nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnnMenimbang, bahwa dari fakta hukum sebagaimana terurai diatas telahmemberikan gambaran bahwa perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondengan Termohon sudah cukup dalam (serius) dan telah berlangsung dalam waktuyang cukup lama bahkan keduanya sekarang sudah berpisah rumah yang berartikeduanya tidak dapat diharapkan rukun kembali sebagai suami isteri; Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi figh yangterdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani

fith Thalaq Juz I halaman 83 yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi figh yangterdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani fith Thalaq Juz I halaman 83 yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Cel Luci Lgad ably aes aly Cues 5ll Slyall quad Que GUAM lai ply Lids wisaay ci) cline Si pated GY Cg ee Oe Bag Tha jll Al Cua Guay che YyAN det Cg oly U5 ale fbn gas 6 gall Gauls Guay jt aad leArtinya : Islam

Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa ketentuan perundangundangan tersebut di atas,sejalan dengan ketentuan Syari, dalam kitab Madza Hurriyatuz Zaujani fiiAthalag, dengan terjemahan bebas menyatakan bahwa Islam memilih lembaga semangat keadilan. Kondisi rumah tangga f ketentuan perundangundangan maupun menurut ketentuan gaimana tersebut di atas,adalah sama dengan gambaranTerbanding.

Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa ketentuan perundangundangan tersebut di atas,sejalan dengan ketentuan Syari, dalam kitab Madza Hurriyatuz Zaujani fiiAthalag, dengan terjemahan bebas menyatakan bahwa Islam memilih lembagatalak/perceraian adalah ketika rumah tangga sudah dianggap guncang/tidakharmonis dan tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian, dan hubungan suamiisteri sudah hampa (tanpa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dalam penjara

perceraian dariTergugat, begitu pula sikap Tergugat yang tidak pernah menghadiripersidangan adalah merupakan indikasi tidak adanya kehendak darikedua belah pihak untuk memperbaiki keadaan rumah tangganya,karena itu. merupakan fakta kongkrit yang menunjukkan bahwahubungan Penggugat dengan Tergugat sudah sampai pada tingkatpecahnya perkawinan (broken marriage) dan sudah tidak dapatdiharapkan untuk rukun kembaili;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani

ule ule prio swlaodl IArtinya : Menutup mafsadat lebih diutamakan dari pada mendatangkankemaslahatan .Menimbang, bahwa Majelis Hakim Tingkat Banding mengutip sebuahpendapat pakar Hukum Islam Syiekh Abdur Rahman AshShobuni dalam KitabMadza Hurriyatuz Zaujani Fi AlThalaq Juz halaman 83 , yang diambil alihmenjadi pendapat sendiri yang berbuny!

pulasikap Termohon yang tidak pernah menghadiri persidangan adalah merupakanindikasi tidak adanya kehendak dari kedua belah pihak untuk memperbaikikeadaan rumah tangganya ;Menimbang bahwa para saksi telah menerangkan adanya usaha pihakkeluarga merukunkan Pemohon dengan Termohon akan tetapi tidak berhasil,kerena itu dianggap telah memenui ketentuan Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1974;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi figh yangterdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani

bukti bahwa perselisihan dan pertengkaranantara Pemohon dengan Termohon sudah cukup serius dan bersifat terus menerus;Menimbang bahwa dari pernyataan Pemohon selama dalampersidangan yang dengan tegas hendak menceraikan Termohon begitupula sikap Termohon yang tidak pernah menghadiri persidangan adalahmerupakan indikasi tidak adanya kehendak dari kedua belah pihakuntuk memperbaiki keadaan rumah tangganya ; Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani

dari 9 halamanberkesimpulan bahwa tujuan yang diharapkan dari perkawinan sebagaimanatersebut pada pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagiterwujud;Menimbang bahwa para saksi Penggugat telah menerangkan adanyausaha pihak keluarga merukunkan Penggugat dengan Tergugat akan tetapitidak berhasil, kerena itu dianggap telah memenui ketentuan Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1974;Menimbang bahwa Hakim perlu mengutip referensi figh yang terdapatdalam kitab Hurriatuz Zaujani

dari 9 halamanberkesimpulan bahwa tujuan yang diharapkan dari perkawinan sebagaimanatersebut pada pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagiterwujud;Menimbang bahwa para saksi Penggugat telah menerangkan adanyausaha pihak keluarga merukunkan Penggugat dengan Tergugat akan tetapitidak berhasil, kerena itu dianggap telah memenui ketentuan Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1974;Menimbang bahwa Hakim perlu mengutip referensi figh yang terdapatdalam kitab Hurriatuz Zaujani

mungkin lagi terwujud;Menimbang bahwa oleh karena saksi I adalah tetangga dekat Penggugat dan saksi IIasalah adik Ipar Penggugat dan para saksipun telah berusaha merukunkan Penggugatdengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil, karena itu haruslah dianggap bahwa dalamperkara ini telah memenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 ; 792 nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn ennMenimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fiqgh yang terdapatdalam kitab Hurriatuz Zaujani

