sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanyapermohonon Pemohon tersebut patut dikabulkan dengan memberikan izinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji kepada Termohon di depansidang Mahkamah Syariyah Takengon setelah putusan ini berkekuatan hukumtetap;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul

(Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan bersesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg maka permohonanPemohon dikabulkan dengan tanpa hadirnya Termohon (verstek) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangNomor 7 Tahun 1989, Majelis Hakim memandang perlu untuk memerintahkankepada Panitera Mahkamah Syariyah Takengon untuk mengirimkan salinanHalaman . 9 dari 10 halamanPutusan

dan patut serta ketidakhadirannya tersebuttidak disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugat dinyatakantidak hadir sedangkan gugatan Penggugat telah cukup beralasan dan tidakmelawan hukum, oleh karena itu gugatan Penggugat patut dikabulkan secaraverstek, berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.Menimbang, bahwa pendapat majelis hakim tersebut diatas sejalan dengandalil dalil hukum syari yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelishakim, diantaranya pendapat ahli Figh dalam Kitab Ahkamul

Salmah, SHPerincian biaya :Pendaftaran :Rp 30.000,00ATK Perkara :Rp 50.000,00Panggilan :Rp 210.000,00Redaksi : Rp 5.000,00e Meterai : Rp 6.000.00Jumlah :Rp 301.000,00 (tiga ratus satu ribu rupiah).Menimbang, bahwa pendapat majelis hakim tersebut diatas sejalan dengandalil dalil hukum syari yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelishakim, diantaranya pendapat ahli Figh dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405elo cuolwoed!

mediasisebagaimana diatur dalam PERMA Nomor 1 tahun 2016 tentang Mediasimenjadi tidak layak untuk dilaksanakan;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak disebabkanoleh sesuatu alasan yang sah, sehingga Tergugat dianggap tidak hendakmenggunakan hakhak keperdataanya dan berdasarkan pasal 149 R.Bg.putusan dalam perkara ini dapat dijatuhkan secara verstek ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat abhlihukum Islam yang ada relevansinya dengan perkara ini, yaitu yangterdapat dalam Kitab Ahkamul

(Ahkamul Qur'an II : 405);Menimbang, bahwa di persidangan Majelis telah berupayamendamaikan pihak yang berperkara dengan cara menasehati Penggugat,namun tidak berhasil oleh karena itu apa yang dikehendaki oleh pasal 65dan 82 ayat (1) dan (4) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan telah diubahkembali dengan Undangundang Nomor 50 tahun 2009 tentang PeradilanAgama jo. Pasal 39 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.

Dalam Kitab Ahkamul Quran berbunyi sebagai berikut:oil ails ~slLall Ge LeS> LIJika ( Pengadilan Agama ) menjatuhkan putusantentang perceraian ( suami isteri) jatuhlah talakbain ( Ahkamul Quran 1: 148 ).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatdinilai beralasan menurut hukum dan tidak melawan hakserta telah memenuhi unsur alasan perceraian yang termuatdalam Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo.

huruf(b) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (6) Kompilasi HukumIslam di Indonesia, karenanya Majelis Hakim dapat menetapkan perkawinanPenggugat dan Tergugat putus karena perceraian dengan talak satu BainSughra Tergugat kepada Penggugat sesuai pasal 119 ayat 2 huruf (c)Kompilasi Hukum Islam, sedangkan dalil perselisihan tidak terbukti dan ditolak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Kitab Ahkamul

(Ahkamul Quran : 3 : 329 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangHal. 7 dari 9 hal. Put.

No 0061/Pdt.G/2017/MS.CagMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalamKitab Ahkamul Quran Juz III halaman 329 bab wajibnya menghadiri panggilanhakim, yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim berbunyi:i aes WL clSo os GSLo Mower alo incu aay LILArtinya: Barang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalu tidakmemenuhinya, maka ia termasuk dzalim dan gugur hak jawabnya.

(Ahkamul Quran : 3 : 329 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangNomor 7 Tahun 1989, Majelis Hakim memandang perlu untuk memerintahkankepada Panitera Mahkamah Syariyah Singkil untuk mengirimkan salinanputusan ini setelah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikahsebagaimana dimaksud oleh

sahdan patut untuk menghadap di persidangan, akan tetapi tidak pernah hadir dan ternyatabahwa ketidak hadirannya tersebut bukan disebabkan oleh suatu halangan atau alasan yangsah, oleh karena itu Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan karenanya gugatanPenggugat tersebut dapat diputus dengan verstek, sesuai dengan pasal 125 ayat (1) HIR ; Menimbang, bahwa atas ketidakhadiran Tergugat meskipun telah dipanggilsecara sah dan patut, maka Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fiqih dalamKitab Ahkamul

tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga, oleh karena itu yang harus dibuktikan oleh Penggugat adalah kejadian yangdijadikan alasan tersebut ; Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan meskipuntelah dipanggil secara sah dan patut serta tidak mengajukan bantahannya, maka haltersebut dianggap sebagai bukti bahwa Tergugat telah membenarkan seluruh dalil gugatanPenggugat ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul

No 0047/Pdt.G/2018/MS.CagMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalamKitab Ahkamul Quran Juz III halaman 329 bab wajibnya menghadiri panggilanhakim, yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim berbunyi:ps ae ML elo oi GSLo Mowlos colo nw aang bVM.Artinya: Barang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalu tidakmemenuhinya, maka ia termasuk dzalim dan gugur hak jawabnya.

(Ahkamul Quran : 3 : 329 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Menimbang, bahwa perkara ini masuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat 1 Undangundang Nomor 7 tahun 1989 semua biayayang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada Penggugat;Mengingat dan memperhatikan Hukum Islam dan semua pasal peraturanperundangundangan yang berlaku yang berkaitan dalam perkara ini ;MENGADILI1.

penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (b) dan (f) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam diIndonesia, karenanya permohonon Pemohon tersebut patut dikabulkan denganmemberikan izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji kepadaTermohon di depan sidang Mahkamah Syariyah Takengon setelah putusan iniberkekuatan hukum tetap;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul

(Ahkamul Quran : 2 : 405 );Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan bersesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg maka permohonanPemohon dikabulkan dengan tanpa hadirnya Termohon (verstek) ;Halaman . 9 dari 11 halaman Putusan Nomor 242/Pdt.G/2018/MSTknMenimbang, bahwa perkara ini masuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat 1 Undangundang Nomor 7 tahun 1989 semua biayayang timbul dalam perkara ini dibebankan kepada Pemohon;Mengingat dan memperhatikan Hukum

sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanyapermohonon Pemohon tersebut patut dikabulkan dengan memberikan izinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji kepada Termohon di depansidang Mahkamah Syariyah Takengon setelah putusan ini berkekuatan hukumtetap;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul

(Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan bersesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg maka permohonanPemohon dikabulkan dengan tanpa hadirnya Termohon (verstek) ;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah untuk kali kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, semua biaya perkara ini dibebankan kepadaPemohon untuk membayarnya yang jumlahnya sebagaimana termaktub padaamar putusan ini;Mengingat

Dalam Kitab Ahkamul Quran berbunyi sebagai berikut:oil ails ~slLall Ge LeS> LIJika ( Pengadilan Agama ) menjatuhkan putusantentang perceraian ( suami isteri) jatuhlah talakbain ( Ahkamul Quran 1: 148 ).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatdinilai beralasan menurut hukum dan tidak melawan hakserta telah memenuhi unsur alasan perceraian yang termuatdalam Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo.

diajukan olehPenggugat telah memenuhi alasan hukum dan persyaratan sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanya MajelisHakim dapat menetapkan perkawinan Penggugat dan Tergugat putus karenaperceraian dengan talak satu Bain Sughra Tergugat kepada Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar,dalam Ahkamul

(Ahkamul Quran : 2 : 405 )Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatanPenggugat dikabulkan dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangNomor 7 Tahun 1989, Majelis Hakim memandang perlu untuk memerintahkankepada Panitera Mahkamah Syariyah Calang untuk mengirimkan salinanputusan ini setelah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikahsebagaimana dimaksud oleh

Tergugat dianggaptelah tidak hendak membantah dalildalil gugatan Penggugat dan Tergugatkehilangan haknya, oleh karenanya maka dalildalil gugatan Penggugatdapat diterima dan dan berdasarkan Pasal 149 R.Bg. putusan dalamperkara ini dapat dijatuhkan secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang ada relevansinya dengan perkara ini, yaitu yangterdapat dalam Kitab Ahkamul! Qur'an, juz Il, Hal. 405 yang berbunyi :elo prolmol!

(Ahkamul Quran II : 405);Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, namun karena gugatan Penggugat dalam perkara ini adalahmasalah perceraian, karenanya Majelis Hakim masih memandang perluuntuk mempertimbangkan buktibukti yang diajukan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa bukti P, berupa fotokopi Kutipan Akta Nikahyang dikeluarkan oleh pejabat yang berwenang untuk itu, telah dicocokkandengan aslinya dan bermeterai cukup, maka Majelis Hakim menilai bahwaalat bukti tersebut merupakan

26 P.P Nomor. 9 tahun1975, tetapi Termohon tetap tidak hadirtanpa alasan yang sah dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai kuasanya, sehingga Termohon harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 125 HIR, perkarapermohonan Pemohon, dapat diputus tanpa hadirnya Termohon denganverstek, hal mana sejalan dengan sabda Rasulullah Saw. sebagaimanadikutip oleh seorang pakar hukum Islam Ahmad bin Ali Almaknafi Abi BakarArRazi Al Jashash Al Hanafi, dalam kitabnya Ahkamul

