pertimbanganpertimbangansebagaimana telah diuraikan di muka terbukti gugatan Penggugat telahberalasan hukum dan ternyata Tergugat yang telah dipanggil secara resmi danpatut tidak pernah datang menghadap, maka sesuai ketentuan Pasal 149 (1)R.Bg, telah cukup alasan Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatanPenggugat secara verstek.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek, Majelis perlu mengungkapkan pendapat ahli Fiqh dalam Kitab AhkamulQur'an Juz II hal 405 yang berbuny) := es ela protic Il elS> yo eSLo

pertimbanganpertimbangansebagaimana telah diuraikan di muka terbukti gugatan Penggugat telahberalasan hukum dan ternyata Tergugat yang telah dipanggil secara resmi danpatut tidak pernah datang menghadap, maka sesuai ketentuan Pasal 149 (1)R.Bg, telah cukup alasan Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatanPenggugat secara verstek.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek, Majelis perlu mengungkapkan pendapat ahli Fiqh dalam Kitab AhkamulQur'an Juz II hal 405 yang berbuny) : es ela Grote Il elS> yo eSLo

resmi dan patut serta ketidakhadirannyatersebut tidak disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugatdinyatakan tidak hadir sedangkan gugatan Penggugat telah cukup beralasandan tidak melawan hukum, oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkansecara verstek, berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek, Majelis perlu mengungkapkan pendapat ahli Fiqh dalam Kitab AhkamulQur'an Juz II hal 405 yang berbunyi :Pg cuctwoIl elS> ppo eSLo

plS> pro eSLo I Jl 2 yoa) 56> ol Us 969 wa olArtinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu maka dia termasuk orangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa dengan demikian berdasarkan ketentuan Pasal 119 Ayat(2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat petitum angka 2gugatan Penggugat patut untuk dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bainshughra Tergugat terhadap Penggugat.Menimbang, bahwa perkara a quo

selama 2 tahun 5 bulan hingga sekarang, disebabkanantara Penggugat dan Tergugat telah sering terjadi perselisihan dan pertengkarankarena masalah ekonomi, Tergugat tidak mempedulikan Penggugat dan Tergugatjarang memberi nafkah kepada Penggugat, dan Penggugat sudah berketetapan hatimohon diceraikan dariTergugat; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli Fikih dalam surat dalam Kitab Ahkamul Qur'an Jus I hal 405 yangberbunyi :a) g>V) oll 9g9 Ue old (prolwoll elS> ppo eSlo

sesuatu halangan yang sah, maka Tergugatdinyatakan tidak hadir sedangkan gugatan Penggugat telah cukup beralasandan tidak melawan hukum, oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkansecara verstek, berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut diatas sejalandengan dalil dalil hukum syari yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatmajelis hakim, diantaranya pendapat ahli Figh dalam Kitab Ahkamul Qur'an JuzIl hal 405 yang berbunyi :yg cuectwoIl elS> ppo eSLo

pertimbanganpertimbangansebagaimana telah diuraikan di muka terbukti permohonan Pemohon telahberalasan hukum dan ternyata Termohon yang telah dipanggil secara resmi danpatut tidak pernah datang menghadap, maka sesuai ketentuan Pasal 149 (1)R.Bg, telah cukup alasan Majelis Hakim untuk mengabulkan permohonanPemohon secara verstek.Menimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon dikabulkan denganverstek, Majelis perlu mengungkapkan pendapat ahli Figh dalam Kitab AhkamulQur'an Juz II hal 405 yang berbuny) : es ela Yrotinetl elS> Yo eSLo

tahun 1983 yang telah di ubah dengan PeraturanPemerintah Nomor 45 tahun 1990 hal mana surat izin tersebut telah di stempeldan ditandatangani oleh Bupati Buton dan surat tersebut tidak dibantah olehTergugat tentang keabsahannya karena ketidak hadirannya di persidangan,dengan demikian pemeriksaan untuk perkara ini dapat dilanjutkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari dalam Kitab Muinul Hukkam halaman 100 yang berbunyi :at > VY pb 599 aw ald yrolwoll ep I> Yo eSlo

verstek.Menimbang, bahwa oleh karena ternyata Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan meskipun ia telah dipanggil dengan sepatutnya, dan gugatanPenggugat tersebut dinilai telah cukup beralasan dan tidak melawan hukum,maka sesuai dengan ketentuan Pasal 149 R.Bg, maka gugatan Penggugatpatut dikabulkan dengan verstek.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek, Majelis perlu mengungkapkan pendapat ahli Fiqh dalam Kitab AhkamulQur'an Juz Il hal 405 yang berbunyi :alg cuolwoe JI pl&S> yo eSLo

verstek.Menimbang, bahwa oleh karena ternyata Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan meskipun ia telah dipanggil dengan sepatutnya, dan gugatanPenggugat tersebut dinilai telan cukup beralasan dan tidak melawan hukum,maka sesuai dengan ketentuan Pasal 149 R.Bg, maka gugatan Penggugatpatut dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek, Majelis perlu mengungkapkan pendapat ahli Fiqh dalam Kitab AnkamulQur'an Juz II hal 405 yang berbuny) :Pig yuoLwoIl el S> Ko eSLo

sesuatu halangan yang sah, maka Tergugatdinyatakan tidak hadir sedangkan gugatan Penggugat telah cukup beralasandan tidak melawan hukum, oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkansecara verstek, berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.Menimbang, bahwa pendapat majelis hakim tersebut diatas sejalandengan dalil dalil hukum syari yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatmajelis hakim, diantaranya pendapat ahli Figh dalam Kitab Ahkamul Qur'an JuzI hal 405 yang berbunyi :yg (cuotwol elS> ppo eSLo

pertimbanganpertimbangansebagaimana telah diuraikan di muka terbukti permohonan Pemohon telahberalasan hukum dan ternyata Termohon yang telah dipanggil secara resmi danpatut tidak pernah datang menghadap, maka sesuai ketentuan Pasal 149 (1)R.Bg, telah cukup alasan Majelis Hakim untuk mengabulkan permohonanPemohon secara verstek.Menimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon dikabulkan denganverstek, Majelis perlu mengungkapkan pendapat ahli Figh dalam Kitab AhkamulQur'an Juz II hal 405 yang berbunyi : es ela Grote Il elS> yo eSLo

pertimbanganpertimbangansebagaimana telah diuraikan di muka terbukti gugatan Penggugat telah beralasanhukum dan ternyata Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut tidakpernah datang menghadap, maka sesuai ketentuan Pasal 149 (1) R.Bg, telahcukup alasan Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat secaraverstek.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek, Majelis perlu mengungkapkan pendapat ahli Figh dalam Kitab AhkamulQur'an Juz II hal 405 yang berbunyi : es lg protic Il elS> yo eSLo

sebagaimanatelah diuraikan di muka terbukti gugatan Penggugat telah beralasan hukum danternyata Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut tidak pernah datangmenghadap, maka sesuai ketentuan Pasal 149 (1) R.Bg, telah cukup alasan MajelisHakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat dikabulkan dengan verstek,Majelis perlu mengungkapkan pendapat ahli Fiqh dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz IIhal 405 yang berbunyi : es ela Yrotinetl elS> Yo eSLo

kelahiran tetapi tidak tercantumdalam Kartu Keluarga karena pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebuttidak tercatat dan baru tercatat setelan Pemohon dan Pemohon II menikahresmi pada tanggal 24 Agustus 1999;Menimbang, bahwa majelis sependapat dengan dalil fign yang tercantumdalam Kitab alFigh alIslamy wa Adillatuhu Juz 5 halaman 690 yang dijadikansebagai pendapat majelis hakim dalam penetapkan perkara ini sebagai berikut :Spleg aud CLE Uw obualll gl qovoll zlg5Jlgl Iawls glSolg clo pl cus riod .eSlo

sebagaimanatelah diuraikan di muka terbukti gugatan Penggugat telah beralasan hukum danternyata Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut tidak pernah datangmenghadap, maka sesuai ketentuan Pasal 149 (1) R.Bg, telah cukup alasan MajelisHakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat dikabulkan dengan verstek,Majelis perlu mengungkapkan pendapat ahli Fiqh dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz IIhal 405 yang berbunyi : et elgg Yrotinel elS> Yo eSLo

bahkan Penggugat tetap sudah tidak lagiberkeinginan untuk meneruskan rumah tangganya dengan Tergugat, maka agar keduabelah pihak berperkara tidak lagi lebih jauh melanggar norma agama dan normahukum maka perceraian dapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyelesaikansengketa rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahlifigih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :J a> Y el Ub 969 He ely Yrolwoll elS> Yo eSlo

persidangan oleh karenanya Majelis tidak mempertimbangkan;Menimbang, bahwa karena Tergugat meskipun telah dipanggil dengansah dan patut, ternyata tidak datang menghadap, dan tidak ternyata bahwatidak datangnya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah, maka Tergugattelah taazuz (membangkang) terhadap panggilan Pengadilan dan harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli Figh dalam Kitab Muinul Hukam Juz II hal 405wr elo yrotiuctl elS> yo eSlo

pertimbanganpertimbangansebagaimana telah diuraikan di muka terbukti gugatan Penggugat telah beralasanhukum dan ternyata Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut tidakpernah datang menghadap, maka sesuai ketentuan Pasal 149 (1) R.Bg, telahcukup alasan Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat secaraverstek.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek, Majelis perlu mengungkapkan pendapat ahli Figh dalam Kitab AhkamulQur'an Juz II hal 405 yang berbunyi : mt eg Grote elS> Yo eSlo

Jumhur ulama sepakatbahwa anak yang lahir dari perkawinan yang fasid dapat dinasabkankepada ayahnya, hal sebagaimana norma hukum Islam yang tercantumdalam kitab Al Figh Al Islami wa Adillatuhu jilid V halaman 690 yangdiambil alin oleh Majelis Hakim sebagai sandaran pertimbangan sebagaiberikut :6 ypbg prundd GL W auulellgl qaowoll zl 5Jlwied ,eSlo/l 19 Ls, Lly5 UlSgl xls aigillyol> rae 94 ,lo, Ilraxic sl lSslo clo osws cas parow I! Tia J oMow 209 Joow ug?