Ditemukan 1818 data
8 — 1
uc Jborll og pyro uw Vg6 Doll asyol x are Cpe Gap! YS IIoJl pols IgLSyg gl wilesileArtinya: Ketetapan terjadinya wali adhol itu harus Fietpken oleh hakim, ainpihak wali menolak untuk menikahkan anaknya, setelah hakimmemerintahkan agar wali tersebut bersedia menjadi wali nikahnya.
17 — 4
Pasal 107 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya makapermohonan tersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli Hukum Islam dalam kitab Ahkamul Aulaad halaman 76 yang diambil alihsebagai pendapat Hakim berbunyi :cde AGE SIS Seel Cay del cpp gle Doll peed ag A Yall ode clSU,Aigistle Qgiel des syraells paralArtinya : Perwalian dapat ditetapkan karena lemahnya akal/ tidak mampunyamenggunakan pikiran dan menilai kKemaslahatan dari orang yangberada di bawah perwelian
10 — 3
Dan juga sejalan dengan Doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:dill, oli ale gle kro aro Jlart, ors rillslyArtinya :"Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, maka Hakimdibolehkan menjatuhkan talak satu suami";Pendapat Fugahaseperti yang terdapat dalam Kitab Mada Hariyatur Zaijain Juz hal 83 :Yo Cai lq gai, ae aly orzo ul doll Gplasoi ym Gl!
38 — 1
No.137/Pdt.P/2013/MSTkndiutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimana kaidah fiqhiyah yangberbunyi :CiLaoll sw doll s5>Artinya : Menolak kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ;Menimbang bahwa berdasarkan uraian tersebut dapat disimpulkan bahwatujuan Pemohon untuk menyegerakan menikahkan anaknya disamping mencegahtimbulnya fitnah di masyarakat juga bertujuan agar hati anak Pemohon merasa tenangdan tentram dengan terlaksananya pernikahan dengan calon suaminya sebagaimanadimaksud
50 — 21
elbi pSLuYL bal x6wil JEoSr4 Ul cline yloiwYl OY T9y uh Yo by900 dere Il abil quai cursalla To. oLL lime doll zal cure illArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaatlagi, hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskan perkawinan samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman penyjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa
6 — 6
e739 doll yu Cuuall jl>Artinya : Apabila suami meninggalkan isteri dengan tidak memenuhi segalakewajibannya dan isteri mengajukan rasa keberatan kepada Hakim,maka kalau ada dua orang saksi yang mengetahui maka boleh difasakhperkawinan tersebut antara isteri dan suaminya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, Majelis Hakim berpendapat bahwa alasan perceraian yangdiajukan oleh Penggugat telah memenuhi alasan hukum dan persyaratansebagaimana dikehendaki oleh Pasal 39 ayat 2
15 — 4
lgally Mirrg Gpatll Doll! Kyo Ulbi ul jonlogin Tilo VI ys jats ppallArtinya: Dan bagi seorang istri boleh mengajukan perceraian darisuaminya dan Hakim boleh menjatuhkan talak satu bain apabilanampak adanya kemadharatan dalam pernikahannya dan sulitdidamaikan antara keduanya;2. Kitab AtThalag, halaman 57:laid voli! JI alg won) ailliabas ISI WdnY SILOS!
15 — 6
ve. oli lime doll rub cure illArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggap tidak bermanfaatlagi, hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskan perkawinan samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan.Menimbang, bahwa dengan demikian, tanpa harus menilai siapapenyebab pokok atau siapa yang bersalah terhadap timbulnya
17 — 0
aol Uurg clo Vo aaa JlasJl eg) ob G ling doll pawl pure) wl We pSmulArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat laginasihat/oerdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.2.
26 — 15
DR.Wahbah AzZuhaili dalam bukunya, AlFigh allslami wa Adillatuh, yangkemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis sebagai berikut:Baal s Ge DIS) sly jres ee aay Fae sh Gl Oo doll Ap ill jal,AULial) jlaly GS (ead 28 5 datos Aas g 3 CY Antins Noll ol) IOe SL peeell & 5p oO) Gy. peal ad aay ee GO LeaG98 Slay easly OU ASL) jlaly Aales 48 uly U!
15 — 2
bahwa keterangan yang disampaikan saksisaksi Pemohondi persidangan saling berkaitan dan berhubungan (link and match), sehinggaMajelis Hakim berpendapat keterangan saksi tersebut telah mempunyai nilaikekuatan pembuktian bebas (vrijbewijskracht) sebagaimana dimaksud Pasal172 HIR;Menimbang, bahwa upaya Majelis Hakim untuk membuktikan adanyakeeangganan wali nikah telah sesuai dengan pendapat dalam Kitab Qalyubi IIhalaman 225, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagaiberikut:@3iill yo doll
5 — 0
ycalCOE NSE Saill ol doll Gye Stal) (ple UgalS! 9) aly Y lll SILI elsll oe G5!alga Ana GUA Les sli) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo Sl Ata zal!
12 — 3
pls owl, Lisl 255Cai eure Cho Vo dlai Lgd aa re oly rotgly ei VI Ta) pF Yo B90 To 5 ao, JIips doll gral yareil ool ale pS oe wl olinJlxall e9y ololi plbArtinya: "Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum
9 — 3
Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Penggugat telah berhasil membuktikan dalilgugatannya, oleh karenanya Majelis Hakim dapat mengabulkan gugatanPenggugat;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak mungkin lagi dipertahankan, oleh karena itu Majelis Hakim merasaperlu mengutip pendapat ulama dalam kitab Fighus Sunnah karangan SayyidSabiq, juz Il, halaman 248, yang berbunyi :SIS OS iz Jl SL icl ol caurg JI due Doll
11 — 1
OY Tey ut ye 6390 Cloil abies curs alo VsMlasdl 9) oll lb lias doll yruwWh yareill a>! oleArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasihat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 3
Pendapat Fuqahaseperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyatuzZaujain Juz I hal 83 :ea om, alo. cpazoul doll Gybsai cur SMbI! pli pw! jlisl a5,Yl oY tap mE ve bye oH!
Ruki binti Sumad
10 — 0
oy Y Jl plw 9 abe all who Guill ul ais all (oy 45 yy doll ysSlat! oly) pluwod!
11 — 5
Pasal 1 ayait (1) Undangundang nenmor: 1 tahun 1974, tidak lagi dapat terwujudi dan antara Penggugatdengan Terguymt tidak lagi ada harapam untuk kembali hidup rukkum sebagaisuanni istrii;Menimbang bahwa selanjutnya, Majelis Hakim perlu mengennukakan dialilSyar'l dari Kital> Fighus Summah J) uz halannan 2930yang beriownyi :CAB Nii es coatt SU J BT as SCE Loi WSIS SI Bch UU lilWI Sb pd Ju doll fl Gil j) oesAftinya : " Apabila suami meninggalkan isteri dlengam tidak nrenenuhi segalakewajibannya, kemudiam
14 — 2
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangberbunyi:etoell ots le arte oil doll 6! aArtinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut di atas,maka dalil dalil gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
8 — 0
Kompilasi Hukum Islam ;"22"Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yang selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab FiqhusSunnah Juz Il halaman 248 berbunyi:OSs Tol al acl gl arg pl duw Doll st less cas Sleasl aalb lalb login coy,Artinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isterimerasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim