Lalu dibacakanlah permohonan Pemohon I dan IIyang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon I dan II.Menimbang, bahwa kemudian di dalam persidangan PemohonI dan II memberikan keterangan tambahan sebagai berikut:e Bahwa setelah menikah Pemohon I dan II tinggal di rumahPemohon II di Desa Gentong Kecamatan Taman Krocok, laludiadakan selamatan yang dihadiri saudara dan sebagiantetangga Pemohon I dan Pemohon II.e Bahwa maskawin pernikahan Pemohon I dan II berupamembaca shalawat 1.000 kali karena Pemohon

Sedang yang mengakadnikahkan adalah modin desa Pemohon I dan IIbernama SUKARYONO, dengan mas kawin berupamembaca shalawat sebanyak 1.000 kali.Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akadnikah tersebut karena saksi diundang dansekaligus dijadikan sebagai saksi pada acaratersebut.2.Bahwa selain para saksi, Pemohon I danPemohon II, yang ikut hadir pada acaratersebut adalah para tetangga dan sanaksaudara Pemohon I dan II.Bahwa setelah menikah Pemohon I dan IItinggal di rumah Pemohon II di Desa GentongKecamatan

Sedangyang mengakad nikahkan adalah modin desaPemohon I dan II bernama SUKARYONO, dengan maskawin berupa membaca shalawat sebanyak 1.000kali.Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikahtersebut karena saksi diundang dan sekaligusdijadikan sebagai saksi pada acara tersebut.Bahwa selain para saksi, Pemohon I dan PemohonII, yang ikut hadir pada acara tersebut adalahpara tetangga dan sanak saudara Pemohon I danIl.Bahwa setelah menikah Pemohon I dan II tinggaldi rumah Pemohon II di Desa Gentong KecamatanTaman

Dengan demikian dapat disimpulkanbahwa telah terjadi peristiwa pernikahan antara Pemohon Idan Pemohon II yang dilakukan di rumah Pemohon II di DesaGentong Kecamatan Tamanan Krocok, dengan disaksikan oleh duaorang saksi, yang tidak lain adalah kedua saksi sendiri,yakni MUARIP dan SAHWI, dengan wali ayah Pemohon II, SUHRAdengan maskawin berupa membaca shalawat 1.000 kali.

Al-Ikhlas dan Shalawat Nabi dan wali nikah adalah wali nasab bernama ISMET SYUHADA selaku kakak kandung Pemohon II di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Metro Pusat Kota Metro;

sosok seorang nabiMUHAMMAD SAW namun juga merendahkan ajaran dari nabi MUHAMMADSAW.Bahwa contoh yang direndahkan dalam tabel postingan tersebut adalah tentangajaran kebolehan poligami dan kebolehan cerai yang keduanya pada kasuskasustertentu. merupakan solusi dari permasalahan yang dihadapi dalam sebuahkeluarga muslim dibandingkan apabila tanpa dibuka jalan keluar tersebut dapatterjadi konflik rumah tangga yang terus menerus atau maraknya perselingkuhandan seks bebas.Bahwa seruan untuk membaca shalawat

nabi dalam tabel tersebut jugadirendahkan padahal shalawat nabi merupakan perintah ALLAH SWT.Bahwa contoh lain yang direndahkan tentang ajaran mengenai perbedaan anakangkat dengan anak kandung yang diajarkan melalui pemikahan NabiMUHAMMAD SAW dengan ZAINAB yang merupakan mantan istri dari ZAIDbin HARITSAH yang mana ZAID bin HARITSAH merupakan anak angkat dariNabi MUHAMMAD.

Bahwa Pemohon I clan Pemohon H telah melaksanakan pernikahan pada 1 iarirninggu tanggal 20 Mei 1994 di Desa Sumber Kemuning Kecamatan Tamanandengan wall nikah Ayah Kandung dari Pemohon II bernarna SATRUM dengan maykawin berupa shalawat seribu kali, dengan disaksikan oleh para keluarga dantetangga dekat.Bahwa waktu menikah status pemohonI adalah Duda Matisedangkan pernohori Hadaiah Perawan ;Bahwa pelaksanaan perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II tersebut tidakdibawah pengawasan PPN Bari Kantor

ARIF, umur 42 tahun, Agama Islam, pekerjaan Wiraswasta,bertcrnpat tinggal di Desa Sumber Kemuning Kecamatan Tamanan kabupaten Bondowosodan ABDUL KHOLIK bin AHMADUN, umur X18 tahun, Agama Islam, pekerjaan Petani,bertempat tinggal di Desa Kemuning Kecamatan Tamanan kabupaten Bondowoso denganmas kawin berupa shalawat seribu kali. Yang mengakadkan P, Mansur.

