola jac Lagllio!

yang digariskan dalam Al Qur,anSurah Ar Rum 21 dan sesuai dengan yang dikehendaki oleh psI 1 UU.Nomor 1tahun 1974 tentang Perkawinan namun ternyata tujuan tersebut tidak dapatterwujud dalam rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat sehingga jalanmenuju perceraian dapat ditempuh ;Menimbang, bahwa majelis mengambil alin pendapat ulama yangtersebut dalam Kitab Fiqghus Sunnah Juz Il halaman 248, kemudian diambilmenjadi pendapat Majelis yang bunyinya sebagai berikut ;loo SILI OSs col SLi gl arg Ul ae Gola

YS Gola jac Laglliol yy dpuinsll olg> azo GlyArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isterimerasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu ba'in;Menimbang berdasarkan segenap pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas dalam musyawarahnya Majlis Hakim berkesimpulan gugatan Penggugattelah

satu rumah tangga;soneeee Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;woneeee Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Ilhal. 248 yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis :Isl 2,01 Gola

po Glles gl arg Jl ol UL pL VI uesow ojsusll pls aro Elli, V Lo lee tojJI JLo wcolEloil yo E98 SL Ugilas ol jlguw ol jigs pio : Sic ,loglliolJoAIl yo ,Sioll we lgrl,S ol gle, V sil slagl jazg Jl ain wolall sd blgss aii blo .Jeallalow dzaasll plos aro GUY Loo sluVl glS 9 ,z9 5/1 colicasl adlls gall Lgin cMoVl GS Gola jac 9 LoglliolArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup

antaraPenggugat dengan Tergugat sudah tidak mungkin dapatdirukunkan kembali dan gugatan Penggugat telah memenuhipasal 39 Undangundang Nomor Tahun 1974 jo. pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengetengahkanpendapat dari kitab Fiqhi sunnah Juz III halam 347, yangtelah diambil sebagai pendapat Majelis sendiri yangberbunyiY lar le cojll phyol a>gjll eeat Ll~)9R4 LJ) UY 6 paused plo> AR0 lbwStina g hnpaill) Gola

yo Ulbs I LIwold) cos Ls ath aalb Gola gall,Logit, TloVl Yo jacyArtinya: Jika isteri mengaku suaminya telah memberikankemadhorotan terhadap dirinya dalam kelangsunganrumah tangga tersebut, isteri boleh menuntutcerai kepada Hakim, dalam hal ini jika telahterbukti madhorot tersebut tidak dapat didamaikan, maka Hakim boleh menceraikan isteridari suaminya dengan talaq satu ba'in.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut, Penggugat telah dapat membuktikankebenaran dalil gugatannya

Bahwa sejak bulan Juni 2009 Termohon pulang ke rumah orang tuaTermohon tanpa izin Pemohon dan hingga sekarang tidak kembali selama 4Tahun 2 Gola BErUnOtATOrUT senemse nena enrsaRse REE4. Bahwa selama berpisah tersebut Termohon sudah tidak memperdulikanPemohon, tidak ada lagi hubungan lahir maupun batin ; 5.

bersifat terus menerus dan tidak ada harapan untukkembali hidup rukun dalam rumah tangganya karena rumah tangga Penggugat denganTergugat betulbetul telahMenimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antara Penggugatdengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebih banyak mendatangkanmadharat, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkan talak bain Tergugat terhadapPenggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitab Fiqhus Sunnah Juz I, halaman 290yang berbunyi:co jl jlodl gl azo jl aw Gola

sa lages cad Islsgill Lagiv TOV yo Gola jacg Jls yl WIArtinya : Apabila terbukti gugatan isteri di hadapan Hakim karena adanya bukti dariisteri atau pengakuan dari suami sampai pada katakata dan Hakim sudahtidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakim berwenang menjatuhkantalaknya (suami) dengan talak satu bain. Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka gugatanPenggugat terbukti cukup beralasan, karena telah memenuhi pasal 39 UndangundangNomor : tahun 1974, jo.

sa bless cad IsleZo YS Gola jacg glio bpuinsl! plo azo glly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2.

Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;Halaman 8 dari 11 halamanPutusan Nomor 2391/Pdt.G/2020/PA.Kbmle tol glrolercol lal jyail Gola! co Gbbiil ara) uIJ!po!

Smg.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 249 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:laghltsll 7 6 saaadl plo aan FUecay I Ley los cogil ppc aro gill cael Iigyal cud I aul aalls Gola!

gills stay gyal Gola Go CLs ull) joulogin CMoVlis jatsArtinya: Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapisteri sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madiorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaian puntidak tercapail, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan berdasarkanhukum

tidak ada harapan lagi untuk kembali hidup rukun dalam rumah tangganya karenarumah tangga Penggugat dengan Tergugat betulbetul telah pecah ;Menimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antara Penggugatdengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebih banyak mendatangkanmadharat, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkan talak bain Tergugat terhadapPenggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitab Fiqhus Sunnah Juz I, halaman 290yang berbunyi:Jl8 gl cdl zo idl gL gl dog jI aie Gola

os) lage> cat Iboasl aalb gall login Tol YS Gola jacyArtinya : Apabila terbukti gugatan isteri di hadapan Hakim karena adanya bukti dariisteri atau pengakuan dari suami sampai pada katakata dan Hakim sudahtidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakim berwenang menjatuhkantalaknya (suami) dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka gugatanPenggugat terbukti cukup beralasan, karena telah memenuhi pasal 39 UndangundangNomor : tahun 1974, jo.

