keterangan 2 (dua) orang saksi, telah didapati faktafakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada padatanggal 05 Oktober 1992 di kecamatan Negara Batine , dengan Akad nikah oleh wali nasab bernama Mad Parto selaku Ayah kandungPemohon IJ; Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Kasmuri dan Roni;e Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai dua orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

PA.Blutersebut pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

dan berdasarkan Pasal 125 jo Pasal 126 HIR. permohonan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:Ql orl a) wig! 99, xo JL wo 19 Yli po 5b!

yang amarnyasebagaimana disebut di bawah ini;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal14 Agustus 2002 di kecamatan Negara Batin, Kabupaten Way Kanan, denganAkad nikah oleh wali nasab bernama Soekoyo Y.A. selaku Ayah kandungPemohon I, dengan maskawin uang Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Adi Sumarto dan Sularto; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai dua orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 79 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0226/Pdt.P/2014/PA.BluTahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

faktafakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal20 Desember 1985 di Kecamatan Negeri Besar, dengan Akad nikah oleh walinasab bernama Satim selaku Ayah kandung Pemohon II, dengan maskawin uangRp. 1.000, (seribu rupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Mahali dan Kadar;e Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai tiga orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadi9 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0366/Pdt.P/2014/PA.BluUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal06 Agustus 1996 di kampung Bandar Sari, kecamatan Way Tuba, dengan Akadnikah oleh wali nasab bernama Siswoyo selaku Ayah kandung Pemohon II,dengan maskawin Seperangkat alat sholat;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Edy Subagio Dan Catur Hariyoko; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai dua orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;9 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0038/Pdt.P/2014/PA.BluMenimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal11 Agustus 1987 di kecamatan Negara Batin, dengan Akad nikah oleh walinasab bernama Wasidi selaku Ayah kandung Pemohon II, dengan maskawinuang Rp. 2.500, (dua ribu lima ratus rupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Sukat dan Herman; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai empat oranganak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;9 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0225/Pdt.P/2014/PA.BluMenimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

Muis, maskawin berupa kalung emas seberat 5 (lima) gram tunai dandua orang saksi. saat menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan dan tidak ada halangan secara syar'i untuk melangsungkan perkawinan;Menimbang, bahwa dari dalildalil permohonan para Pemohon yang menjadipokok permasalahan adalah apakah sah perkawinan antara Pemohon I denganPemohon II yang dilaksanakan pada tanggal 28 Nopember 1988 di DusunParatukang, Desa Kalukku, Kecamatan Kalukku, Kabupaten Mamuju;Menimbang,

Muis, yangmenikahkan adalah imam masjid Paratukang bernama Mas'ud dengan mahar berupakalung emas seberat 5 (Jima) gram tunai dan dua orang saksi. saat menikah pemohonI berstatus jejaka sedangkan pemohon II berstatus perawan, keduanya tidak adahalangan secara syar'i untuk melangsungkan pernikahan, pada saat menikah parapemohon telah memenuhi semua persyaratan yang ditetapkan oleh pejabat pencatatnikah namun hingga saat ini belum memperoleh buku nikah;Menimbang, bahwa oleh karena keterangan kedua saksi

Saat menikah pemohon I berstatus jejaka dan pemohon II berstatusperawan dan tidak ada halangan secara syar'i untuk melakukan pernikahan, saatmenikah para pemohon telah memenuhi semua persyaratan yang ditetapkan olehpejabat pencatat pernikahan namun hingga sekarang belum memperoleh buku nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka telah ditemukan fakta hukum sebagai berikut : Bahwa pemohon I dan pemohon II adalah suami isteri, menikah pada tanggal28Nopember 1988

di Dusun Paratukang, Oesa Kalukku, Kecamatan Kalukku,Kabupaten Mamuju, dengan wali nikah ayah kandung pemohon II bernama Abd.Muis, mahar berupa kalung emas seberat 5 (lima) gram tunai dan dihadiri olehdua orang saksi; Bahwa saat menikah pemohon I berstatus jejaka sedangkan pemohon II berstatusperawan; Bahwa tidak ada halangan secara syar'i untuk melakukan pernikahan; Bahwa saat menikah para pemohon memenuhi semua persyaratan yangditetapkan pejabat pencatat nikah namun belum memperoleh buku nikal

PeraturanPemereintah Nomor 9 Tahun 1975 permohonan tersebut dapat diputus denganverstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakulidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Baqoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:Artinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan yang ma'ruf, atau menceraikan dengan cara yang baik";Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon a quo telah cukup beralasan dan tidakmelawan hukum, oleh sebab

yang amarnyasebagaimana disebut di bawah ini;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

Pemohon II sampai saat ini belum menerima Akta Nikahdari Kantor Urusan Agama Kecamatan Maesan Kabupaten Bondowoso dansetelah diurus ke Kantor Urusan Agama tersebut, ternyata pernikahan kamitidak dicatatkan dalam Buku Register Nikah di Kantor ur'usan Agama tersebut ;Bahwa kami Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan bukti pernikahantersebut untuk kepastian hukum dan bukti adanya pernikahan yang sah;Bahwa antara pemohon dan pemohon Il tidak ada larangan menurutperaturan perundangundangan maupun syar'i

Pen No. 0061/Pdt.P/2014/PA.Bdw.Pdt.P/2014/PA.Bdw serta telah pula memeriksa berkas permohonan perkara secaracumacuma (prodeo) yang diajukan oleh Para Pemohon, maka biaya perkaradibebankan kepada negara sebesar Rp 256.000, (dua ratus lima puluh enam riburupiah);Mengingat, segala perundangundangan dan peraturan yang berlakuserta dalil syar'i yang berberkaitan dengan perkara ini ;MENGADILI:1. Menyatakan permohonan Pemohon gugur;2.

Pemohon II sampai saat ini belum menerima Akta Nikahdari Kantor Urusan Agama Kecamatan Grujugan Kabupaten Bondowoso dansetelah diurus ke Kantor Urusan Agama tersebut, ternyata pernikahan kamitidak dicatatkan dalam Buku Register Nikah di Kantor urusan Agama tersebut ;Bahwa kami Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan bukti pernikahantersebut untuk kepastian hukum dan bukti adanya pernikahan yang sah;Bahwa antara pemohon dan pemohon Il tidak ada larangan menurutperaturan perundangundangan maupun syar'i

Pen No. 0095/Pdt.P/2014/PA.Bdw.cumacuma (prodeo) yang diajukan oleh Para Pemohon, maka biaya perkaradibebankan kepada negara sebesar Rp 256.000, (dua ratus lima puluh enam riburupiah);Mengingat, segala perundangundangan dan peraturan yang berlakuserta dalil syar'i yang berberkaitan dengan perkara ini ;MENGADILI:1. Menyatakan permohonan Pemohon gugur;2.

dan berdasarkan Pasal 125 jo Pasal 126 HIR. permohonan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:glurlh a pwigl G9, 20 JLoro 18 Ylipo dU!

yang amarnyasebagaimana disebut di bawah ini;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

Sunaryat (isteri almarhum), GustiAyu Mas Arnika binti Masdira (anak kandung), Gusti Ayu Mas Dwi Novi binti Masdira(anak kandung) dan I Gusti Agung Wisnu Wismaya bin Masdira (anak kandung);Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaAlQur'an surat AnNisa, ayat 11 yang berbunyi :cas de> io 953U pS2Vol ond al pSroqArtinya : " Allah mewasiatkan kepadamu bahwa (bahagian) lakilaki dua kalibahagian perempuan ";Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupaHadist

Nomor 7 tahun 1989sebagaimana telah diubah dua kali terakhir dengan Undangundang Nomor 50 tahun2009, maka biaya perkara patut dibebankan kepada para Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undangundang Nomor 7 tahun 1989 sebagaimana telahdiubah dua kali terakhir dengan Undangundang Nomor 50 tahun 2009, serta segalaketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i yang bersangkutan denganperkara ini;MENETAPKAN1. Mengabulkan permohonan para Pemohon untuk sebagian;2.

berdasarkan Pasal 125 jo Pasal 126 HIR. permohonan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakulidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:Artinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan yang ma'ruf, atau menceraikan dengan cara yang baik";Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan Pemohon a quo telah cukup beralasan dan tidakmelawan hukum, oleh sebab itu

yang amarnyasebagaimana disebut di bawah ini;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

dalam perkawinan antara Pemohon dan Pemohon Ilyang dilaksanakan pada tanggal 07 Januari 1990;e Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah kakak kandung Pemohon Il dan dihadiri dua orang saksi nikahyaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan mas kawin berupauang sebesar Rp. 2.000, serta ada ijab kabul;e Bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan perawan;e Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

dalam perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon Ilyang dilaksanakan pada tanggal 07 Januari 1990;e Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebutadalah kakak kandung Pemohon II dan dihadiri dua orang saksi nikahyaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dengan mas kawin berupauang sebesar Rp. 2.000,, serta ada ijab kabul;e Bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan perawan;e Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

Islam antara Pemohon I dan Pemohon Il; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan mereka tersebut adalahkakak kandung Pemohon Il dan dihadiri dua orang saksi nikah yaitu SAKSINIKAH I dan SAKSI NIKAH II dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.2.000, serta ada ijab kabul;Hal. 6 dari 8 halaman Penetapan 0140/Pdt.P/2017/PA.Dpk Bahwa status Pemohon dan Pemohon Il adalah jejaka dan perawan; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dantidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

saksi tersebut telah terbukti bahwa selama 7bulan Tergugat tidak member i nafkah yang cukup~ kepadaPenggugat, maka Tergugat patut dinyatakan lalai mencukupinafkah Penggugat; Menimbang, bahwa sebagai suami Tergugat wajibmelindungi Penggugat sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu. keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam Pasal 34 ayat (1)Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i

telah tamkin kepada Tergugatdan tidak terbukti bahwa Penggugat membangkang (nusyuz) kepadaTergugat, oleh karenanya dengan dikabulkannya permohonan ikrartalak Tergugat, maka Tergugat harus memenuhi kewajibankewajiban yang yang menjadi hak hak Penggugat, sebagaiberikut Tergugat wajib membayar nafkah iddah, maskan (tempattinggal) dan kiswah (busana) kepada Penggugat selamaPenggugat menjalani masa iddah, sebagaimana dimaksud Pasal149 huruf (b) jo Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuaidengan dalil syar'i

Pasal 80 ayat (4) huruf(b) dan huruf (c), Pasal 149 (d), Pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesualdengan dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman177 yang berbunyiCinig aple VIO a aaj 2 Ig ISeorang ayah wajib memberi (kecukupan) nafkahoeArtinyaanaknya Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas maka gugatan penggguat mengenai nafkah anakharus dikabulkan, dan dengan memperhatikan kemampuan Tergugat,kelayakan dan standar hidup

Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkansebagian dan ditolak selebihnyaDALAM KONPENSI DAN REKONPENSIT: Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalambidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan Pasal89 ayat (1) Undangundang No.7 tahun 1989, biaya perkara inidibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i dan pasal pasalPerundang undangan yang berlaku yang berkaitan dengan perkaraini.MENGADILIDALAM

Rekonvensi, olehkarenanya maka Majelis berpendapat selama 2 bulan tersebut TergugatRekonvensi patut dinyatakan lalai mencukupi nafkah Penggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa sebagai suami Tergugat Rekonvensi wajibmelindungi Penggugat Rekonvensi sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan dan pengobatan,sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1) Undangundang No.1 tahun1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat (4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengandalil syar'i

terbukti bahwa Penggugat Rekonvensi membangkang ( nusuz )kepada Tergugat Rekonvensi, maka dengan dikabulkannya permohonan ikrartalak, Tergugat Rekonvensi harus memenuhi kewajibankewajiban yang yangmenjadi hakhak Penggugat Rekonvensi yaitu Tergugat Rekonvensi wajibmembayar nafkah Iddah, Maskan (tempat tinggal) dan Kiswah (busana) kepadaPenggugat Rekonvensi selama Penggugat Rekonvensi menjalani masa iddah,sebagaimana dimaksud pasal 149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi HukumIslam, Sesuai dengan dalil syar'i

lebih lanjut;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan sebagian dan ditolakselebihnya .Dalam Konvensi dan RekonvensiMenimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 danperubahannya biaya perkara dibebankan kepada Pemohon Konvensi/ TergugatRekonvensi;Mengingat, pasal 49 UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 serta segalaketentuan perundangundangan yang berlaku, dan dalil syar'i

sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal05 Mei 1993 di kecamatan Negara Batin, dengan Akad nikah oleh wali nasabbernama Dul Khairi selaku Ayah kandung Pemohon II, dengan maskawin UangRp. 10.000 (sepuluh ribu rupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Abdirohim dan Saipul;e Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai dua orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;9 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0228/Pdt.P/2014/PA.BluMenimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

faktafakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal09 Nopember 1996 di kecamatan Negara Batin, dengan Akad nikah oleh walinasab bernama Misri selaku Ayah kandung Pemohon II, dengan maskawin UangRp. 5.000, (lima ribu rupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Polar dan Temen; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai tiga orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;9 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0227/Padt.P/2014/PA.BluMenimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

faktafakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal08 Juni 1986 di kecamatan Negeri Besar, dengan Akad nikah oleh wali nasabbernama Mad Wiraji selaku Ayah kandung Pemohon II, dengan maskawin uangRp. 1.000, (seribu rupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Mahali dan Adnan; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai empat oranganak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

PA.Blutersebut pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal01 Februari 2005 di kecamatan Negeri Besar, Kabupaten Way Kanan, denganAkad nikah oleh wali nasab bernama Sayuti selaku Ayah kandung Pemohon II,dengan maskawin Seperangkat alat sholat;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Parman dan Poniran;e Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai tiga orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;9 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0363/Pdt.P/2014/PA.BluMenimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i