Tergugat adalah suami isteri yang menikah sah diGrogol, Kabupaten Kediri kurang Iebih pada awal tahun 1998 yang lalu; bahwa, saksi mengetahui setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama sebagai suamiisteri di rumah nenek Penggugat selama 7 tahun kemudian di rumah orang tua Penggugatselama 6 tahun 10 bulan dan selama pemikahan sudah dikaruniai 4 orang anak; bahwa,saksi mengetahui rumah tangga Penggugat dengan Tergugat awalnya hidup rukunsebagaimana Iayaknya suami isteri, namun sejak lebih awla

patut diduga akan lebih mendatangkan mafsadat (keburukan) daripada mashlahat (kebaikan), di antaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi keduabelah pihak, pada hal menolak keburukan harus didahulukan dari pada mengharap kebaikan,Dengan demikian Majelis menilai alternatif terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agarterhindar dari mafsadat (keburukan) tersebut adalah dengan bercerai, sebagaimana kaidahushul fiqih yang terdapat dalam Kitab Al Asybah Wan Nazhoir, yang berbunyi : pia se fle le pias awla

Ptkbased) Lar 5 lig s 539 Seg hg Ae aed od 9 IS UNS O)awla sArtinya: Rukun nikah itu ada lima yaitu tjab kabul, calon isteri, calonsuami, wali dan keduanya melakukan akad nikah serta dua orang saksi;Menimbang, bahwa meskipun dalam petitum permohonan Pemohon dan Pemohon Il tidak mengajukan perintah pencatatan pernikahannya diKantor Urusan Agama Kecamatan di wilayah hukum tempat tinggalPemohon atau Pemohon II, namun demi terjaminnya tertib hukum dan tertibadministrasi serta berdasarkan ketentuan pasal

menunjukkanperkawinan dan hati dan ikatan batin Penggugat dengan Tergugat telah pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas dapat disimpulkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak mungkindipertahankan lagi karena justru akan menimbulkan beratnya penderitaan danHalaman 11 dari 14 : Putusan nomor: 2769/Pdt.G/2013/PA.Bjnmudlarat kedua belah pihak, padahal menghindari madlorot itu lebih diutamakan daripada menarik manfaat, sebagaimana kaidah ushul yang berbunyi :ple it Uele edo awla

Regno.X XX X/Pdt.G/2016/PA.Lpk.Menimbang, bahwa perkawinan antara Pemohon dan calon isterikedua Pemohon dipandang akan membawa maslahat bagi kedua belahpihak, khususnya kepada Pemohon untuk menghindarkan mafsadat yangmungkin timbul terus menerus, maka didahulukan dari pada menarikmanfaat hal ini sesuai dengan kaidah hukum Islam/doktrin, sesuai dengankitab AlAsybah Wa Nazhair hal 62 yang diambil alin Majelis Hakim menjadipendapatnya berbunyi sebagai berikut:wtls le or 2. awla Jl 5dle JlArtinya :Menolak

mawaddah, dan rahmah),vide : Pasal. 1 ayat (1) Undangundang Nomor tahun 1974 jo Pasal 3 KompilasiHukum Islam. telah tidak tercapai, mempertahankan rumah tangga dalam kondisidemikian patut diduga akan lebih mendatangkan mafsadat (keburukan) danmenimbulkan beban penderitaan berkepanjangan bagi kedua belah pihak, padahalmenolak keburukan harus didahulukan dari pada mengharap kebaikan, sebagaimanakaidah fighiyyah yang terdapat dalam Kitab Al Asybah Wan Nazhoir, hal 62, yangberbunyi :a Ja et WS EE pbs awla

116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dihindari, namunapabila kondisi sebuah rumah tangga sudah sebagaimana yang diuraikan tersebut diatas,maka mempertahankan perkawinan seperti itu adalah sesuatu usaha yang siasia, karenanyauntuk menghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, makapintu perceraian dapat dibuka sejalan dengan kaidah Fiqhiyah yang terdapat dalam Kitab AlAsybah Wan Nazhoir, yang berbunyi :pia eile Ee pies awla

pekerjaanTani, tempat kediaman di Kabupaten Lampung Tengah, telahmemberikan keterangan di bawah sumpahnya sebagai berikut:Bahwa, saksi sebagai tetangga Pemohon;Bahwa, Pemohon dan Termohon adalah suami istri yang sah;Bahwa, setelah menikah, Pemohon dan Termohon tinggal di rumahorang tua Termohon, kemudian pindah ke rumah milik bersama;Bahwa, selama pernikahan tersebut, Pemohon dan Termohon sudahdikaruniai 2 orang anak;Bahwa, rumah tangga Pemohon dan Termohon awalnya rukun danharmonis, namun sejak awla

Bahwa Pemohon berkenyakinan apabilamempertahankan perkawinan yang ada maka akan lebih besarmafsadatnya daripada maslahatnya (DARU ALMASIDI AWLA MIN JALBIALMASALIHI)suatu perkawinan sehingga Pemohon berketetapan untukmengajukkan permohonan cerai talak ini terhadap Termohon;Selanjutnya berdasarkan atas alasanalasan seperti tersebut diatas makaPemohon mohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Surabaya untukmenjatuhkan putusan sebagai berikut :1.

bertempattinggal di rumah kediaman bersama yang beralamat di Dusun II RT.008RW.003 Desa Siraman Kecamatan Pekalongan Kabupaten LampungTimur hingga berpisah; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai empat anak; Bahwa kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat padaawalnya berjalan baik dan rukun, namun sekarang ini rumah tanggamereka tidak harmonis lagi karena sering terjadi perselisinan danpertengkaran yang terus menerus; Bahwa perselisihan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugatterjadi sejak awla

oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat denganHalaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 110 /Pdt.G/2021/PA.PykTergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, Majelis berpendapat justruakan lebih mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahat yangakan dicapai;Menimbang, bahwa memperhatikan halhal seperti diuraikan di atasMajelis Hakim mempedomani kaedah ushul figh/doktrin yang terdapat dalamKitab AlAsybah Wa AlNazhoir halaman 62 : dled) ut> as er. awla

Penggugat, maka terungkap faktafakta dalampersidangan sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat telah terikat dalamhubungan hukum sebagai suami istri yang sah dan belum dikaruniai anak; Bahwa sejak akhir tahun 2017 rumah tanggaPenggugat dan Tergugat mulai tidak rukun dan harmonis yang disebabkansifat emosional dan cemburu buta Tergugat kepada Penggugat, dan ketikaterjadi pertengkaran, tidak jarang Tergugat mengancam Penggugat dengansenjata tajam yang membuat Penggugat ketakutan; Bahwa sejak awla

Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 271.000, (Dua ratus tujuh puluh satu ribu rupiah);Demikian putusan ini dijatuhkan dalam rapat permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Agama Probolinggo pada hari Kamis tanggal 05 Maret 2015 Masehibertepatan dengan tanggal 14 Jumadil Awla 1436 Hijriyah oleh kami H.

Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama dirumah orangtua Pengguagt sejak awla pernikahan kemudian tinggal dirumahtante Tergugat sebelum keduanya hidup berpisah, selama kurang lebih 2tahun 10 bulan;. Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai seorang anak, bernama,XXXX, umur 1 tahun, tinggal bersam Penggugat:.

., maka saksisaksi Penggugattersebut telah memenuhi syarat formil bukti Saksi;Menimbang, bahwa untuk menilai kualitas materil keterangan saksisaksiPenggugat tersebut, akan dihubungkan dengan dalil perceraian Penggugatdimaksud;Menimbang, bahwa dalil Penggugat tentang sejak awla tahun 2011Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdisebabkan karena Tergugat tidak lagi memberikan nafkah kepada Penggugat.Berdasarkan keterangan saksisaksi Penggugat bahwa saksisaksi seringmelihat

telah berusaha untuk mendamaikan antaraPemohon dan Termohon agar dapat hidup rukun sebagai suami istri, nauntidak berhasil dan Pemohon tetap bersikeras pada pendirian untuk berpisahdengan Termohon.12.Bahwa berdasarkan atas faktafakta sebagaimana tersebut diatas makamembuktikan hubungan suami istri antara Pemohon dan Termohon sulituntuk dirukunkan kembali.13.Bahwa Pemohon berkeyakinan apabila mempertahankan perkawinan yangada maka akan lebih besar mafsadatnya daripada maslahatnya (Daru AlMasidi Awla

Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal di rumahOrang Tua Tergugat kemudian pindah dan menetap di rumah kediamanbersama di Jalan Trans Sulawesi Desa Awla, Kecamatan Molawe,Kabupaten Konawe Utara. Bahwa dari perkawinan Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniaiketurunan 3 (Tiga) orang anak yang Bernama :1. XXXXXXXXXX Binti XXXXXXXXXX2. XXXXXXXXXXXX Bin XXXXXXXKXXXK3. XXXXXXXXXXX Binti XXXXXXXXXX.

Bahwa sejak awla tahun 2020 rumah tangga Penggugat dan Tergugatmulai terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karenaTergugat sering pulang larut malam dan Tergugat menjalin hubunganasmara dengan perempuan lain;c.

SaksiSaksiSaksi, Umur 27 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Mahasiswi, TempatKediaman di Kabupaten Tulungagung, telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah saudara sepupu Penggugat dan saksi tahu mereka adalahsuami isteri sah yang menikah sekitar awla tahun 1986; Bahwa saksi tahu setelah menikah mereka bertempat tinggal diperumahan selama 8 tahun dan di rumah sendiri selama 20 tahun; Bahwa selama pernikahan

Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis perlu mengemukakan FirmanAllah SWT dalam surat alBagarah ayat 231 yang berbunyi sebagai berikut:acuos all 365 U5 aay Yas 928d I5l uo bg S8l V5Artinya: dan janganiah kamu pertahankan perkawinan bersama merekadengan kemadharatan agar kamu bisa menganiaya mereka, barangsiapa melakukan demikian maka dia telah menzhalimi dirinya sendin.dan juga sesuai dengan kaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat majelis Hakim sebagai berikut:WlassIuls le 543 awla