PUTUSANNomor 4410/Pdt.G/2019/PA.BkseB yRoHN ail Gola alls pL jo) 18coed cera) det de Sou Oi obits share OY cay nb ce Spe drag) das) eneWaal) ogy OGG Weg galtArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.

tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah;Menimbang, bahwa apabila rumah tangga telah pecah, maka mawaddah danrahmah serta tujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 tidak dapat diwujudkan, sehingga apabila rumah tangga tersebut tetapdipertahankan hanya akan menimbulkan madharat bagi kedua belah pihak atau salahsatu dari keduanya, oleh karena itu pula Majelis Hakim sependapat dengan ibaratdalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi :Isl cand lagc> sd Gola

jeg Gola Gs col Login LealArtinya : Apabila terbukti tuduhan isteri di hadapan Hakim karena adanyapembuktian dari isteri atau pengakuan dari suami sampai pada katakatadan Hakim sudah tidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakimberwenang menjatuhkan talaknya (suami) dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat Penggugat telah dapat membuktikan dalilgugatannya dan gugatan Penggugat telah cukup beralasan, karena telah memenuhiketentuan

berkesimpulan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali dalam rumah tanggamereka, karena hati kKeduanya telah pecah, maka apabila perkawinan merekaditeruskan, niscaya tidak akan dapat mewujudkan dan mencapai tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Figqhussunnah Jilid VIII halaman 121122:al jiclel arg ill au Gola

sd cuilsleplo> azo Elaimy Y loo sluVI ylSg colTol GS Gola)! jrcy loglliol yw 6 pure!"

bersifat terus menerus dantidak ada harapan lagi untuk kembali hidup rukun dalam rumah tangganya karena rumahtangga Penggugat dengan Tergugat betulbetul telah pecah ;Menimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antara Penggugatdengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebih banyak mendatangkanmadharat, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkan talak bain Tergugat terhadapPenggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitab Fiqhus Sunnah Juz I, halaman 290yang berbunyi:gL ol a>oiJI au Gola

iJ lagcs eins blsLogis TMoVI Yc Gola! jacg Jls yl WI zo5lail aalb LealArtinya : Apabila terbukti gugatan isteri di hadapan Hakim karena adanya bukti dariisteri atau pengakuan dari suami sampai pada katakata dan Hakim sudahtidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakim berwenang menjatuhkantalaknya (suami) dengan talak satu bain.

Tergugattersebut sudah tidak mungkin dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis berkesimpulanperkawinan Penggugat dan Tergugat tidak mungkin lagi dipertahankan, karenakalaupun dipertahankan justru akan menimbulkan beratnya beban penderitaankedua belah pihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab FiqhSunnah karangan Sayyid Sabig juz Il halaman 248 yang berbunyi:QWs 79 i SLicl gl dure Ul due Gola

sla loco cud slsOS Gola preg Laglliol cu: dyuinsll elas ano Gly Loo slxzVIArtinya: Apabila gugatannya terbukti, baik dengan bukti yang diajukan istriatau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuat istri tidaktahan lagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, maka hakimdapat menceraikannya dengan talak ba'in;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas makaGugatan Penggugat dipandang telah mempunyai cukup alasan dan memenuhiketentuan Pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor

Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, hal ini sesuai pula dengan maksud dalil syari yang diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :e Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah yangterdapat dalam kitab alAsybah wa alNadhair, hal 7 yang berbunyi:Artinya: Tidak boleh membuat memudharat dan tidak boleh saling memudharatkan ;e Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab AlFiqhiyyatu AlIslamiyyatu. waAdillatuhu Juz VI halaman 527 yang berbunyi :oSl Lb blew Gola

SLLArtinya: Talak yang dijatuhkan Hakim atas dasar perselisihan tajam, adalah talakbain.@ Pendapat Pakar Hukum Islam Syiekh AlMajedy dalam kitab Ghayatu AlMaram yangberbunyi : aalb Gola ale gl grou aro il arty pre riuul lolaArtinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, maka Hakimdiperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satu .

sa bless cad IsleZo YS Gola jacg glo b uiusd! plgs azo glly Y slauArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakim denganbukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanyapergaulan yang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain;2. Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 289 yang berbunyi;le Tol glrolercol lal yal Gola!

bagi keduabelah pihak adalah perceraian ; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitu dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai' lagi danyang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islamyang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 yangdiambil alih sebagai pendapat Majelisceasol Ll a ,ei Gola

. gle, Y 453slii VI olS 5 peopl GlLyicl 6) wae gi ain Gols sot lalycoTMLoVI os Gola jas logllicl pu spiel!

gyal cud 5 aul aalls Gola!

gills stag . gr pail Gola Go Cbs ull gl joulogin CMoVlis jatsArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapister sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaian puntidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talak satu ba'in.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan