SAKSI PEMOHON, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangansebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah saudarasepupu Pemohon; Bahwa saksi tahu Pemohon hendak mengajukan perwalian atasadiknya yang bernama ANAK PEMOHON DAN ISTRI PEMOHON,Pemohon dan ANAK PEMOHON DANISTRI PEMOHON adalahsaudara sebapak; Bahwa sewaktu ayah Pemohon yang bernama PEMOHON ASLI.bercerai dari ibu anak tersebut, ANAK PEMOHON DAN ISTRIPEMOHON diasuh oleh ayah Pemohon dan setelah ayah Pemohonmeninggal

SAKSI II PEMOHON, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangansebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah saudarasepupu Pemohon; Bahwa saksi tahu Pemohon hendak mengajukan perwalian atasadiknya yang bernama ANAK PEMOHON DAN ISTRI PEMOHON,Pemohon dan ANAK PEMOHON DAN ISTRI PEMOHON. adalahsaudara sebapak; Bahwa sewaktu ayah Pemohon yang bernama PEMOHON ASLI.bercerai dari ibu anak tersebut, ANAK PEMOHON DAN ISTRIPEMOHON diasuh oleh ayah Pemohon dan setelah ayah Pemohonmeninggal

dan tidak mengajukan keberatan apapun ;Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon tidak mengajukan apaapalagi dan mohon penetapan ;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat penetapan ini, maka apayang tertuang dalam berita acara sidang perkara ini adalah merupakan bagiantak terpisahkan dari penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana terurai tersebut di atas ;Menimbang bahwa pada pokoknya Pemohon mohon agar Pemohonditetapbkan sebagai wali dari adik sebapak

(1) Undang Undang Nomor1 tahun 1974 tentang perkawinan, bahwasanya anak yang belum mencapaiumur 18 tahun atau belum pernah melangsungkan perkawinan, yang tidakberada di bawah kekuasaan orang tua, berada di bawah kekuasan wali;Menimbang bahwa berdasar Pasal 51 ayat (2) UU tersebut bahwa walisedapat dapatnya diambil dari keluarga anak tersebut atau orang lain yangsudah dewasa, berpikiran sehat, adil jujur dan berkelakuan baik;Menimbang bahwa berdasar Pasal diatas, maka Pemohon yangmerupakan kakak sebapak

Nomor 257/Padt.P/2020/PA.Wtp10.Bahwa sebagaimana posita angka 4 (empat), saudara sebapak Pemohontersebut (Fandi bin Lansa dan Dinda binti Lansa) masih dibawah umur(belum cakap melakukan perbuatan hukum).11.Bahwa oleh karena kedua saudara sebapak Pemohon tersebut (Fandi binLansa dan Dinda binti Lansa) masih dibawah umur (bellum cakapmelakukan perbuatan hukum), maka Pemohon memandang perlumengajukan permohonan penetapan perwalian (hak asuh) atas keduaanak tersebut (Fandi bin Lansa dan Dinda binti Lansa

).12.Bahwa maksud dan tujuan Pemohon mengajukan permohonan perwalianini adalah untuk mewakili kedua saudara sebapak Pemohon mengurussegala kepentingannya, baik di dalam maupun di luar Pengadilan.Berdasarkan dalildalil di atas, Pemohon memohon kepada KetuaPengadilan Agama c.q.

permohonan Pemohon padapokoknya adalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa permohonan Penetapan Perwalian telah sesuaidengan Pasal 49 ayat (3) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang telahdirevisi dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan Perubahan keduadengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, majelis hakim berpendapatbahwa secara formal permohonan para Pemohon dapat diterima dandipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohonmendalilkan bahwa Pemohon adalah saudara sebapak

Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Pemohon Ilpada tanggal 14 Agustus 1988 di rumah orang tua Pemohon Il diKabupaten Limapuluh Kota, dengan wali nikah U (Saudara sebapak dariPemohon Il) yang langsung mengucapkan kata ijab dihadapan P3N yangHal 1 dari 15 hal. Penetapan No. 0169/Pdt.P/2016/PA.LKbernama K , dan disaksikan oleh 2 orang saksi yaitu SAKSI dan SAKSIIl , dengan mahar berupa uang sebesar Rp. 100, (Seratus rupiah), tunai;.

