Ditemukan 424 data
11 — 0
atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fighus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Lol Les tT 9 JI LLpvol acl lol 6. 001 soled!
11 — 1
talak/ perceraian ketikarumah tangga sudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaatlagi nasihat perdamaian dan hubugan suami istri sudah hilang (tanpa ruh),sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteriatau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fighus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Lol Les tg WI LLpvol col Isl 5. 001 soled
12 — 1
talak/perceraian ketika rumah tangga sudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidakbermanfaat lagi nasihat perdamaian dan hubugan suami istri sudah hilang (tanpa ruh),sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suamidalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaanyang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fiqhus Sunah juz II halaman89 yang berbunyi:Lol Les tg JIL Lpvol acl Isl 5. 001 soled
18 — 7
., perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya tergugat(verstek).Menimbang, bahwa ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg. tersebut sangat relevan dengankaidah hukum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidah tersebutdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz I hal. 405 yang berbunyi :56> Y elle 5999 re oly soled!
10 — 1
atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fighus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Lol Les tT 9 JI LLpvol acl lol 6. 001 soled!
17 — 4
Tersebut sangat relevant dengankaidah hukum Islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidah tersebutdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz UW hal. 405 yang berbunyi :ad 56> Y elle 599 re oly soled!
15 — 1
JB.Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fighus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Lol Les tT 9 JI LLpvol acl lol 6. 001 soled! jo Ulli arg 5U ylArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya.Dan juga dalam Juz II yang berbuny!
10 — 2
menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendakdari para pihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yaitu:Aautl SLi) je Ane sh soled
8 — 0
Nomor 1 tahun 1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Pemohon dan Termohon dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi :(SUaN) date lst soled
11 — 7
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidakmelawan hak dan Termohon tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat abhlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alihsebagai Pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Addl a5Li) Sle Aue ol soled oh 5 pe 5 2d OLArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui
23 — 12
., perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya tergugat(verstek).Menimbang, bahwa ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg. tersebut sangat relevan dengankaidah hukum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidah tersebutdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz I hal. 405 yang berbunyi :a 5> Y elle 599 re ol soled!
10 — 6
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidakmelawan hak dan Termohon tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat abhlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alihsebagai Pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Addl a5Li) Sle Aue ol soled oh 5 pe 5 2d OLArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui
14 — 1
kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi: alal.g aal'Y Wadle Skyy ge3 all 5 5 Wj gad on Wl, Tagg ac slat ics ald)lid Soled
8 — 0
CM dated) laid soled MAbs ayy ay dale elSill an GAY) GSI aicArtinya : Tatkala pertikaian terjadi (dan telah memuncak) pernikahantidak lagi menyisakan (mendatangkan) kemaslahatan,karena tidak dapat lagi menjadi media menuju maksud,maka kemsalahatan tersebut beralin kepada Talak,Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi
21 — 12
atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fighus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Lol Les tT 9 JI LLpvol acl lol 6. 001 soled! jo Ulli arg 5U ylArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya.Dan juga dalam Juz II yang berbuny!
14 — 1
Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah hadir dalamsidang untuk didengar keterangannya, Majelis Hakim berpendapat bahwadengan tidak hadirnya Tergugat mencerminkan Tergugat sebagai suami dankepala rumah tangga yang tidak memiliki itikad baik untuk menyelesaikanmasalah rumah tangganya dengan Penggugat, dalam hal ini sesuai puladengan pendapat ahli Hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55yang diambil alin sebagai Pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, yaitu:Alls 25h) Sle Aye 5) soled
14 — 8
Tersebut sangat relevantdengan kaidah hokum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidahtersebut dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :56> Y elle 599 re oly soled!
10 — 9
., perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpahadirnya tergugat (verstek).Menimbang, bahwa ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg. tersebut sangat relevandengan kaidah hukum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidahtersebut dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :A 5> Y elle 599 re oly soled!
6 — 0
2015/PA.Gs.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dari lanatutthalibin juz IV halaman 254:pte Qpdblg aly gas (poddag poi gine 5 6i pal cle oS is goall ayArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dari lanatutthalibin juz IV halaman 301:oti pets Oa cas de Lalital gf coluty 718 ob soled
15 — 7
., perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya tergugat(verstek).Menimbang, bahwa ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg. tersebut sangat relevan dengankaidah hukum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidah tersebutdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz I hal. 405 yang berbunyi :56> Y elle 5999 re oly soled!