Pemohon II sampai saat ini belum menerima Akta Nikahdari Kantor Urusan Agama Kecamatan Grujugan Kabupaten Bondowoso dansetelah diurus ke Kantor Urusan Agama tersebut, ternyata pernikahan kamitidak dicatatkan dalam Buku Register Nikah di Kantor urusan Agama tersebut ;Bahwa kami Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan bukti pernikahantersebut untuk kepastian hukum dan bukti adanya pernikahan yang sah;Bahwa antara pemohon dan pemohon Il tidak ada larangan menurutperaturan perundangundangan maupun syar'i

Pen No. 0095/Pdt.P/2014/PA.Bdw.cumacuma (prodeo) yang diajukan oleh Para Pemohon, maka biaya perkaradibebankan kepada negara sebesar Rp 256.000, (dua ratus lima puluh enam riburupiah);Mengingat, segala perundangundangan dan peraturan yang berlakuserta dalil syar'i yang berberkaitan dengan perkara ini ;MENGADILI:1. Menyatakan permohonan Pemohon gugur;2.

Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal24 Nopember 2009 di kecamatan Banjit, Kabupaten Way Kanan, dengan Akadnikah oleh wali nasab bernama Boyadi selaku Ayah kandung Pemohon II,maskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (seratus ribu rupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Suyatno dan Hasyim;e Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai seorang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;9 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0105/Padt.P/2014/PA.BluMenimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

didapati faktafakta sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal27 Januari 1993 di kecamatan Banjit, dengan Akad nikah oleh wali nasabbernama Mat Sari selaku Ayah kandung Pemohon II, dengan maskawin Emasseberat 3 (tiga) gram;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Sa'arudin dan Dani; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai empat oranganak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;9 dari 12 Halaman Penetapan Nomor 0110/Pdt.P/2014/PA.BluMenimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

ARIP selaku Ayah kandungPemohon II, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (seratus riburupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama SULAM dan DEDE; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai dua orang

anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian oleh Hakim diambil sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi :Artinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dan dua orang saksiyang adil"Menimbang

PA.Blutersebut pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada tanggal01 Februari 2005 di kecamatan Negeri Besar, Kabupaten Way Kanan, denganAkad nikah oleh wali nasab bernama Sayuti selaku Ayah kandung Pemohon II,dengan maskawin Seperangkat alat sholat;e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Parman dan Poniran;e Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai tiga orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;9 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0363/Pdt.P/2014/PA.BluMenimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

dan berdasarkan Pasal 125 jo Pasal 126 HIR. permohonan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesual dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:Artinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan yang ma'ruf, atau menceraikan dengan cara yang baik";Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan Pemohon a quo telah cukup beralasan dan tidakmelawan hukum, oleh sebab itu

yang amarnyasebagaimana disebut di bawah ini;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

dan berdasarkan Pasal 125 jo Pasal 126 HIR. permohonan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:Artinya : "Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan yang ma'ruf, atau menceraikan dengan cara yang baik";Menimbang, bahwa berdasakan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan Pemohon a quo telah cukup beralasan dan tidakmelawan hukum, oleh sebab itu

yang amarnyasebagaimana disebut di bawah ini;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah secara Islam dengan Pemohon II pada padatanggal 06 Agustus 1993 di kecamatan Negeri Besar, dengan Akad nikah olehwali nasab bernama Kamidi selaku Ayah kandung Pemohon II, denganmaskawin uang sejumlah Rp. 1.000, (seribu rupiah);e Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi bernama Makrup dan Imam Badarudin; Bahwa pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus perawan, dan keduanya secara syar'i

tidak mempunyaihalangan untuk menikah, baik karena hubungan nasab, sesusuan, ataupunsemenda;e Bahwa dari pernikahan tersebut Para Pemohon telah dikaruniai dua orang anak;e Bahwa selama menjalani pernikahan Para Pemohon tidak pernah bercerai dantetap beragama Islam;e Bahwa perkawinan Para Pemohon belum memperoleh bukti nikah berupa BukuKutipan Akta Nikah;Menimbang bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisRasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Daruqutni dari Siti Aisyah yangkemudian

Agama (KUA) di tempat tinggalyang bersangkutan;9 dari 11 Halaman Penetapan Nomor 0360/Pdt.P/2014/PA.BluMenimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah terakhir menjadiUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, biaya perkara dibebankan kepada ParaPemohon;Menimbang bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganyang berlaku serta dalildalil syar'i

;Menimbang bahwa dalil Pemohon dan dihubungkan dengan buktisurat serta keterangan para saksi didepan sidang, telah didapat faktapada pokoknya sebagai berikut : penetapan nomor xxxx/pat.p/2017/pa.po Page 71) Bahwa anak Pemohon yang sekarang masih berumur 15 tahun 4bulan yang akan dinikahkan dengan seorang lakilaki bernamaCALON SUAMIANAK KANDUNG PEMOHON ;2) Bahwa anak Pemohon bernama ANAK KANDUNG PEMOHON, dalamkeadaan hamil dan ingin segera dinikahkan ;3) Bahwa antara keduanya tidak ada larangan syar'i

;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas,meskipun anak Pemohon (ANAK KANDUNG PEMOHON) dari segi usiabelum genap 16 tahun, namun bila dilihat dari fisik dan cara berfikirnyaternyata cukup pantas melakukan pernikahan, bahkan dalam keadaanhamil, maka untuk menghindarkan mafsadah yang lebih besar dikemudianhari, maka akan lebih maslahah apabila dilaksanakan perkawinan dengansegera ;Menimbang, bahwa ternyata antara anak Pemohon dengan calonsuaminya tidak ada halangan menurut ketentuan Syar'i

berkesimpulan bahwa Pemohon telah dapat membuktikankebenaran dalil permohonannya, maka oleh karenanya permohonanPemohon tersebut patut dikabulkan ;Menimbang bahwa permohonan Pemohon tersebut = termasukbidang perkawinan, maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor7 tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor Nomor 3tahun 2006 dan terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 tahun 2009,maka biaya perkara dibebankan kepada Pemohon ;Mengingat segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

pertimbangan,sehingga apa yang menjadi pertimbangan Pengadilan Agama sepenuhnya dapat disetujui dandijadikan sebagai pertimbangan dan pendapat Pengadilan Tinggi Agama, oleh karena itu putusanPengadilan Agama tersebut sepenuhnya dapat dikuatkan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor : 3Tahun 2006 tentang Perubahan Atas Undangundang Nomor : 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama, maka semua biaya perkara ini dibebankan kepada pihak Pemohon/Pembanding;Memperhatikan, dalil syar'i

dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin hal. 274 :Artinya: "Tidak boleh membantah putusan Hakim atau fatwa hukumnya apabila ia telahmenghukum dengan dalil yang mu'tamad atau yang sudah dikuatkan dengannya".Mengingat semua peraturan perundangundangan yang berlaku dan Hukum Syar'i yangberkaitan dengan perkara ini;MENGADILI Menyatakan, bahwa permohonan banding Pemohon/Pembanding dapat diterima; Menguatkan putusan Pengadilan Agama Kuala Kapuas tanggal 14 Agustus 2008 M.bertepatan dengan tanggal 11 Sya'ban

dan berdasarkan Pasal 125 jo Pasal 126 HIR. permohonan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:gLuslb ewig So, 20 JLoo 1 Ylipo Jr!

dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

) PeraturanPemereintah Nomor 9 Tahun 1975 permohonan tersebut dapat diputus denganverstek;Menimbang, bahwa sikap Termohon yang tidak hadir di persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Termohon sebagai mengakuidalildalil permohonan dan buktibukti yang diajukan Pemohon, maka karenanya berdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Pemohon tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'i

Pasal 116 huruf (f dan g)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai dengandalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi sebagai berikut:gLuslb ewig So, 20 JLoo 1 Ylipo Jr!

yang amarnyasebagaimana disebut di bawah ini;Menimbang, bahwa permohonan a quo termasuk bidang perkawinan,maka sesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 tahun 1989 tentangPeradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3tahun 2006, dan perubahan kedua dengan dengan Undangundang Nomor 50tahun 2009 serta segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil syar'i

SYAR'I, tetapi pernikahan tersebut tidak dicatat menurutUndangUndang Perkawinan;Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon II bernama NURDIN bin H. ABD. AJIM. Saksi nikahnya masingmasing bernama :1. NAHLI;2. ABD.

Syar'i sedangkan saksisaksinyabernama Nahli dan Abd. Manan;e Bahwa sewaktu menikah Pemohon I berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;e Bahwa saat itu mereka tidak ada terikat perkawinan dengan pihak ketiga, dantidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernah bercerai;e Bahwa antara mereka tidak ada hubungan saudara sesusu; Bahwa selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahanperkawinan mereka, mereka telah dikaruniai 2 orang anak yaitu 1. M.

Syar'i sedangkan saksisaksinyabernama Nahli dan Abd. Manan;e Bahwa sewaktu menikah Pemohon I berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;e Bahwa saat itu mereka tidak ada terikat perkawinan dengan pihak ketiga, dantidak pernah keluar dari agama Islam serta tidak pernah bercerai; Bahwa antara mereka tidak ada hubungan saudara sesusu;e Bahwa selama ini tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat keabsahanperkawinan mereka, mereka telah dikaruniai 2 orang anak yaitu 1. M.

kepada Panitera untuk mencatatpencabutan perkara tersebut dalam register perkara;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006jo Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 Pemohon dibebani untuk membayarbiaya perkara yang jumlahnya sebagaimana tercantum dalam diktumpenetapan ini;Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku serta dalil dalil syar'i

yang berhubungan dengan perkara ini ;Memperhatikan segala peraturan perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1.

kepada Panitera untuk mencatatpencabutan perkara tersebut dalam register perkara;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor3 Tahun 2006jo Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 Pemohon dibebani untuk membayarbiaya perkara yang jumlahnya sebagaimana tercantum dalam diktumpenetapan ini;Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku serta dalil dalil syar'i

yang berhubungan dengan perkara ini ;Memperhatikan segala peraturan perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1.

Penetapan No.0412/Pdt.P/2016/PA.Bwibiaya perkara yang jumlahnya sebagaimana tercantum dalam diktumpenetapan ini;Memperhatikan pasalpasal dari peraturan perundangundangan yangberlaku serta dalil dalil syar'i yang berhubungan dengan perkara ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan Putusan Sela tanggal 07 Oktober 2016Pembebasan Biaya untuk para Pemohon;Memperhatikan segala peraturan perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ;MENETAPKAN1.

yang bernama Wawan dan dihadiridua orang saksi nikah yaitu Marjaya dan Agus dengan mas kawinberupa Seperangkat Alat sholat, serta ada ijab kabul;e bahwa status Pemohon dan Pemohon I adalah jejaka dan perawan;Halaman 3 dari 9 halaman, Penetapan No 0064/Pdt.P/204 6/PA.Dpk.bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon I adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i;bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon I!

dalam perkawinan antara Pemohon dan Pemohonll yang dilaksanakan pada tanggal 15 Maret 2009:bahwa yang menjadi wali nikah dalam permikahan mereka tersebutadalah ayah kandung Pemohon II yang bernama WJawan dan dihadiridua orang saksi nikah yaitu Marjaya dan Agus dengan mas kawinberupa Seperangkat Alat sholat, serta ada ijab kabul;bahwa status Pemohon dan Pemohon II adalah jejaka dan perawan;bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang laindan tidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i

dan Pemohon adalah orang lain dantidak ada halangan untuk menikah menurut syar'i: bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai; bahwa Pemohon dengan Pemohon II selama perkawinan telah mempunyai1 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Hakimberpendapat bahwa pada tanggal 15 Maret 2009 di wilayah Kecamatan LimoKota Depok telah terjadi perkawinan secara hukum Islam Pemohon dan:Pemohon Il;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon dapat membuktikan

angkat Pemohon II bernama xxx; Bahwa ayah kandung pemohon II masih hidup bertempat tinggal di SulawesiTengah, namun tidak diberitahu tentang pernikahan tersebut ; Bahwa yang menikahkan adalah Ketua RT setempat bernama Mubhlisin ; Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II disaksikan oleh 2 (dua) orang saksibernama xxx dan seseorang yang tidak diketahui namanya oleh para saksi; Bahwa, pada saat pernikahan dilangsungkan, Pemohon I berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan, dan keduanya secara syar'i

hak nasab anaksebagaimana ditetapkan dalam Pasal 7 ayat (1) dan penjelasan Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 3 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak, Majelis Hakim berpendapatperlu mempertimbangkan status hukum anak tersebut;Menimbang, bahwa dalam Hukum Islam pernikahan yang fasid adalah tidaksama dengan perzinahan, dan bahkan pernikahan tersebut merupakan salah satu sebabtetapnya hubungan nasab bilamana dalam pernikahan itu terlahir anak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i

Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, makadapatlah ditetapkan anak yang bernama Kurnia Fadilla adalah anak sah Pemohon I danPemohon II dari pernikahan mereka sebelum dinyatakan fasid;Menimbang, bahwa permohonan itsbat nikah adalah termasuk dalam perkarabidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989, biaya perkara dibebankan kepada para Pemohon;Menimbang, bahwa dengan mengingat segala peraturan perundangundanganserta dalildalil syar'i

Rosita Binti Syar'i);Halaman 1 dari 9, Penetapan Nomor 55/Pdt.P/2017/PA.Cbd2. Menetapkan sah pernikahan antara Pemohon (Muhammad Idim. S BinK. Atid) dengan Pemohon II (N. . Rosita Binti Syar'i) yang dilangsungkan padatanggal15 Maret 1956di wilayah Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan BarosKota Sukabumi;3.

Rosita Binti Syar'i ) yangdilaksanakan pada tanggal 15 Maret 1956 di wilayah hukum KantorUrusan Agama Kecamatan Baros Kota Sukabumi Sukabumi;4. 3. Memerintahkan para Pemohon untuk melaporkan penetapan inikepada Kantor Urusan Agama Kecamatan Baros Kota Sukabumi untukdicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;5. 4.

ribu rupiah ); Bahwa Nafkah anak setiap bulan Tergugat sanggup membayarsebesar Rp.100.000, ( seratus ribu rupiah ) sejakikrar talak dijatuhkan sampai dengan anak tersebut dewasa; Menimbang, bahwa sebagai suami Tergugat wajibmelindungi Penggugat sebagai istrinya dan memberi segalasesuatu. keperluan hidup berumah tangga, biaya perawatan danpengobatan, sebagaimana ditentukan dalam pasal 34 ayat (1)Undang undang No.l tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2) dan ayat(4) Kompilasi Hukum Islam sesuai dengan dalil syar'i

G2011 /PA.Gs.149 huruf (b) jo pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuaidengan dalil syar'i dalam Kitab Al Iqna' juz IV halaman 46yang berbunyia26oitl, GiSuull aire, drirzoU unisArtinya : Wanita yang menjalani masa iddah talak raj'i,baginya berhak mendapatkan tempat tinggal, nafkahdan busana (yang layak) Tergugat wajib memberi mut'ah yang layak kepada Penggugatsebagaimana maksud pasal 149 huruf (a) Kompilasi HukumIslam, dan sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat AlBaqarah 241 yang berbunyi :g,20IL

Tergugat danketerangan saksi saksi terbukti bahwa dalam perkawinanPenggugat dan Tergugat telah dikaruniai 2 orang anakbernama : ANAK I, 12 tahun dan ANAK II, 6 tahun dan terbuktipula bahwa anak yang pertama bernama ANAKI tersebut' sekarangtinggal bersama Penggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b)Undang undang Nomor : 1 Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf(b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf (d) danPasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuaidengan dalil syar'i

sejak ikrar talakdijatuhkan sampai anak tersebut dewasa dan dibayarkan kepadaPenggugat; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkansebagian dan ditolak selebihnyaDALAM KONPENSI DAN REKONPENSI : Menimbang, bahwa perkara ini adalah termasuk dalambidang perkawinan, maka oleh sebab itu sesuai ketentuan pasal89 ayat (1) Undang undang No.7 tahun 1989, biaya perkara inidibebankan kepada Pemohon / Tergugat; Mengingat, ketentuan hukum = syar'i