Ditemukan 18299 data
35 — 4
Midrus untuk dijadikan uang sebanhyak 600 juta ;Bhwa, benar setelh saksi menyerahkan uang Rp. 15.000.000, mlam itu juga diproses lalusaya diberi kerdus yang katanya berisi uang dengan ucpan jangan dibuka di Surabaya tapidisuruh Ingsung pulang ke Solo9 ;Bahwa, benar setibany di Solo dapat 3 hari lalu say buka ternyata berisi ll uang ratusan uangmainan dan supermi dan saat itu merasa mau pinsan setelkah tahu isinya ;Bahwa, benar kerugian yang dideriuta oleh saksi sebesar 16 juta ditambah olholeh dansarung
8 — 0
PUTUSANNomor 709/Pdt.G/2017/PA.JBmC At, LTmay Say DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakimtelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara:PENGGUGAT, NIK.
25 — 19
PENETAPANNomor 77/Pdt.P/2019/MS.Skmro.AZM SANS Say 3DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMahkamah Syar'iyvah Suka Makmue yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang Hakim Tunggal yangbersidang di Kantor Dinas Syariat Kabupaten Nagan Raya telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara sidang terpadu Itsbat Nikah yang diajukan oleh:PEMOHON I, umur 45 Tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan petani,tempat tinggal di Gampong GAMPONG Kecamatan Kuala KabupatenNagan
12 — 3
Pasal 134Kompilasi Hukum Islam, maka keterangan saksi tersebut mempunyai nilaipembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat yang telahdikuatkan dengan bukti P.1 berupa Kartu Tanda Penduduk atas namaPenggugat, maka telah terbukti menurut hukum bahwa Penggugat tercatat terbukti menurutistri sah;y dihubungkan fakta hukum menikah pada, Ihe say arg iss Fibkan Tergugat tekahmenjalin cinta dengan waite tei Suletidak memberi nafkah kepada Penggugat, Tergugat pernah melakukanKDRT kepada Penggugat
10 — 0
Saksi I, umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan Kaur Kesra/Kayim, bertempat tinggal di RT01 RW 07 Desa Karangkandri, Kecamatan Kesugihan Kabupaten Cilacap, memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah tetangga Penggugat; say Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah orangtua Penggugat,dan belum dikaruniai anak, akan tetapi sekarang rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak harmonis; Bahwa sejak bulan Juli
14 — 3
XXXXXXXXXXXXXXxX, tanggal lahir 21 November 2008; Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a ABR ef 21 yang berbyltyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De! Ge UN GE Ol camnle Gyedalam Al Quranaeiyadom) 9nNor.
11 — 0
.; Pemohon dan Termohon adalah suami isteri dan sudah mempunyai anakQUIEN OEIC) say mmm nnSetelah akad nikah Pemohon dan Termohon bertempat tinggal terakhirdi Pemohon . ; 22 nnn nnn nn nnn nnn n nn nnn nn nen ne nnn nen cence nnnePemohon dan Termohon sudah pisah rumah kurang lebih dua tahun,Termohon pergi dari rumah bersama ; Setahu Saksi sejak dua setengah tahun yang lalu Pemohon danTermohon sering cekcok yang disebabkan ekonomi tidak mencukupi danPemohon pernah mengeluh kalau Termohon berselingkuh
11 — 2
adalah merupakan jalan terbaik agar Penggugat terlepasdari perselisinan dan kesengsaraan;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998 yangmengandung abstrak hukum, bahwa berselisih, cekcok, hidup berpisah rumah,salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskan kehidupan bersama denganpihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yang cukup untuk alasandalam suatu perceraian; Menimbang, bahwa dalawgaer cy bortimerss dey emai Say
72 — 15
piSucil Lal s 51 Sul Go Sl GIB GI ail GeyC9 Say a gil OYArtinvya: Dan diantara tanda tanda kekuasaan Allah diciptakan untukmupasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa tenteram dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang, sesungguhnyaHal. 12 dari 15 hal.
9 — 1
bukti antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hiduprukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyji; J Say
11 — 1
Saksi I, umur 52 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, bertempat tinggal di RT. 02 RW. 05Desa Ciporos Kecamatan Karangpucung Kabupaten Cilacap, memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah tetangga Penggugat; say Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah orangtua Penggugatselama 9 bulan, dan belum dikaruniai anak, akan tetapi sekarang rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak harmonis; Bahwa sejak bulan
7 — 4
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:alg Como) Slit) Qi awe Cue gual) alas edly) lia) 28,by ga El gH) Ades MN Gal Cums chee Vy Gilani lgss edly ayCag 5l) aa cpl Say
7 — 0
Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Penggugatdan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah rumah;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; J Say
9 — 0
Nomor 1 Tahun 1974, bahwa wali sedapatdapatnya diambil dari keluarga anak tersebut atau orang lainyang sudah dewasa, berfikiran sehat, adil jujur danberkelakuan baik;Menimbang, bahwa sebagaimana yang di firmankan Allahdalam Al Quran surat AlAnaam ayat 152 yang berbunyiibs 5 o51 Ge ll aedIIG 158 5Lael 8 lg Wag Hf Lass SIRS call lll eslKIS oo Keb a KIS ly Sg bl sees Say 5 Bay 59355 55=o a j333=ela a204Artinya : Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecualidengan cara yang lebih bermanfaat, hingga
26 — 11
mengakhiri rumahtangga antara Penggugat/Pembanding dan Tergugat/Terbanding, hal inisesuai dengan kaidah yang menyatakan sebagai berikut :Menutup munculnya mafsadat/madiarat lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan*;Menimbang, bahwa MHTB perlu pula mengutip sebuah pendapatpakar Hukum Islam, Syeikh Abdur Rahman AshShobuni, dalam kitabMadza Hurriyatuz Zaujaini Fith Tholagq Juz halaman 83, yang diambil alihmenjadi pendapat sendiri yang berbunyi :Hal 5 dari 11 hal Nomor 254/Pdt.G/2016/PTA.Smg.ally say
7 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidak melawanhak dan Termohon telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal 125 HIRdapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui
7 — 3
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:alo Cao) Slit) Qi au Ce (gual) alas adluy) lia) 48,Be EI gH Abas pM) Cee Coreg cobuer Yy Grilaari (gud ais oesComo) sal (ple Say
12 — 3
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
19 — 5
abcele Say Glo Une!
Abdul Gapur bin BedulAbdul Gapur bin Bedul
22 — 14
PENETAPANNomor 1077/Pdt.P/2015/PA.Mtr.p+2 5 23 $l a= Say= DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Mataram yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanpenetapan perkara Pengesahan Nikah yang diajukan oleh:Abdul Gapur bin Bedul, umur 42, agama Islam, pekerjaan Nelayan/Perikanan,tempat tinggal di Jalan Duyung, Lingkungan Pondok Perasi, RT.0O8 RW.049, Kelurahan Bintaro, Kecamatan Ampenan, Kota Mataram, disebutsebagai