ARIF, umur 42 tahun, Agama Islam, pekerjaan Wiraswasta,bertempat tinggal di Desa Sumber Kemuning Kecamatan Tamanan kabupaten Bondowosodan ABDUL KHOLIK bin AHMADUN, umur 48 tahun, Agama Islam. pekerjaan Petani,bertempat tinggal di Desa Kemuning Kecamatan Tamanan kabupaten Bondovvoso,dengan wall Ayah Kandung dari Pernohon II dan maskawin berupa shalawat serieau kali.Akad nikahnya dilakukan oleh P.

ARIF, umur 42 tahun, Agama Islam, pekerjaanWiraswasta, bertempat tinggal di Desa Sumber Kemuning Kecamatan Tamanankabupaten Bondowoso dan ABDUL KHOLIK bin AHMADUN, umur 48 tahun, AgamaIslam, pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Desa Kemuning Kecamatan Tamanankabupaten Bondowoso dengan maskawin berupa shalawat seribu kali.2.

Bahwa pemohon dan Pemohon telah melangsungkan pernikahan padatanggal 7 Juni 1990 di Kampung Kalitami , Distrik Kamundan, KabupatenManokwari dengan wali nikah Kakek Pemohon II bernama Yawar Iribaramdengan mahar berupa Shalawat Nabi dan disaksikan oleh Hamid Kinder danIsmail Tabiar;2. Bahwa, pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak tercatat padaKantor Urusan Agama setempat;3. Bahwa sewaktu akan menikah pemohon berstatus jejaka dalamsementara pemohon II berstatus perawan;4.

Pemohon; Bahwa Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II menikah padatanggal 7 Juni 1990 di Kampung Kalitami I, Distrik Kamundan,Kabupaten Teluk Bintuni; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah KakekPemohon II yang bernama Yawar Iribaram; Bahwa yang menjadi Saksi pada saat pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Hamid Kinder dan Ismail Tabiar (Saksi paraPemohon) serta dihadiri oleh keluarga Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi tahu mas kawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalah berupa Shalawat

Pemohon; Bahwa Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II menikah padatanggal 7 Juni 1990 di Kampung Kalitami , Distrik Kamundan,Kabupaten Teluk Bintuni; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah KakekPemohon II yang bernama Yawar Iribaram; Bahwa yang menjadi Saksi pada saat pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Hamid Kinder (Saksi para Pemohon) dan IsmailTabiar serta dihadiri oleh keluarga Pemohon dan Pemohon II; Bahwa saksi tahu mas kawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalah berupa Shalawat

selama 14 (empat belas) hari sejak pengumuman ini, ataumengajukan keberatan/intervensi pada persidangan, dan ternyata tidak adapihakpihak yang keberatan atas permohonan para Pemohon, sebagaimanaketentuan Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Peradilan Agama,Edisi Revisi Tahun 2014 Mahkamah Agung Republik Indonesia;Menimbang bahwa Pemohon dan Pemohon II mendalilkan bahwapernikahannya yang dilaksanakan pada 7 Juni 1990 dengan wali nikah KakekPemohon II bernama Yawar Iribaram dengan Mahar berupa Shalawat

materiil sebagaimana telah diatur dalam Pasal 308R.Bg. sehingga keterangan saksi tersebut memiliki kekuatan pembuktian dandapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan SaksiSaksi para Pemohonterdapat fakta kejadian sebagai berikut:1) Bahwa pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tanggal 7 Juni1990 di Kampung Kalitami I, Distrik Kamundan, Kabupaten Teluk Bintuni;2) Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Kakek Pemohon Ilbernama Yawar lribaram dengan maskawin berupa Shalawat

nama Said Abdul Saleh di Banjarmasinpada tanggal 04 Desember 1968 dari pasangan suami isteri Said Abdullahdan Syarifah Amah ;e Bahwa Pemohon telah mempunyai kutipan akta kelahiran atas nama SaidAbdul Saleh ;e Bahwa sesuai dengan silsilah, Pemohon merupakan keturunan Habib ;e Bahwa gelar Habib hanya dapat digunakan oleh seseorang yangmerupakan keturunan Habib ;e Bahwa seseorang yang bukan merupakan keturunan Habib tidak dapatmenggunakan gelar Habib ;e Bahwa Pemohon merupakan pimpinan Majelis Talim Shalawat

diBanjarmasin pada tanggal 04 Desember 1968 dari pasangan suami isteri SaidAbdullah dan Syarifah Amah ;e Bahwa benar Pemohon telah memiliki kutipan akta kelahiran atas nama SaidAbdul Saleh ;e Bahwa benar sesuai dengan silsilah, Pemohon merupakan keturunan Habib ;e Bahwa benar gelar Habib hanya dapat digunakan oleh seseorang yangmerupakan keturunan Habib ;e Bahwa benar seseorang yang bukan merupakan keturunan Habib tidak dapatmenggunakan gelar Habib ;e Bahwa benar Pemohon merupakan pimpinan Majelis Talim Shalawat

Palmerah Jakarta Barat, hinggaakhirnya pada hari Rabu sekira jam 01.00 wib kelompok massatersebut mulai berteriakteriak sambil membaca shalawat danmendatangi asrama Polisi, kKemudian untuk menghindari adanyatindakan anarkis, saat .itu saksi WURYANTONO selaku KABAG OPSPOLRES Metro Jakarta Barat menghimbau massa yang berkumpuluntuk segera membubarkan diri dan pulang ke rumah masingmasing, namun massa tidak mengindahkan dan sebagian massatersebut malah berteriak "SERANG...

Palmerah Jakarta Barat, hingga akhirnya pada hariRabu sekira jam 01.00 wib kelompok massa tersebut mulai berteriakteriak sambil membaca shalawat dan mendatangi asrama Polisi,kemudian untuk menghindari adanya bentrokan, saat itu saksiWURYANTONO selaku KABAG OPS POLRES Metro Jakarta Baratmenghimbau massa yang berkumpul untuk segera membubarkan diridan pulang ke rumah masingmasing, namun massa tidak mengindahkandan sebagian massa tersebut malah berteriak "SERANG...SERANG..."

Palmerah Jakarta Barat, hinggaakhirnya pada hari Rabu sekira jam 01.00 wib kelompok massatersebut mulai berteriakteriak sambil membaca shalawat danmendatangi asrama Polisi, kKemudian untuk menghindari adanyabentrokan, saat itu. saksi WURYANTONO selaku KABAG OPSPOLRES Metro Jakarta Barat menghimbau massa yang berkumpuluntuk segera membubarkan diri dan pulang ke rumah masingmasing, namun massa tidak mengindahkan dan sebagian massatersebut malah berteriak "SERANG...

Palmerah Jakarta Barat, hingga akhirnya padahari Rabu sekira jam 01.00 wib kelompok massa tersebut mulaiberteriakteriak sambil membaca shalawat dan mendatangi asramaPolisi, kemudian untuk menghindari adanya bentrokan, saat itu saksiWURYANTONO selaku KABAG OPS POLRES Metro Jakarta Baratmenghimbau massa yang berkumpul untuk segera membubarkan diridan pulang ke rumah masingmasing, namun massa tidakmengindahkan dan sebagian massa tersebut malahberteriak"SERANG...

Palmerah Jakarta Barat, hingga akhirnya pada hari Rabusekira jam 01.00 wib kelompok massa tersebut mulai berteriakteriaksambil membaca shalawat dan mendatangi asrama Polisi, kemudian untukmenghindari adanya bentrokan, saat itu saksi WURYANTONO selakuKABAG OPS POLRES Metro Jakarta Barat menghimbau massa yangberkumpul untuk segera membubarkan diri dan pulang ke rumah masingmasing, namun massa tidak mengindahkan dan sebagian massa tersebutmalah berteriak "SERANG...

Namun hanya dompet kosong yang benarbenar dimasukkan ke dalam plastik tersebut.Halaman 3 dari 22 Putusan Nomor 371/Pid.B/2016/PN PikSetelah beberapa saat, plastik hitam itu diserahkan kepada saksiMASRATU Als RATU Binti HLBASLAN (Alm) ,dan saksi MASRATU AlsRATU Binti H.BASLAN (Alm) disuruh untuk turun dari mobil sambilmembaca shalawat.

Namun hanya dompet kosong yang benarbenar dimasukkan ke dalam plastik tersebut.Setelah beberapa saat, plastik hitam itu diserahkan kepada saksiMASRATU Als RATU Binti HIBASLAN (Alm) ,dan saksi MASRATU AlsRATU Binti H.BASLAN (Alm) disuruh untuk turun dari mobil sambilmembaca shalawat.

penipuan tersebut adalahdengan cara berpurapura bertanya alamat kepada saksi,kemudian saksi disuruh masuk ke dalam mobil sambilmengatakan jika saksi akan didoakan supaya menjadi kaya danketika di dalam mobil uang dan perhiasan saksi dimintadimasukkan ke dalam tas kresek warna hitam, yang selanjutnyatas kresek tersebut didoakan dan diserahkan kepada saksi;Halaman 7 dari 22 Putusan Nomor 371/Pid.B/2016/PN PikBahwa setelah saksi menerima tas kresek tersebut, saksidisuruh turun dari mobil sambil membaca shalawat

cara pelaku melakukan penipuan tersebut adalahdengan cara berpurapura bertanya alamat kepada ibu saksi,kemudian ibu saksi disuruh masuk ke dalam mobil sambilmengatakan jika iobu saksi akan didoakan supaya menjadi kayadan ketika di dalam mobil uang dan perhiasan ibu saksi dimintadimasukkan ke dalam tas kresek warna hitam, yang selanjutnyatas kresek tersebut didoakan dan diserahkan kepada ibu saksi;Bahwa setelah ibu saksi menerima tas kresek tersebut, ibusaksi disuruh turun dari mobil sambil membaca shalawat

ketika Saksi MASRATU lengah, hanya dompet kosongsaja yang dimasukan ke dalam kantong plastik, sedangkan perhiasanemas dan uang Saksi MASRATU disimpan untuk diambil oleh TerdakwaHERIONO,Bahwa benar, setelan beberapa saat, plastik hitam berisi dompetkosong itu diserahkan kepada saksi MASRATU, sedangkan kantongplastik tempat menyimpan perhiasan serta uang Saksi MASRATUsebenarnya telah diambil oleh Terdakwa HERIONO;Bahwa benar, kemudian Saksi MASRATU disuruh untuk turun darimobil sambil membaca doa shalawat

Sumenep dengan wali pamankandung (Saudara ayah) Pemohon II bernama Misnawi dan maskawinberupa Shalawat 11 kali serta disaksikan 2 orang saksi yang bernamaSudaa dan Suki; Bahwa, status Pemohon dan Pemohon II pada saat ituadalah Jejaka dan Perawan; Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak adahubungan nasab, semenda maupun hubungan sesusuan yangmenghalangi sahnya pernikahan; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketigayang keberatan terhadap pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltersebut

Jumattanggal 05 Juni 2020, sekira pukul 10.00 WIB, atau setidaktidaknya padawaktu lain dibulan Juni tahun 2020 bertempat di lokasi persawahan diPerbatasan Desa Koto Tebat Kecamatan Ai Hangat Timur, KabupatenKerinci dengan Desa Pondok Sungai Abu Kecamatan Air Hangat Timur,Kabupaten Kerinci, Provinsi Jambi atau setidaktidaknya pada suatu tempatyang termasuk dalam kewenangan memeriksa dan mengadili PengadilanNegeri Sungai Penuh, telah melakukan Penganiayaan terhadap saksiJANAWATI Alias MAK RABI Binti SHALAWAT

Janawati Alias Mak RabiBinti Shalawat dibawah sumpah padapokoknya menerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi pernah memberikan keterangan di Penyidik Kepolisiandan keterangan tersebut sudah benar ; Bahwa masalah Terdakwa telah melakukan penganiayaan terhadap diriSaksi; Bahwa Terdakwa melakukan pemukulan dan mecakar tangan saksipada hari Jumat tanggal 5 Juni 2020 sekira pukul 10.00 WIB. Bertempatdi Desa Koto Tebat, Kecamatan Air Hangat Timur, Kabupaten Kerinci,Provinsi Jambi.

Penuntut Umum mengajukan barang bukti sebagaiberikut:1. 1 (Satu) helai baju kaos lengan panjang warna ungu terdapat motifbintik warna hitam putin dan terdapat tulisan My Big Family pada bagiandada serta bermerk bobo;2. 1 (satu) helai jilbab warna kuning bermerk Rhafi Collection.Menimbang, bahwa di persidangan telah pula dibacakan alat bukti suratSurat Visum et repertum Nomor: 180/ 112/ VI/ RSU MHAT Sungai penuh,tanggal 05 Juni 2020, Kesimpulan pemeriksaan terhadap nama JANAWATIAlias MAK RABI Binti SHALAWAT

saksi Janawati mengalami Iluka gores dibawah mata kiri Saksi,sakit bagian punggung dan bokong;Halaman 20 dari 27 Putusan Nomor 102/Pid.B/2020/PN Spn Bahwa setelah kejadian saksi Janawati bisa melakukan aktivitas seharihari namun saksi Janawati masih merasakan sakit pada bagian mata kiriSaksi; Bahwa di persidangan telah pula dibacakan alat bukti surat Visum etrepertum Nomor: 180/ 112/ VI/ RSU MHAT Sungai penuh, tanggal 05 Juni2020, Kesimpulan pemeriksaan terhadap nama JANAWATI Alias MAK RABIBinti SHALAWAT

rasa sakit atauluka adalah harus mengandung sifat kekerasan fisik yang harus menimbulkanrasa sakit/luka tubuh, luka terdapat/terjadi perubahan dari tubuh menjadi laindari rupa semula sebelum perbuatan tersebut dilakukan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi yangdihadirkan Penuntut Umum di persidangan, dihubungkan dengan keteranganTerdakwa yang antara keterangan yang satu dengan yang lainnya salingbersesuaian terungkap fakta bahwa pemukulan terhadap saksi Janawati AliasMak Rabi Binti Shalawat

2006dari Pengadilan Agama Ponorogo (P4) ;Menimbang bahwa Pemohon selain mengajukan surat surat bukti diatas Pemohonmengajukan dua orang saksi sebagai berikut1.SAKSI I, umur 62 tahun, agama Islam, pekerjaan , tempat kediaman di KabupatenPonorogo ;Dihadapan persidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada padapokonya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon ;Bahwa saksi menyatakan, Pemohon I dan Pemohon II telah menikah yangdilaksanakan secara Islam di Masjid Pondok Pesantren Baabus Shalawat

SAKST II, umur 45 tahun, agama Islam, tempat kediaman di Kabupaten Madiun ; Dihadapan persidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada padapokonya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena para Pemohon sering ikut Pengajian diPondok Pesantren tersebut ;Bahwa saksi menyatakan Pemohon I dan Pemohon II telah menikah yangdilaksanakan secara Islam di Masjid Pondok Pesantren Baabus Shalawat di DesaSidorejo Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun ; Bahwa saksi tahu akad nikah tersebut

Bahwa pada tanggal 18 Juli 1989 Pemohon menikah dengan Pemohon Il,yang dilaksanakan di Pekon Gisting Bawah Kecamatan Gisting KabupatenTanggamus tidak di hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Gisting Kabupaten Tanggamus, dengan wali Nikah orangtua Kandungbernama Turiman, adapun yang menjadi saksi adalah Suradi dan Ajawal, denganmaskawin berupa Shalawat sebanyak (5 kali);2.

alatalat bukti yang telah diterima sebagai alatbukti yang sah, Majelis hakim mendapatkan fakta di persidangan sebagai berikut: Bahwa telah terjadi perkawinan yang dilakukan Pemohon dengan Pemohon IIpada tanggal tanggal 18 Juli 1989, di Pekon Gisting Bawah Kecamatan GistingKabupaten Tanggamus Gisting dahulu Kabupaten lampung Selatan sekarangKabupaten Tanggamus, dengan wali nikah orang tua Pemohon II bernamaTuriman, adapun yang menjadi saksi adalah Suradi dan Ajawal, dengan maskawinberupa berupa Shalawat

Maskawin / mahar berupa bacaan shalawat 3x telah dibayar tunai ;d.

Sunaki(ayah kandung Pemohon II) dengan maskawin berupa bacaan shalawat 3x telahdibayar tunai ; Yang menikahkan ustadz Basir (tokoh agama) sebagai Kuasa dari wali nikahtersebut ; Pada saat pernikahan itu Pemohon berstatus janda cerai dan Pemohon Ilberstatus duda cerai ; Antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dan tidak ada hubungankeluarga ; Setelah menikah itu Pemohon dan Pemohon II hidup bersama sebagai suamiistri dan terakhir bertempat tinggal di rumah orang tua Pemohon II di Dusunhal.

Kurdianto langsungmenikahkan Terdakwa dengan Saksi2.Bahwa setelah membaca Surat AlFatihah, Syahadat dan Shalawat dengan carabersalaman orang tua Saksi2 mengucapkan Ijab Kabul Saya nikahkeun putri saya Yantika Kang Yoga nganggo mas kawin alat shalat dan artos sejuta rupiah dibayar kontankemudian Terdakwa mengucapkan Saya terima nikahnya anak bapak untuk sayadengan mas kawin tersebut dibayar tunai, setelah mengucapkan ljab Kabul tersebutsaksi pernikahan mengatakan Sah.Bahwa pernikahan tersebut tidak

Yayat diminta untuk menjadi saksi dalam pernikahan tersebut,setelah duduk di ruang tamu lalu Saksi Kurdianto membaca Surat AlFatihah, Syahadatdan Shalawat dengan diikuti oleh Terdakwa, setelah itu Saksi Kurdianto mengucapkanljab Kabul Saya Nikahkeun Putri Saya Yanti ka Kang Yoga nganggo Mas kawin AlatShalat dan Uang Sejuta rupiah selanjutnya Terdakwa menjawab dengan mengatakanSaya terima Nikahnya Anak Bapak untuk Saya dengan Mas Kawin tersebut dibayarTunai lalu Saksi bersama Sdr.

Bahwa benar setelah membaca Surat AlFatihah, Syahadat dan Shalawat dengan carabersalaman orang tua Saksi Yanti Ismayanti mengucapkan jab Kabul Saya nikahkeunputri saya Yanti ka Kang Yoga nganggo mas kawin alat shalat dan artos sejuta rupiahdibayar kontan kemudian Terdakwa mengucapkan Saya terima nikahnya anak bapakuntuk saya dengan mas kawin tersebut dibayar tunai, setelah mengucapkan jab Kabultersebut saksi pernikahan mengatakan Sah.6.

Bahwa benar setelah membaca Surat AlFatihah, Syahadat dan Shalawat dengan carabersalaman orang tua Saksi Yanti Ismayanti mengucapkan jab Kabul Saya nikahkeunputri saya Yanti ka Kang Yoga nganggo mas kawin alat shalat dan artos sejuta rupiahdibayar kontan kemudian Terdakwa mengucapkan Saya terima nikahnya anak bapakuntuk saya dengan mas kawin tersebut dibayar tunai, setelah mengucapkan jab Kabultersebut saksi pernikahan mengatakan Sah.4, Bahwa benar pernikahan tersebut tidak dilengkapi dengan surat

Kurdianto langsung menikahkan Terdakwa dengan Saksi Yanti Ismayanti .4, Bahwa benar setelah membaca Surat AlFatihah, Syahadat dan Shalawat dengan carabersalaman orang tua Saksi Yanti Ismayanti mengucapkan ljab Kabul Saya nikahkeunputri saya Yanti ka Kang Yoga nganggo mas kawin alat shalat dan artos sejuta rupiahdibayar kontan kemudian Terdakwa mengucapkan Saya terima nikahnya anak bapakuntuk saya dengan mas kawin tersebut dibayar tunai, setelah mengucapkan ljab Kabultersebut saksi pernikahan mengatakan

menjadi uang sebesar Rp.470.000.000, (empatratus tujuh puluh juta rupiah), lalu terdakwa mengajak saksi AGUSRUSWANTO, saksi ACHMAD ISWANDI, saksi NUR KHOLIS keluar darirumah untuk melakukan ritual di depan halaman rumah terdakwadengan menggunakan perlengkapan berupa sajadah dan kardus, dan didepan halam rumah terdakwa sudah terpasang tikar untuk melakukanritual, kKemudian terdakwa menyuruh saksi ACHMAD ISWANDI agarmenyampaikan kepada saksi AGUS RUSWANTO mengikuti danmenirukan tindakan serta bacaan Shalawat

mainan sebanyak 400 lembar (4 bendel) padasaat terdakwa duduk, kemudian terdakwa meletakkan uang kertasmainan tersebut di bawah sajadah tanpa sepengetahuan saksi AGUSRUSWANTO, lalu terdakwa menyuruh saksi ACHMAD ISWANDI untukmengambil 1 (satu) buah kardus kosong yang berada di samping rumahterdakwa dan meletakkannya di sebelah kanan terdakwa yang saat ituterdakwa duduk di atas sajadah, setelah itu terdakwa melakukan ritualdengan cara terdakwa duduk dengan beralaskan sajadah, lalu terdakwamembaca Shalawat

Jibril sebanyak 17 kali, setelah itu terdakwamenyuruh saksi AGUS RUSWANTO untuk diam danterdakwamembacakan Shalawat Jibril sebanyak 77 kali, saat itu terdakwamelakukan ritual dengan membaca nama besar Allah sambil duduk danberdiri, setelah terdakwa selesai membaca Shalawat lalu terdakwaduduk kembali dan memukul sajadah yang berada di depan terdakwabeberapa kali, dan pada saat itu terdakwa mengambil uang kertasmainan yang berada di bawah sajadah sebanyak 2 (dua) bendel, laluterdakwa memukul sajadah

duduk, kemudian terdakwa meletakkan uang kertasmainan tersebut di bawah sajadah tanpa sepengetahuan saksi AGUSHalaman 11 dari 33 Putusan Nomor 305/Pid.B/2015/PN.MkdRUSWANTO, lalu terdakwa menyuruh saksi ACHMAD ISWANDI untukmengambil 1 (satu) buah kardus kosong yang berada di samping rumahterdakwa dan meletakkannya di sebelah kanan terdakwa yang saat ituterdakwa duduk di atas sajadah, setelah itu terdakwa melakukan ritualdengan cara terdakwa duduk dengan beralaskan sajadah, lalu terdakwamembaca Shalawat

Jibril sebanyak 17 kali, setelah itu terdakwamenyuruh saksi AGUS RUSWANTO untuk diam dan terdakwamembacakan Shalawat Jibril sebanyak 77 kali, saat itu terdakwamelakukan ritual dengan membaca nama besar Allah sambil duduk danberdiri, setelah terdakwa selesai membaca Shalawat lalu terdakwaduduk kembali dan memukul sajadah yang berada di depan terdakwabeberapa kali, dan pada saat itu terdakwa mengambil uang kertasmainan yang berada di bawah sajadah sebanyak 2 (dua) bendel, laluterdakwa memukul sajadah

Hutuo Kec.Limboto Kab Gorontalo melihat saksi korban sedang membersihkanmasjid, sehingga terdakwa mendatangi saksi korban bersama denganBASRIAN als IAN bermaksud memberikan peringatan kepada saksikorban untuk tidak memutar shalawat degan pengeras suara saat MasjidNurul Falah mengumandangkan adzan, sehingga terdakwa langsungmemarahi saksi korban, karena mengganggu jamaah Masjid Nurul Falah,sambil menunjuknunjuk ke arah wajah saksi korban tibatiba terdakwalangsung mengkerah leher terdakwa dengan menggunakan

RISKANDI NUR hanya disuruh dan digajisehingga terdakwa meminta saksi agar tidak bersahutan dalam adzanBahwa steelah kejadian saksi melihat saksi RISKANDI NUR mengambilgerobak sampah menyiram bunga dan 30 menit kemudian datangROHANA KAOEberteriak..Riski..cepat jangan lamalama lalu saksiRISKANDI NUR mengendarai sepeda motor menuju ke arah baratBahwa sebab terjadi adu mulut antara terdakwa SYAFRUDIN GANI ALSUDIN dan saksi RISKANDI NUR dikarenakan pada saat itu terdakwamenegur RISKANDI NUR karena memutar shalawat

saksi RISKANDI NUR tidak melakukan perlawanan Bahwa jangka waktu terdakwa SYAFRUDIN GANI ALS UDIN menaruhtangan kirinya terdakwa diantara bagian dada dan leher saksi RISKANDINUR hanya beberapa detik bersamaan dengan ucapan kalau bukannegara hukum kamu ini kita putarputar disini", setelah itu terdakwaSYAFRUDIN GANI ALS UDIN menarik tangannya Bahwa yang mengetahui kejadian tersebut adalah IAN AKIBUN dan ASNIPAKAYA Bahwa setelah kejadian RISKANDI NUR masih melakukan aktifitas biasadan masih meutar shalawat

Flutuo Kec.Limboto Kab Gorontalo, bersama dengan ROHANA, RISKANDI, BASRIANAKIBUNBahwa saat itu terdakwa hanya menegur saksi RISKANDI jangan memutardoa shalawat melalui pengeras suara pada saat Masjid Nurul Falahsedang mengumandangkan adzan mengingat jarak Masjid Nurul Falahdan Masjid Jami Nurul Falah berdekatan hanya berbatasan pagarsehingga dapat menggangu orang yang sedang mengumandangkanadzan, namun saksi RISKANDI NUR malah berteriak mengatakan hanyamenjalankan tugas, sehingga membuat terdakwa

masuk ke dalam kamar, setelah itu TerdakwaHalaman 3 dari 13 Putusan Nomor 17/Pid.B/2018/PN Gatkembali keluar dari kamar dan mengingatkan kepada saksi SAMAD agartidak boleh membuka kardus tersebut, karena harus terdakwa sendiri yangmembukanya, dengan alasan penarikan uang ghoib nya takut gagal.Selanjutnya Terdakwa juga menyuruh saksi SAMAD untuk mengoleskanminyak wangi misik hitam tersebut ke jari tangan saksi SAMAD setelahselesai melaksanakan sholat magrib ,isya dan subuh kemudian melakukandzikir shalawat

dalam kamar sedangkan saksiSAMAD tidak boleh ikut masuk ke dalam kamar, setelah itu Terdakwakembali keluar dari kamar dan mengingatkan kepada saksi SAMAD agartidak boleh membuka kardus tersebut, karena harus terdakwa sendiri yangmembukanya, dengan alasan penarikan uang ghoib nya takut gagal.Selanjutnya Terdakwa juga menyuruh saksi SAMAD untuk mengoleskanminyak wangi misik hitam tersebut ke jari tangan saksi SAMAD setelahselesai melaksanakan sholat magrib ,isya dan subuh kemudian melakukandzikir shalawat

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Muhammad bin Samsurrahman) terhadap Penggugat (Anggun Cipta Shalawat binti Taufik Wahyudi);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp.395.000,00 (tiga ratus sembilan puluh limaribu rupiah

Bondowoso dengan wali nikah ayah dari Pemohonbernama Aris dengan mas kawin berupa baca shalawat 21 kali dan dengandisaksikan oleh kerabat dekat serta tetangga antara lain :AdasTempat Tanggal Lahir : Bondowoso , 23 Desember 1928Alamat : Desa Tanah Wulan RT 05 / RW Dusun Krajan 2. ArjamoTempat Tanggal Lahir : Bondowoso , 01 Juni 1928Alamat : Desa Tanah Wulan RT 09/RW Dusun Krajan Il2. Bahwa Alimo adalah anak tunggal dari pernikahan DALI bersama SLIMA;3.

tersebut bergerak ke arahPetamburan Jakarta Barat;Bahwa kelompokkelompok massa yang berkerumun tersebut, sekira pukul 24.00Wib jumlahnya makin bertambah dikarenakan banyak simpatisan maupun wargayang berada disekitar tempat tersebut ikut di dalam kelompok dan berkerumundiseberang jalan dekat Asrana Brimob Petamburan, kec.Palmerah Jakarta Barat,hingga akhirnya pada hari Rabu, tanggal 22 Mei 2019, sekira pukul 01.00 Wibmassa yang semakin banyak dan berkerumun tersebut mulai berteriakteriaksambil membaca shalawat

halaman Putusan No. 1268/Pdt.G/2019/PN.Jkt.Brt.Bahwa kelompokkelompok massa yang berkerumun tersebut, sekira pukul 24.00Wib jumlahnya makin bertambah dikarenakan banyak simpatisan maupun wargayang berada disekitar tempat tersebut ikut di dalam kelompok dan berkerumundiseberang jalan dekat Asrana Brimob Petamburan, kec.Palmerah Jakarta Barat,hingga akhirnya pada hari Rabu, tanggal 22 Mei 2019, sekira pukul 01.00 Wibmassa yang semakin banyak dan berkerumun tersebut mulai berteriakteriaksambil membaca shalawat

bergerak ke arahPetamburan Jakarta Barat; Bahwa kelompokkelompok massa yang berkerumun tersebut, sekira pukul 24.00Wib jumlahnya makin bertambah dikarenakan banyak simpatisan maupun wargayang berada disekitar tempat tersebut ikut di dalam kelompok dan berkerumundiseberang jalan dekat Asrana Brimob Petamburan, kec.Palmerah Jakarta Barat,hingga akhirnya pada hari Rabu, tanggal 22 Mei 2019, sekira pukul 01.00 Wibmassa yang semakin banyak dan berkerumun tersebut mulai berteriakteriaksambil membaca shalawat