Bahwa Penggugat dan Tergugat belum pernah melakukan hubunganlayaknya suami isteri (Qabla Dukhul);5. Bahwa semula keadaan rumah tangga antara Penggugat denganTergugat berjalan rukun dan harmonis sebagaimana rumah tangga yangbaik, tetapi sejak September 2017 antara Penggugat dengan Tergugatterjadi perselisihan dan pertengkaran;6.

Kabupaten Bekasi, menerangkan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat, saksi sebagaikakak kandung Penggugat;Bahwa hubungan Penggugat dan Tergugat sebagai suamiisteri;Bahwa setelanh menikah Penggugat dan Tergugat bertempattinggal terakhir di Kabupaten Bekasi, dari pernikahan tersebutmereka telah belum dikaruniai anak;Bahwa menurut cerita Penggugat bahwa selama masapernikahan antara Penggugat dengan Tergugat belum pernahmelakukan hubungan suami isteri (qabla

Kabupaten Bekasi, menerangkan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat, saksi sebagaikakak kandung Penggugat;Bahwa hubungan Penggugat dan Tergugat sebagai suamiisteri;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempattinggal terakhir di Kabupaten Bekasi, dari pernikahan tersebutmereka telah belum dikaruniai anak;Bahwa menurut cerita Penggugat bahwa selama masapernikahan antara Penggugat dengan Tergugat belum pernahmelakukan hubungan suami isteri (qabla

keterangan saksisaksi Penggugat dimuka persidangan telah ditemukan fakta bahwasanya antara Penggugat danTergugat telah terjadi perselisihan karena pernikahan mereka dijodohkanoleh orangtua Tergugat, dan Tergugat terlalu bersikap dingin dan kurangperhatian kepada Penggugat, perselisinan/pertengkaran tersebutmengakibatkan Penggugat dan Tergugat telah berpisah rumah sejak 1 (Satu)tahun yang lalu dan selama masa pernikahan antara Penggugat denganTergugat belum pernah melakukan hubungan suami isteri (qabla

(qabla dukhul);Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas Majelisberkesimpulan bahwasanya telah terbukti antara Penggugat denganTergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terusmenerus dan tidakmungkin lagi untuk dapat didamaikan maka dengan demikian gugatanPenggugat untuk melakukan perceraian telah cukup beralasan dan tidakmelawan hukum, sebagaimana maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Hal. 9 dari 11 hal.

Bahwa setelah menikah antara Pemohon dan Termohon tinggalbersama di rumah orang tua Termohon hanya 1 (satu) hari saja dan belumsempat kumpul suami isteri (Qabla Dukhul) karena pernikahan antaraPemohon dan Termohon hanya dipaksakan untuk menutupi aib Termohonyang telah mengandung anak dari hubungan dengan pria lain, namunsetelah pernikahan tersebut Pemohon pulang ke rumah orang tua PemohonHIm. 1 dari 12Putusan xxxdan sejak itu antara Pemohon dan Termohon berpisah tempat tinggal dantidak kumpul suami

(Qabla Dukhul) karena pernikahan antara Pemohon dan Termohonhanya dipaksakan untuk menutupi aib Termohon yang telah mengandunganak dari hubungan dengan pria lain, namun setelah pernikahan tersebutPemohon pulang ke rumah orang tua Pemohon dan sejak itu antara Pemohondan Termohon berpisah tempat tinggal dan tidak kumpul suami isteri lagisampai sekarang.

;HIm. 6 dari 12Putusan xxxMenimbang, bahwa keterangan saksisaksi Pemohon mengenai pokokpermasalahan perkara ini adalah fakta yang dialami sendiri dan relevan dengandalil yang harus dibuktikan oleh Pemohon, dan isinya saling bersesuaian dancocok antara satu dengan yang lain, yaitu tentang terjadinya pertengkaranantara Pemohon dan Termohon disebabkan setelah menikah antara Pemohondan Termohon tinggal bersama di rumah orang tua Termohon hanya 1 (satu)hari saja dan belum sempat kumpul suami isteri (Qabla

Nomor379/K/AG/1995, tanggal 26 Maret 1997, yang menyatakan bahwa: Suami isteriyang tidak berdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hiduprukun kembali, maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa fakta di persidangan, antara Pemohon danTermohon selama berumah tangga tidak pernah terjadi hubungan suami istri(qabla dukhul), maka kepada Termohon tersebut tidak mempunyai masa tungguHIm. 10 dari 12Putusan xxx(iddah), sehingga Termohon dapat menikah lagi setelah

Pdt.G/2014/PA.Pkjsebagaimana tercatat dalam Kutipan Akta Nikah Nomor 0073/6/IV/2014,tanggal 2 April 2014;Bahwa setelah menikah pemohon pergi meninggalkan rumah hanya pulangganti pakaian sedangkan termohon tinggal dirumah orang tua pemohon diKampung Xxxxxxxxx, Kelurahan Xxxxxxxxxx, Kecamatan XXxxxxxx,Kabupaten Pangkep selama kurang lebih 1 minggu, setelah itu berpisahtempat tinggal sampai sekarang;Bahwa selama pernikahan tersebut pemohon dengan termohon tidak pernahmelakukan hubungan suami isteri (qabla

:e Bahwa saksi mengenal termohon sebagai isteri pemohon yang bernamaXXXXXX;e Bahwa saksi mengetahui pemohon dan termohon menikah pada tanggal 2April 2014 di kecamatan Pangkajene;e Bahwa saksi mengetahui setelah menikah pemohon dan termohon tinggalbersama dirumah saksi setelah itu pemohon pergi meninggalkan rumahhanya pulang ganti pakaian sedangkan termohon tinggal dirumah saksiselama minggu;e Bahwa saksi mengetahui selama menikah pemohon dan termohon tidakpernah melakukan hubungan suami isteri (qabla

bin Xxxxxxx, umur 31 tahun, Agama Islam mengaku sebagai kakakangkat pemohon, di bawah sumpah menerangkan halhal yang pada pokoknyaadalah sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal termohon sebagai isteri pemohon yang bernamaXXXXXXBahwa saksi mengetahui setelah menikah pemohon dan termohon tinggalbersama dirumah orang tua pemohon selama 1 minggu, setelah itupemohon dan termohon berpisah tempat tinggal;Bahwa saksi mengetahui selama menikah pemohon dan termohon tidakpernah melakukan hubungan suami isteri (qabla

, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut telah merupakanbukti bahwa rumah tangga pemohon dengan termohon tidak pernah rukun,sehingga sendisendi rumah tangga dianggap telah rapuh dan sulit untukditegakkan kembali yang dapat dinyatakan bahwa rumah tangga antara pemohondengan termohon telah rusak (broken marrige) yang disebabkan karenapernikahan pemohon dan termohon terjadi karena perjodohan yang menyebabkantimbulnya antara pemohon dan termohon tidak pernah rukun sebagaimanalayaknya suami isteri (qabla

dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa yang dimaksudkan perselisihan dalam rumah tanggatidaklah identik dengan pertengkaran mulut, rumah tangga dapat dinyatakan telahterjadi perselisihan jika hubungan antara pasangan suami isteri sudah tidak lagiselaras, tidak saling percaya dan bahkan tidak ada rasa saling memiliki dan rasasaling mencintai satu sama lain, dengan ditemukannya fakta antara pemohondengan termohon yang tidak pernah rukun selama menikah bahkan tidak pernahmelakukan hubungan suami isteri (qabla

SAKSI 1, umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan Supir, tempat tinggalKabupaten Pasuruan;Di bawah sumpahnya saksi menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon sebagai sepupuPemohon; Bahwa Pemohon dan Termohon bertempat tinggal di rumah orang tuaTermohon selama 2 minggu, namun Pemohon dan Termohon tidakmelakukan hubungan suami istri (qabla duhul); Bahwa saksi tahu sejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohontidak harmonis, karena pernikahan Pemohon dan Termohon hasilperjodohan

Pas Bahwa Pemohon dan Termohon bertempat tinggal di rumah orang tuaTermohon selama 2 minggu, namun Pemohon dan Termohon tidakmelakukan hubungan suami istri (qabla duhul); Bahwa saksi tahu sejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohontidak harmonis, karena pernikahan Pemohon dan Termohon hasilperjodohan orang tua; Bahwa akibat perselisihan tersebut, antara Pemohon dengan Termohontelah pisah tempat tinggal sekitar 4 bulan, karena Pemohon pergimeninggalkan Termohon; Bahwa saksi telah berusaha merukunkan

orangterdekat dengan Pemohon atau Termohon ;Menimbang, bahwa~ dalam Permohonannya, Pemohon telahmendalilkan antara Pemohon dengan Termohon sebagai suami isteri sah yangmenikah, dan berdasarkan bukti surat (P), maka Majelis Hakim dapatmenemukan fakta hukum bahwa Pemohon dengan Termohon telah terikatperkawinan yang sah;Menimbang, bahwa sebagaimana dalil dalil Permohonan Pemohonyang mendalilkan bahwa sejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohontidak harmonis, tidak pernah melakukan hubungan suami istri (qabla

perjodohan orang tua,Termohon sejak awal pernikahan selalu menolak ketika Pemohon inginberhubungan layaknya hubungan suami istri dan puncaknya pisah tempattinggal selama 3 bulan tidak pernah rukun lagi;Menimbang, bahwa dalildalilnya tersebut, Pemohon telahmenghadirkan dua orang saksi yang di bawah sumpahnya saksi saksimemberikan keterangan yang diketahui dan dilihat sendiri oleh saksi saksisejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak harmonis, tidakpernah melakukan hubungan suami istri (qabla

Pas(Qabla dukhul), maka sesuai pasal 119 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam talakyang diijinkan untuk dijatunkan oleh Pemohon terhadap Termohon adalahtalak bain shugro;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dan ditambah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009, dan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI.

Bahwa sejak awal pernikahan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak rukun namun setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempattinggal di rumah orang tua Penggugat selama 3 bulan, dan belumberhubungan layaknya suami istri (Qabla Dukhul);3. Bahwa karena pernikahan Penggugat dan Tergugat terjadi karena ada unsurperjodohan orang tua, sehingga Penggugta dan Tergugat tidak ada rasasaling senang dan tidak saling mencintai satu sama lain;4.

Bahwa benar, selama menikah Penggugat dan Tergugat belummelakukan hubungan suami istri (Qabla Dukhul);3. Bahwa benar antara Penggugat dan Tergugat sudah terjasi pisah tempattinggal selama kurang lebih 2 tahun 9 bulan;Putusan nomor 0672/Pdt.G/2015/PA.BkI , Halaman3 dari 11Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalilnya, Penggugat telahmengajukan alat bukti berupa:A. Surat:a.

SAKSI 1 PENGGUGAT, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaanTukang Batu, tempat kediaman di Kabupaten Bangkalan, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi mengenal kedua belah pihak yang berperkara karenasaksi adalah Ayah Kandung Tergugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggaldi rumah orang tua Penggugat selama 3 bulan, dan belummelakukan hubungan suami istri (Qabla Dukhul); Bahwa sejak semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat hidupsering terjadi

SAKSI 2 PENGGUGAT, umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaanTukang Bangunan, tempat tinggal di Kabupaten Bangkalan, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan kedua belah pihak yang berperkarakarena saksi adalah Kakak kandung Penggugat; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempat tinggaldi rumah orang tua Penggugat selama 3 bulan, dan belummelakukan hubungan suami istri (Qabla Dukhul); Bahwa sejak semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat hidupsering

Nurul Qalbi,namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1, telah terbukti bahwaPenggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat didasarkan pada dalil yang padapokoknya adalah sejak awal pernikahan rumah tangga Penggugat danTergugat sudah tidak rukun dan belum berhubungan layaknya suami istri(Qabla Dukhul) karena pernikahan Penggugat dan Tergugat terjadi karena adaunsur perjodohan orang tua, sehingga Penggugat dan Tergugat tidak ada rasasaling senang

SAKSI I, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggaldi Kabupaten Pasuruan;Saksi menerangkan bahwa hubungan saksi adalah ayah Pemohon danmemberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istri bertempat tinggaldi rumah orang tua Pemohon, namun Pemohon dan Termohon tidakmelakukan hubungan suami istri (qabla duhul);Him. 3 dari 9 hlm.

SAKSI Il, umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggaldi Kabupaten Pasuruan;Saksi menerangkan bahwa hubungan saksi adalah tetangga Pemohondan memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istri bertempat tinggaldi rumah orang tua Pemohon, namun Pemohon dan Termohon tidakmelakukan hubungan suami istri (qabla duhul);Bahwa sejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohon tidakharmonis, karena pernikahan Pemohon dan Termohon

mengikat (volledig en bindende bewijskracht) sesuai ketentuan Pasal165 HIR, terbukti antara Pemohon dan Termohon terikat dalam perkawinanyang sah, sehingga Pemohon sebagai suami memiliki /ega/ standing untukbertindak sebagai Pemohon dalam perkara a quo;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara iniadalah Pemohon mengajukan permohonan cerai talak terhadap Termohondengan alasan sejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohon tidakharmonis, tidak pernah melakukan hubungan suami istri (qabla

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohondikorelasikan dengan buktibukti di persidangan diperoleh faktafaktasebagai berikut: bahwa Pemohon dan Termohon terikat dalam perkawinan sahsebagaimana Kutipan Akta Nikah Nomor 0123/001/V/2017 tanggal 01Mei 2017yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama KecamatanPuspo Kabupaten Pasuruan namun belum melakukan hubungan suamiistri (qobladuhul); bahwa sejak semula rumah tangga Pemohon dan Termohon tidakharmonis, tidak pernah melakukan hubungan suami istri (qabla

cukup beralasan untuk melakukanperceraian sehingga permohonan Pemohon tersebut telah memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentangPelaksanaan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu permohonanPemohon patut dikabulkan;Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Termohon selama dalamperkawinannya belum berhubungan sebagaimana layaknya suami ister(Qabla

telahmelangsungkan pernikahan dihadapan dan dicatat oleh Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sampung Kabupaten Ponorogo,(termuat dalam Kutipan Akta Nikah Nomor : 0144/043/V/2012 tanggal 31Mei 2012) ;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat berkumpul sebagai suamiistri di rumah orang tua Penggugat selama hari ;Bahwa pada saat pernikahan Penggugat berstatus perawan sedangkanTergugat jejaka dan selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugatbelum pernah melakukan hubungan suami istri (qabla

SAKSI I, umur 50 tahun,agama Islam,pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Ponorogo, memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokonya sebagai berikut ;Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat, karena saksi sebagaitetangga Penggugat,keduanya sebagai suami isteri, setelah menikahtinggal dirumah orang tua Penggugat selama hari dan belum pernahmelakukan hubungan layaknya suami istri (qabla dukhul) ;Bahwa saksi mengetahui, sejak awal pernikahan memang Penggugatdan Tergugat sudah tidak rukun

SAKSI II, umur 37 tahun,agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Ponorogo, memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokonya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat karenasaksi adalah tetangga Penggugat, keduanya suami isteri,setelah menikah kumpul dirumah orang tua Penggugat1 hari dan belum pernah melakukan hubungan suamiistri (qabla dukhul) ;e Bahwa saksi mengetahui sejak awal rumah tangga merekatidak rukun, penyebabnya karena antara Penggugat danTergugat

Sampung Kabupaten Ponorogo Nomor : 0144/043/V/2012 tanggal 31 Mei 2012 (P.1) dan keterangan dibawah sumpah saksisaksiyang diajukan Penggugat tersebut dihubungkan dengan keterangan Penggugattelah membuktikan kebenaran halhal yang dikemukakan oleh Penggugat sebagaiberikut :e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang menikah pada tanggal31 Mei 2012 di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sampung KabuptenPonorogo ;e bahwa selama menikah Penggugat dan Tergugat belum pernah melakukanhubungan suami istri (qabla

No. 0348/Pdt.G/2018/PA.Pwt.1 ee, dibawah sumpahnya telah memberikanketerangan sebagai berikut : Saksi kenal kepada Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahkakak kandung Penggugat, mengetahui Penggugat menikah dengan Tergugat yaitu pada tahun 2016 ;Saksi mengetahui sejak semula rumah tangga antara Penggugatdengan Tergugat tidak pernah rukun dan harmonis karena setelah akadnikah kemudian terus berpisah tempat tinggal (qabla dukhul) ;Saksi mengetahui bahwa sejak perkiraan bulan Agustus 2016 Tergugattidak

oleh Penggugat ;Saksi mengetahui bahwa selama mereka berpisah tidak pernahkembali dan juga Tergugat tidak memperdulikan Penggugat ;2 , dibawah sumpahnya telah memberikanketerangan sebagai berikut : Saksi kenal kepada Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahtetangga Penggugat, mengetahui Penggugat menikah dengan Tergugatyaitu pada tahun 2016 ; Saksi mengetahui sejak semula rumah tangga antara Penggugat tidakpernah rukun dan harmonis karena setelah akad nikah kemudian terusberpisah tempat tinggal (qabla

7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, olehkarenanya perkara ini merupakan kewenangan Pengadilan Agama Purwokerto ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat sertasebagaimana bukti (P.2) berupa fotokopi Kutipan Akta Nikah, maka harusdinyatakan terbukti antara Penggugat dan Tergugat terikat dalam perkawinanyang sah ; Menimbang, bahwa Penggugat pada pokok gugatannya menuntutcerai kepada Tergugat dengan alasan bahwa sejak semula rumah tangganyadengan Tergugat tidak rukun dan tidak harmonis (qabla

Tergugat tidak memberi nafkah wajib kepada Penggugatdan juga Tergugat telah membiarkan dengan tidak memperdulikan Penggugatkemudian berpisah tempat tinggal sampai sekarang ; Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya, Penggugattelah pula mengajukan dua orang saksi, masingmasing bernamaESMenimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi tersebut Majelis hakim dapat menyimpulkan sebagai berikut : Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak semula rumahtangganya tidak rukun dan tidak harmonis (qabla

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka sedangkanTermohon berstatus perawan dan selama dalam pernikahan tersebut antaraPemohon dengan Termohon belum pernah melakukan hubungan sebagaimanaHalaman 1 dari 10 halamanlayaknya suami isteri (qabla dukhul) dikarenakan sejak sebelum menikahPemohon dan Termohon tidak saling kenal dan Termohon ternyata tidakmencintai Pemohon namun tidak berani menyatakan secara terus terang kepadaorang tuanya ;4.

lumur 51 tahun,agama Islam,pekerjaan tani,tempat kediaman diKabupaten Ponorogo, setelah disumpah menurut agama Islam,saksi tersebutmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalahtetangga dekat Pemohon;e Bahwa maksud kedatangan Pemohon dipersidangan untuk bercerai denganTermohon;e Bahwa setelah menikah mereka tinggal dirumah orangtua Pemohon' selamakurang lebih 4 bulan namun belum pernah melakukan hubungan suami istri(qabla

50 tahun,agama Islam,pekerjaan tani,tempat kediamanKabupaten Ponorogo, dibawah sumpah menurut agama Islam, saksi tersebutmemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalahtetangga dekat Pemohon;e Bahwa maksud kedatangan Pemohon dipersidangan untuk bercerai denganTermohon;e Bahwa setelah menikah mereka tinggal dirumah orangtua Pemohon selamakurang lebih 4 bulan,namun belum pernah melakukan hubungan sepertilayaknya suami istri (qabla

ditandatangani oleh Kepala Kantor Urusan AgamaKecamatan Kauman Kabupaten Ponorogo, telah terbukti secara hukum bahwaPemohon dengan Termohon adalah suami isteri yang sah, sehingga Pemohonmempunyai hubungan hukum untuk mengajukan perkara ini;Halaman 5 dari 10 halamanMenimbang, bahwa permohonan Pemohon didasarkan pada dalil yangpada pokoknya bahwa setelah akad nikah Pemohon dan Termohon tinggal dirumahorang tua Pemohon selama kurang lebih 4 bulan,namun belum pernah melakukanhubungan layaknya suami istri (qabla

tersebut saling bersesuaian dan mendukungkebenaran dalildalil permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil permohonan Pemohon serta buktibuktiyang diajukan oleh Pemohon telah diperoleh fakta yang pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istri yang sah dan sampaiperkara ini diajukan belum pernah bercerai;e Bahwa selama membina rumah tangga tinggal bersama dirumah orangtuaPemohon selama kurang lebih 4 bulan namun belum penah melakukanhubungan layaknya suami istri (qabla

Agama Kecamatan XXXX KotaPasuruan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon langsung berpisah,Termohon tetap di rumah orangtua Termohon sedangkan Pemohonkembali ke rumah Pemohon sendiri, namun sebelum pernikahantersebut antara Pemohon dan Termohon telah melakukan hubunganintim sebagaimana layaknya suami istri dan sekarang telah dikaruniai 1orang anak bernama ANAK umur 10 bulan, akan tetapi setelahpernikahan resmi tersebut antara Pemohon dan Termohon belummelakukan hubungan layaknya suami istri (qabla

April 2012 setelahmenikah Pemohon dan Termohon tidak pernah tinggal serumahlangsung berpisah, Termohon tetap di rumah orangtuaTermohon sedangkan Pemohon kembali ke rumah Pemohonsendiri, namun sebelum pernikahan tersebut antara Pemohondan Termohon telah melakukan hubungan intim sebagaimanalayaknya suami istri dan sekarang telah dikaruniai 1 orang anakbernama:ANAK umur 10 bulan, akan tetapi setelah pernikahanresmi tersebut antara Pemohon dan Termohon' belummelakukan hubungan layaknya suami istri (qabla

April 2012 setelahmenikah Pemohon dan Termohon tidak pernah tinggal serumahlangsung berpisah, Termohon tetap di rumah orangtuaTermohon sedangkan Pemohon kembali ke rumah Pemohonsendiri, namun sebelum pernikahan tersebut antara Pemohondan Termohon telah melakukan hubungan intim sebagaimanalayaknya suami istri dan sekarang telah dikaruniai 1 orang anakbernama:ANAK umur 10 bulan, akan tetapi setelah pernikahanresmi tersebut antara Pemohon dan Termohon belummelakukan hubungan layaknya suami istri (qabla

No. 1031/Pdt.G/2013/PA.Pasbernama:ANAK umur 10 bulan, akan tetapi setelah pernikahanresmi tersebut antara Pemohon dan Termohon belummelakukan hubungan layaknya suami istri (qabla dukhul);c.

