Ditemukan 7854 data
13 — 1
Gs ale prio rw laos 52Artinya : Menolak mafsadat itu lebih diutamakan dari pada mendatangkankeamaslahatan; Menimbang, bahwa dari apa yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,Pokok permohonan Pemohon yang mohon dispensasi kawin bagi anak Pemohontersebut telah mennuhi ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) serta Pasal 8 Undangundang Nomor Tahun 1974, maka telah cukup alasan.
12 — 15
perceraian sudahmerupakan alternatif terbaik bagi kedua belah pihak dan mudharatnya akan lebih besarbila kedua belah pihak tetap dipertahankan dalam rumah tangganya sedangkan segikemaslahatan adalah lebih baik, bila kedua belah pihak bercerai dari pada hidup dalamrumah tangga yang diwarnai dengan adanya perselisihan dan pertengkaran;Menimbang, bahwa untuk menghindarkan para pihak dari kemelut rumah tanggayang berkepanjangan, maka pintu perceraian dapat dibuka sesuai dengan KaidahFighiyah yang berbunyi :laos
20 — 0
Qoidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 :laos Lue le prio awl! s 59Artinya: Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut PermohonanPemohon telah memenuhi pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 yang telah diubah dengan pasal 7 ayat (1) dan (2) Undangundang NomorHal. 6 dari 8 Hal. Pen.
7 — 1
yangbertanggung jawab ;Menimbang, bahwa perkawinan hanya diijinkan apabila pihak pria telahberumur 19 tahun dan pihak wanita telah berumur 16 tahun, kecuali karena keadaantertentu sebagaimana ditentukan secara khusus dalam pasal 7 ayat (2) UndangUndangNomor tahun 1974 ;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan ketentuan pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Juncto penjelasan pasal 49 ayat (2) angka; 3 undangUndang Nomor 7 tahun 1989, serta dengan memperhatikan pula Qoidah Fiqhiyah yangberbunyi ;Laos
10 — 4
Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukum Islam, maka dengandidasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundang nomor 1tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut pada pasal4 KHI, permohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan padatanggal 27 Juni 2007 dalam wilayah Kantor Urusan Agama Distrik Fakfak ditetapkankeabsahannya patut diterima dan dikabulkan ;Menimbang, bahwa hakim sependapat dan mengambil alin kaidah figih yangmenyatakan :laos
14 — 3
Pasal 15 ayat(1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa perkawinan anak Pemohon dengan calonistri/suaminya tersebut dapat mencegah perbuatan yang melanggar hukumAgama, sesuai dengan qaedah fighiyah yang berbunyi :laos!
9 — 6
(f)antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga telah mufakat, bahwa apabila rumahtangga Penggugat dan Tergugat tetap dipaksakan untuk terus berlanjut makamudharatnya akan lebih besar daripada manfaatnya, sesuai kaidah Usul Figh yangmenyatakan :J Laos b> Ale p rie aw lao Is) >Artinya :Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa gugatan
40 — 4
Hal ini sejalandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290yang berbunyi;GM gle yall 5 ge sSlcy Mable aal'Y a 6 a ac plat Laos Wie, ant Wj petalseo jibe, eQhwoarte nigel Lilet Sale wid card oO ole Waid 98 a) LedllgatArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan olehsuami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, makaboleh
8 — 0
sikapkedewasaannya serta pernyataan Anak yang telah ditunjang dengan sikapdewasa siap menjadi suami dan kepala rumah tangga namun tidak bisamelaksanakan perkawinannnya karena belum cukup umur, dan menyatakansanggup menjadi suami dan ayah untuk anakanaknya kelak, maka dengandemikian Majelis berpendapat bila permohonan Pemohon tidak dikabulkanmaka dikemudian hari dikhawatirkan akan terjadi sesuatu yang nekat dan halhal yang tidak diinginkan bagi keduanya;Hal ini Sesuai dengan Kaidah Fighiyah yang berbunyi :laos
8 — 0
Yangberbunyi:a Laos! Cle ole p rd aw laoll 55 >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka halhal yang dikemukakan oleh Penggugat dalam gugatannya telahterbukti secara sah dan meyakinkan ;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup beralasan karena telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 jo.
8 — 0
Yang berbunyi ;ed Laos! cule cole p rio aw ladle)Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan; Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan tersebut MajelisHakim berpendapat permohonan Pemohon telah cukup beralasan karena telahmemenuhi pasal 19 huruf (f) PP No. 9 tahun 1975 jo.
18 — 2
bergaul akrab serta keduanya telahsepakat akan melanjutkan ke jenjang perkawinan (membina rumah tangga),keduanya tidak bisa dipisahkan, maka untuk menghindari persangkaan dalammasyarakat yang negatif dan kemungkinan terjadinya pelanggaran hukumsyari yang lebih jauh serta mafsadat dan mudharat yang lebih besar dari padakeduanya, maka keduanya perlu segera untuk dinikahkan;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, maka MajelisHakim berpendapat sesuai dengan Kaidah Fighiyah yang berbuny/i:a Laos
23 — 5
Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukum Islam, maka dengandidasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundang nomor 1tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut pada pasal4 KHI, permohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan padatanggal O08 Agustus 2006 dalam wilayah Kantor Urusan Agama Distrik Fakfakditetapkan keabsahannya patut diterima dan dikabulkan ;Menimbang, bahwa hakim sependapat dan mengambil alih kaidah figih yangmenyatakan :laos
16 — 6
2019/PA.Kds. halaman 6 dari 8Menimbang, bahwa untuk menghindari terjadinya hal hal yang tidakdiinginkan yang diakibatkan oleh jalinan hubungan cinta yang sudah terlanjursedemikian eratnya antara Dimas Sanjaya dengan Wiwit Wijayanti sertaagar tidak semakin terjerumus dalam jurang kemasiatan, maka MajelisHakim berpendapat bahwa kedua calon mempelai tersebut harus segeradinikahkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan ibarat dalil nashyaitu Qoidah Fighiyyah yang berbunyi:7 badsI Ul GIS p dGo aw Laos
15 — 1
atasperkawinan anaknya dengan anak Pemohon ;sehingga fakta hukum tersebut, mendukung dan menguatkan alasanpermohonan Pemohon ;Menimbang, bahwa dari fakta hukum sebagaimana telah dipertimbangkan di atas in casu (XXX) dengan (XXX), telah terjalinhubungan sedemikian rupa eratnya, bahkan saat ini (XXX) telah hamil 5 bulan,hasil hubungan dengan (XXX), sehingga apabila tidak segera dinikahkan,dikawatirkan akan teruS menerus terjerumus dalam perbuatan dosa, makadengan bersandar pada kaidah fighiyah yang berbunyi :laos
11 — 2
Dankawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, dan orangorang yang layak(berkawin) dari hambahamba sahayamu yang perempuan, jika mereka miskin Allahakan memampukan mereka dengan karuniaNya, dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, makaMejelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon telah cukup beralasanmenurut hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan qaidah fighiyah, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis hakim :laos
61 — 54
Dpk, hal 3132karet yang sekarang menjadi bangunan SMK Negeri tersebutBahwa sebelum didirikan bangunan sekolah, tanah tersebutberupa tanah lapang yang dibuat oleh masyarakat setempatBahwa dari dulu Pak MUCHTAR bertempat tinggal dekatrumah saksi (dibelakang SMKN), sejak SMKN itu belum adadan tanah yang digarap oleh Pak MUCHTAR ditanami pohonrambutan, singkong dan laos sedangkan tanah yang sekarangberdiri bangunan SMK Negeri ditanami bibit pohon karet,namun saya tidak tahu siapa yang menanam bibit pohonkaret
