(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buligh alMaradm min Jami AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorangIslam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yanghalal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

Artinya, sighat takliktalak yang telah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar,maka mesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut.Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jami AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahfh, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMardm min Jam Adillat alAhkamkarangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkan bahwa menurutalTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagaidalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telahdiucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaatikecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram.

danpertengkaran yang terjadi antara Pemohon dengan Termohon tersebut dapatdipandang sebagai suatu perselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus,sebagaimana yang dimaksud dengan dalam Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa memperhatikan kenyataan tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat meskipun UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan dalamKitab Subulul alSalam

hendaklah ia menulis...Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaHakim berpendapat bahwa Para Pemohon wajidb untuk mencatatkanperkawinannya tersebut ke Kantor Urusan Agama di mana Para Pemohon saatini bertempat tinggal, dalam hal ini Kantor Urusan Agama Kecamatan TanjungSakti Pumu;Menimbang, bahwa karena tujuan hukum yang diterapkan tersebutdalam rangka mencegah kemudharatan dalam masyarakat, sebagaimanadalam kaidah ushul figih yang dikemukakan oleh Imam Muhammad Izzuddinlbn Abd alSalam

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min JamAdillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman59, disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOorangorang Islam wajiod ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Bulugh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danHal. 9 dari 13 hal. Pul.No:0373/Pdt.G/2016/PA.Pkpoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

perkaraa quo, dan permohonan pokoknya telah dinyatakan tidak dapatditerima, dalildalil Pemohon pada angka 4 s.d. 6 tidak perludipertimbangkan lagi, sekalipbun semua dalil Pemohon dibenarkanoleh Para Termohon;12Menimbang, bahwa terhadap petitum subsider PemohonApabila Pengadilan Agama Cibinong berpendapat lain mohonputusan seadiladilnya (ex aequo et bono), Majelis memberikanpertimbangan sebagai berikut:Menimbang, ibarat yang disampaikan oleh Muhammad binIsmail alKahlani, alShanani dalam kitab Subul alSalam

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Bultigh alMardm min Jami Adillat alAhkadm karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,7disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islamwajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkanoleh orangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

Tahun1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan AlQur'an Surat AlRum ayat 21sebagaimana disebutkan di atas;Menimbang, bahwa dengan terbuktinya Pemohon telah pergimeninggalkan Termohon selama 3 tahun 11 bulan secara berturutturut dantidak pernah pulang serta tidak pernah berkomunikasi layaknya suami istri yangharmonis, Majelis Hakim berpendapat meskipun UndangUndang Nomor 1tahun 1974 Tentang Perkawinan menganut asas dan prinsip mempersulitperceraian dan dalam hadits Nabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam

No. 0578/Pdt.G/2018/PA.Rgtkebenaran dalildalilnya, maka jatuhlah talaknya sesuai ketentuan peraturanperundangundangan dan juga sejalan dengan sebuah Hadits dan doktrinpakar hukum Islam yang menegaskan sebagai berikut:(VV go Poe eMail Jw ) ... pg leg pw GE ugolwollArtinya: Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (penanjianpenanjian) mereka Subul alSalam Juz 3 halaman 111;p19ii ) lopisll r9>9 rit aS9 bows ole Gib!

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajid ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,Hal. 9 dari 12 Hal. Putusan No.2 12/Pdt.G/2020/PA.Mkmdan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

perjanjian taklik talakyang telah diucapkannya sesaat seusai akad nikahnya dahulu, dan Penggugattelah pula mengadukan halnya ke Pengadilan Agama, serta dapat membuktikankebenaran dalildalilnya, maka jatuhlah talaknya sesuai ketentuan peraturanperundangundangan dan juga sejalan dengan sebuah Hadits dan doktrinpakar hukum Islam yang menegaskan sebagai berikut:(VV go Poe eMail Jw ) ... pg leg pw VIE UgolwollArtinya: Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (peranjianperanjian) mereka Subul alSalam

(H.R. alTurmidzly);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajid ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Bulugh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn IsmailalKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yangtelah diucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.

ada lagihubungan baik lahir maupun batin dan Termohon sudah tidak memberi kabarberitanya, tidak memperdulikan lagi tanggung jawabnya terhadap Pemohon,Oleh karena hal tersebut diatas Pemohon tidak sanggup lagi membinakeutuhan rumah tangga dengan Termohon, maka berdasarkan fakta tersebutdiatas benarbenar menyiksa dan merugikan Pemohon;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam