Ditemukan 1377 data
14 — 7
Tgtle toul plo! cxcol 5 Spat Wold! yo lbs yl azgJl ol: UL ploYl Unssl ils gl gu ol slg no : io laglliol oy 6 yirsll ply> aro EUlainn LyLuocad 13918 eallgl JgiJl yo Sic! ole als! gl dle Y sal sluYl Elgil yo &siplas aro Slay loo IU! OS 9 zo ul SLC ol arg Vl At Woldl! sd lalgcsail ail galls login TOV ys Golall jas g Iglliol yu d pull.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister!
11 — 3
Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor 38K/AG/1990 Tanggal 5 Oktober 1991, yang berbunyi KalauPengadilan telah yakin bahwa perkawinan ini telah pecah, berarti hati keduabelah pihak telah pecah pula, maka telah terpenuhi isi Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabnyaFigh Assunnah, Juz Il, halaman 248, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:Sy Toul
34 — 11
dariKitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambil menjadi pendapat MajelisHakim yang berbuny/:Ss Toul BLicl gl ag WI ai rola!
10 — 6
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisinan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangdekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;4.14 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Figh Sunnah JilidIl sebagai berikut: Toul Slicl gl carol any Gold!
12 — 8
cekcok, hidup berpisah,tidak dalam satu tempat kediaman bersama, dan salah satu pihak tidak berniatuntuk meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu. adalahmerupakan fakta hukum yang cukup untuk dijadikan alasan dalam suatuperceraian, maka perceraian dapat dipertimbangkan untuk dikabulkan;4.13 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alih pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqh Sunnah Jilid IIsebagai berikut: Toul
11 — 0
Kitab Figh Sunnah Juz II hal 248 dan diambil alih menjadi pertimbangansendiri oleh majelis sebagal beriKul;00nsneannonaYI OSs Toul Spiclgl Azo pI diy WolKIbLIlagcs cris IslsJl jacolog) lol yu dpe!
31 — 23
dariKitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambil menjadi pendapat MajelisHakim yang berbuny/:Halaman 12 dari 15 Putusan Nomor 2/Pdt.G/2022/PA.BuolIS, Toul BLicl gl ag WI aw rola!
19 — 8
dariKitab Fiqghus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambil menjadi pendapat MajelisHakim yang berbuny):Ss Toul BLicl gl aogWl ai rola! si lalgcs cus IslsOF Golall jacg Laglliol yu dus!
11 — 6
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim ketentuan Hukum Islamyang termuat di dalam Kitab Fiqh asSunnah Juz Halaman 290 yang berbunyisebagai berikut:loo lV GISs Toul al piclol aro Ul au Wold! sal bless cad Islslogin Tilo VI YS Wola!
13 — 1
maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan yang demikian dilarang oleh syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :plo aro Uaimny Lu le Toul
18 — 5
maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan yang demikian dilarang oleh syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :plo aro Uaimny Lu le Toul
34 — 12
s 59Artinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan,OSs Toul GL iclel arg jl duw Goll sa bless cad Islecvolall jacg loglliol yu dyrusll plas aro Gly loo slai L aalb gall login clo VI ysArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh isteri atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan rumah tangga antara kedua belah pihak tidak mungkinlagi
29 — 20
dariKitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambil menjadi pendapat MajelisHakim yang berbuny/:Ss Toul BLicl gl ag WI ai rola!
9 — 4
Jaillol Jol yo sSioll le Leal gl gl, sil s1Ly9 Toul Lisl ol aro ais Wola! 5) bless cas IsleGAS g glliol Qu Spurs! wlg> avo SLY loo sluyl olsaul dill gall login coy! US Wola.Hal. 13 dari 16 Hal.
16 — 4
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz I halaman 248 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :OW Toul SLiclel arg jl dew Goll oJ bless cud Is!
8 — 6
Artinya : Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu bertengkar, apapun sebabnya baik yangmembahayakan atau patut diduga membahayakan , sesungguhnyayang lebih baik adalah mengakhiri hubungan perkawinan antaradua orang suami isteri int;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengambil alih pendapatImam Malik sebagaimana yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya FiqhSunnah Jilid Il sebagai berikut :elu ylSg Toul dpiclgl arg Wl diuy Gola!
10 — 4
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam apabila telah cukup jelas mengenai sebabsebab perselisinan danpertengkaran dan setelah mendengar pihak keluarga serta orangorang yangHal 12 dari 16 hal Put No 0029/Pdt.G/2016/PA.Mbldekat dengan suami isteri, maka perceraian dapat diterima untukdipertimbangkan;4.14 Pertimbangan syari alasan ceraiMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqh Sunnah JilidIl sebagai berikut:1 Toul Lisl gl
10 — 0
ple plwyl Jel 35,Quai curg To Vo ai gd adr rem og UralUl olixe slpoiwl UY 79) pS Yo dy90 Toul abv wJITo) oll lang whol Gawbl curgul aol We SmUlorsJlArtinya: "Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudahtidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaianantara suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkinakan dapat mencapai tujuannya.
8 — 1
OY To) pS Yo dy90 Toul abv wJITo) oll larg whol QawLl curoul aol We SeJlasJlArtinya: "Islam telah memilin jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapatmencapai tujuannya.
21 — 15
harapan dapat rukun kembali dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai rumah tangga Penggugat danTergugat Sulit dipersatukan kembali, apabila rumah tangga Penggugat dan Tergugatdipertahankan akan mendatangkan kemudlorotan baik bagi Penggugat, Tergugatmaupun anak yang lahir dari hasil perkawinan kedua belah pihak, sehingga tujuanperkawinan tidak dapat tercapai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari dari KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:OLS, Toul