Bahwa pada saat terjadinya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,ayah kandung dan kakek kandung Pemohon II sudah meninggal dunia,sehingga yang menjadi wali Pemohon II adalah saudara sebapak PemohonIl yang bernama U ;.

tinggal diKabupaten Limapuluh Kota, selanjutnya Saksi tersebut menerangkan dirinyaadalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il, telah memberikanketerangannya di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sebagai dan kenal juga denganPemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 14 Agustus1988 di Harau;Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagi Pemohon IIadalah U (Ssaudara sebapak

,yang pada pokoknya kedua saksi tersebut menerangkan:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sebagai dan kenal juga denganPemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 14 Agustus1988 di Harau;Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagi Pemohon IIadalah U (Saudara sebapak dari Pemohon Il), disaksikan oleh 2 orangsaksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 100, (Seratus rupiah);Bahwa

Penetapan No. 0169/Padt.P/2016/PA.LK Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 14 Agustus1988 di Harau; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagi Pemohon IIadalah U (Saudara sebapak dari Pemohon Il), disaksikan oleh 2 orangsaksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 100, (Seratus rupiah); Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusDuda cerai mati;, sedangkan

meninggal dunia pada 09Agustus 2017; Bahwa Yahdi Rusdi belum pernah menikah dan tidak mempunyaianak; Bahwa ayah kandung Yahdi Rusdi bernama Salimuddin telahmeninggal dunia pada September 1989, dan Inak Mulkiah telahmeninggal dunia pada tahun 1994; Bahwa Yahdi Rusdi mempunyai saudara kandung bernamaSakarudin, Rusnah (meninggal dunia); Bahwa Rusnah telah meninggal dunia terlebin dahulu dari YahdiRusdi; Bahwa Rusnah mempunyai seorang anak bernama Hatfatul Wazni; Bahwa Yahdi Rusdi mempunyai saudara sebapak

yaitu kelompok hubungan darah, meliputiayah, anak lakilaki, Saudara lakilaki, paman dan kakek, ibu, anakperempuan, Saudara perempuan dan nenek, sedangkan hubungan kelompokperkawinan terdiri dari isteri atau Suami.Menimbang, bahwa melihat dalil permohonan Pemohon di atas, makaapabila dilinat dari almarhum Yahdi Rusdi, para Pemohon terdiri saudarakandung lakilaki yang bernama Sakaruddin, anak dari saudara kandungperempuan yang sudah meninggal dunia terlebin dahulu yang bernamaHafatul Wazni, saudara sebapak

yang bernama Khaironi, Kamariah, dananakanak dari saudara sebapak yang bernama Sofyan Sauri, Riris danDesi;Menimbang, bahwa dengan adanya saudara kandung dari Yahdi Rusdi(almarhum) yang bernama Sakiruddin, maka saudara sebapak yangbernama Khaironi, Kamariah, dan anakanak dari saudara sebapak yangbernama Sofyan Sauri, Riris dan Desi terhalang (terhijab hirman) olehadanya saudara kandung tersebut, sehingga saudara sebapak bukantermasuk ahli waris dari Yahdi Rusdi;Menimbang, bahwa mengenai terhalang

RATNA DEWI ;Bahwa pemohon adalah anak ke3 (ketiga) ;Bahwa saksi tidak mengetahui nama orang tua maupunSaudarasaudara sebapak sekandung dari pemohon ;Bahwa saksi tidak mengetahui tempat maupun waktukelahiran dari pemohon ;Bahwa dari dahulu sampai dengan sekarang pemohon initetap bernama Sdr. NURAENI, adalah orang yang sama dantidak berubah ;Bahwa pemohon bellum mempunyai akta kelahiran ;MASKUR Bin (Alm) MASDARBahwa pemohon telah menikah dengan Sdri. RATNA DEWI ;3.

SaksiBahwa saksi tidak mengetahui nama orang tua maupunSaudarasaudara sebapak sekandung dari pemohon ;Bahwa saksi tidak mengetahui tempat maupun waktukelahiran dari pemohon ;Bahwa dari dahulu sampai dengan sekarang pemohon initetap bernama Sdr. NURAENI, adalah orang yang sama dantidak berubah ;Bahwa pemohon bellum mempunyai akta kelahiran ;SYAMSUDDIN, S.Ag., Bin H., ABDUL HAFIZ.Bahwa pemohon telah menikah dengan Sdri.

RATNA DEWI ;Bahwa pemohon adalah anak ke3 (ketiga) ;Bahwa saksi tidak mengetahui nama orang tua maupunSaudarasaudara sebapak sekandung dari pemohon ;Bahwa pemohon lahir di Tanjung Seloka ;Bahwa ayah pemohon yang saksi ketahui bernama Thayibdan Ibu bernama Hera ;Bahwa dari dahulu sampai dengan sekarang pemohon initetap bernama Sdr.

(53m x 30m) yang terletak diDusun II Arjosari, Desa Arjosari, Kecamatan Wonomulyo, KabupatenPolewali Mandar dengan batasbatas sebagai berikut:Sebelah Utara dengan tanah sawah Warsa;Sebelah Selatan dengan tanah sawah Kassur;Sebelah Timur dengan tanah sawah Wasmat;Sebelah Barat dengan tanah sawah Pua Daud;Bahagian Baharuddin Jayasudara lakilaki seibu sebapak, Hajja Suhuriah saudaraperembuan seibu sebapak, Salma saudara perempuan seibu sebapak, St.

Murni saudara perempuan seibu dan Sumama saudara laki seibu sebapak (ahli warispengganti Herlan Adi Farisa, Dewi Farisa, Andhika Pramanta Farisa dan Eddie PrimaJaya Farisa).1Tanah seluas + 330 m?

Hajeli bin Hamis adalah sebagai pewaris;

1. Ahmad Yani bin Hamis, sebagai saudara laki-laki sebapak;
   1. dalah ahli waris dari almarhum H. Hajeli bin Hamis;

Anak lakilaki dari Saudara lakilaki sekandung (/bnul akhi syagiq) dan anak lakilaki dari Saudara lakilaki sebapak(ibnul akhi li ab) 7. Paman sekandung (ammun syagiq) dan paman sebapak(ammun Ii ab) 8.

Anak lakilaki dari paman sekandung (/bnul amm syaqiq) dananak lakilaki dari paman sebapak (ibnul amm Ii ab), 9. suami dan lakilaki yangmemerdekakan budak;Menimbang, bahwa Imam Nawawi dalam kitab Raudlatut Thalibinmenjelaskan bahwa yang dimaksud anak lakilaki dari saudara lakilaki adalahanak lakilaki dari adik atau kakak lakilakinya si mayit yang dalam bahasaIndoesia ini sering disebut dengan keponakan.

Keponakan ini bisa mendapatkanharta warisan bila ia merupakan anak kandung dari saudara lakilaki si mayit baiksekandung atau sebapak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, maka Majelishakim berpendapat bahwa XXXXX ;Menimbang, bahwa Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islammenegaskan bahwa apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) di atas, maka Majelishakim berpendapat bahwa ketika

Anak lakilaki dari Saudara lakilaki sekandung (/bnul akhi syagiq) dan anak lakilaki dari Saudara lakilaki sebapak(ibnul akhi li ab) 7. Paman sekandung (ammun syagiq) dan paman sebapak(ammun Ii ab) 8.

Anak lakilaki dari paman sekandung (/bnul amm syaqiq) dananak lakilaki dari paman sebapak (ibnul amm Ii ab), 9. suami dan lakilaki yangmemerdekakan budak;Menimbang, bahwa Imam Nawawi dalam kitab Raudlatut Thalibinmenjelaskan bahwa yang dimaksud anak lakilaki dari saudara lakilaki adalahanak lakilaki dari adik atau kakak lakilakinya si mayit yang dalam bahasaIndoesia ini sering disebut dengan keponakan.

Keponakan ini bisa mendapatkanharta warisan bila ia merupakan anak kandung dari saudara lakilaki si mayit baiksekandung atau sebapak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, maka Majelishakim berpendapat bahwa XXXXX ;Menimbang, bahwa Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islammenegaskan bahwa apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapatkan warisan hanya: anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) di atas, maka Majelishakim berpendapat bahwa ketika

suratsurat perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon I dan Pemohon II serta memeriksa bukti dansaksisaksi di muka persidangan ;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal 20Nopember 2014 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Banjarbaru,Nomor: 0088/Pdt.P/2014/PA.Bjb, telah mengajukan hal hal yang pada pokoknya adalahsebagai berikut:1 Pemohon I dan Pemohon II pernah menikah menurut agama Islam pada bulan Juli2011 dengan Wali Nikah saudara lakilaki sebapak

HANAFI bin H.ANANG MAS umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan Sopir,tempat tinggal di Basung 2 RT 7 RW 3 Kelurahan Sungai Tiung KecamatanCempaka Kota Banjarbaru;Saksi menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena sebagaitetangga dekat;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang telah menikahpada tahun 2011;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah saudara lakilaki sebapak dariPemohon II serta dihadiri dua orang saksi yaitu AHYAN

AHMAD ASPIHANI bin BASRAN umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaanBuruh, tempat tinggal di Kelurahan Sungai Tiung RT 24 RW 10 KecamatanCempaka Kota Banjarbaru;Saksi menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena sebagaitetangga dekat;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang telah menikahpada bulan Juli 2011 dilaksanakan di Gambut Kabupaten Banjar;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah saudara lakilaki sebapak dariPemohon II bernama

perkawinan yang sah maka sesuai ketentuan pasal165 HIR Jo.Pasal 2 (3) UU Nomor 13 tahun 1985 tentang Materai maka bukti tersebutdinyatakan dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon I dan Pemohon II yangdikuatkan oleh keterangan saksisaksi di muka persidangan, Majelis Hakim berpendapattelah terbukti bahwa pernikahan Pemohon I (AHMAD YANI bin ALUS) denganPemohon IIT (MITA NURUL FADILLAH binti MAHDI) pada Bulan Juli 2011dilakukan secara syariat Islam dengan Wali nikah Saudara Lakilaki sebapak

No. 395 K/AG/2008Se ON =Sebun bin Cik Asim, saudara seibu sebapak (Penggugat );Alama binti Cik Asim, saudara perempuan sebapak lain ibu (Penggugat II);Sulha binti Cik Asim, saudara perempuan sebapak lain ibu (Penggugat III);Said Abu Nawar bin Cik Asim, saudara lakilaki sebapak lain ibu (PenggugatIV);Rusmiyati binti Cik Asim, saudara perempuan sebapak lain ibu (PenggugatV);6. Mirzan bin Cik Asim, saudara lakilaki sebapak lain ibu (Penggugat VI);7.

Yarti binti Cik Asim, saudara perempuan sebapak lain ibu (Penggugat VII);8. Ningda binti Ruhim, saudara perempuan seibu lain bapak (Tergugat);Bahwa Hj. Tohyah binti Cik Asim selain meninggalkan ahli waris, padasaat meninggal dunia dia juga meninggalkan hartaharta sebagai berikut:1Sebuah rumah panggung yang terletak di Desa Pajar Bulan, KecamatanSemende Darat Ulu adalah kepunyaan almh Hj.

Saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 6.Saudara lakilaki sebapak, 7. Saudara lakilaki seibu, 8. Anak lakilakidari saudara lakilaki sekandung (seibu sebapak), 9. Anak lakilaki darisaudara lakilaki sebapak, 10. Paman dari bapak sekandung (saudaralakilaki dari bapak sekandung/seibu sebapak), 11. Paman dari bapaksebapak (saudara lakilaki dari bapak sebapak), 12. Anak lakilaki daripaman sekandung (saudara lakilaki dari bapak sekandung/seibusebapak), 13.

Anak lakilaki dari paman sebapak (saudara lakilaki daribapak sebapak), 14. Suami, 15. Lakilaki yang memerdekakan budak;13.Bahwa 10 orang dari pihak perempuan adalah 1. Anak perempuan, 2.Cucu perempuan (anak perempuan dari anak lakilaki) dan seterusnyake bawah. 3. Ibu, 4. Nenek dari pihak ibu dan seterusnya ke atas, 5.Nenek dari pihak bapak dan seterusnya ke atas, 6. Saudara perempuansekandung, 7. Saudara perempuan sebapak, 8. Saudara perempuanseibu, 9. Istri, 10.