tersebut ;Bahwa saksi pernah medengar ada ruislag tanah dari PT.Jagorawi, namun ~~ saksi tidak tahu apakah tanahpenggantinya ada Nomor C Desa dan Nomor Persilnya =;Saksi HANI: dibawah sumpah pada pokoknya memberikanketerangan sebagai berikutBahwa saksi kenal dengan almarhum Pak Guneng, yangmemiliki 8 (delapan) orang anak yaitu : ENAH, MUCHTAR,BOING, PIAH, RALI, Hj.TUMIH, MIMI, dan NYAI ;Bahwa sebelum didirikan SMK Negeri, dahlu saksi seringmelihat Pak Guneng menanami tanah tersebut dengan jenistanaman laos
orang yang namanya H.Majidi ;Bahwa saksi mendengar sejak tanah berbentuk lapanganbola, karena Pak Guneng mengatakan apabila tanah tersebutada Complain dari Pemerintah Desa Cimpaeun ;Saksi BOI H NIMAN dibawah sumpah pada pokoknya memberikanketerangan sebagai berikutBahwa saksi kenal dengan almarhum Guneng, dan anak ananyasejak tahun 1965 karena bertetangga ;Bahwa jarak antara rumah almarhum Guneng dengan rumahsaksi + 5 meter saja ;Bahwa sebelum didirikan sekolah SMK Negeri tanah tersebutditanami laos
Saksi MOINS dibawah sumpah pada pokoknya memberikanketerangan sebagai berikut Bahwa saksi lahir di Kampung Cimpaeun dan pernahmenjabat sebagai Ketua RW setempat (RW.17) sejak 1981sampai dengan 2009 ; Bahwa saksi tahu sebelum sekolah SMK Negeri didirikan,tanah tersebut berbentuk lapangan bola yang dibuatoleh warga setempat ; Bahwa sebelum tanah berupa lapangan bola tanah sengketaadalah kebun karet yang ditanami laos, singkong dandipagar kawat oleh orang perkebunan yang bernama PakPaul, Saimin dan
saksi ;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka Para Tergugattidak dapat membuktikan apabila tanah sengketa adalahtanah almarhum Guneng Bin Maen sebagaimana tersebut dalambuku C Desa Nomor : 392 sebagaimana bukti bukti yangSediajukan oleh Para Penggugat ;Menimbang, bahwa terhadap alat bukti saksi berupaketerangan saksi Nursafudin Tanjung saksi Boih Niman, saksiHani dan saksi Idih Bin Ana, yang menerangkan bahwa saksipernah melihat semasa hidupnya Almarhum Guneng Bin Maenmenanami tanah sengketa dengan laos
19 — 3
UndangUndangtersebut;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon telah bertekad bulat untukmengawinkan anaknya dan bertanggung jawab serta bersedia membantu bilamendapatkan kesulitan dalam membina rumah tangga, maka Majelisberpendapat bahwa jika tidak diberi dispensasi dan menunda perkawinantersebut hingga anak Pemohon berusia 19 tahun akan dikhawatirkanmenimbulkan kemudharatan, oleh karena itu mencegah kemudharatan harusdiutamakan daripada menarik kemanfaatan, sebagaimana kaidah Fiqhiyahyang berbunyi :laos
18 — 8
matang membentuk rumah tangga terlebih lagianak kandung para Pemohon dengan calon istrinya telah lama menjalin hubungan cintasampai sekarang dan telah sepakat untuk menikah, selain itu rencana pernikahantersebut telah direstui oleh kedua keluarga calon mempelai, maka apabila pernikahantersebut ditunda dikhawatirkan akan menimbulkan mudharat bagi kedua Calonmempelai sehingga harus dihindari demi untuk menjaga martabat dan kehormatankeluarga, sesuai dengan kaidah dalam Kitab Al Bajuri halaman 19 :laos
9 — 4
bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dihubungkandengan AlQur'an surat AnNur ayat 32 berbunyi :Agitt 1588 lolgSi wu ASLl5 ASLES So GaatLElls ASio Wall IgoSilspal duly Als aLdd Ko aUArtinya : "Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan mereka dengankaruniaNya dan Allah Maha Luas pemberianNya dan Maha MengetahuI.dan juga doktrin kaidah fighiyiah yang berbunyi :laos