Ditemukan 1869 data
11 — 5
dag yl coal 13WN) Aut: 4aLb ali) (gil, dias Gt) pallid) Gye Gulbis Soy) Ged joaLagin (Maal) OF Jace ppal) osArtinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlaratkanterhadap isteri (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapai, maka
201 — 72
Maka oleh karenanya, Pengadilan Agama Sidoarjoberwenang memeriksa dan mengadili serta menyelesaikan perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan P.3 dan P.4 Penggugat adalahmerupakan Bank Syarnah yang dalam menjalankan kegiatan usahanyaberdasarkan prinsipprinsip syariah dan Penggugat adalah sebagai kreditur danatau shahibul maal, sedangkan Tergugat sebagai debitur atau mudharib danyang dipersoalkan adalah ketidak patuhan Tergugat dalam memenuhi kewajibanalas akad yang dibuatnya atau wanprestasi/ingkar
117 — 21
Mulia sebagai hartawarisan (maal waris) sebagaimana didalilkan para Pemohon dalam positapermohonannya angka 10;Menimbang, bahwa para Pemohon telah mengajukan 2 (dua) orang saksiyang bernama H. Jumaidi bin Adenan Nor dan H.
11 — 2
Padasaat itu Penggugat dan Tergugat dalam waktu bersamaan berangkat dariSemarang menuju ke Tegal, Penggugat naik bis dan Tergugat naik sepedamotor, namun ketika sampai di Tegal ( depan Pasific Maal ) Penggugattidak dijemput oleh Tergugat malah yang menjemput Penggugat di Tegalmalah orang tua Penggugat ( sebelum Bapak Penggugat meninggaldunia ) .
9 — 7
Maksud dantujuan hukum sebagaimana disebutkan di atas juga bersinergi dengan tujuanhukum Islam yang menurut Abu Ishaq al Syatibi disebut dengan maqashidalsyariah, terdiri dari; 1) Hifdz AdDin (Memelihnara Agama), 2) Hifdz AnNafs(Memelihara Jiwa), 3) Hifdz AlAqi (Memelihara Akal), 4) Hifdz AnNasb(Memelihara Keturunan), 5) Hifdz A/Maal (Memelihara Harta);Menimbang, bahwa bila merujuk kepada usia ANAK PEMOHON yangsaat ini berumur 17 tahun 6 bulan, merupakan usia yang menurut ketentuanundangundang tidak
25 — 38
sedangkanpewaris tidak mempunyail anak maka pewaris dalam hal ini tidak mempunyaahli waris sebagaimana dimaksud oleh pasal 174 KHI tersebut;Menimbang bahwa pewaris dalam hal ini mempunyai enam saudarakandung yang terdiri dari tiga orang saudara lakilaki kandung dan tiga orangsaudara perempuan kendung hal mana dalam ketentuan faraid, saudara lakilaki Kandung adalah ahli waris yang masuk dalam kategori ahli waris asobahatau membagi habis dan dalam hal ini saudara kandung perempuan menjadiahli waris asobah maal
58 — 64
(Menjaga Keturunan)5) Hifdzun Maal (Menjaga Harta)Him. 15 dari 19 hlm. Put. No.222/Pdt.G/2019/PA.KphBahwa salah satu poin penting dalam maqashid syariyyah di atas adalahsebuah pernikahan merupakan akses terbaik lahirnya generasi penerusyang diharapkan dapat berkontribusi lebin baik. Akan tetapi didalamrumah tangga Penggugat dan Tergugat akses tersebut tidakdimanfaatkan secara baik.
285 — 66
Maka oleh karenanya, Pengadilan Agama Sidoarjo berwenangmemeriksa dan mengadili serta menyelesaikan perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan P.3 dan P.4 Penggugat adalahmerupakan Bank Syariah yang dalam menjalankan kegiatan usahanyaberdasarkan prinsipprinsip syariah dan Penggugat adalah sebagai kreditur danatau shahibul maal, sedangkan Tergugat sebagai debitur atau mudharib danyang dipersoalkan adalah ketidak patuhan Tergugat dalam memenuhi kewajibanatas akad yang dibuatnya atau wanprestasi/ingkar
11 — 0
Hal tersebut sejalan dengan pakar Hukum Islam dalam Kitab MadzaHurriyatuz Zaujaeni fii Athalaq yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelishakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan :coal Las ad ay als Gees Jl Bloat) G pace Cys e>Ubll allai aL YI lis) 38OU) cline) Ica OY cy 2 Ce By pe og jl Ab quai Gary clay;Maal & 5) cL 10d y angel Gaallls Cues jl aal cle aSayArtinya : lslam memilih perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapguncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian
15 — 5
bersangkutan; Ayat (2): Untuk menjadi wali anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)dilakukan melalui penetapan pengadilan;Menimbang, bahwa selain ketentuan peraturan perundangundangantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushul fikih, AhmadalHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fi alFiqh alIslamy li alSyakhsytyyah, halaman 17, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalian orang tuaterhadap anak dalam hal a/walayah al maal
61 — 36
Bahwa yang menjadi pokok Gugatan Maal Waris ini adalah harta warisanAlmarhum yang meninggal dunia pada hari Kamis tanggal 19 Juli 2003 diKabupaten Simalungun dalam keadaan sakit berdasarkan Surat KematianNomor: tanggal 10 Juli 2020 yang diterbitkan Pangulu SayurMatinggi Kecamatan Ujung Padang Kabupaten Simalungun dan istrinyayang bernama Almarhumah yang meninggal dunia pada hari Kamistanggal 26 Agustus 2004 di Kabupaten Simalungun dalam keadaan sakitberdasarkan Surat Kematian Nomor: tanggal 10 Juli
9 — 6
dag yl coal 13V3) Aut, Add pala) ills ties Gadi) cual) Gye GLb I LQ) joesLagin (Maal) OF Jace ppal) osArtinya: Uika isten menggugat cerai karena suaminya memudlaratkan terhadapister (misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya) sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiisterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamudlarat tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapai, maka hakim
WARTAJIONO HADI, SH.
Terdakwa:
ONGKY ANTONIO Bin SUMARSONO
135 — 39
Salinan Akta Pernyataan Keputusan Rapat AnggotaPerubahan Anggaran Dasar Koperasi Peternak Ngupoyo Makmurtertangggal 29 Mei 2010 tentang Pengesahan Perubahan AnggaranDasar Koperasi Peternak Ngupoyo Makmur Badan Hukum Nomor :04/BH/402.104/VI/2006 tanggal 9 Juni 2006 menjadi Koperasi SerbaUsaha Baitul Maal Wat Tamwil (BMT) Syariah Mandiri yang ditetapkan diHalaman 4 Putusan No.254/Pid.Sus/Tpk/2016/PN.Sby19)20)21)22)23)24)25)26)27)28)29)30)31)32)33)Madiun tanggal 01 Juli 2010 oleh Kepala Dinas Koperasi
Agus Wahyu LambangPrabowo, SH. mengubah ketentuan tentang nama dan tempat kedudukankoperasi yang semula bernama Koperasi Peternak Ngupoyo Makmur di DesaBalerejo Kecamatan Kebonsari Kabupaten Madiun menjadi Koperasi serbausaha Baitul Maal Wat Tamwil (KSU BMT) Syariah Mandiri di Desa SinggahanKecamatan Kebonsari Kabupaten Madiun dengan susunan pengurus untukperiode 20122017 sebagai Ketua : Hajjan NUZLIAH FITRI, Sekretaris : NURKAYATI, Bendahara : SITI1 ROHMATIN, Pengawas : H.
Agus Wahyu LambangPrabowo, SH mengubah ketentuan tentang nama dan tempat kedudukankoperasi yang semula bernama Koperasi Peternak Ngupoyo Makmur di DesaBalerejo Kecamatan Kebonsari Kabupaten Madiun menjadi Koperasi serbausaha Baitul Maal Wat Tamwil ( KSU BMT ) Syariah Mandiri di Desa SinggahanKecamatan Kebonsari Kabupaten Madiun dengan susunan pengurus untukperiode 20122017 sebagai Ketua : Hajjan NUZLIAH FITRI, Sekretaris : NURKAYATI, Bendahara : SIT ROHMATIN, Pengawas : H.
Salinan Akta Pernyataan Keputusan Rapat Anggota Perubahan AnggaranDasar Koperasi Peternak Ngupoyo Makmur tertangggal 29 Mei 2010 tentangPengesahan Perubahan Anggaran Dasar Koperasi Peternak Ngupoyo MakmurBadan Hukum Nomor : 04/BH/402.104/VI/2006 tanggal 9 Juni 2006 menjadiKoperasi Serba Usaha Baitul Maal Wat Tamwil (BMT) Syariah Mandiri yangditetapkan di Madiun tanggal 01 Juli 2010 oleh Kepala Dinas Koperasi danUsaha Mikro, Kecil dan Menengah Kab.
Salinan Akta Pernyataan Keputusan Rapat AnggotaPerubahan Anggaran Dasar Koperasi Peternak Ngupoyo Makmurtertangggal 29 Mei 2010 tentang Pengesahan Perubahan Anggaran DasarKoperasi Peternak Ngupoyo Makmur Badan Hukum Nomor04/BH/402.104/VI/2006 tanggal 9 Juni 2006 menjadi Koperasi SerbaUsaha Baitul Maal Wat Tamwil (BMT) Syariah Mandiri yang ditetapkan diMadiun tanggal 01 Juli 2010 oleh Kepala Dinas Koperasi dan Usaha Mikro,Kecil dan Menengah Kab.
71 — 6
Pada hari itu dengan mengajak saudari EGA,saksi yang saat itu ada di dekat saksi berangkat ke mall pasar tanjung,dan saat berada di maal pasar tanjung saat itu saksi langsung menemuiterdakwa yang baru bermian game online di mana saat itu saksitelangsung berkata membeli 3 (tiga) keping obat zenith, saat ituterdakwa langsung ke luar dari tempat game online dan berjalan dibelakang dan di belakang warnet tersebut terdakwa langsungmengambilkan 3 (tiga) kaplet obat tablet jenis zenith yang ada dikantong
16 — 10
Maksud dantujuaan hukum sebagaimana disebutkan di atas juga bersinergi dengan tujuanhukum Islam yang menurut Abu Ishaq al Syatibi disebut dengan maqashidalsyariah, terdiri dari; 1) Hifdz AdDin (Memelihnara Agama), 2) Hifdz AnNafs(Memelinara Jiwa), 3) Hifdz AlAqi (Memelihara Akal), 4) Hifdz AnNasb(Memelihara Keturunan), 5) Hifdz A/Maal (Memelihara Harta);Menimbang, bahwa bila merujuk kepada usia ANAK PEMOHON yangsaat ini berumur 18 tahun 9 bulan, merupakan usia yang menurut ketentuanundangundang tidak
45 — 17
Maal & 5)Artinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang dan sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian serta hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
46 — 12 — Berkekuatan Hukum Tetap
., dan kawankawan, Para Advokat,Pengacara, Konsultan Hukum pada Lembaga Bantuan Hukum danAdvokasi Himpunan Insan Pers Seluruh Indonesia (LBHAHIPSD,Provinsi Jawa Barat, beralamat kantor di Metro Indah Maal (dahuluMTC), Blok J, Nomor 35 Lt. 2, Jalan Soekarno Hatta, Kota Bandung,berdasarkan Surat Kuasa Khusus pada tanggal 28 Januari 2013;Para Pemohon Kasasi dahulu Para Penggugat/Para Pembanding;MelawanPT BANK RAKYAT INDONESIA (PERSERO) Tbk. C.g. PT BANKRAKYAT INDONESIA (PERSERO) Tbk.
15 — 1
di Xxxxx sayae Saya Kira tidak goyah itu. hanya presepsi Yatun saja;e Dan sebetulnya debagai suami tidak ada sifat egois, yang ada hanyapengendalian prilaku istri.e Saya kira tiap hari saya memberi uang belanja, kalau dia katakantidak di beri sampai berbulanbulan itu. bohong besar.Sampai saya modali jualan di pasar xxxxx, saya belikan 4 karung pakaiandi pasar klewer solo tahun 1996, waktu anak saya yang pertama dankedua masih bayi, dan itu habis tidak ada bekasnya, dan bila di tanya jugaMara = Maal
9 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lge) cas Spdall alos Ane Ubon Y lgs coh) lydal dee 5 coeet 14)V3) Aad Ai lal) (gills Litas gayi pall) Gye Gli Go) Qh joesLagin (Maal) OF Jace
58 — 22
tersebut telah terbukti retakdan pecah, dan telah memenuhi alasan cerai Pasal 19 huruf (f), PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975,.Menimbang bahwa oleh karena perkara ini adalah perkara cerai talak,maka Majelis Hakim akan merujuk pada Firman Allah dalam surat Al Bagarah,ayat 227 yang berbunyi :Sule Ryaae GLE GIL 1ya5e SlyArtinya Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar dan Maha MengetahuiDan ayat 229 yang berbunyi :hawdls Be yeed gi Cay aay Maal