Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum IslamMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fuqahadalam kitab Syarqowi Alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang berbunyi :doa waito, Mos lar979) a@d9 daa, Lb Wh gle YosArtinya: Barangsiapa menggantungkan talak pada suatu keadaan, maka jatuhtalaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyi lafadinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdi atas Majelis menyatakan telah cukup alasan untuk mengabulkan gugatanPenggugat yaitu

talak dalam perkara ini telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal sebagaiman diuraikan di atas,maka gugatan Penggugat telan memenuhi alasan hukum sebagaimanadimaksud pasal 39 ayat 2 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta alasanperceraian sebagaimana dimaksud oleh Pasal 116 huruf g Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan pendapat Ulamadalam Kitab Syarqowi Tahrir juz Il halaman 105 yang selanjutnya diambilalihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbuny/i :desl waito

talak Nomor 2Him. 8 dari 11Putusan 2630/Pdt.G/2021/PA.Sordan Nomor 4 yang diucapkannya sesudah akad nikah, yang menyebutkanbahwa jatuh talak satu suami ketika tidak memberikan nafkah selama tiga bulanberturutturut dan apabila suami membiarkan atau tidak memperdulikan isteriselama enam bulan berturutturut, hal ini sesuai dengan dalil hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang untukselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:ba) waito

: 222 nnnn nnn n ene enn nnn nena nn nen ene nnnLoall waito, Mas lmrgrq: 259 dar lb gle cyogArtinya: Barang siapa menggantungkan talak pada suatu sifat, maka jatuhlah talakdengan terwujudnya sifat tersebut, menurut zhahirnya ucapan;Menimbang, bahwa Penggugat dalam persidangan tetap bertekad untuk berceraidari Tergugat, sedangkan Tergugat tidak pernah memperhatikan Penggugat lagi, hal inimenunjukkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak bisa dirukunkansebagai suami isteri (pasal 39 ayat

Gol Us E97 Gb VoArtinya : Dan tidak ada jalan untuk mencabut kembali talak yang digantungkan,bahkan jatuh talak itu bila ada shifat yang digantungkan;Dan Kitab Syarqawi Alat Tahrirjuz halaman 302 yang berbunyi :Loa waito, Mes lnr979) a59 daw, lb gle yoyArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat, jatuhlah talaktersebut dengan terwujudnya sifat yang digantungkan menurut dhahirnyaucapan;Putusan Nomor 0037/Pdt.G/2015/PA.ME,Halaman 9 dari 12.Maka selanjutnya Majelis Hakim cukup mengambil

Fotokopi Kartu Tanda Penduduk Waito nomor 3301132208920001tanggal 03 Nopember 2012, telah bermaterai dan telah dinazzegel,bermeterai cukup serta dicocokkan dengan aslinya terbukti sesuai(bukti P1);2. Foto copy Kutipan Akta Nikah Pemohon Nomor 0125/004/V/2015tanggal 07 Mei 2015, telah bermaterai dan telah dinazzegel bermeteraicukup serta dicocokkan dengan aslinya terbukti sesuai (bukti P 2);ll. Bukti saksi masingmasing :1.

Bahwa Pembanding/Tergugat sangat keberatan dengan pertimbanganhukum Majelis Hakim Pengadilan Negeri Baubau dalam PutusanPengadilan Negeri Baubau yang dimohonkan banding aquo padahalaman 55yang mempertimbangkan terntang gugatan Penggugat dalampetitum point 2 adalah ahli waris keturunan dari almarhum Waito, dandimana para Tergugat tidak ada yang keberatan untukmenyangkal/membantah petitun tersebut, dan demikian pula berdasarkanbukti surat P.4 berupa silsilah keluarga H.

Safi, memiliki anak masingmasing bernama :Susanto Safi, Rahmat Hidayat, Qadri, Alamsyah, Dedi Gunawan,disebut sebagai P.III Fia Nurati, Hasiba, Darna P.II. tegasnya Fia bukan anakWakalambe/ Lamuzuni.Berdasarkan dari uraian silsila para Terbanding/Penggugat adalah Cicitdari Waito isteri dari H.

Selanjutnya kejanggalan berikutnyabahwa : gugatan para penggugat pada point 6 halaman 4, yangHalaman 33 dari 52 halaman Putusan NOMOR 87/PDT/2021/PT KDImenyatakan almarhum Waito buyut dari para Penggugat sebelummenikah dengan H.

Abdul Azis telah memiliki harta bawaan sebidangtanah yang diperoleh dari orang tuanya, adalah dalil yang tidak benar,yang benar adalah Waito tidak mempunyai harta bawaan sebelumperkawinan sebagaimana keterangan baik saksi yang diajukan oleh paraTerbanding/Penggugat maupun saksi dari pihak Pembanding/Tergugatmasingmasing menerangkan bahwa tanah perkara a quo adalam hartabawaan dari Bapak H. Abdul Azis.

;doa waito, Mos lar979) ad9 Ava, lb gle YooArtinya : Barang siapa menggantungkan talak pada suatu keadaan makajatuh talaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuai denganbunyi lafadhnya;Menimbang, bahwa atas dalil Penggugat dengan didasarkan atasbukti (P2), Tergugat setelan akad nikah mengucapkan sighat ta'lik talak,dan atas dalil Penggugat sejak bulan Tergugat telah pergi meninggalkanPenggugat serta telah tidak memperdulikan Tergugat dengan tidakmemberi nafkah, maka atas perbuatannya itu Tergugat

1:Voie USrgall ylagel LigsolsArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya, Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi;doa waito, Mesles 97 9) 98 9 dail We gle yosArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhtalaknya dengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat sendiri telah siap dan telahmemberikan uang iwadl sebesar

olehPejabat yang berwenang, seluruhnya berupa fotokopi yang bermeterai cukupdan telah dicocokkan oleh Majelis Hakim di persidangan ternyata sesuaidengan aslinya sehingga dapat diterima sebagai alat bukti yang sah dankarena merupakan akta autentik, maka menurut pasal 165 HIR mempunyaikekuatan pembuktian yang sempurna (voilledig) dan mengikat (bindende);Menimbang, bahwa selain mengajukan alat bukti tertulis Penggugat jugamengajukan 2 (dua) orang saksi,masingmasing bernama lIbnu Sirin binKaryama dan Waito

talak Nomor 2dan Nomor 4 yang diucapkannya sesudah akad nikah, yang menyebutkanHim. 8 dari 11Putusan 2119/Pdt.G/2020/PA.Sorbahwa jatuh talak satu suami ketika tidak memberikan nafkah selama tiga bulanberturutturut dan apabila suami membiarkan atau tidak memperdulikan isteriselama enam bulan berturutturut, hal ini sesuai dengan dalil hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang untukselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:bal waito

Nomor1ltahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanitasebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluaarga (rumah tangga) yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untuk hidupbersama sebagai suami isteri, akan tetapi suatu aqad yang sangat kuat (mitsaqanghalidhan ) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab Syarkawiala Tahrir Juz II, halaman 252 :deal waito

waito, Mos lar979) a89 daa, dll gle YosArtinya : Barang siapa mengantungkan talaknya atas suatu sifat, maka jatuhlahtalak itu dengan terwujud sifat tersebut sesuai dengan bunyi lafaznya.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan faktafakta keadaan rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah ataupun retak, maka sudahtidak sesuai lagi dengan tujuan perkawinan yaitu membentuk rumah tanggayang sakinah mawaddah wa rahmah, sebagaimana yang ditegaskan dalam AlQur'an Surat ArRum ayat 21 dan pasal 3 Kompilasi

dan tidak memberi nafkah kepadaPenggugat selama 3 tahun;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Wo p32 gl lly> Jol Usui VI pgls pi le UgaluellArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecualli janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan abhiHukum Islam dalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagaiberikut:oa waito

sesuai dengan kemapuannya;Menimbang, bahwa diatas telah diperimbangkan Tergugat telahlalai tidak memberikan nafkah kepada Penggugat sekurangkurangnya1 tahun, dimana membiarkan dan tidak memberikan nafkah merupakanbentuk kekerasan dalam rumah tangga, sedangkan telah terbuktiTergugat mengucapkabn janji taklik talak, maka perbuatan Tergugattelah memenuhi rumusan janji taklik talak ;Menimbng, bahwa kasus tersebut sesuai dengan qaul dalam KitabSyarqawi alat tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi :desl waito

waito, Mos lar979) ad9 Ata, Lib gle YooArtinya: "Dan barang siapa yang mengagantungkan talak dengan suatu sifat,jJatuhlah talak tersebut dengan terwujudnya sifat yangdigantungkannya";Menimbang, bahwa apabila perkawinan yang demikian tetapdipaksakan untuk bersatu sementara keduanya telah berpisah sekianlamanya maka dapat berdampak negatif baik bagi Penggugat maupunTergugat;Menimbang, bahwa dengan pertimbangan tersebut di atas makagugatan Penggugat telah beralasan sebagaimana Pasal 116 huruf (g)Kompilasi

Uts> Wee prado a wl aol sloArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatan;Menimbang, bahwa oleh karena telah terbukti Tergugat telahmelanggar sighat ta'lik talak dan Penggugat yang di sidang telahmenyerahkan iwadl sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah), maka apayang menjadi syarat untuk jatuhnya talak satu khul'i dari Tergugat kepadaPenggugat telah terpenuhi sehingga majelis sependapat dengan ketentuandalam Kitab Syarqawi alat Tahrir halaman 302 yang berbunyi :deal waito,

dengandemikian talak Tergugat terhadap Penggugat benarbenar terwujud ;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut relevan dengan dalilsyar'i: AlQur'an surat AlIsra ayat 34 :Ves Ol argall cyl agallly IdolsArtinya : Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti diminta pertaggungjJawabannya Kaidah Fighiyyah yang berbunyi:WlasJ ul> Glo prio rxwleodls 5sArtinya: menolak kerusakan lebih didahulukan daripada kemaslahatan : Dalil dari Kitab Syarkawi 'Ala atTahrir juz II halaman 309 berbunyi:Los waito

Panitera Pengganti PengadilanNegeri Karanganyar dan dihadiri oleh WAITO WONGATELENG,S.H.M.H. Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Karanganyar danterdakwa.HAKIM ANGGOTA. I,HAKIM KETUA,SURATNI ., SHNURHAYATI. NASUTION, SH.MHHAKIM ANGGOTA. ITBUNGA LILLY, SH PANITERA PENGGANTISRI MULYANTO, SH 18Put. No. 180/ Pi d. B/ 2010/ PN. Kray. hal.1 dari 13 hal aman.

Nomor1tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanitasebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluaarga (rumah tangga) yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untuk hidupbersama sebagai suami isteri, akan tetapi suatu aqad yang sangat kuat (mitsaqanghalidhan ) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab Syarkawiala Tahrir Juz II, halaman 252 :doa waito