Ditemukan 1174 data
45 — 5
Yang diriwayatkan oleh Imam Muslimmenyatakan;(29l> gilolgy) Mla Sl ApoE 1 lw gage a) Loa Sesungguhnya beliau (Rasulullah S.A.W), merubah nama Ashiyah (seorangperempuan maksiat), menjadi Jamilah (seorang perempuan cantik) (hadist riwayatImam Abu Dawud);Menimbang, bahwa nama bagi manusia dalam keyakinan Islam, tidaksematamata hanya bagian dari identitas, melainkan menyebutnya adalah bagian daridoa, maka berdasarkan faktafakta tersebut, majelis berpendapat permohonanpemohon cukup beralasan; Menimbang
MOH MAHRUS, SH
Terdakwa:
AHMAD SAFI'I Bin KASMANI
49 — 38
terdakwa membuka lebar kakikorban dan menyingkap/menaikkan dress/baju lajuran korban ke atashingga vagina korban terlihat, selanjutnya terdakwa menurunkan celanapendek dan celana dalamnya hingga selutut; Setelah itu kedua kaki korban di pegangi lalu penis/alat kelaminterdakwa di masukkan ke dalam vagina/alat kelamin korban, kemudianpenis/alat kelamin terdakwa di pompa keluar masuk hingga berulang kali,dimana saat itu terdakwa melihat korban merasa kesakitan, lalu berkatakepada korban MENENG AE, NDANG GAGE
>korban dan menyingkap/menaikkan dress/baju lajuran korban ke atashingga vagina korban terlihat, selanjutnya terdakwa menurunkan celanapendek dan celana dalamnya hingga selutut; Setelah itu kedua kaki korban di pegangi lalu penis/alat kelaminterdakwa di masukkan ke dalam vagina/alat kelamin korban, kemudianpenis/alat kelamin terdakwa di pompa keluar masuk hingga berulang kali,dimana saat itu terdakwa melihat korban merasa kesakitan, lalu berkatakepada korban MENENG AE, NDANG GAGE (Diam saja, cepet
34 — 22
Blora untuk menemuiseseorang lakilaki yang tidak dikenal selaku bandar Narkotika jenis sabusabu.Setelah sampai di Pom Bensin Medang selanjutnya terdakwa ANIS INDANASILVA BINTI YANI menelpon terdakwa AHMAD TAUFIQ BIN ATMUdJI ndiwongge, iki aku wes tekan pom bensin medang, ndang gage aku arep ngeterkeolive sekolah bahasajawa atau mana orangnya, ini saya sudah sampai PomBensin Medang, cepat kesini aku akan mengantarkan olive sekolah bahasaIndonesia dan dijawab terdakwa AHMAD TAUFIQ BIN ATMUuJI Yo, sek
Blora untuk menemuiseseorang lakilaki yang tidak dikenal selaku bandar Narkotika jenis sabusabu.Setelah sampai di Pom Bensin Medang selanjutnya terdakwa ANIS INDANASILVA BINTI YANI menelpon terdakwa AHMAD TAUFIQ BIN ATMU4JI ndiwongge, iki aku wes tekan pom bensin medang, ndang gage aku arep ngeterkeolive sekolah bahasajawa atau mana orangnya, ini saya sudah sampai PomBensin Medang, cepat kesini aku akan mengantarkan olive sekolah bahasaIndonesia dan dijawab terdakwa AHMAD TAUFIQ BIN ATMUJI Yo, sek
8 — 5
No.0305/Pdt.P/2018/PABklbertempat tinggal di Kabupaten Bangkalan, yang masih termasuk wilayah hukumPengadilan Agama Bangkalan, sehingga tepatlah permohonan ini diajukan diPengadilan Agama Bangkalan;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka telah terbuktiantara Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami isteri yang sah, sejalan dengandalil fikih dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Ng Aaa g 5M CaS (5 gall Gig ole Ais Qt Gage atsArtinya : Maka jika telah
8 — 1
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
11 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
9 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
8 — 5
No.0280/Pdt.P/2018/PABkltinggal di Kabupaten Bangkalan, yang masih termasuk wilayah hukum PengadilanAgama Bangkalan, sehingga tepatlah permohonan ini diajukan di Pengadilan AgamaBangkalan;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka telah terbuktiantara Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami isteri yang sah, sejalan dengandalil fikih dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Ng Aaa g 5M CaS (5 gall Gig ole Ais Qt Gage atsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi
7 — 0
majelis hakim berpendapat bahwa antara Penggugat danTergugat sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali sebagaisuami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan makatujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat dicapai dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFiqhus Sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi sebagaiberikutoe bell coed (dE sl) dy tl oj Len perl gage
7 — 1
hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan maka tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fiqghus Sunnah juz IIhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :pp lal aa y (G9 el) gely ATI 315 ages mace gage
14 — 11
Penggugatdengan Tergugat sebagaimana dikehendaki oleh firman Allah SWT dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, telah tidak tercapai bahkan akanmenimbulkan beban penderitaan bathin yang berkepanjangan terutama bagiPenggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengemukakan dalilsyari/doktrin ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelissebagai berikut: Dalam kitab Syarqowi 'Ala AtTahrir halaman 105:BAU) statdes Was Ws gage
5 — 0
diajukan oleh Penggugatdipersidangan dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksi maka telah terbuktibahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannya sebagai suami, yaknitelah meninggalkan Penggugat selama berturutturut sejak 3 tahun 8 bulan yanglalu;Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambil pendapatMazhab Malik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun(UndangUndang Mesir yang disebutkan dlaam kitab Figh Sunnah juz Il halaman 292sebagai berikut :alll ol) uli Gage
6 — 0
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinanpara Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syariat Islam dan sesuai pula denganketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2)Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi:Aes MES cs ge all aby cle At gd Gage
Hj. Rabia binti Rawe
Tergugat:
H. Abd. Muin bin Abd. Rahman
55 — 16
Bahwa pengenesiddeges terenoatdebotudikdrbataimanakinak Bahwai rumaih tangprappay gage dedganintergnuatatudatiab data hahaonistharkaasedi ne ringbertemgixarUshhhan aapyiaetadigemedulanl an. Bahwa penyebalb pertemgiarmmyaa. karema terpugatit kawim dengam percemppann laintanpa seizmpenngu patil.
8 — 5
No.0473/Pdt.P/2018/PABklbertempat tinggal di Kabupaten Bangkalan, yang masih termasuk wilayah hukumPengadilan Agama Bangkalan, sehingga tepatlah permohonan ini diajukan diPengadilan Agama Bangkalan;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka telah terbuktiantara Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami isteri yang sah, sejalan dengandalil fikih dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Ng Aaa g 5M CaS (5 gall Gig ole Ais Qt Gage atsArtinya : Maka jika telah
7 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:atl Rees all ob SOU I gage
10 — 1
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Alobagarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
7 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale ees alll Gl SULT gage
14 — 5
Oleh karena itu permohonan Pemohon dan Pemohon Ilmenurut hukum harus dikabulkan;Memperhatikan dalil syariy dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidinhalaman 298 :Ase 9 5) Cts (6 geal Cay cle Ain Lgl Gage 1alMaka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannyaMenimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan,maka berdasarkan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan
11 — 4
Pdt.G/2021/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:ale Rae all lb GUI gage