Penggugat:
Burhanudin Malikiyah An
Tergugat:
Aspuri

Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Beni Setiawan bin Suyono) terhadap Penggugat (Siti Malikiyah alias Siti Malikiah binti Parman);

3. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.541.000.,- (lima ratus empat puluh satu ribu rupiah);

Ulama Malikiyah dan Hanabilah berpendapat bahwa hadiah atasgardh tidak boleh (haram) diterima oleh Mugridh apabila hadiahdiberikan oleh Mugtaridh dengan harapan agar Mugridhmemperpanjang masa gardhnya; dan Muqridh diharamkan pulamenerima hadiah atas gardh tersebut;3. Ulama Malikiyah berpendapat bahwa hadiah boleh diterimasebelum terjadi utangpiutang atas dasar akad gardh.c.

pasal aquo juga telah terpenuhi;Menimbang bawah berdasarkan pertimbangan sebagaimana tersebut diatas, oleh karena telah dinyatakan bahwa seluruh unsur yang terkandungdalam pasal 19 huruf (6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo Pasal116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi, maka Majelisberpendapat bahwa mempertahankan perkawinan yang demikian adalah siasia dan bahkan menimbulkan mudharat bagi para pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama Malikiyah

jay ada 5 petals Lath 1 pe Anal Ge 5 peat dag all oYlay pst GES Ate atl a ae OYs Kl ae Vy owe Yn talus Ale a galas gh sf@iy yl ad yal cagilus Ye gleArtinya: Ulama Malikiyah dan Hanabilah berpendapat bahwa bolehmenceraikan suami isteri jika suami tersebut pergi meninggalkannya dalamwaktu yang lama, dan istri dirugikan olehnya..... Karena istri merasakanHal. 10 dari 13 Hal.

Kalangan Malikiyah yangmemang tidak memandang syarat Islam bagi pemegang Hadhanah,hanya saja jika dalam naungan hadhin non Islam itu anak tidak dapatdipastikan makanannya justru diberi makanan yang haram sepertikhamr, babi dan lainlain, maka menurut kalangan Malikiyah hadhanahHal. 12 dari 17 hal. Put.

dari 19 halamanArtinya : Dan disyariatkan mutah bagi setiap wanita yang ditalak denganhukum wajib jika wanita tersebut belum disetubuhi, dan hukum nya menjadidianjurkan bagi selain itu (yang sudah disetubuhi) dan siapa yang melakukan iniberdasarkan kecenderungan (keinginan) hatinya, taqwa kepada Allah, dan takutakan hukumannya, maka dia adalah orang yang mendermakan hartanya gunamembersihkan hatinya, dan menyingkirkan perasaan penindasan(kesewenangwenangan);Menimbang, bahwa adapun pendapat Mazhab Malikiyah

berbuatkebajikan (Al Bagarah 2 : 236), maka sesungguhnya Allah SWT mengikatperintah untuk memberikan mut'ah dengan ketakwaan dankebajikan,sedangkan kewajiban tidak terikat dengan kedua perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas,oleh karena dalam perkara a quo kondisi Penggugat Rekonpensi sebagai isteriPutusan Nomor 168/Pdt.G/2018/PTA.Smglembar 15 dari 19 halamansebagaimana terurai diatas, maka Majelis Hakim Tingkat Banding berpendapatuntuk mengambil alin pendapat Madzhab Malikiyah

al Islami, halaman 696 juz 7, kesaksian tersebut di atas disebut dengan al/syahadah bi tasamu i itsbat al Nasabi (sail Guay actudll Balguilly, artinyakesaksian berdasarkan berita untuk menetapkan garis keturunan, dan yangdimaksud dengan al Tasamu adalah:alll Guy 0 Lehiil 9 yl) Aucadiaal + eoLucillArtinya: Al Tasamu talah kesaksian berdasarkan berita yang berkembang(mashur/tersebar) di tengahtengah masyarakat.Menimbang, bahwa kesaksian /stifadhah dan Tasamu menurut golonganHanabilah, Hanafiyah, Malikiyah

elaslArtinya: Ulama Fiqh empat mazhab (hanafiyah, malikiyah, syafiiyah danhanabilah) sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunanberdasarkan tasamu, hal yang sama juga berlaku untuk masalahperkawinan, penyerahan diri istri terhadap suami, sesusuan, kelahirandan kematian.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan dengan mengadopsi pendapatpendapat ulama di atas, maka majelisberpendapat kesaksian kedua saksi tersebut telah memenuhi syarat materil,sehingga dapat diterima sebagai

Madzhab Malikiyah berpendapat bahwa kesaksiandengan tasamu (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalam 20 jenisperkara.

Halaman 10, Perkara Nomor 47/Pdt.P/2020/PA.MSArtinya: Al Tasamu ialah kesaksian berdasarkan berita yang berkembang(mashur/tersebar) di tengahtengah masyarakat.Menimbang, bahwa kesaksian /stifadhah dan Tasam menurut golonganHanabilah, Hanafiyah, Malikiyah dan Syafiiyah dapat diterima dalam masalahpernikahan dan kematian, sebagaimana disebutkan oleh Abdul Karim Zaidandalam kitabnya Nizam alQadha fi al Syarrati al Islamiyah, halaman 175 danDr.

09Artinya: Ulama Figh empat mazhab (hanafiyah, malikiyah, syafiiyah danhanabilah) sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunanberdasarkan tasamu, hal yang sama juga berlaku untuk masalahperkawinan, penyerahan diri istri terhadap suami, sesusuan,kelahiran dan kematian.Halaman 11, Perkara Nomor 47/Pdt.P/2020/PA.MSMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan dengan mengadopsi pendapatpendapat ulama di atas, maka hakimberpendapat kesaksian saksi 2 tersebut telah memenuhi syarat

kitabnya AlFigh al Islami, halaman 696 juz 7, Kesaksian tersebut di atas disebut dengan alsyahadah bi tasamu li itsbat al Nasabi (Cuud OLY aoludl dolgiJl), artinyakesaksian berdasarkan berita untuk menetapkan garis keturunan, dan yangdimaksud dengan al Tasamu adalah:yl Gw oylgisily psd aaciwl : goluilArtinya: Al Tasamu ialah kesaksian berdasarkan berita yang berkembang(mashur/tersebar) di tengahtengah masyarakat.Menimbang, bahwa kesaksian Istifadhah dan Tasam menurut golonganHanabilah, Hanafiyah, Malikiyah

clgas gail 255dl9qJIg SIVgQIIlg Elo Nlg amg NL Sgrrulg Slo pl gl elo Jl 9Artinya: Ulama Figh empat mazhab (hanafiyah, malikiyah, syafi'iyah danhanabilah) sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunanberdasarkan tasamu, hal yang sama juga berlaku untuk masalahperkawinan, penyerahan diri istri terhadap suami, sesusuan,kelahiran dan kematian.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan dengan mengadopsi pendapatpendapat ulama di atas, maka hakimberpendapat kesaksian saksi 2 tersebut

Jjazah Sekolah Menengah Kejuruan Raudlatul Malikiyah Kota Probolinggo, tertanggal15 Mei 2015, atas nama M. SYAMSUDIN SAIFULLAH, diberi tanda P3 ;4. Kutipan Akta Nikah tertanggal 5 Oktober 1992, Nomor 435/27/X/1992, atas namaseorang lakilaki bernama SAMSUL ANAM dengan seorang perempuan bernamaASMITYATI, diberi tanda P+ ;5.

Artinya: Al Tasamu ialah kesaksian berdasarkan berita yang berkembang(mashur/tersebar) di tengahtengah masyarakat.Menimbang, bahwa kesaksian /stifadhah dan Tasamu menurut golonganHanabilah, Hanafiyah, Malikiyah dan Syafiiyah dapat diterima dalam masalahpernikahan dan kematian, sebagaimana disebutkan oleh Abdul Karim Zaidandalam kitabnya Nizam alQadha fi al Syariati al Islamiyah, halaman 175 danDr.

slgad gail 285dlagJlg BIVgIIg Elo lg am>g UL Sora slo ul gl clo Jl 9Artinya : Ulama Figh empat mazhab (hanafiyah, malikiyah, syafiiyah danhanabilah) sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunanberdasarkan tasamu, hal yang sama juga berlaku untuk masalahperkawinan, penyerahan diri istri terhadap suami, sesusuan,kelahiran dan kematian.

Penetapan No.91/Padt.P/2021/PA.MSArtinya: Al Tasamu ialah kesaksian berdasarkan berita yang berkembang(mashur/tersebar) di tengahtengah masyarakat.Menimbang, bahwa kesaksian /stifadhah dan Tasam menurut golonganHanabilah, Hanafiyah, Malikiyah dan Syafiiyah dapat diterima dalam masalahpernikahan dan kematian, sebagaimana disebutkan oleh Abdul Karim Zaidandalam kitabnya Nizam alQadha fi al Syariati al Islamiyah, halaman 175 danDr.

dolgdyblaglly BV JIy Elo ly Aro JLArtinya: Ulama Figh empat mazhab (hanafiyah, malikiyah, syafi'iyah danhanabilah) sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunanberdasarkan tasamu, hal yang sama juga berlaku untuk masalahHal. 10 dari 17 Hal.

syahadah bi tasamu Ii itsbat al Nasabi ( Solos lie Fr) 0 MSIL Jeactilyaaskesaksian berdasarkan berita untuk menetapkan garis keturunan, dan yangdimaksud dengan al Tasamu adalah:Vobrio JI wy Sglirolo aK 2SArtinya: Al Tasamu ialah kesaksian berdasarkan berita yang berkembang(mashur/tersebar) di tengahtengah masyarakat.Menimbang, bahwa kesaksian I/stifadhah dan Tasamu menurutgolongan Hanabilah, Hanafiyah, Malikiyah dan Syafiiyah dapat diterima dalammasalah pernikahan dan kematian, sebagaimana disebutkan

slaSll io shilSawl Slo JJbS1 5. aS srwlSro j97 Jol aoe59l Mlroless w 0Artinya : Ulama Fiqh empat mazhab (hanafiyah, malikiyah, syafi'iyah danhanabilah) sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunanberdasarkan tasamu, hal yang sama juga berlaku untuk masalahperkawinan, penyerahan diri istri terhadap Suami, sesusuan,kelahiran dan kematian.

posita bertentangan dengan petitum,maka seharusnya gugatan tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa kaidah hukum yang diuraikan di atasseharusnya juga berlaku atas gugatan rekonpensi Penggugat/Terbanding,yang menggugat nafkah madliya padahal Penggugat Rekonpensi berceraidengan talak satu bain shugro, maka dengan dijatuhkannya thalak bainShugro tersebut, telah terhalang hak nafkahnya, baik nafkah madliyamaupun nafkah iddahnya, hal ini menurut ketentuan hukum Islam,sebagaimana Pendapat hukum Mazhab Malikiyah

(Sampai pada kalimat) danUlama Malikiyah dan Ulama Syafiiyah mengambil pendapattengah, dengan memilih mewajibkan hanya memberi tempatHal. 11 dari 15 hal. Put.

kitabnya AIlFigh al Islami, halaman 696 juz 7, kesaksian tersebut di atas disebut dengan alsyahadah bi tasamu Ii itsbat al Nasabi (Cuud OLY aoludl dolgiJl), artinyakesaksian berdasarkan berita untuk menetapkan garis keturunan, dan yangdimaksud dengan al Tasamu adalah:yl Gw oylgittly usd aaciwl : goluilArtinya: Al Tasamu ialah kesaksian berdasarkan berita yang berkembang(mashur/tersebar) di tengahtengah masyarakat.Menimbang, bahwa kesaksian /stifadhah dan Tasamu menurut golonganHanabilah, Hanafiyah, Malikiyah

9Artinya: Ulama Figh empat mazhab (hanafiyah, malikiyah, syafiiyah danhanabilah) sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunanberdasarkan tasamu, hal yang sama juga berlaku untuk masalahperkawinan, penyerahan diri istri terhadap suami, sesusuan,kelahiran dan kematian.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdan dengan mengadopsi pendapatpendapat ulama di atas, maka hakimberpendapat kesaksian saksi 2 tersebut telah memenuhi syarat materil,sehingga dapat diterima sebagai alat

Halaman 2 dari 7 halamanlagi (tidak sah) untuk mengucapkan ikrar talak, karena Murtad berarti iakeluar dari agama Islam dan itu adalah merupakan penyebab terjadinyapecahnya perkawinan atau rusaknya perkawinan (Fasakh/Fasid),Hal ini juga diperkuat oleh pendapat Ulama Hanafiyah, Malikiyah, danHanabilah dalam suatu riwayat yang mengatakan bahwa Jika salahseorang suami istri Murtad, perceraiannya harus disegerakan demimenjaga tauhid salah satunya, (Buku Pengantar Hukum Keluargakarangan Mustofa Hasan

woul.Halaman 23 dari 30, Putusan Nomor 1771/Pdt.G/2020/PA.SdnTerjemahnya: Apabila seorang istri menggugat atas tindakan aniayasuaminya, baik berupa ucapan maupun tidakan, yangmenyebabkan ta tidak sanggup untuk melanjutkan hubunganrumah tangga dengan suaminya tersebut, maka istri tersebutboleh untuk menggugat kepada hakim agar ia diceraikandengan suaminya, apabila gugatannya tersebut terbukti danhakim tidak dapat untuk mendamaikan keduanya, makahakim menceraikan keduanya dengan talak bain.e.Pendapat ulama Malikiyah

Artinya: Apabila terjadi dua mudharat harus diambil mudharat yang lebihringan.Pendapat ulama Malikiyah yang terdapat dalam Kitab alFigh allslami waAdillatunu, Juz VII, halaman 527 sampai dengan halaman 528, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Ele Gio .,,oU oi glow go!

aSILJI sli,ales algala isbg > arsgj/l olodl quoi VY niog@9 > ade slug yl pio Vo JI VY elu esolslalgco asuo sl yp pol wail ules s.svo lal Le pol al ,oJl...Lalgs> wu29 y yp poll wil BE Cp vio (aro Lgall.Artinya: Ulama Malikiyah memperbolehkan terjadinya perceraian denganalasan syigaq (perselisihan dan pertengkaran) dan bahaya(kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentuk perbuatanmaupun perkataan), untuk mengantisipasi terjadinya permusuhan(antara pasangan suami istri), sehingga ikatan rumah tidak

Wahbah AzZuhaili dalam kitabnya AlFigh al Islami, halaman 696 juz 7, Kesaksian tersebut di atas disebut dengan alsyahadah bi tasamu li itsbat al Nasabi (CusJ oY golbutl dolgiJl), artinyakesaksian berdasarkan berita untuk menetapkan garis keturunan, dan yangdimaksud dengan al Tasamu adalah:cullArtinya: Al Tasamu ialah kesaksian berdasarkan berita yang berkembang(mashur/tersebar) di tengahtengah masyarakat.Menimbang, bahwa kesaksian Istifadhah dan Tasam menurut golonganHanabilah, Hanafiyah, Malikiyah

9Artinya: Ulama Figh empat mazhab (hanafiyah, malikiyah, syafi'iyah danhanabilah) sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunanberdasarkan tasamu, hal yang sama juga berlaku untuk masalahperkawinan, penyerahan diri istri terhadap suami, sesusuan,kelahiran dan kematian.Menimbang, bahwa hanya saksi 1 hadir dalam acara akad nikahPemohon dan Pemohon Il, keterangan saksi 1 mengenai dalildalilpermohonan Pemohon dan Pemohon Il, adalah fakta yang dilihat sendiri danrelevan dengan dalil yang harus dibuktikan