apabila 25 orang tersebut diatas ada semua (masih hidup)maka yang pasti menjadi ahli waris dari harta peninggalan pewarishanya suami (duda), istri (janda), ibu, bapak, anak lakilaki dan anakperempuan, hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 174 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;15.Bahwa Majelis Hakim berpendapat keberadaan anak lakilaki dan anakpIperempuan tersebut sebagai ahli waris dzawil furudh telah menghijabdan menutup pintu posisi orang lain untuk menjadi ahli waris diantaranyasaudara (sekandung, sebapak

Bahwan Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahan padatanggal 12 Juli 1985 , menurut agama Islam yang dilaksanakan di KantorKUA Tabek Patah Kecamatan Salimpaung Kabupaten Tanah Datardihadapan Pengawai Pencatat nikah (P3NTR) yang bernama P3NTRdengan wali nikahnya WALI NIKAH Saudara Sebapak Pemohon Il ,disaksikan oleh dua orang saksi laki laki yang bernama SAKSI NIKAH Dan SAKSINIKAH Il dengan Mahar berupa uang Rp.2.500 dibayar tunai;2.

SAKSI Il, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman diKABUPATEN TANAH DATAR, saksi adalah paman Pemohon Il; dibawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami isteritelah melangsungkan pernikahan pada tanggal 12 Juli 1985dilaksanakan di Kantor Urusan Agama, Kecamatan Salimpaung,Kabupaten Tanah Datar; Bahwa saksi hadir acara akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il,yang menjadi walinya adalah saudara sebapak dengan Pemohon Il

April 2006,Majelis Hakim telah mengumumkan perkara Pemohon dengan Pemohon Il inisampai waktu sidang dilaksanakan, ternyata tidak ada pihak lain yangmengajukan keberatan dengan istbat nikah tersebut ;Menimbang, bahwa dalil Pemohon dan Pemohon Il menyatakan telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 12 Juli 1985 yang di laksanakan diKantor Urusan Agama, Kecamatan Salimpaung, Kabupaten Tanah Datar, dihadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah (P3N) yang bernama P3NTRdengan wali nikahnya adalah saudara sebapak

Bahwa wali nikah adalah saudara sebapak dengan Pemohon Il bernamaWALI NIKAH dihadapan Pembantu Pegawai Pencatat Nikah Talak danRujuk (P3N) nama P3N, dan saksi nikah namanya SAKSI NIKAH danSAKSI NIKAH Il, maharnya uang sebesar Rp 250, (dua ribu lima ratusrupiah) dibayar tunal:3.

dan Pemohon II serta memeriksa buktibuktidi persidangan;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon IJ dengan surat permohonannyatanggal 15 April 2013 yang telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama PadangPanjang dengan register perkara Nomor 25/Pdt.P/2013/PA.PP pada tanggal 23 April2013 mengajukan halhal sebagai berikut:1 Bahwa pemohon I dengan pemohon II telah menikah secara resmi pada tanggal1 Desember 1978 di Jorong Baing dihadapan qadhi nikah dengan wali nikahpaman sebapak

untuk menguatkan dalildalil permohonnnya, Pemohon I danPemohon IJ telah mengajukan alat bukti berupa dua orang saksi sebagai berikut:1 SAKSI I, umur 76 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Tanah Datar, saksi adalah paman Pemohon IJ;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:e Bahwa hubungan Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri, menikahpada tahun 1978 di Masjid Raya Baing;eBahwa yang menjadi wali nikah Pemohon IJ adalah paman sebapak

nikah untukbukti perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II dan pengurusan aktakelahiran anak Pemohon I dengan Pemohon II;SAKSI II, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Tanah Datar, saksi adalah tetangga Pemohon I dan Pemohon II;Di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikute Bahwa hubungan Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami isteri, menikahpada tahun 1978 di Masjid Raya Baing;eBahwa yang menjadi wali nikah Pemohon IJ adalah paman sebapak

Idan Pemohon II dalam kedudukannya sebagai suami isteri, oleh karenanya sesuaidengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanya berkualitas sebagai pihakdan merupakan orangorang yang berkepentingan dengan perkara ini (persona standi injudicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon I dan Pemohon IIadalah mohon agar disahkan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II yang dilaksanakanpada tanggal 1 Desember 1978 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan Qadhi Nikahdengan wali nikah Paman Sebapak

keterangan saksisaksitersebut dapat dijadikan sebagai alat bukti sebagaimana dikehendaki ketentuan Pasal308 ayat (1) dan Pasal 309 R.Bg;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan Pemohon I danPemohon II yang telah dibuktikan di atas, maka Majelis Hakim mengkonstatir peristiwakonkret tersebut dan menemukan faktafakta hukum sebagai berikut:1 Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang sah, menikah secaraAgama Islam pada tahun 1978 di Kabupaten Tanah Datar dengan berwalikanPaman Sebapak

Dua orang anak lakilaki saudara lakilaki sebapak, yaitu PuangLantang bin Haji Muhammad dan Dr. H. Muh. Hasan bin H.Muhammad (Pemohon) sebagai ahli waris ashabah;c. Selain meninggalkan 2 (dua) orang saudara perempuan kandung dan2 (dua) orang anak lakilaki sebapak, meninggalkan pula seorang cucuyang bernama Hj. Hanisa, B.A. binti Wello;2. Almarhum Puang Salihi binti Puang Gigi wafat pada tahun 1978 denganmeninggalkan ahli waris dua orang anak, yaitu H.

mulia agar supaya adapegangan para ahli waris;Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, Pemohon mohonkepada Pengadilan Agama Parepare agar memberikan penetapan sebagaiberikut:1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;Menetapkan menurut Hukum Islam, ahli waris almarhum PuangSapadillah binti Puang Gigi wafat tahun 1973, 2 (dua) orang saudaraperempuan kandung, yakni Puang Salihi binti Puang Gigi dan PuangSunu binti Puang Gigi, 2 (dua) orang keponakan lakilaki dari saudara lakilaki sebapak

Hanisah, B.A. binti Puang Wello;Menetapkan menurut Hukum Islam, ahli waris almarhumah Puang Salihibinti Puang Gigi, wafat tahun 1978, yakni 2 (dua) orang anak yakni PuangHaji Muhammad Amin dan Puang Hajjah Haimong binti Masserang;Menetapkan menurut Hukum Islam, ahli waris almarhumah Puang Sunubinti Puang Gigi, wafat tahun 1979, yakni 2 (dua) orang keponakan lakilaki yakni anak lakilaki saudara sebapak, yaitu Pemohon dan Haji PuangLantang;Menetapkan menurut Hukum Islam, ahli waris almarhum Haji PuangMuhammad

Pemohon adalah orang yang baik dan mempunyaitingkah laku atau adab yang baik dalam segala perilaku hidupnya,termasuk dalam mendidik, membimbing adikadiknya dan mengelolaHalaman 7 dari 20 halaman Penetapan Nomor 38/Pat.P/2021/PA.Kpkeuangan rumah tangga serta tidak pernah melakukan tindak pidanaterhadap anak;bahwa saksi mengetahui maksud Pemohon mengajukan permohonanperwalian guna mewakili adikadik kandung Pemohon untuk mengurusbagian harta peninggalan ayah dan ibu Pemohon serta mewakili adikadik sebapak

menelantarkan apalagi melakukan tindakankekerasan terhadap adikadiknya; bahwa saksi tahu Pemohon adalah orang yang baik dan mempunyaitingkah laku atau adab yang baik dalam segala perilaku hidupnya,termasuk dalam mendidik, membimbing adikadiknya dan mengelolakeuangan serta tidak pernah melakukan pelanggaran hukum; bahwa saksi mengetahui maksud Pemohon mengajukan permohonanperwalian guna mewakili adikadik kandung Pemohon untuk mengurusbagian harta peninggalan ayah dan ibu Pemohon serta mewakili adikadik sebapak

Bahwa maksud Pemohon mengajukan permohonan perwalian guna mewakiliadikadik kandung Pemohon untuk mengurus bagian harta peninggalan ayahdan ibu Pemohon serta mewakili adikadik sebapak Pemohon mengurusbagian harta peninggalan ayah Pemohon;Halaman 14 dari 20 halaman Penetapan Nomor 38/Pat.P/2021/PA.KpMenimbang bahwa berdasarkan faktafakta kejadian tersebut terbuktidiperoleh fakta hukum sebagai berikut:1.

Bahwa Sukardihono bin Rono Sukijo dan Erlina Pramisari binti adalah suamiistri sah yang menikah pada tanggal 10 Mei 2013 dan telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak, masingmasing bernama: Alifah Imtinan Khusniyyah, lahir pada tanggal 25 Oktober 2016; Durriyyah Naafi, lahir pada tanggal 4 Oktober 2017; Muhammad Zainul Mustafa, lahir pada tanggal 22 Mei 2019;Ketiga anak tersebut juga merupakan saudara sebapak dengan Pemohondan masih dibawah umur atau belum dewasa sehingga tidak cakapmelakukan perbuatan

Oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon adalah seorang yang mampu dancakap sebagai seorang wali, baik terhadap diri adikadik tersebut maupunterhadap hartaharta yang menjadi hak dari adikadiknya tersebut, sehinggaPemohon layak ditunjuk menjadi wali untuk mengurus semua kepentinganMasmuharti Latifiani Yasin, Abdul Hakim Noor Yasin, Muhammad HamdanKatsiro Yasin dan saudara sebapak dari Alifah Imtinan Khusniyyah, DurriyyahNaafi dan Muhammad Zainul Mustafa sampai dewasa (berumur 21 tahun

Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Pemohon Ilpada tanggal 14 Agustus 1988 Kabupaten Limapuluh Kota, dengan walinikah U (Saudara sebapak dari Pemohon Il) yang langsung mengucapkankata ijab dihadapan P3N yang bernama K , dan disaksikan oleh 2 orangHal 1 dari 15 hal. Penetapan No. 0169/Pdt.P/2016/PA.LKsaksi yaitu SAKSI dan SAKSI Il , dengan mahar berupa uang sebesar Rp.100, (Seratus rupiah), tunai;.

Bahwa pada saat terjadinya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il,ayah kandung dan kakek kandung Pemohon II sudah meninggal dunia,sehingga yang menjadi wali Pemohon II adalah saudara sebapak PemohonIl yang bernama U ;.

tinggal diKabupaten Limapuluh Kota, selanjutnya Saksi tersebut menerangkan dirinyaadalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il, telah memberikanketerangannya di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sebagai dan kenal juga denganPemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 14 Agustus1988 di Harau;Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagi Pemohon IIadalah U (Ssaudara sebapak

,yang pada pokoknya kedua saksi tersebut menerangkan:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sebagai dan kenal juga denganPemohon Il;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 14 Agustus1988 di Harau;Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagi Pemohon IIadalah U (Saudara sebapak dari Pemohon Il), disaksikan oleh 2 orangsaksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 100, (Seratus rupiah);Bahwa

Penetapan No. 0169/Padt.P/2016/PA.LK Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri yangmelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 14 Agustus1988 di Harau; Bahwa saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikah bagi Pemohon IIadalah U (Saudara sebapak dari Pemohon Il), disaksikan oleh 2 orangsaksi lakilaki bernama SAKSI dan SAKSI Il dengan mahar berupa uangsebesar Rp. 100, (Seratus rupiah); Bahwa ketika akad nikah tersebut dilangsungkan Pemohon berstatusDuda cerai mati;, sedangkan

HalakataniA.Ma yang diketahui Lurah Salaka, Kecamatan Pattallassang, Kabupaten Takalarmenerangkan Pemohon I dan Pemohon II adalah saudara kandung seibu sebapak denganAlmarhum Hj. Halakatani.Menimbang, bahwa bukti P2 dan P3 berupa Kartu Tanda Penduduk atas nama Abd.Karim .Pd (Pemohon I ) dan Haerani Dg.

Halakatani A.Ma, telah meninggal dunia pada tanggal 2 Juni 2011 danmempunyai dua orang saudara seibu sebapak yaitu dengan Pemohon I Abd. Karim,S.Pd, dan Pemohon Il Haerani Dg. Bau.2. Bahwa kedua orang saksi mengetahui kalau orang tua Pemohon I dan Pemohon IIyang bernama Basirong Dg. Sewang dan ST. Djawiah hanya satu kali menikah.3. Bahwa ke dua orang saksi mengetahui kalau almarhumah Hj.

Halakatani, AMa (pewaris), maka selanjutnya majelishakim mempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa Pemohon sebagaimana dalil permohonannya mendalilkan kalauPemohon I dan Pemohon II adalah saudara kandung seibu dan sebapak pewaris (Hj.Halakatani A.

Ma), sebagaimana fakta tersebut di muka halmana terbukti kalau benarPemohon I dan Pemohon II adalah saudara kandung pewaris dan juga dikuatkan olehketerangan kedua orang saksi yang membenarkan Pemohon I dan Pemohon II adalahsaudara kandung seibu sebapak almarhumah Hj. Halakatani A.Ma.Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon telah terbukti sebagai saudara kandungpewaris (Hj.

Bahwa, telah meninggal dunia saudara sebapak dan atau saudara ibu kandung dari para Pemohon yang bernama Lasinem binti Lasimun pada tanggal 16Januari 2017 karena sakit;Halaman 2 dari 11 putusan Nomor 82/Pdt.P/2018/PA.Ptk2.

Namun almarhumah Lasinem bintiLasimun memiliki 1 (Satu) saudara sebapak yang bernama Paidjo Lasimunbin Lasimun lahir di Pontianak tanggal 12 April 1954 dan 1 (satu) saudarakandung yang bernama Yatinem binti Lasimun yang telah meninggal duniapada tanggal 07 Mei 2017, namun semasa hidupnya Yatinem binti Lasimunpernah menikah dengan Harun Mulyono dan memiliki 7 (tujuh) anak kandungyang masingmasing bernama Agus Muharyadi, Mauludin, Yanuardi, Hartini,Hartati, Haryati dan Suharmi;4.

meninggal terlebin dahuludaripada almarhumah Lasinem binti Lasimun dan bergitu juga seluruh garislurus ke atas; Bahwa semasa hidupnya almarhumah Lasinem binti Lasimun pernahmenikah dengan seorang lakilaki bernama Djaeno bin Panggih yang telahmeninggal dunia pada tahun 1999; Bahwa ayah dari almarhumah Lasinem binti Lasimun yang bernamaLasimun bin Wangsa Krama menikah 2 kali yaitu dengan Saliyem bintiNuryadikrama dan Samilah; Bahwa ketika almarhumah Lasinem binti Lasimun mempunyaiseorang saudara sebapak

bulanJanuari 2017 karena sakit dan pada saat itu kedua orang tuanya telahmeninggal terlebih dahulu daripadanya; Bahwa semasa hidupnya almarhumah Lasinem binti Lasimun menikahdengan seorang lakilaki bernama Djeno bin Panggil, telah meninggal duniapada tanggal 10 Nevember 1999; Bahwa dari pernikahan almarhumah Lasinem binti Lasimun dengan Djaenobin Panggih tidak dikaruniai anak; Bahwa almarhumah Lasinem binti Lasimun mempunyai seorang saudarakandung bernama Yatinem binti Lasimun dan seorang saudara sebapak

Saksi adalah saudara seibu Pemohon Il;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon yang bernama karenasaksi adalah saudara seibu Pemohon II;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri;e Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1992 diKabupaten Tanah Datar;e Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon denganPemohon II;e Bahwa wali nikah Pemohon II adalah adik sebapak ayah kandungPemohon Il yang bernama karena ayah

Saksi adalah ipar Pemohon ;Di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon Il bernama karena saksiadalah ipar Pemohon ;e Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami isteri;Halaman 5 dari 13 halaman Penetapan Nomor 0156/Pat.P/2015/PA.PPBahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 1992 diKabupaten Tanah Datar;Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa wali nikah Pemohon II adalah adik sebapak ayah kandungPemohon

diajukan olehPemohon dan Pemohon II dalam kedudukannya sebagai suami isteri, olehkarenanya sesuai dengan Pasal 7 ayat (4) Kompilasi Hukum Islam keduanyaberkualitas sebagai pihak dan merupakan orangorang yang berkepentingandengan perkara ini (persona standi in judicio);Menimbang, bahwa yang menjadi pokok permohonan Pemohon danPemohon II mohon agar disahkan pernikahan Pemohon dan Pemohon II yangdilaksanakan pada 01 Maret 1992 di Kabupaten Tanah Datar di hadapan qadhinikah bernama dengan wali adik sebapak

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah secara agama Islampada tanggal 01 Maret 1992 di Kabupaten Tanah Datar denganberwalikan adik sebapak ayah kandung Pemohon Il yang bernamadengan maharnya berbentuk uang sebesar Rp. 5.000 (lima ribu rupiah)dibayar tunai, dengan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah lakilakiberagama Islam masingmasing bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah2.