(Ahkamul Qur'anVIII : 201)Menimbang, bahwa karena Termohon tidak datang menghadap dantidak pula menyuruh orang lain datang menghadap sebagai wakilnya, makauntuk memenuhi ketentuan Peraturan Mahkamah Agung R.I. nomor 1 Tahun2008 tentang upaya damai melalui mediasi secara praktis tidak dapatdilaksanakan;Menimbang, bahwa yang menjadi alasan Pemohon mengajukanCerai Talak terhadap Termohon ialah:a.Termohon tidak merasa cukup dengan nafkah yang diberikanPemohon,dan selalu merasa kurang dengan penghasilan

Putusan Nomor 0349/Pdt.G/2017/MS.Birsyari dalam Kitab Ahkamul Quran juz 2 halaman 405 yang berbunyji:Ad gay alla o8 cing ald Cyaliuall alsa cre Sle (ol! 64 OeArtinya: Barang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalutidak memenuhinya, maka ia termasuk dzalim dan gugur hakjawabnya.

(Ahkamul Quran :juz2 : 405 );Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir, makaupaya mediasi sebagaimana yang dikehendaki dalam Pasal 154 R.Bg jo Pasal 7 Peraturan Mahkamah Agung Nomor 1 Tahun 2008tidak dapat dilakukan, meskipun demikian sesuai bunyiPasal 82 ayat (1) dan (4) Undangundang Nomor 7 tahun1989Majelis Hakim tetap berusaha menasehati Penggugat untukbersabardan mempertahankan ikatan perkawinannya denganTergugat, ternyata tidak berhasil;Menimbang, bahwa terhadap pokok perkara yaitu permohonancerai

sebagaimanadikehendaki oleh penjelasan Pasal 39 ayat 2 huruf (f) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanyapermohonon Pemohon tersebut patut dikabulkan dengan memberikan izinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji kepada Termohon di depansidang Mahkamah Syariyah Takengon setelah putusan ini berkekuatan hukumtetap;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syarl,dalam Ahkamul

(Ahkamul Quran : 2 : 405 );Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan bersesuai dengan pasal 149 ayat (1) R.Bg maka permohonanPemohon dikabulkan dengan tanpa hadirnya Termohon (verstek) ;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 84 Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan kedua UndangUndangNomor 7 Tahun 1989, Majelis Hakim memandang perlu untuk memerintahkankepada Panitera Mahkamah Syariyah Takengon untuk mengirimkan salinanPenetapan Ikrar talak kepada

sah,dan selanjutnya untuk mempersingkat uraian putusan iniditunjuk kepada halhal sebagaimana tercantum dalamberita avara ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Penggugatsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa karena ternyata Penggugat meskipuntelah dipanggil dengan patut tidak menghadap, pula tidakternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatuhalangan yang sah, maka Gugatan ini harus' dinyatakangugur;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat Ulama Figihdalam Kitab Ahkamul

HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatanPenggugat sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa karena ternyata Penggugat meskipunternyata telah dipanggil secara resmi dan patut sebanyak 2 kali,namun tidak datang menghadap, dan ketidak hadiranPenggugat tersebut ternyata tidak disebabkan oleh sesuatuhalangan yang sah, sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwaPenggugat dianggap tidak sungguhsungguh berperkara;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkankaidah Fiqghiyah yang terdapat dalam kitab Ahkamul

Hal ini sejalan dengan pendapat UlamaFigh Abu Bakar Muhammad bin Abdullah (Ibnul Aroby) dalam kitab Ahkamul Qur'an Juz2 hal 405, yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :ue oF esl eSL> Yo elS> Yrolwoll ols aa99 ellb V g> alArtinya : "Barang siapa yang telah dipanggil oleh Pengadilan Agama dengan patuttidak menghadap, maka termasuk zalim dan gugur haknya";Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, maka sesuaiketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor

Pemohon, akan tetapi tidakberhasil dan Pemohon tetap pada dalildalil permohonannya;Menimbang, bahwa abang kandung Pemohon yang bernama Adi binRamli selaku wali nasab tidak dapat didengar keterangannya karena tidakhadir di persidangan walaupun telah dipanggil secara resmi dan patut olehJurusita Pengganti pada Mahkamah Syariyah Bireuen, sehingga gugurlahhak jawabnya dan yang bersangkutan dikategorikan dhalim (membangkang)terhadap proses peradilan yang sah, sesuai dengan kaedah figh yangberbunyi dalam Ahkamul

(Ahkamul Quran: 2 : 405)Menimbang, bahwa yang menjadi alasan permohonan Pemohondalam perkara ini agar Majelis Hakim menyatakan wali nasab Pemohon yangbernama Adi bin Ramli adalah adhal untuk menikahkan Pemohon denganHal 6 dari 10 hal.