GANI ) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon ( HASYIYAH Binti ABDUL ) di depan sidang Pengadilan Agama Pamekasan;

Millda Nur Hasyiyah, (P) umur 16tahun; c. Den Danoe Suharbadie (L) umur 13tahun; Bahwa Dadang Sujana, SE Bin Moh. Hamim (suamiPemohon) telah meninggal dunia pada hari Minggutanggal 23 Mei 2010 di karenakan sakit,berdasarkan Surat Kematian No.474.3/05/Kel.Bcn,yang dikeluarkan oleh Kepala Kelurahan Bencongan,Kecamatan Kelapa Dua, Kabupaten Tangerang tanggal24 Mei 2010; Bahwa dari ketiga anak tersebut dua anak Pemohonyaitu) t 252 errr errr reer reer eee eea.

Millda Nur Hasyiyah, (P) umur 16tahun; b.

Menjatuhkan talak satu ba'in shughraa dari Tergugat (Zaid Suwandi, A.Ma bin Zainuddin) kepada Penggugat (Siti Hasyiyah, S.Pd binti K. Moh. Amar);

3. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Sumenep untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan kalianget dan Kecamatan Kota Sumenep Kabupaten Sumenep, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu ;

4.

Hal itu mengingat bahwa kebijakan Imam, apabiladidasarkan pada maslahat yang berhubungan dengan urusanumum, dipandang tidak sah menurut hukum Syariah kecuali jikasesuai dengan maslahah; jika tidak sesuai dengan maslahah makakebijakan tersebut tidak sah.b Ibnu Abidin, Hasyiyah Radd alMuhtar, Beirut: Dar alKutubal Tiniyal 2003, jilid VI, h. 298:2of fy le HA, pla oY .

Hal ini mengingat bahwa mayoritasahli figih menegaskan boleh menjual hishshah syaiah (bagian atauporsi yang tidak dapat ditentukan batasbatasnya) dalam kepemilikanbersama (alMughni, 6/209; Kasyyaf alQina, 3/175; Badai~ alShanai*, 4/187; Hasyiyah alQalyubi, 2/161; Mughni alMuhtaj,2/13; dan alMajallah alAdliyyah, maddah 214), boleh pula menjualke pihak ketiga barang yang sedang disewakan dan pembelinyaberhak atas ujrah (uang sewa) barang tersebut karena ia telahmembelinya (alMughni, 8/48; alBadai*,

4/207298; alMahalli alaalinhaj maa Hasyiyah alQalyubi, 3/87); demikian juga bolehmenyewakan musya~ (bagian atau porsi masingmasing yang tidakdapat ditentukan batasbatasnya) apabila para mitra pemilik/parapihak yang berkongsi menyewakan bagiannya ke pihak lain(Bidayah alMujtahid, 2/227, dan Badai* alShanai, 4/187).SBSN Jjarah Asset to be Leased 75.

AlIsra: 34)Menimbang, bahwa merujuk kepada pendapatpendapat yangdikemukakan para pakar hukum Islam (fugaha), ternyata bahwa lembaga ta'liktalak merupakan suatu lembaga yang diakui, dan para fuqaha telahmenegaskan bahwa ta'lik talak merupakan suatu klausul yang tidak mainmain,dan suatu perceraian dapat terjadi bila klausul tersebut berlaku, sebagaimanayang dijelaskan dalam kitab Hasyiyah asySyarqawi ala alTahrir yangmenyatakan sebagai berikut: = Sanupto.

Anmad dan Abu Daud).Ketentuan ini sesuai pula dengan pendapat para fugaha, sepertidisebutkan dalam kitab Hasyiyah AlBajuri yang menyatakan sebagai berikut:aiilind, 1351 cagd M5 lgin alg 40585 JSF GIS lolsArtinya:Dan apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, maka isterinya lebihberhak untuk memeliharanya.

(Hasyiyah AlBaijuri, Juz , halaman 195).Menimbang, bahwa anak yang bernama Defri Arkana Sakhiy yangsekarang berumur lebih kurang 4 tahun 3 bulan masih tergolong kepada anakanak yang belum dewasa yang masih membutuhkan kasih sayang dari keduaorangtuanya, yang mana secara psikologis memiliki hubungan emosional yanglebin dekat kepada ibunya, dari fakta yang terungkap di persidangan, bahwaPenggugat selaku ibu kandung dari anak tersebut tidak ditemukan adanyaindikasi yang mengarah kepada gugurnya atau

AlIsra': 34)Menimbang, bahwa merujuk kepada pendapatpendapat yang dikemukakan parapakar hukum Islam (fugaha'), ternyata bahwa lembaga ta'lik talak merupakan suatulembaga yang diakui, dan para fugaha telah menegaskan bahwa ta'lik talak merupakansuatu klausul yang tidak mainmain, dan suatu perceraian dapat terjadi bila klausultersebut berlaku, sebagaimana yang dijelaskan dalam kitab Hasyiyah asySyarqawi alaalTahrir yang menyatakan sebagai berikut:U29 5 1 $5 Mba due, 2 55 9 lb29>5: Me eink Boba UlArtinya

Ahmad dan Abu Daud).Ketentuan ini sesuai pula dengan pendapat para fugaha, seperti disebutkan dalamkitab Hasyiyah AlBajuri yang menyatakan sebagai berikut:i ue = 40 FSF O i o cl vw. 7 ase fm5b (55 Bel ai > Gb Rio 3 Joing % rlas ladyArtinya:Dan apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan dia mempunyaianak dari perkawinannya dengan isterinya itu, maka isterinya lebih berhak untukmemeliharanya.

(Hasyiyah AlBaijuri, Juz U1, halaman 195).Menimbang, bahwa anak yang bernama Defri Arkana Sakhiy yang sekarangberumur lebih kurang 4 tahun 3 bulan masih tergolong kepada anakanak yang belumdewasa yang masih membutuhkan kasih sayang dari kedua orangtuanya, yang manasecara psikologis memiliki hubungan emosional yang lebih dekat kepada ibunya, darifakta yang terungkap di persidangan, bahwa Penggugat selaku ibu kandung dari anaktersebut tidak ditemukan adanya indikasi yang mengarah kepada gugurnya atau

AMsra: 34);Menimbang, bahwa merujuk kepada pendapatpendapat yangdikemukakan para pakar hukum Islam (fugaha), temyata bahwa lembaga taliktalak merupakan suatu lembaga yang diakui dan para fuqaha' telahmenegaskan bahwa talik talak merupakan suatu klausul yang tidak mainmaindan suatu perceraian dapat terjadi bila klausul tersebut beriaku, sebagaimanayang dijelaskan dalam kitab Hasyiyah asySyargawi ala alTahrir, yang diambilalih oleh Majelis menjadi pertimbangan dalam perkara ini, sebagai berikut:Alc

Allsra: 34);Menimbang, bahwa merujuk kepada pendapatpendapat yangdikemukakan para pakar hukum Islam (fugaha), ternyata bahwa lembaga ta liktalak merupakan suatu lembaga yang diakui dan para fuqgaha telahmenegaskan bahwa talik talak merupakan suatu klausul yang tidak mainmaindan suatu perceraian dapat terjadi biia klausul tersebut beriaku, sebagaimanayang dijelaskan dalam kitab Hasyiyah asySyarqawi ala alTahrir, yang diambilalih oleh Majelis menjadi pertimbangan dalam perkara ini, sebagai berikut:

Ketentuan ini sesuaipula dengan pendapat para fugaha, seperti disebutkan dalam kitab Hasyiyah AIlBajuri yang menyatakan sebagai berikut:eADC YCNP CANI4 OwlEA eda a48C edl Yai AIPEIOCaEAArtinya:Dan apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, maka isterinya lebihberhak untuk memeliharanya.

(Hasyiyah AlBaijuri, Juz Il halaman 195).Menimbang, bahwa pemberian hak pemeliharaan anak kepadaPenggugat tersebut adalah tidak mengurangi hak ayahnya (ic.

da y jl) Aaa ,Artinya : Nafkah istri yang tamkin wajib atas suami menurut kemampuannya (Hasyiyah Bajuri)Menimbang bahwa dengan tambahan pertimbangan tersebut, maka putusan hakim tingkatpertama dalam rekonpensi patut dikuatkan ;DALAM KONPENSI DAN REKONPENSI :Menimbang, bahwa karena perkara ini perkara perceraian, maka pembebanan biaya kepadaPemohon / Tergugat Rekonpensi / Terbanding adalah tepat sesuai ketentuan yang berlaku ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka putusan Hakim tingkatpertama

Ahmad dan Abu Daud).Ketentuan ini sesuai pula dengan pendapat para fuqaha, sepertidisebutkan dalam kitab Hasyiyah AlBajuri yang menyatakan sebagai berikut:wilinds 551 cogd Us lie os i93j 23 936 lasArtinya:Dan apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, maka isterinya lebihberhak untuk memeliharanya. (Hasyiyah AlBaijuri, Juz , halaman 195).Menimbang, bahwa ketiga orang anak yang bernama Mhd.

Anmad dan Abu Daud).Ketentuan ini sesuai pula dengan pendapat para fuqaha, sepertidisebutkan dalam kitab Hasyiyah AlBajuri yang menyatakan sebagai berikut:aislind, 1351 cagd U5 lgio alg 40535 JSS Gls loArtinya:Dan apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, maka isterinya lebihberhak untuk memeliharanya. (Hasyiyah AlBaijuri, Juz , halaman 195).Menimbang, bahwa ketiga orang anak yang bernama Mhd.

Pendapat para ulama dalam kitab Hasyiyah alBajuri 1/24 :weal Seah 7k, Joie Lb + Sibn 2. se aed,oto of Gs se fe #8, tee a bom fe coo.Sse Sf opt oe le Cis aie Sah ght th Caste 3 gaa)Jualah boleh dilakukan oleh dua pihak, pihak jail (pihakpertama yang menyatakan kesediaan memberikan imbalanatas suatu pekerjaan) dan pihak maj ul lah (pihak kedua yangbersedia melakukan pekerjaan yang diperlukan pihakpertama)..., (jualah) adalah komitmen orang yang cakaphukum untuk memberikan imbalan tertentu atas pekerjaantertentu

Pendapat para ulama dalam kitab Hasyiyah alBajuri H/24 :4.sles tal (py A Sites 9b Jota Gob rsh Ge Sy Adyafb Sf Bis Sib Wo oe fo tah ip teatJualah boleh dilakukan oleh dua pihak, pihak jail (pihak pertama yangmenyatakan kesediaan memberikan imbalan atas suatu pekerjaan) danpihak majul lah (pihak kedua yang bersedia melakukan pekerjaan yangdiperlukan pihak pertama)..., (Jualah) adalah komitmen orang yangcakap hukum untuk memberikan imbalan tertentu atas pekerjaan tertentuatau tidak tertentu kepada

No : 1550/Pdt.G/2017/PA.NgwMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P terbutki antara Pemohon danTermohon adalah suami isteri yang sah;Menimbang, bahwa Pemohon hanya sanggup menghadirkan seorangsaksi Saja, dan keterangan seorang saksi bukanlah saksi (unus testis nullustestis), berdasarkan pasal 155 HIR, untuk melengkapinya Mejelismemerintahkan Pemohon untuk bersumpah, dan Pemohon telah bersumpah,hal ini Sesuai dengan haidts Rasulullah dalam kitab Tuhfah Hasyiyah SyarwaniJuz X hal. 163 yang selanjutnya

mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyji; Vay cllArtinya: Sesuatu yang menimbulkan madlorot/kerusakan harus dihilangkanMenimbang, bahwa berdasarkan 119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam,menentukan talak bain shughra adalah talak yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agama; Menimbang, bahwa oleh karena talak ini dijatuhkan oleh Pengadilan Agama, makaMajelis sependapat dengan Imam ad Dusuky dalam Hasyiyah

mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat, karenanyaMajelis berpendapat perceraian merupakan jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga Penggugat dan Tergugat; Menimbang, bahwa berdasarkan 119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam, menentukantalak bain shughra adalah talak yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agama; Menimbang, bahwa oleh karena talak ini diyatuhkan oleh Pengadilan Agama, makaMajelis sependapat dengan Imam ad Dusuky dalam Hasyiyah

(Hasyiyah adDasugi ala asySyarh aKabir, juz 7, hal. 381382).Menurut Imam alQurthubi yang notabene seorang mufassir dari darimazhab Maliki, menyatakan bahwa andaikata ada perempuan yangtinggal di suatu tempat yang tidak ada penguasa (sultan) dan tidakada walinya, maka ia bisa menyerahkan masalahnya tersebut kepadatetangganya yang ia percayai untuk menikahkan dirinya dan bertindaksebagai wali dirinya.

Seorang lelaki yang adil yang jadi penguasa ditempatnya menjadi wakil dari wali Majelis Hakim yang sulit untukmenghadiri pernikahan.Menurut lbnu alQasim dalam Hasyiyah arRaudh alMurabba (juz 11,hal. 241), jika semua wali tidak ada, baik wali nasab maupun waliMajelis Hakim, maka perempuan bisa meminta wali kepada penguasasetempat di mana ia tinggal. Jika meminta wali kepada penguasasetempat juga sulit, maka perempuan boleh mewakilkan kepadaorang yang ia percayai di tempat tersebut.

mahdlorot harusdihilangkan karena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupanPenggugat dan Tergugat sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Lap pollArtinya: Sesuatu yang menimbulkan madiorot/kerusakan harus dihilangkan.Menimbang, bahwa berdasarkan 119 ayat 2 huruf c Kompilasi HukumIslam, menentukan talak bain shughra adalah talak yang dijatunkan olehPengadilan Agama ;Menimbang, bahwa oleh karena talak ini dijatunkan oleh PengadilanAgama, maka Majelis sependapat dengan Imam ad Dusuky dalam Hasyiyah

1974 tidakakan dapat terwujud;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atasMajelis Hakim berkesimpulan bahwa permohonan Pemohon telah memenuhiketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam (KHI), yaitu antara suami isteri telah terjadiperselisihan dan pertengkaran terus menerus dan tidak ada harapan akan hiduprukun kembali dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadits Rasulullah dalam kitabTuhfah Hasyiyah