Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam,oleh karenanya permohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi izinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah iddahyang layak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 149hurub (b), dan juga berdasarkan Hadits

dijatuhi talak raji oleh suaminya ;Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Termohon yang tetap tinggal dirumah orang tuanya sebagai tempat tinggal bersama dan Pemohon yang pergi dantinggal dirumah orang tuanya sendiri, menurut Majelis Hakim istri masih tetaptinggal dirumah orang tuanya adalah upaya untuk tetap mempertahankan rumahtangga, sedangkan Pemohon pergi dari kediaman bersama karena merupakan expresimenghindar dari tanggung jawab, sehingga menurut Mejelis Hakim Termohonbukanlah seorang istri yang nuzus

meninggalkan Pemohon entah kemana tidak jelasalamatnya dan tidak pernah lagi kirim kabar yang hingga kini sudah selama7 tahun ; Bahwa Pemohon telah berusaha mencari keberadaan Termohon melaluikeluarga dan temanteman Termohon, namun keberadaan Termohon tidakdiketahui ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis hakimberpendapat rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah (brokenmarriage), sebab Termohon pergi meninggalkan Pemohon tanpa pamitakibatnya Termohon tidak taat dengan Pemohon (Nuzus

namun sejak Juni 2006Termohon telah pergi meninggalkan Pemohon entah kemana tidak jelasalamatnya dan tidak pernah lagi kirim kabar dan Pemohon telah berusahamencari keberadaan Termohon melalui keluarga dan temantemanTermohon, namun keberadaan Termohon tidak diketahui ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis hakimberpendapat rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah (brokenmarriage), sebab Termohon pergi meninggalkan Pemohon tanpa pamitakibatnya Termohon tidak taat dengan Pemohon (Nuzus

900.000, ( sembilan ratus ribu rupiah ).Menimbang, bahwa oleh karena nafkah adalah merupakan kewajibansuami dan menjadi utang bila tidak ditunaikan, maka sesuai maksud pasal 149huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, majelis hakim menghukum tergugat membayarnafkah lampau selama 9 bulan yang selayaknya sejumlah Rp.400.000, ( empatratus lima puluh ribu rupiah ) perbulan x 9 bulan = Rp 3.600.000, ( tiga juta enamratus ribu rupiah).13Menimbang, bahwa talak adalah hak suami dan iddah adalah hak isteriyang tidak nuzus

, dan dari bukti bukti yang ada dan fakta yang ditemukan, tidakada indikasi suatu perbuatan yang mengakibatkan penggugat nuzus, maka denganmengacu pada pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, majelis hakim menghukumtergugat untuk membayar nafkah iddah selama tiga bulan Rp. 400.000, ( empatratus ribu rupiah ) perbulan x 3 bulan = Rp. 1.200.000, (satu juta dua ratus riburupiah ).Menimbang, bahwa terhadap rekonvensi berupa mutah dibantah olehtergugat dengan menyatakan tidak sanggup memberi mutah kepada penggugatkarena

masa iddah sekurangkurangnya 90 hari, masa tunggu dalampasal 152 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam disebut masa iddah;Menimbang, bahwa sebagaimana dikemukakan di atas perkawinan TergugatRekonpensi dengan Penggugat Rekonpensi putus karena cerai talak, maka salah satuakibatnya menurut ketentuan pasal 149 huruf b dan pasal 152 Kompilasi Hukum Islambahwa bekas suami wajib memberi nafkah iddah, maskan dan kiswah kepada bekas istriselama dalam iddah, kecuali istri tersebut dijatuhi talak satu bain atau nuzus

dan dalamkeadaan tidak hamil;Menimbang, bahwa putusnya perkawinan Tergugat Rekonpensi dan PenggugatRekonpensi adalah dengan talak satu raj1 dan bukan talak bain dan telah terbukti tidak adatandatanda nuzus pada diri Tergugat Rekonpensi.

gugatan Mutah, Kiswah dan Maskan TergugatRekonpensi menyatakan keberatan dan menyerahkan sepenuhnya kepada Majelis Hakimuntuk memutuskannya;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti T.1 yang diberikan di persidangan, ternyataTergugat Rekonpensi tidak membantahnya; Menimbang, bahwa perceraian ini adalah kehendak dari Tergugat Rekonpensi dan talakyang akan dijatuhkan adalah talak satu raji;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang diperoleh di persidangan ternyataPenggugat Rekonpensi tidaklah termasuk yang nuzus

poin pertama tentangtuntutan nafkah madiyah selama 3 tahun sebesar Rp. 15.000.000 sedangkantergugat dalam jawaban tertulisnya menyatakan tidak sanggup membayar karenasudah dicukupinya dan sampai akhir persidangan mereka saling bertahan padapendirian masingmasing , maka dipertimbangkan sebagai berikut ;Menimbang bahwa mengenai permintaan Penggugat tentang nafkah madiyahadalah dibenarkan menurut ketentuan pasal 80 ayat 4 huruf a dan ayat 7 Kompilasihukum islam , sepanjang Penggugat tersebut tidak nuzus

, ternyata perpisahanPenggugat dan tergugat tersebut adalah karena Tergaugat yang meninggalkanPenggugat karena tergugat selingkuh dengan perempuan lain , sedangkanmengenai bantahan tergugat yang menyatakan bahwa tergugat meninggalkanpenggugat karena diusir ternyata tidak dibuktikan dengan alat bukti baik saksimaupun tertulis , maka bantahan tergugat tersebut harus dikesampingkan , makaMajlis menialai bahwa penggugat tidak termasuk istri yang nuzus sehingga berhakuntuk menuniut nafkah tersebut,Menimbang

puluh ribu rupiah)Menimbang bahwa mengenai masalah nafkah Idah dan mut'ah sebenarnyaPenggugat dalam jawaban lesanya tidak menuntut akan tetapi karena Tergugatdalam Repliknya menyatakan menyanggupi akan membayar untuk nafkah idahsebesar Rp. 900.000 dan Mut'aah sebesar Rp. 500.000 , maka Pengadilan Agamaberpendapat bahwa kebaikan Tergugat tersebut patut dihargai karena memangnafkah idah dan mut'ah tersebut adalah merupakan kewajiban bagi suami yangmenceraikan istrinya sepanjang istri tersebut tidak nuzus

Ternyata Termohon telah menjalin hubungan dengan pria Lain dengandasar isi SMS yang ada didalam HP Termohon yg sudah sebegitunyapembicaraany.stri sudah dikatagorikan Istri yang Nuzus ( tidak taatterhadap Suami )Bahwa terjadi puncak perselisihan pada bulan Bulan desember 2015karena terjadi perselisihan dan pertengkaran kemudian Termohon pergimeninggalkan Pemohon tanpa pamit sampai sekarang tidak pernahkembali.Pemohon sudah berupaya membujuk tapi tidak bersedia kembaliHal. 2 dari 39 Put.

Termohon menolak dengan tegas karenaTermohon tidak menjalin hubungansecara khusus terhadap lakilaki lainsedangkan Termohon hanya menjalin hubungan baik dengan temansamasama sebagai kepala Desa se Kecamatan Gebang baik kepalaDesa Perempuan dan Kepala Desa lakilaki sering bersama ke KantorKecamatan Gebang maupun Rapat ke Kantor Kabupaten sebagaiteman sejawat , dan Tidak ada hubungan spesialis dengan siapun ,maka atas dalil Pemohon tersebut maka Termohon menolak dengantegas di dalilkan sebagai istri yang Nuzus

mengajukan permohonan cerai sudah melalui proses panjangdan beberapa kali diperiksa oleh kesatuan.beberapa alat bukti sudahdiperiksa serta para saksi juga sudah dimintai keteranganya dan telahdibenarkan sehingga Pemohon diijinkan dan patut untuk berpisah (bercerail)Proses ijin telah memenuhi sarat karena Termohon telah mengakui semuaalasan Pemohon mengajukan perceraiannya .Proses ijin telah dikeluarkandi kesatuan Pemohon dari POLDA Jateng.Pemohon tetap pada permohonan semula bahwa Termohon telah Nuzus

(tidak taat terhadap Suami ) itu yang jadi alasan mutlak dari kesatua.Untuk nafkah Iddah dan Mutah Pemohon' serahkan sepenuhnya kepadaBapak Hakim.karena dalam kompilasi hukum islam yang saya ketahuiapabila istri Nuzus / Tidak taat patuh terhadap suami tidak berhakmenerima baik nafkah iddah ataupun mut'ah apabila bercerai.DALAM REKONPENSI;Mengabulkan Rekonpensi Pemohon.Apabila permohonan Pemohon tidak mendapatkan Keadilan,dimungkinkanPemohon akan minta keputusan ke Pengadilan yang lebih Tinggi (NaikBanding

Karena dalam kompilasihukum islam yang saya ketahui apabila istri Nuzus / Tidak taatpatuh terhadap suami tidak berhak menerima baik nafkah iddahataupun mut ah.Bahwa Termohon menyampaikan kesimpulan sebagai berikut :DALAM KONPENSI1. Bahwa Termohon tetep bertahan pada dalil Jawaban Termohon tertanggal23 Mei 2017 dan duplik semula .Hal. 21 dari 39 Put.

Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi izin kepada Pemohon untukmenjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah iddah yanglayak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 149 hurub (b),dan juga berdasarkan Hadits

Rp.12.000.000, (dua belas juta rupiah), oleh karena Termohon bukanlah termasuk isteriyang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekas istrinya selamadalam masa iddah selama 3 bulan ( sembilan 90 hari), yang besarnya sebagaimanakesanggupan tersebut, oleh karena itu Majelis menghukum Pemohon patut dibebaniuntuk membayar nafkah iddah 3 bulan ( 90 hari) kepada Termohon sebesarRp.3.000.000, (tiga juta rupiah); Menimbang, bahwa perihal tuntutanMenimbang, bahwa apabila perkawinan putus

Biaya selamatan 7 bulan Bayi (turun tanah) Rp. 1.000.000, Jumlah Rp. 10.000.000 ,Menimbang, bahwa terhadap gugatan Rekonpensisebagaimana tersebut diatas , majelis memberikan pertimbangansebagai berikut:Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 80 ayat (4), (5)dan (7), pasal 84 ayat (1) dan (2) serta pasal 149 huruf b danpasal 152 Kompilasi Hukum Islam berhak atau tidaknya atas nafkahyang digugatnya itu sangat tergantung pada ada tidaknya atasperilaku nuzus pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang,

bahwa telah terbukti selama persidangan tidakdiperoleh fakta hukum bahwa ternyata Penggugat Rekonpensitidaklah termasuk istri yang nuzus, karena terbukti TergugatRekonpensi sering keluar malam dan tidak memperhatikan PenggugatRekonpensi terutama selama Penggugat Rekonpensi hamil sehinggaPenggugat Rekonpensi memilih melahirkan di rumah orang. tuaPenggugat Rekonpensi namun kepulangan Penggugat Rekonpensi sudahsepengetahuan Tergugat Rekonpensi dengan menyuruh teman TergugatRekonpensi untuk mengantar

Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi izin kepada Pemohon untukmenjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon;Menimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlahtermasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah iddah yanglayak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal 149 hurub (b),dan juga berdasarkan Hadits

: Bahwa sesungguhnya nafkah dan tempat tinggal hanyalahdiperuntukkan bagi istri yang dijatuhi talak raji oleh suaminya ;Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Termohon yang tetap tinggal di rumahtempat tinggal bersama dan Pemohon juga tinggal dirumah tersebut , menurut MajelisHakim istri masih tetap tinggal dirumah bersama adalah upaya untuk tetapmempertahankan rumah tangga, sedangkan Pemohon ingin menghindar dari tanggungjawab, sehingga menurut Mejelis Hakim Termohon bukanlah seorang istri yang nuzus

Maka seharusnya Termohon/Penggugat Rekonpensidikategorikan sebagai istri yang berbuat nuzus; Dan istri yang nuzuz tidaklayak mendapatkan nafkah dari suami, sehingga gugatan rekonpensi dariPenggugat Rekonvensi seharusnya ditolak;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi/Pembanding sebagai suamiatas gugatan rekonvensi tersebut bersedia memberikan nafkah kepadaPenggugat Rekonvensi/Terbanding atas dasar kelayakan dan kepatutanserta kerelaan Tergugat Rekonvensi/Pembanding yang nominalnya:Hal.5dari 13hal.

Tergugat Rekonvensi maka dengandemikian yang menjadi permasalahan adalah berapa sesungguhnya jumlahyang harus dibebankan kepada Tegugat Rekonvensi baik nafkah lampau,nafkah iddah maupun mutah yang patut diberikan kepada PenggugatRekonvensi, apakah sesuai dengan tuntutan Penggugat Rekonvensi atausesuai dengan kesanggupan Tergugat Rekonvensi, oleh karena itu makakeberatan Tergugat Rekonvensi sebagaimana dijelaskan dalam memoribandingnya bahwa Penggugat Rekonvensi dapat dihukumkan sebagai isteriyang nuzus

O01 Kecamatan VVVV , KabupatenPurworejo , sejak bulan April tahun 2014 , dan sampai sekarang pisahanterus ;Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat ( tidak nuzus );Bahwa selama perkawinan Penggugat dan Tergugat belum hidup rukun danharmonis serta belum melakukan hubungan layaknya suami isteri (gobladukhul) ;Bahwa sejak 2 ( dua ) bulan menikah , antara Penggugat dengan Tergugattelah terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus di sebabkanTergugat tidak bias

mulai 20082012 karena menyadari sebagaiseorang Guru masa depan anak adalah segala galanya , tidak ingin psikologianak tergangu ketika Pemohon dan Termohon bercerai, Pemohon bersabaruntuk tinggal serumah untuk membiayai anakanak hingga lulus kuliah sertamenikah, setelah itu maka Pemohon memilih tinggal di rumah orangtuaPemohon sendiri dan tidak serumah dengan Termohon .Bahka meski serumah Pemohon dan Termohon sudah tidak ada komunikasilahir batin sejak tahun 2008 hingga sekarang, Termohon sudah nuzus

Penggugat Rekonpensi telahberbuat nuzus dan mohon ditetapkan sebagai istri yang nuzus dan tidakberhak nafkah iddak , dan Tergugat Rekonpensi hanya bisa memberikan 1/3gaji setelah dipotong pembayaran hutanghutang di Bank ataupun diKoperasi .4. Bahwa oleh karena itu mohon Majelis menolak gugatan Penggugatrekonpensi atau setidaknya tidak dapat diterima .Berdasarkan pertimbangan itu mohon Pengadilan memutus :PRIMER ;DALAM KONPENSI ;1. Mengabulkan permohon cerai talak Pemohon untuk seluruhnya .2.

Menyatakan dan menetapkan bahwa Penggugat Rekonpensi Termohonadalah seorang istri yang nuzus terhadap suaminya / Tergugat RekonpensiPemohon.3. Menolak gugatan Penggugat Rekonpensi untuk seluruhnya atau setidaknyadinyatakan sebagai Niet Ontvankelijk Verklaard4. Membebankan biaya perkara sesuai dengan hokum yang berlaku .Atau mohon putusan yang seadil adilnya .Menimbang bahwa atas replik tersebut maka Termohon mengajukandupliknya secara tertulis yang intinya sebagai berikut ;DALAM KONPENSI ;1.

Bahwa, terbukti bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telahterjadi percekcokan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudahsampai tahap tidak dapat didamaikan lagi ;Bahwa, Termohon telah berperilaku nuzus (tidak taat terhadap Pemohon) ;Bahwa, Pemohon dengan Termohon sejak bulan awal pernikahan telahberpisah tempat tinggal sampai sekarang lebih 4 tahun ;Bahwa, Pemohon tetap akan menceraikan Termohon ;Bahwa, keluarga telah tidak berhasil mendamaikan Pemohon danTermohon ;Menimbang, bahwa sejak

, Pemohon tidak berkewajiban memberi nafkah,maskan dan kiswah kepada Termohon selama menjalani massa iddah, dengankata lain hak Termohon untuk mendapat nafkah telah gugur ;Menimbang, bahwa Termohon mengajukan permohonan agar Pemohondihukum untuk membayar nafkah Madyah sebesar Rp. 600.000, (enam ratusribu rupiah) selama lima (5) tahun tidak dibayar nafkah oleh Pemohon ;Menimbang, bahwa dalam persidangan telah terbukti bahwapermasalahan rumah tangga Pemohon dengan Termohon disebabkan olehperilaku nuzus

untuk memperbaiki hubungan dankomunikasi dengan Termohon, namun demikian Termohon tetap tidak maumengikuti Pemohon untuk bertempat tinggal di Desa Nglobo RT. 01 RW. 03Kecamatan Jiken Kabupaten Blora, oleh karena Termohon sebagai seorangistri yang tidak mau ikut bersama dengan Pemohon selaku suaminya,sehingga seorang istri yang demikian tersebut jelas telah melalaikankewajiban sebagai seorang istri yang wajib taat kepada suami dan seorangistri yang tidak taat kepada suami adalah sebagai istri yang Nuzus

;Bahwa Termohon sebagai seorang istri yang telah Nuzus karena telahmenolak diajak Pemohon untuk hidup bersama dirumah Pemohon tersebut,maka menurut Pemohon perkawinannya dengan Termohon telah goyah danSulit untuk dipertahankan lagi dan jalan terbaik adalah perceraian;Bahwa atas dasar halhal tersebut diatas permohonan cerai talakPemohon telah berdasarkan hukum yaitu Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor : 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan Jo

Juni 1981 menyatakan "Bahwa halhal yangtidak dibantah dianggap terbukti menurut hukum dan apa yang didalilkandan diakui pihak lawan (Termohon) dipersidangan dapat di jadikan buktiyang syah dan sempurna" .Bahwa tidak benar Termohon suka menghancurkan barang barang yang adadi rumah Pemohon dan Termohon.Bahwa atas gugatan Rekonpensi Pemohon dr atas biaya Iddah, Maskan,Kiswah dan Mut'ah Tergugat dr/Pemohon dk tolak dan bantah dengan tegasdisebabkan Penggugat dr/Termohon dk sebagai isteri telah berlaku Nuzus

(durhaka) kepada suami/Tergugat dr, tidak pernah mengurusi kebutuhanPemohon serta rumah tangga Pemohon dan Termohon.Bahwa oleh karenanya sesuai Ketentuan Hukum Islam dan AlQur'an dansurat AthThalak ayat 6 (enam) disebutkan "kewaiiban memberi natkah darisuami kepada isterinva menjadi gugur apabila isteri berlaku Nuzus (durhaka)tidak taat kepada bekas suami.Bahwa Quod Non Majelis Hakim berpendapat lain sebagai konsekuensikemauan Termohon dr mengajukan permohonan Thalak aquo, sudah barangtentu segala

Pati tidak sepengetahuan dan seijin Pemohon, akantetapi Pemohon sendiri tidak ada usaha untuk mencari dan menghubungi serta tidakpula berusaha untuk mengajak kembali ke kediaman bersama dan saksisaksi jugatidak ada yang mengetahui sebabsebab kepergian Termohon tersebut, maka Majelisberpendapat bahwa kepergian Termohon setidaktidaknya telah diketahui olehPemohon karena Pemohon sudah tidak menginginkan Termohon tinggal bersamaPemohon, oleh karena itu perbuatan Termohon tidak termasuk dalam kategori nuzus

tidak sepengetahuan dan seijin Pemohon, akan tetapiPemohon sendiri tidak ada usaha untuk mencari dan menghubungi serta tidak pulaberusaha untuk mengajak kembali ke kediaman bersama dan saksisaksi juga tidakada yang mengetahui sebabsebab kepergian Termohon tersebut, maka Majelisberpendapat bahwa kepergian Termohon setidaktidaknya telah dikehendaki olehPemohon karena Pemohon sudah tidak menginginkan Termohon tinggal bersamaPemohon, oleh karena itu perbuatan Termohon tidak termasuk dalam kategori nuzus

Bahwa selama itu Pemohon sudah berupaya menasehati Termohon namunperilaku buruk Termohon terhadap Pemohon sudah tidak bisa ditolelir, karenaTermohon sudah dua kali berturut meninggalkan Pemohon saat Lebaran danperilaku Termohon sangatlah tidak terpuji, sehingga patut kiranya Termohondikategorikan sebagai seorang isteri yang durhaka ( Nuzus) terhadapPemohon, selaku seorang suami dan Kepala Rumah Tangga;10.

Menyatakan Termohon adalah seorang yang durhaka/Nuzus terhadap suami;4.

Al Quran surat alAhzab ayat 49, yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Senangkanlah olehmu hati mereka dengan pemberian dan lepaskanlah merekasecara baik ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai bahwa Penggugat Rekonvensi bukanlahisteri yang Nuzus, karena yang menjadi alasan perceraian Tergugat Rekonvensi dalamgugatanyang tidaklah termasuk sebagai alasan isteri yang nuzus dan dipersidangan tidakterbukti, namun retaknya rumah tangga Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensikarena ulah dan kesalahan

nafkah selama 4 bulan, yaitu sejjak tanggal 1 Desember 2013 sampai sekarangdan terbukti dipersidangan Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi samasamamengakui 4 bulan dan Penggugat Rekonvensi menuntut nafkah kelalaian tersebut sebesar Rp4,500.000,untuk 3 bulan tersebut dan Tergugat Rekonvensi telah menanggapi permintaanPenggugat Rekonvensi tersebut sebagaimana tersebut diatas, Maka Majelis Hakimberpendapat bahwa oleh karena dipersidangan Penggugat Rekonvensi tidak terbukti sebagaiistri yang nuzus

seorangisteri yang ucapannya melukai hati Ssuami atau perbuatannyamenimbulkan penderitaan bagi suamiMenimbang bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon untukmengucapkan ikrar talak teryhadap Termohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkawinan antara Pemohon dan Termohon adalahsejak Tahun 1993 atau selama 26 tahun dan memiliki tiga orang Anaknyatemank, dan apabila perkawinan putus karena talak dan istri bukanlah termasukorang yang nuzus

rumah orang tuanya untuk menghindari kemadhorotan dan Pemohontetap tinggal di rumah bersama (sendiri) dengan ketiga Anaknya temanknya ,menurut Majelis Hakim istri tinggal dirumah orang tuanya adalah upaya untuktetap mempertahankan rumah tangga agar tidak terjadi perselisihan danpertengkaran teruSs menerus, sedangkan Pemohon ingin menghindar daritanggung jawab dan tidak berusaha menjemput Termohon agar rumahtangganya baik kembali, sehingga menurut Mejelis Hakim Termohon bukanlahseorang istri yang nuzus

No 2274/Pdt.G/2019/PA.Pwdberpenghasilan sesuai UMR Kabupaten Grobogan, maka Majlis Hakim secaraex offisio menghukum Pemohon memberikan Nafkah Iddah dan Mutah berikutint;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon bukanlah termasuk istriyang nuzus, maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada bekasistrinya selama dalam masa iddah selama 3 bulan / sembilan 90 hari, yangbesarnya akan disesuaikan dengan pendapatan Pemohon sebagai karyawansasta yang berpenghasilan tetap , oleh karena itu Majelis secara ex

kelahiran anak Pemohon dan Termohon;Di Nafkah Anak perhari Rp. 10.000,Rp. 300.000,a Nafkah Madiyah 3 bulan x Rp. 500.000,Rp. 1.500.000 ,Menimbang, bahwa terhadap gugatan Rekonpensisebagaimana tersebut diatas , majelis memberikan pertimbangansebagai berikut:Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 80 ayat (4), (5)dan (7), pasal 84 ayat (1) dan (2) serta pasal 149 huruf b danpasal 152 Kompilasi Hukum Islam berhak atau tidaknya atas nafkahyang digugatnya itu sangat tergantung pada ada tidaknya atasperilaku nuzus

pada diri Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa telah terbukti selama persidangan tidakdiperoleh fakta hukum bahwa ternyata Penggugat Rekonpensitidaklah termasuk istri yang nuzus, karena terbukti TergugatRekonpensi yang pergi meninggalkan Penggugat Rekonpensi dengananaknya yang masih bayi dan pulang ke rumah orang tua tergugatrekonpensi; Menimbang, bahwa Penggugat Rekonpensimengajukan gugat rekonpensi berupa1.