Tergugat sudah cukup dalam (serius), dantidak mampu lagi dikendalikan dan diatasi oleh mereka berdua karenaitu dapat disimpulkan bahwa perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat sudah tidak dapat diharapkan untuk rukunkembali membina rumah tangga, sehingga tujuan yang diharapkan dariperkawinan sebagaimana tersebut pada Pasal 1 Undangundang Nomor1 Tahun 1974 tidak mungkin lagi terwujud; Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani

bukti bahwa perselisihan danpertengkaran antara Pemohon dengan Termohon sudah cukup seriusdan bersifat terus menerus; Menimbang bahwa dari pernyataan Pemohon selama dalampersidangan yang dengan tegas hendak menceraikan Termohon begitupula sikap Termohon yang tidak pernah menghadiri persidangan adalahmerupakan indikasi tidak adanya kehendak dari kedua belah pihakuntuk memperbaiki keadaan rumah tangganya ;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani

berpisah tempattinggal/tempat tidur, salah satu pihak tidak berniat meneruskan kehidupanbersama pihak lainnya, adalah merupakan fakta hukum yang cukup untukdapat dijadikan sebagai alasan perceraian, sehingga alasan perceraiansebagaimana kehendak Pasal 39 ayat (12) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 telah cukup terpenuhi.Menimbang, bahwa penilaian perundangundangan terhadap kondisirumah tangga Pembanding dan Terbanding sebagaimanatersebut di atas,senada dengan ketentuan Syari dalam kitab Madza Hurriyatuz Zaujani

sudah cukup dalam (serius), bahkansikap Tergugat yang telah pergi meninggalkan Penggugat adalahmerupakan indikasi bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahbenarbenar pecah dan tidak dapat diharapkan untuk rukun kembalimembina rumah tangga seperti sediakala, sehingga tujuan yangdiharapkan dari perkawinan sebagaimana tersebut pada Pasal 1Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagi terwujud; Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani

ketentuan pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 telah didengar keterangankeluarga dari kedua belah pihak yang pada pokoknya pihak keluargatelah berusaha merukunkan Pemohon dengan Termohon akan tetapitidak berhasil sehingga Majelis Hakim berkesimpulan bahwa tujuan yangdiharapkan dari perkawinan sebagaimana tersebut pada pasal 1Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagi terwujud; Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani

tindakan salah satu pihakyang tidak mau lagi bersatu dianggap telah menyimpang dari Pasal 1 Undangundang Nomor Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sehingga dapatdipastikan tidak akan mampu berbagi rasa dalam menegakkan dan melestarikansendisendi rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah yang merupakantujuan hakiki dari suatu perkawinan sebagaimana firman Allah SWT dalam AIQuran surah Arrum ayat 21, dan juga sesuai dengan pendapat pakar HukumIslam yang termuat dalam kitab Madaa Hurriyatuz Zaujani

diharapkan dari perkawinan sebagaimana tersebut pada pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagi terwujud;Menimbang, bahwa oleh karena saksi kedua adalah ayah kandungPenggugat dan saksi tersebut telah menerangkan pernah berusaha merukunkanPenggugat dengan Tergugat, maka keterangan para saksi tersebut dianggapcukup memenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fiqgh yangterdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani

yang diharapkan dari perkawinan sebagaimana tersebut padapasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagi terwujud;Menimbang bahwa oleh karena saksi adalah ayah kandungPenggugat dan saksi tersebut telah menerangkan pernah berusahamerukunkan Penggugat dengan Tergugat, maka keterangan para saksitersebut dianggap cukup memenuhi ketentuan pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani

bukti bahwa perselisihan dan pertengkaranantara Pemohon dengan Termohon sudah cukup serius dan bersifat terusmenerus; Menimbang bahwa dari pernyataan Pemohon selama dalampersidangan yang dengan tegas hendak menceraikan Termohon, begitupula sikap Termohon yang tidak pernah menghadiri persidangan adalahmerupakan indikasi tidak adanya kehendak dari kedua belah pihakuntuk memperbaiki keadaan rumah tangganya ; Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani

Nomor 9 tahun 1975 telah didengar keterangankeluarga dari kedua belah pihak yang pada pokoknya pihak keluargatelah berusaha merukunkan Pemohon dengan Termohon akan tetapitidak berhasil sehingga Majelis Hakim berkesimpulan bahwa tujuan yangdiharapkan dari perkawinan sebagaimana tersebut pada pasal 1Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagiterwujJud ; 222 n nn nnn n nnn nn nnn nn nn ncn nc ncn nnneMenimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani