Ditemukan 1870 data
10 — 6
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:Lead afi tea aly Gums sll Stunt) qlee Gum gUUall allel play) LUGS) 8sNee OY C50 oe G4 Boge TIS Ab Guat Ging che Vy GilhalAtset) ogy oll ale fag tegall Gruul Guay Maal le Say oi olineArtinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan
12 — 9
Maal 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Iniadalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan;2.
12 — 6
aa gle Say Ul cline Upc OY coy nt Oe Bye cS Ab vl euei Gus4 Maal 5) ols ae yg! Gaull Cue 55Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
kembali harmonis selama 6 bulan setelah itu, kemudian terjadipercekcokan pada tanggal 16 Agustus 2011 yang pada akhirnya Penggugatmengusir Tergugat ;e Bahwa, Penggugat dan Tergugat pisah kediaman selama 6 bulan karenaPenggugat dipaksa oleh orang tunya untuk bercerai ; Bahwa, tidak benar Tergugat tempramental, emosional dan kurang mengendalikandiri karena pada saat itu Tergugat sedang sakit gigi dan minta ditemani denganPenggugat untuk berobat ke Dokter, tetapi Penggugat ingin pergi ke Matahari Maal
Terbanding/Tergugat I : Billy Gan
Terbanding/Tergugat II : Badan Pertanahan Nasional Kota Sorong
26 — 9
No. 130/1977 milik SAGA MAAL ; Selatan : Adalah Tanah Negara dan Tanah GS No. 2271/1982 ;= Barat : Adalah Tanah Negara dan Tanah No. B. 148 ;4.
aktivitas pembangunan dan kegiatan lainnya diatas tanahtersebut ;Bahwa cukup beralasan hukum apabila Penggugat Rekonvensi mohon MajelisHakim menjatuhkan putusan yang menghukum Tergugat Rekonvensi untukmembayar ganti kerugian materiil karena Penggugat Rekonvensi tidak dapatmembangun dan memanfaatkan tanah akibat perbuatan Tergugat Rekonvensisebesar separuh dari keuntungan sewa petak bangunan yang telah diterimaPenggugat selama 14 tahun, yaitu sebesar Rp. 1.680.000.000, ditambah sewatempat parkir Saga Maal
No. 130/1977 milik Saga Maal ;Selatan : Tanah Negara dan Tanah GS No. 2271/1982 ;Barat : Tanah Negara dan Tanah No. B. 148 ;Adalah hak Penggugat Rekonvensi BILLY GAN yang sah ;. Menyatakan bahwa 4(empat) buah Sertipikat Tanah :a. Sertipikat Hak Guna Bangunan No. 47 Kel. Klaligi Tanggal 05 03 2003 atastanah seluas 662.M2 Atas Nama Pemegang Hak BILLY GAN;b. Sertipikat Hak Guna Bangunan No. 48 Kel Klaligi Tangal 05 03 2003 atastanah seluas 188.M2 Atas Nama Pemegang Hak BILLY GAN ;c.
20 — 5
atas nama HerlisTapahing bin Hopni T. dan Sinta Nesti Pratiwi binti Yones, alat bukti surattersebut bermeterai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya ternyatacocok, lalu olen Ketua Majelis diberi tanda P.4.Asli Surat Pernyataan yang dibuat dan ditanda tangani oleh Herlis Tapahingdan Sinta Nesti Pratiwi, lalu oleh Ketua Majelis diberi tanda P.5.Fotokopi Akta Cerai Nomor : 0109/AC/2017/PA Kdi, tanggal 9 Maret 2017yang dikeluarkan oleh Pengadilan Agama Kendari atas nama Syamsuddin,ST. bin Abdul Maal
13 — 6
akan tetapi mempertahankan perkawinan Pemohon dan Termohondengan kondisi tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat justru merupakantindakan yang siasia dan akan mendatangkan mafsadat yang lebih besar daripada maslahat yang akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yangberkepanjangan bagi Pemohon dan Termohon, padahal menolak mafsadatlebih diproritaskan dari pada menarik kemaslahatan sebagaimana disebutkandalam kaidah fikih yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis:JS Modlw> p5r0 ab ab Maal
9 — 4
fKompilasi Hukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut serta kesimpulanPenggugat yang tetap pada pendiriannya untuk bercerai, sedangkan dalildalilgugatan Penggugat tentang adanya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat telah terbukti, keadaan demikian telah menyebabkanhubungan yang tidak harmonis antara Penggugat dan Tergugat dalampergaulan suami isteri dan upaya damai tidak berhasil, maka Majelis Hakimsependapat dengan ahli fiqh yang menyatakan;Wg Maal
Pembanding/Penggugat II : RINASIM
Pembanding/Penggugat III : RUMISAH
Pembanding/Penggugat IV : DULUR
Pembanding/Penggugat V : SYUKUR
Pembanding/Penggugat VI : ALIJAH
Terbanding/Tergugat I : AMAQ MUS
Terbanding/Tergugat II : AMAQ JAYA
Terbanding/Tergugat III : INAQ SUPIADI
Terbanding/Tergugat IV : AMAQ FERI
Terbanding/Tergugat V : AMAQ PEGI
Terbanding/Tergugat VI : NURMAH ALIAS INAQ JINAHIR
Terbanding/Tergugat VII : NURIMAH ALIAS INAQ MUNIRE
Terbanding/Tergugat VIII : RAWIYAH
Terbanding/Tergugat IX : SAMSIAH
Terbanding/Tergugat X : SUARE
Terbanding/Tergugat XI : SUARDI
Terbanding/Tergugat XII : MARIATUN
Terbanding/Tergugat XIII : MUNARE
Terbanding/Tergugat XIV : MUTIK
Terbanding/Tergugat XV : MINAH
Terbanding/Tergugat XVI : PUIN
Terbanding/Tergugat XVII : YANI
Terbanding/Tergugat XVIII : NURSASIH ALIAS AMAQ MURTILEP
71 — 29
No. 168 / PDT / 2020 / PT.MTR.mengenai tanah yang diperoleh oleh Penggugat hasil dari pembelian orang Tuanya,dan tanah tersebut menurut Pembanding telah dikuasainya lebih dari 40 Tahun, sampaimunculnya putusan perkara maal waris tersebut, yang telah dieksekusi dan tanahmana telah diserahkan kepada para Tergugat, sejalan dengan hal tersebut, makaMajelis Hakim Pengadilan Tinggi dengan memperhatikan Yurisprudensi MahkamahAgung RI, tentang kategori Perkara yang termasuk Nebis In Idem, dalam hal inisependapat
25 — 21 — Berkekuatan Hukum Tetap
demi hukum ;Bahwa terhadap alasan alasan kasasi dari Pemohon Kasasi tersebut,Mahkamah Agung berpendapat ;Bahwa di dalam memori kasasi pada point 2 Kuasa Tergugat menyatakanRelas Pemberitahuan Putusan No.145/G/2010/PHI.LBDG, tanggal 21 Maret 2011yang ditandatangani oleh Lurah Gunung Sahari pada tanggal 31 Maret 2011adalah tidak sah, karena Kuasa Tergugat tidak pernah menerima RelasPemberitahuan putusan No.145/G/2010/PHLBDG tersebut, sedangkan padasaat itu alamat Penerima Kuasa masih berlamat di Maal
17 — 11
telah menunjukkan sikap kebenciannya yang sangatmendalam kepada Tergugat serta kebulatan tekadnya untuk bercerai denganTergugat, sehinggga telah menjadi fakta tersendiri yang semakin mempertajamtentang telah terjadinya perselisihan dan pertengkaran itu sendiri, dan untuk halmana Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin hujjah syariyyah di dalamkitab Ghayatul Muram Lis Syaikhil Majdi sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut :4glh, a Lal dale gia leo gs gh As 5 ll auc ) alc Maal
13 — 1
Kitab Al Anwar Juz II halaman 146 yang berbunyi :CJ al gl Calpall g Maal y GlrallS G sda! Go Ga Les CHR! Ceres CISA Jay gle Bl yal ed) slyArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi sah olehseorang pria, maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baikyang berhubungan dengan penuntutan mahar, nafkah,warisan atau yang tidak berhubungan dengan itu".2.
11 — 4
Kitab Al Anwar Juz II halaman 146 yang berbunyi :CJ al gl Calpall g Maal y GlrallS G sda! Go Ga Les CHR! Ceres CISA Jay gle Bl yal ed) slyArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi sah olehseorang pria, maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baikyang berhubungan dengan penuntutan mahar, nafkah,warisan atau yang tidak berhubungan dengan itu".2.
12 — 2
Talang Bakung,Kecamatan Maal Merah, Kota Jambi telah memberikan keterangandibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi adalah adik ipar Pemohon;Bahwa Saksi juga kenal dengan Termohon namanya XXXXX;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah pasangan suamiisteri yangmenikah pada 11 Agustus tahun 2001 dan saksi hadir saatPemohon dan Termohon melangsungkan akad nikah;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempat tinggalbersama sebagai suami isteri di rumah orang tua Pemohondi Lrg.
16 — 10
AbsAol Og) olyld Udy sy gallcmmully Cua g Maal gleArtinya : /slam memilih lembaga thalak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telah hampasebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satuHal. 11 dari 16 Put.
10 — 6
Dalil yang terdapat dalam Kitab Figh asSunnah, Juz halaman 249:C2 Bpsiall al ga dee auton Y La les 9M ol cal dag pI Creal 13)cali Ugillay Sse 5 < 5p pill acta (ys Galt Gol Lel 5 ga cleiLegis Maal Ye Jae 9 5 eal!
7 — 6
. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasakasih dan sayang.
13 — 14
. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasakasih dan sayang.
23 — 10
lis) af,Crulls Gyr 9 Maal gle aSay ol cline jl petal OY oy ue Ge By gee ols jl) Aaa epee Aviaadl 5.) lal alle laa y 21 gallArtinya :"Islam telah memilih suatu aturan mengenai perceraian bilamana kehidupan sebuah rumahtangga mengalamikegoncangan, upaya penasihatan dan mediasi sudah tidak bermanfaat lagi, dan dikala kondisi ikatanperkawinan nampak tanpa ruh lagi, kalau kondisi semacam itu dibiarkan terus menerus berarti menghukumsalah seorang dari suami istri dengan penjara selamanya, hal inijelas
17 — 13
Pen.No.0026/Pdt.P/2017/PA.Sgrorang tualah yang lebih banyak mengenal sifat dan karakter dari anak itusendiri;Menimbang, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushulfikih, Ahmad alHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fialFigh alIslamy li alSyakhsyiyyah, halaman 17, yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalianorang tua terhadap anak dalam hal alwalayah al maal (kewenangan mengurusharta) dan alwalayah alnafs (kewenangan mengurus