. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasakasih dan sayang.

Agama tersebut harus dipertahankan ;Menimbang, bahwa keberatan Tergugat/Pembanding atas putusan MajelisHakim Pengadilan Agama Kayuagung, sebagaimana tertuang dalam memoribanding Pembanding angka 2, 3 dan 4, Majelis Hakim Pengadilan Tinggi AgamaPalembang memberikan penjelasan dan penilaian sebagai berikut :Bahwa keberatan Tergugat/Pembanding angka 2 dalam memori bandingtelah terjawab dengan penjelasan para Penggugat/Terbanding dan uraian padaputusan Majelis Hakim Tingkat Pertama bahwa gugatan waris maal

. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasa kasih dansayang.

bersangkutan; Ayat (2): Untuk menjadi wali anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)dilakukan melalui penetapan pengadilan;Menimbang, bahwa selain ketentuan peraturan perundangundangantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushul fikih, AhmadalHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fi alFigh alIslamy li alSyakhsyiyyah, halaman 17, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalian orang tuaterhadap anak dalam hal a/valayah al maal

Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, sebagai berikut: Putusan Nomor 20/Pat.G/2019/PA.Buol @ Halaman 15ged Qbis ea aly Gam g Sl Shue) qi pew Gum GU) alas plays lis) hyOF Tao ve 4 Boge TlyI Ab Quel Cony che Vy cilaiTig OG al faa g argall Gaedls Guay Maal te aSay G) oline U pciuylAS) 2Artinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri

Kitab Al Anwar Juz II halaman 146 yang berbunyi :CJ al gl Calpall g Maal y GlrallS G sda! Go Ga Les CHR! Ceres CISA Jay gle Bl yal ed) slyArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi sah olehseorang pria, maka dapatlah diterima pengakuannya itu, baikyang berhubungan dengan penuntutan mahar, nafkah,warisan atau yang tidak berhubungan dengan itu".2.

Kuasa Hukumnya adalah orang yang barubergelut dalam problem gugatan waris maal waris, dan tidak mampumenyederhanakan objek dalam pokok gugatan. Telah jelas dikemukakandalam Gugatan bahwasanya yang menjadi Objek sengketa dalam perkara aquo, (Vide perbaikan gugatan him. 4) adalah harta tidak bergerak berupatanah persawahan seluas + 3600 m2 yang terletak di Dusun Ulutedong DesaGaranta Kec. Ujung Loe, Kabupaten Bulumba dst.

Perlu diterangkan bahwasanya prematur atau terlampau dindalam pengajuan suatu gugatan ic. gugatan waris maal waris hanya dapatberlaku jika sekiranya para pewaris masih hidup, sementara dalam kasus aquo, para pewaris ic. Alm. Pali bin Makka dan Almh. Darawiah Binti Saeni,kesemuanya telah meninggal puluhan tahun sebelumnya.

Pali Bin Makka, dan tidak mampu merumuskan suatu formulakepemilikan lain selain dari persoalan waris maal waris. Sehingga,dengan demikian, secara diamdiam Penggugat mengakui haltersebut sebagai harta waris dan hal ini sudah analog dengan titelgugatan yang kini diajukan oleh Penggugat.

Kuasa hukumnyakonsisten dengan jawabannya, yang menyatakan tidak menguasalsecuil pun tanah hak Penggugat sebagai ahli waris, tidak ada berkahmenguasai tanah hak dari kepunyaan orang lain, maka Tergugatseharusnya merumuskan suatu dasar/ formula baru yangHal. 33 dari 75 Putusan Nomor 770/Pdt.G/2019/PA.BIkmenerangkan jalur kepemilikan dan penguasaan objek sengketa diluar persoalan waris maal waris. Sebab, dalam hal ini, Penggugatmelihat jawaban yang dikemukakan oleh Tergugat ic.

lai aOY Cy ot 08 bye Cap A quai cee y che Y 5 Gal Qaply i Wha g dapat Cmll ly Guay Maal ole shad hl oline jl pai YIAtisall og)Artinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu istri atausuami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat

. = = =wW Ww 2 = =cd U3 9 3) Maal 59,8558 SillyO9 3580 eoaJArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram, dan Allah telah dijadikan diantaramu rasakasih dan sayang.

DaanMogot Jakarta Barat Terdakwa kembali dihubungi MARIA (DPO) dandalam percakapan melalui Handphone tersebut Terdakwa dan MARIA(DPO) janjian bertemu disamping Maal Daan Mogot Jakarta Barat untukHal. 9 dari 12 hal. Put. No. 2625 K/PID.SUS/2015menerima Shabu.

No 193/Pdt.G/2021/PA.YKNomor 1 Tahun 2016, namun tidak berhasil sesuai laporan Mediator Drs.Indroyono, selanjutnya dibacakan surat gugatan Penggugat yang padapokoknya tetap pada dalildalil gugatannya;Menimbang, bahwa dalam putusan perkara ini istilah yang tercatat kreditdimaksudkan adalah pembiayaan, kreditur adalah shohibul maal dan debituradalah mudharib;Menimbang, bahwa pokok gugatan Penggugat dapat disimpulkan bahwaTergugat selaku pihak Mudharib telah secara sah melakukan perbuatanwanprestasi

Bukti P.6, P.7, P8, P9, P10, P11, P12, P13, P14, P15 menjelaskanadanya akad pembiayaan Mudharabah yakni Penggugat selaku Penguruspada Koperasi Syirkah Muawanah Nusantara Nusa makmur sebagaiPenanam Dana (shahibul maal) dan Tergugat (Koperasi), Tergugat Il,Tergugat Ill, Tergugat IV, dan Tergugat V sebagai pengurus. sebagaipengelola modal (mudharib), dan Koperasi tersebut telah berbadan hukum;maka karenanya harus dinyatakan terbukti fakta adanya akad pembiayaanMudharabah antara Koperasi Syirkah Muawanah

atas nama HerlisTapahing bin Hopni T. dan Sinta Nesti Pratiwi binti Yones, alat bukti surattersebut bermeterai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya ternyatacocok, lalu olen Ketua Majelis diberi tanda P.4.Asli Surat Pernyataan yang dibuat dan ditanda tangani oleh Herlis Tapahingdan Sinta Nesti Pratiwi, lalu oleh Ketua Majelis diberi tanda P.5.Fotokopi Akta Cerai Nomor : 0109/AC/2017/PA Kdi, tanggal 9 Maret 2017yang dikeluarkan oleh Pengadilan Agama Kendari atas nama Syamsuddin,ST. bin Abdul Maal

bersangkutan; Ayat (2): Untuk menjadi wali anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)dilakukan melalui penetapan pengadilan;Menimbang, bahwa selain ketentuan peraturan perundangundangantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushul fikih, AhmadalHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fi alFiqh alIslamy li alSyakhsyltyyah, halaman 17, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalian orang tuaterhadap anak dalam hal a/walayah al maal

Bahwa Tergugat bertindak /a Sahibul Maal fil Mudharif yaituTergugat tidak menjalankan fungsinya selaku pemilik dana(Sahibul maal) sebenarnya kepada Penggugat selaku nasabahpengelola dana (Mudharif), tidak mampu mengatur/ pembinaan(ijtinhad) usaha kebaikan Penggugat, sebagaimana keadaanPutusan No. 2279/Pdt.G/2015/PA Mks.Halaman 23 dari 66Penggugat dalam in cusa gugatannya pada posita angka 3 15.4.3.

In cusa Akad Pembiayaan Murabahah secara keseluruhannyatidak jelas/gharar atas kententuan akad bagi hasil mudharabah(qiradh) antara Penggugat dan Turut Tergugat yang padalazimnya/kekhususan dalam setiap praktek perbankan syariahyaitu seharusnya Keuntungan usaha secara mudharabahpihak pertama (Tergugat/shahibul maal) menyediakan seluruhmodal 100 %, sedang pihak lainnya pengelola usaha(Penggugat/mudharib) harus jelas dituangkan dalam kontrak..

kepentingan pribadi ; Bahwa sah tidaknya suatu keputusan (bupati) seharusnya sebelummengambil keputusan ada pengumuman terlebih dahulu, apabila tidakdiumumkan dulu berarti keputusan itu cacat prosedur ; Bahwa untuk membedakan kedua cacat prosedur tersebut yakni kalaucontec tindak pidana korupsi haruslah berhatihati karena kemungkinanadanya suatu kesengajaan karena kepentingan pribadi sedangkan kalaukeputusan harus diumumkan ;Bahwa pertanggung jawaban kedua hal tersebut, berdasarkan UUObusman itu adanya Maal

Administrasi yakni adanya perbuatan terceladapat merupakan unsur pidana maupun unsur TUN, jika contecnyalegalitas keputusan adalah tanggung jawab jabatan, jika maaladministrasi tanggung jawab pribadi, contoh menerima gratifikasi itumerupakan maal administrasi ; Bahwa dalam contec hukum siapa yang melakukan itulah yang harusbertanggung jawab ; Bahwa Auditor negara secara konstitusional adalah BPK, sedangkandalam praktek ada auditor Lembaga Non Depatermen yakni BPKPdasarnya adalah MOU antara penydik

sesuatu tanpa hak itu tunduk pada Pasal 1 Ayat (1)KUHPidana atau alih hukum pidana, dalam Pasal 2 yang dilanggar adalahUndang undang sedangkan dalam Pasal 3 Perpres masuk konsep rumusdeliknya karena menyangkut kewenangan khususnya penerapan diTipikor; Bahwa pejabat mengeluarkan keputusan yang sudah melalui prosedurproses analilis staf sehingga pejabat tersebut mengeluarkan keputusan,pertanggungjawaban keabsahan keputusan adalah pejabat tersebut,kalau dari sisi hukum pidana di lihat dari mana titik maal

Bahwa perjanjian dengan pemerintah dalam pelaksanaannya haruslahada keputusan pemerintah kalau tidak ada tidak bisa dilaksanakan ; Bahwa pejabat yang melakukan diluar fungsinya apabila terjadiwanprestasi maka akan menjadi tanggungjawab pribadi bukantanggungjawab negara (contoh perjanjian dengan pemerintah pejabat yangbersangkutan diminta tolong untuk mengurus yang ada dalam perjanjianadalah tanggung jawab pribadi, sedangkan apa yang dilakukan pejabatantersebut sehubungan dengan wewenangnya adalah maal

administrasi) ; 69Bahwa penjualan tanah desa sebelum prosedural/belum ada keputusandiatasnya sudah diperjanjikan, tergantung dari kewenangannya danharus proseduralnya ; Bahwa Kepala Desa yang melakukan perjanjian dengan pihak lain tentangbarang Desa, jika terjadi kesalahan legalitas adalah pertanggungjawabanjabatan, maal administrasi tanggungjawab pribadi ; Bahwa apabila dalam perjanjian tersebut belum ada dasar hukumnya danKepala Desa sudah menerima prestasi tidak masuk dalam Kas Desamasuk dalam

almarhumah Nursinah,sebagaimana dalil para Pemohon dalam posita angka 3;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.10 sampai denganP.15, telah membuktikan identitas dan hubungan antara para Pemohon danhubungan para Pemohon dengan Pewaris;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda P.16, telah terbuktibahwa almarhum/pewaris juga telah terbukti meninggalkan uang tabungan diBank Kalsel Cabang Kandangan dengan Nomor Rekening 008.03.21.00876.8atas nama Nursinah sebagai harta peninggalan (maal

tidak keberatan dengan keterangan saksisaksi diatas ;Menimbang, bahwa meskipun telah diberi kesempatan, namun Terdakwa tidakmengajukan saksi yang meringankan dirinya ;Menimbang, bahwa Terdakwa dipersidangan memberi keterangan, yang padapokoknya sebagai berikut :Terdakwa EKO SUPRIYATNO als BOYOS ;e Bahwa Terdakwa pernah diperiksa oleh Polisi dan Berita keterangan Penyidikkepolisian dibenarkan Terdakwa ;e Bahwa terdakwa ditangkap pada hari Sabtu tanggal 11 januari 2014 sekira jam10.15 Wib, di depan Maal

keluarga demi kelangsungan tujuan perkawinan itu sendiri,dan untuk itu diperlukan kedewasaan dan kematangan psikis dan fisik keduabelah pihak sehingga perkawinan tidak rentan dari pertikaian, permusuhanbahkan perceraian dalam pergaulan suami isteri;Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut a/ dloruriyat al khomsahatau disebut juga al hugug al insaniyah fi al islam yaitu konsep dasar hak asasidalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din (penghormatan kepadakebebasan beragama), hifdzu al maal

atau tidaknya Penggugat Rekonvensi mengajukantuntutan tersebut;Menimbang, bahwa seorang suami yang akan menceraikan isterinyadengan talak raji dibebani kewajiban membayar nafkah selama masa iddah,maskan dan mutah, kecuali isteri tersebut nusyuz sebagaimana yang terdapatHalaman 10 dari 16 halaman, Putusan nomor 116/Pdt.G/2016/PA.Pybpada Pasal 149 huruf (a) dan (b) dan pasal 152 Kompilasi Hukum Islam dansesuai pula dengan sabda rasulullah saw yang berbunyi:ABS SN gale Lge 55) GIS 1S) BT yall aS 5 Maal

ByCass Maal cle Sao yl cline Sl yete OV oy ne Ge By ee gly jl Ab eee CuesAMlol 5) oliti alle Ida g arab! GaulsArtinya: Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.