serumah langsung berpisah, Termohon Konpensitetap di rumah orangtua Termohon Konpensi sedangkan PemohonKonpensi kembali ke rumah Pemohon Konpensi sendiri, namun sebelum10pernikahan tersebut antara Pemohon Konpensi dan Termohon Konpensitelah melakukan hubungan intim sebagaimana layaknya suami istri dansekarang telah dikaruniai 1 orang anak bernama:ANAK umur 10 bulan,akan tetapi setelah pernikahan resmi tersebut antara Pemohon Konpensidan Termohon Konpensi belum melakukan hubungan layaknya suami istri(qabla

milik Tergugatsampai pisah; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak; Bahwa sejak awal perkawinan rumah tangga Penggugatdan Tergugat tidak rukun dan harmonis;Hal 4 dari 1 Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 0294/Pdt.G/2017/PA.Rtu Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat tidak rukun danharmonis karena terjadi pertengkaran ; Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat bertengkarkarena Tergugat memiliki kelainan, selama masapernikahan Tergugat tidak pernah memberi nafkah bathinkepada Penggugat/qabla

Hakim akanmempertimbangkan keterangan saksisaksi Pengggugat tersebutapakah memenuhi syarat Materil menurut ketentuan Pasal 308 R.Bgdan Pasal 309 R.Bg;Menimbang, bahwa dalam sidang saksi pertama dan saksikedua mengetahui dan menerangkan bahwa rumahtanggaPenggugat dan Tergugat sejak awal perkawinan tidak rukun danharmonis karena antara Penggugat dan Tergugat sering bertengkardisebabkan karena Tergugat memiliki kelainan, selama masapernikahan Tergugat tidak pernah memberi nafkah bathin kepadaPenggugat/qabla

R.Bg., keterangan saksisaksitersebut sepanjang mengenai terjadinya pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat tidak dapat diterima sebagai keterangansaksi langsung;Menimbang, bahwa meskipun keterangan saksisaksimengenai keadaan rumah tangga rumah tangga Penggugat danTergugat yang sekarang sudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi,karena sering terjadi pertengkaran yang disebabkan karena Tergugatmemiliki kelainan, selama masa pernikahan Tergugat tidak pernahmemberi nafkah bathin kepada Penggugat/qabla

alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangan sendiri dalam putusan ini;Hal 12 dari 1 Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 0294/Pdt.G/2017/PA.RtuMenimbang, bahwa Penggugat' telah menyampaikankesimpulan yang pada pokoknya menegaskan tetap dengangugatannya;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat dan buktibukti di persidangan, telah ditemukan faktafakta dipersidangansebagai berikut : Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah namun belumpernah melakukan hubungan layaknya suami istri qabla

dukhul ; Sejak awal pernikahan rumah tangga Penggugat dan Tergugattidak rukun dan tidak harmonis karena sering terjadi pertengkarandisebabkan Tergugat selama masa pernikahan Tergugat tidakpernah memberi nafkah bathin kepada Penggugat/qabla dukhul; Sejak bulan Maret 2017 Penggugat dan Tergugat pisah tempattinggal sampai sekarang sudah 5 (lima) bulan lebih ; Pihak keluarga pernah berupaya untuk merukunkan kembaliPenggugat dan Tergugat namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa terhadap keterangan para

MENGADILI:

1. Menyatakan tergugat yang telah dipenggil menghadap persidangan secara sah dan patut, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro qabla dukhul dari Tergugat (BUNAWI bin SUAIB) terhadap Penggugat (ASMINATI binti SUNNIK);

4. Membebankan biaya perkara kepada Penggugat sebesar Rp446.000,00 (empat ratus empat puluh enam ribu

Bahwa selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat tidakmelakukan hubungan layaknya suami istri (qabla dukhul);4. Bahwa semula kehidupan rumah tangga antara Penggugat dan Tergugatrukun, tenteram, dan harmonis, akan tetapi sejak bulan Agustus tahun 2020rumah tangga Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan tidakharmonis lagi yang disebabkan karena: Tergugat menikah lagi denganmantan istrinya yang bernama xxx dan Tergugat pergi meninggalkanPenggugat;5.

9 Tahun1975;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya dan gugatan Penggugat telan cukup beralasan, sehinggakarenanya gugatan Penggugat dikabulkan dengan menerapkan ketentuanPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa selama perkawinan Penggugat dengan Tergugattidak pernah melakukan hubungan layaknya suami istri (qabla

dukhul) danantara Penggugat dan tergugat belum pernah bercerai, oleh karena itu talakTergugat terhadap Penggugat yang akan dijatunkan adalah talak yang kesatugabla dukhul;Menimbang, bahwa talak satu ba;in sugro qabla dukhul merupakan talakyang dijatuhkan oleh Hakim atas permintaan seorang istri, yang mana akibatHalaman 10 dari 12 Halaman Putusan Nomor 421/Pat.G/2020/PA.Kgn.hukum dari talak satu bain sugra adalah antara suami istri tidak dapat hidupKembali, terkecuali dengan akad nikah yang baru;

Menimbang, bahwa akibat hukum dari qabla dukhul adalah ketiadaanmasa iddah bagi bekas istri;Menimbang, bahwa perkara ini menyangkut bidang perkawinan, makasesuai dengan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yangtelah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara inidibebankan kepada Penggugat;Memperhatikan segala ketentuan Hukum Islam dan peraturanperundangundangan yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1.

Menjatuhkan talak satu bain shughra qabla dukhul Tergugat kepadapenggugat;4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yanghingga kini sebesar Rp446.000,00 (empat ratus empat puluh enam riburupiah).Demikian putusan ini dijatunkan dalam rapat permusyawaratan majelisyang dilangsungkan pada hari Rabu tanggal 23 September 2020 Masehibertepatan dengan tanggal 06 Shafar 1442 Hijriyah, oleh Makhmud, S.Ag.

Bahwa dalam pernikahan tersebut Penggugat belum pernah bergaulsebagaimana layaknya suami istri (qabla dukhul);4.

Putusan Nomor 347/Padt.G/2019/PA.SpnPenggugat, Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri menikahpada tanggal 25 Juni 2019;Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat tinggal bersamadan membina rumah tangga di rumah orang tua Penggugat diXXXXXXX, Kabupaten Kerinci;Bahwa Penggugat dengan Tergugat belum melakukan hubungansuami isteri (qabla dukhul) hal tersebut saksi ketahui dari keteranganPenggugat;Bahwa setelah 3 (tiga) hari setelah menikah, tanpa sebab Tergugatpergi meninggalkan Penggugat sampai

pekerjaanPetani, bertempat tinggal di XXXXXXX, Kabupaten Kerinci, di bawahsumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah ayahPenggugat, Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri menikahpada tanggal 25 Juni 2019;Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat tinggal bersamadan membina rumah tangga di rumah orang tua Penggugat diXXXXXXX, Kabupaten Kerinci;Bahwa Penggugat dengan Tergugat belum melakukan hubungansuami isteri (qabla

Bahwa Penggugat dan Tergugat belum melakukan hubungan suamiisteri (qabla dukhul). bahwa sejak Tergugat pergi yang hingga saat ini sudah 6(enam) bulan lamanya, Tergugat tidak pernah melaksanakan tugas dantanggung jawabnya sebagai suami. Bahwa keluarga Penggugat sudah dua kalimenjemput Tergugat, namun tidak berhasil, bahkan sudah dilaksanakan upayamelalui keluarga kedua belah pihak namun tidak berhasil.

No. 423/Pdt.G/2012/PA Mrs.Bahwa setelah akad nikah berlangsung, penggugat dan tergugat hidup bersamasebagai suami istri dengan bertempat tinggal di rumah orangtua penggugatsekitar satu bulan lamanya.Bahwa selama ikatan pernikahan, penggugat dan tergugat belum pernahmelakukan hubungan badan layaknya suami isteri (qabla dukhul).Bahwa selama hidup bersama, penggugat dengan tergugat tidak pernah rukundan harmonis sebagaimana layaknya suami isteri.Bahwa selama hidup bersama, penggugat dengan tergugat

mengenal penggugat dan tergugat karena penggugat bersaudarakandung dengan saksi.Bahwa penggugat dan tergugat hidup bersama sebagai suami isteri di rumahorang tua pengeugat hanya sekitar satu bulan lamanya dan belum dikaruniaianak.Bahwa selama hidup bersama, penggugat tidak pernah rukun dengantergugat dan tidak saling omong oleh karena perkawinan keduanya ataskeinginan orang tua penggugat dan tergugat.Bahwa penggugat dan tergugat belum pernah melakukan hubungansebagaimana layaknya suami isteri (qabla

tangga hanya sekitar satubulan lamanya dan belum dikaruniai anak.Bahwa penggugat dan tergugat telah berpisah tempat tinggal sejak bulanSeptember 1999, di mana tergugat yang meninggalkan penggugat.Bahwa tergugat meninggalkan penggugat oleh karena keduanya tidakpernah terjalin hubungan yang harmonis sejak setelah menikah, keduanyatidak saling bicara, perkawinan keduanya atas keinginan orang tuapenggugat dan tergugat.Bahwa keduanya belum pernah melakukan hubungan sebagaimanalayaknya suami isteri (qabla

Bahwa keduanya tidak pernah terjalin hubungan yang harmonis, keduanyatidak saling omong selama membina rumah tangga bahkan tidak pernahmelakukan hubungan sebagaimana layaknya suami isteri (qabla dukhul). Bahwa tergugat meninggalkan penggugat sejak bulan September 1999 dankeduanya tidak saling mempedulikan lagi hingga sekarang ini.Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan bukti mengenai alasanperceraian, majelis hakim terlebih dahulu mempertimbangkan bukti tentang sahnyaHal. 6 dari 12 Put.

Saat ini keduanya telah berpisah tempat tinggal sejak bulanSeptember 1999 di mana tergugat yang meninggalkan penggugat karena keduanyasejak setelah menikah tidak saling bicara, tidak saling mempedulikan bahkankeduanya tidak pernah melakukan hubungan sebagaimana layaknya suami isteri(qabla dukhul).

Nikah KantorUrusan Agama (KUA) Kecamatan Daha Utara sebagaimana bukti berupaDuplikat Kutipan Akta Nikah Nomor : 17.06.4/PW.01/094/XII/2013, tertanggal16 Desember 2013;Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama sebagaisuamiistri dengan bertempat tinggal di rumah orang tua Penggugat selama 1minggu kemudian Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah Tergugat diKelurahan Bangkal;Bahwa dari pernikahan tersebut Penggugat dan Tergugat belum pernahmelakukan hubungan layaknya suami istri ( Qabla

kurang sejak 1 (satu) tahun yang lalu;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah orangtua Penggugat kemudian pindah ke Banjarbaru di tempat tinggalTergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak;Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang saksiketahui rukun dan harmonis, namun setelah Penggugat dan Tergugatberpisah, Penggugat bicara ke saksi bahwa Penggugat tidak pernahmencintai Tergugat dan selama perkawinan belum pernah melakukanhubungan suami istri (qabla

;Menimbang, bahwa alasan utama Penggugat mengajukan gugatanperceraian terhadap Tergugat adalah karena sejak awal pernikahan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak pernah rukun dan harmonis disebabkan Penggugattidak dapat mencintai Tergugat meskipun Penggugat sudah berusaha karenapernikahan Penggugat dan Tergugat atas perjodohan keluarga, dan puncaknya sejakbulan Agustus 2013 Penggugat dan Tergugat pisah sampai sekarang dan selamaperkawinan belum pernah melakukan hubungan layaknya suami istri (qabla

yangcukup;Menimbang, bahwa berdasarkan penilaian alatalat bukti tersebut di atas,maka telah dapat ditemukan faktafakta yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah terikat dalam suatu perkawinan yangsah;e Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak rukun danharmonis yang disebabkan Penggugat tidak dapat mencintai Tergugat karenaperkawinannya atas perjodohan pihak keluarga, sehingga selama masaperkawinan belum pernah melakukan hubungan suami istri (qabla

Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas makagugatan Penggugat, a quo telah beralasan dan gugatan Penggugat tidak melawanhukum, oleh sebab itu gugatan Penggugat harus dikabulkan;Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat mengaku dalam perkawinanPenggugat dan Tergugat belum terjadi hubungan badan (qabla dukhul), maka majelishakim menyatakan perceraian Penggugat dan Tergugat adalah

Bahwa selama ikatan pemikahan, penggugat dan tergugat belum pernahmelakukan hubungan badan layaknya suami isteri (qabla dukhul).4. Bahwa selama hidup bersama, penggugat dengan tergugat tidak pernahrukun dan harmonis sebagaimana layaknya suami istri.Hal. 1 dari 9 Put. No. 171./Pdt.G/2014/PA Mrs.5.

Bahwa sejak awal perkawinan penggugat dan tergugat tidak pernahrukun layaknya suami istri (qabla dukhul) dan saksi tidak pernahmelihat kKeduanya berkomunikasi dan jalan bersama, karena penggugatdan tergugat menikah menikah tidak didasari rasa cinta akan tetapihanya memenuhi keinginan orang tua masingmasing.

Bahwa sejak awal perkawinan penggugat dan tergugat tidak pernahrukun layaknya suami istri (qabla dukhul) dan saksi tidak pernahmelihat kKeduanya berkomunikasi dan jalan bersama, karena penggugatdan tergugat menikah menikah tidak didasari rasa cinta akan tetapihanya memenuhikeinginan orang tua masingmasing. Bahwa penggugat dan tergugat sudah pisah tempat tinggal sejaktanggal 1 Juli 2009 sampai sekarang, yang meninggalkan tempat tinggalbersama adalah tergugat kembali kerumah orang tuanya.

tidak dapat dilaksanakan karena tergugattidak hadir.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.dalam hal putusan dijatunkan di luar hadirnya tergugat, maka gugatanpenggugat dapat dikabulkan dengan syarat gugatan penggugat tersebutberalasan dan berdasar hukum.Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permasalahan dalam perkaraini adalah penggugat ingin bercerai dengan tergugat karena antarapenggugat dan tergugat sejak awal perkawinannya tidak pernah hidup rukunlayaknya suami isteri (qabla

Bahwa sejak menikah penggugat dan tergugat tidak pernah hidup rukunlayaknya suami isteri (qabla dukhul), karena penggugat dan tergugatmenikah tidak didasari rasa cinta, hanya memenuhi kemauan orang tuamasingmasing dan selama menikah saksi tidak pernah melihat keduanyaberkomunikasi maupun jalan bersama. Bahwa penggugat dan tergugat telah pisah tempat tinggal sejak tanggal 1Juli 2009 sampai sekarang, yang meninggalkan tempat tinggal bersamaadalah tergugat, kembali kerumah orang tuanya.

Bahwa setelah menikah pemohon tinggal di rumah orangtua pemohon diLingkungan =X Xxxxxxxx, Kelurahan Xxxxxxxxx, Kecamatan XxxX,Kabupaten Xxxxxxsedangkan termohon pergi meninggalkan pemohonHal 1 dari 11Hal.Put.No.104/Pdt.G/201 4/PA.Pkj10.tidak tahu kemana perginya sekarang sudah berlangsung selamakurang lebih6 bulan lamanya;Bahwa selama pernikahan tersebut pemohon dan termohon tidak pernahmelakukan hubungan suami istri (qabla dukhul) ;Bahwarumah tangga antara pemohon dan termohon telah terjadikonflikdimana

Hal 3 dari 11Hal.Put.No.104/Pdt.G/201 4/PA.Pkj Bahwa saksi mengenal pemohon karena pemohon anak kandungsaksi sedangkan termohon adalah isteri pemohon yang bernamaXXXXXXXXX inti XXXXXXXXX Bahwa setelah menikah pemohon tinggal dirumah orangtua termohonhanya tiga hari saja kemudian pemohon kembali kerumah orangiuapemohon di Lingkungan Xxxxxxxxx, Kelurahan Xxxxxxxxx, KecamatanXxxx, Kabupaten Xxxxxx ; Bahwa selama dalam pernikahan antara pemohon dan termohon tidakpernah melakukan hubungan suami istri (qabla

dibawah sumpah padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal pemohon karena saudara kandung dengansaksi sedangkan termohon adalah istri pemohon yang bernamaXXXXXXXXX inti XXXXXXXXX ; Bahwa setelah menikah pemohon tinggal dirumah orangtua termohonhanya tiga hari sajakemudian pemohon kembali kerumah orangtuapemohon di Lingkungan Xxxxxxxxx, Kelurahan Xxxxxxxxx, KecamatanXxxx, Kabupaten Xxxxx; Bahwa selama dalam pernikahan antara pemohon dan termohon tidakpernah melakukan hubungan suami istri (qabla

Hal tersebut menunjukkan pula bahwa pembentukankebahagiaan suami istri sangat ditentukan oleh kesatuan atau keterikatanlahir dan batin antara keduanya ;Menimbang, bahwa ketentuan pasal tersebut diatas dihubungkandengan fakta di persidangan bahwa antara pemohon dan termohon ternyatatidak pernah hidup rukun dalam rumah tangga bahkan keduanya tidak pernahmelakukan hubungan sebagaimana layaknya suami isteri (qabla dukhul)karena sesaat setelah pesta pernikahan dilangsungkan termohon telahmempermalukan

demikian alasan perceraian pemohon tersebutsesuai dengan ketentuan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa upaya majelis hakim pada setiap persidangan untukmerukunkan pemohon dan termohon tidak mendapatkan respon positif daripemohon sebagai suami dan dengan kenyataan bahwa pemohon maupuntermohon' setelah pernikahan tidakpernahhidup rukun dalam saturumahbahkan tidak pernah melakukan hubungan sebagimana layaknyasuami isteri (qabla

Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak pernah rukun sebagaimanalayaknya suami istri (qabla dukhul). Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah karena hanya mengikutikemauan orang tua Penggugat dan Tergugat.

Keterangan tersebutbersumber dari pengetahuan langsungnya, yang relevan dan menguatkanseluruh dalil gugatan Penggugat perihal keadaan rumah tangga Penggugatdan Tergugat yang sejak semula tidak pernah rukun sebagaimana layaknyasuami istri (qabla dukhul), sehari setelah menikah Tergugat meninggalkanPenggugat kembali ke rumah orang tuanya dan tidak pernah lagi menemuiPenggugat bahkan tidak diketahui lagi keberadaannya di wilayah RepublikIndonesia.Menimbang, bahwa mengacu pada ketentuan Pasal 307 s.d

Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak pernah rukun sebagaimanalayaknya suami istri (qabla dukhul). Bahwa sehari setelah menikah Tergugat meninggalkan Penggugat,kembali ke rumah orang tuanya dan tidak pernah lagi datang menemuiPenggugat.Hal. 5 dari 8 Put. No. 335/Pdt.G/2015/PA Mrs.

Bahwa dalam pernikahan tersebut, Penggugatdengan Tergugat belumdikaruniai anak (Qabla Dukhul);. Bahwa setelah pelaksanaan pernikahan, Penggugat dan Tergugatbertempat tinggal bersama di rumah orang tua Penggugat diAbbanuange, RT.003/RW.002, Desa Abbanuange, Kecamatan Lilirilau,Kabupaten Soppeng;. Bahwa Penggugatdan Tergugat berjalan dalam keadaan rukun selamakurang lebih 5 bulan, namun sejak bulan April tahun 2012 rumahtangga antara Penggugat dengan Tergugat mulai goyah dan tidakharmonis;.

Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat belum dikaruniaianak, (Qabla Dukhul) Bahwaawal kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalamkeadaan rukun, akan tetapi setelah usia pernikahan 5 bulan, sudahmulai goyah dan tidak harmonis, karena sering terjadi perselisihan danpertengkaran secara terus menerus.Halaman 4 dari 11 Put.

saling peduliBahwa saksi telah berusaha mendamaikan Penggugat dan Tergugatagar rukun kembali akan tetapi tidak berhasil;Saksi kedua, dibawah sumpahya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut ;Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat, karena saksiadalah sepupu Penggugat ;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersamasebagaimana layaknya sebagai suami isteri, di rumah orang tuaPenggugatselama 5 bulan.Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat belum dikaruniaianak, (Qabla

formil sebagaimana diatur dalam Pasal 172 ayat (1)R.Bg;Menimbang, bahwa saksi dan saksi Il Penggugat menerangkanbahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama dirumah orang tua Penggugat, bahwa awal kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat dalam keadaan rukun selanjutnya telahterjadi perselisinan dan pertengkaran, terus menerus dimana kedua saksiPenggugat tersebut mengetahui Penggugat dan Tergugat bertengkar,disebabkan karena Tergugat tidak mampu menjalankan kewajibansebagai suami ( Qabla

. , Kabupaten Luwu;2 Bahwa, setelah akad nikah penggugat dan tergugat tidak pernahtinggal bersama karena tergugat langsung pergi meninggalkanpenggugat sehingga penggugat dan tergugat belum pernahmelakukan hubungan badan layaknya suami istri (qabla dukhul)Hal dari 9 Hal. Put.

Tahun 2008, setiap perkara harus melalui mediasi,namun oleh karena tergugat tidak pernah hadir di persidangan maka proses mediasitidak dapat dilaksanakan sehingga pemeriksaan perkara ini dilanjutkan namunMajelis Hakim telah berupaya menasihati penggugat agar kembali rukun dengantergugat, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa pokok dalil gugatan perceraian adalah setelah akad nikahpenggugat dan tergugat tidak pernah hidup bersama dan belum pernah melakukanhubungan badan layaknya suami istri (qabla

apakah benarpenggugat dan tergugat belum pernah melakukan hubungan badan (qabla dukhul) ?dan apakah apakah rumah tangga penggugat dan tergugat masih bisa dipertahankandan dirukunkan kembali ?

No. 321/Pdt.G/2013/PA Plpbahwa setelah akad nikah penggugat dan tergugat tidak pernah tinggal bersamademikian juga selama berpisah lebih 6 tahun lamanya tergugat tidak pernah menemuipenggugat demikian juga sebaliknya sehingga majelis hakim berpendapat bahwapenggugat dan tergugat belum pernah melakukan hubungan badan sebagaimanalayaknya suami istri (qabla dukhul);Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan penggugat dipersidangandihubungkan dengan alat bukti P dan keterangan dua orang saksi, diperoleh