Ditemukan 1869 data
14 — 5
diantara kamu, dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lelakidan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskin Allahakan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah Maha Luas(pemberianNya) lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut al dloruriyat al khomsahatau disebut juga al huquq al insaniyah fi al islam yaitu konsep dasar hak asasidalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din (penghormatan kepadakebebasan beragama), hifdzu al maal
8 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1588 Iofo57 vu Silay Sri Go otis eis wa ail Ip SSil5ule gwd Uli oo alll AgittPenetapan No. 324/Pdt.P/2021/PA.Dmk.Halaman 10 dari 12 halamanArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika
10 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :Penetapan No. 250/Pdt.P/2021/PA.Dmk.Halaman 10 dari 13 halaman21583 Io3555 w Sills Sole oe ogbaly ig dae) iI 1551sle fwd As Sabnd yo Abi AgixArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di aia kame de danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika
12 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Pemohon danTermohon telah nyata pecah maka apabila perkawinan antara Pemohon danTermohon tersebut tetap dipertahankan niscaya akan menimbulkan madlaratyang lebih besar bagi kedua belah pihak atau salah satu dari keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mendasarkan pada sabdaRasulullah SAW dalam Kitab Al Bajuri juz Il halaman 145 yang berbunyi :clLitl Sal a Je Ju 5 Maal ~ aArtinya : Talak itu di tangan lakilaki
12 — 8
berfikir.Menimbang, bahwa namun demikian, dalam kondisi rumah tanggadimana kebahagian dan ketentraman yang menjadi tujuan dari perkawinantersebut tidak mungkin dapat tercapai dan terwujud lagi, dan sebaliknyayang timbul adalah perselisinan dan pertengkaran yang terus menerus yangdapat menimbulkan kemudharatan yang lebih parah lagi, maka Allah SWT.memberikan jalan keluar sebagai pintu dharurat, yaitu melalui perceraian, halini sesuai dengan Firman Allah SWT. dalam surat alBaqarah ayat 229:OGL Gr pid Gl cay haey Maal
7 — 0
Albi DI sla,aa le Say oi oline GI OY 5) nt Ge ype ely ill Aba yl cuei Gn,Maal) ogy olglt alle dag ay gall Gaull Gass jillArtinya : Islam lebih memilih peraturan thalaq / cerai ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian,kemudian hubungan suami isteri sudah menjadi tanpa ruh (hampa)sebab meneruskan rumah tangga berarti menghukum kepada salahsatu suamiisteri kedalam penjara penderitaan yang berkepanjangandan ini adalah aniaya yang bertentangan dengan semangat
22 — 5
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :vy 3% 4 8 co ~3 ze eo oe in?
7 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :21583 Io3555 w Sills Sole oe gbaly Sio sail I,aSs15le fwd Als Salad yo abl AgixArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di a kame de danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
15 — 13
keluarga demi kelangsungan tujuanperkawinan itu sendiri, dan untuk itu diperlukan kedewasaan dan kematanganpsikis dan fisik kedua belah pihak sehingga perkawinan tidak rentan daripertikaian, permusuhan bahkan perceraian dalam pergaulan suami isteri;Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut al dloruriyat alkhomsah atau disebut juga al hugug al insaniyah fi al islam yaitu konsep dasarhak asasi dalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din(penghormatan kepada kebebasan beragama), hifdzu al maal
12 — 1
Ugh 5 gaylegis Maal Ye Jae 5) wall cus slArtinya : Apabila isteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri boleh memintakepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan dan seketika itu juga Hakim dapatmenjatuhkan thalaknya dengan thalak bain, apabila terbukti kemadlorotantersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantara keduanya.
33 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 5555S wl Silel5 SoS Go Qualls Kio rail loaSilswalt Qw AVI5 oled yo AUl giz:Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekaPenetapan
57 — 5
.+ 5.000,SD Maal cncesssmnsunssanomennasssensneammennsnseecnmnmneses Rie cies 6.000.Jumlah Rp. 371.000,(tiga ratus tujuh puluh satu ribu rupiah);13
ARIES SUGIH ARTO, S.H.,M.H.
Terdakwa:
AGUS SISWANTO Als. IIS Bin DUKROM
233 — 64
2017/PN Slw.Bahwa pada saat terjadi pencabulan tersebut, Terdakwa jugaturutditangkap oleh pihak kepolisian, karena Terdakwajuga ikut mencabuli anakkorban;Bahwa perbuatan cabul yang telah Terdakwa lakukan terhadap anak korbanyaitu meraba payudara, menciumi serta menyuruh seorang perempuanuntuk melakukan oral (menghisap) alat kelamin (Penis) Terdakwa;Bahwa perbuatan yang Terdakwa lakukan tersebut terjadi pada hari Jumattanggal 15 September 2017 sekira pukul 20.00 wib bertempat di sampingruang kelas MAAL
Balapulang, Kecamatan Balapulang, Kabupaten Tegal;Bahwa pada saat kejadian terjadi Anak Korban baru berusia 17 tahun (lahirpada tanggal 16 Oktober 2000);Bahwa perbuatan cabul yang telah Terdakwa lakukan terhadap anak korbanyaitu meraba payudara, menciumi serta menyuruh seorang perempuan untukmelakukan oral (menghisap) alat kelamin (Penis) Terdakwa;Bahwa perbuatan yang Terdakwa lakukan tersebut terjadi pada hari Jumattanggal 15 September 2017 sekira pukul 20.00 wib bertempat di sampingruang kelas MAAL
ARY RACHMAT .K, SH
Terdakwa:
EDY SYUHADA alias SYUHADA alias MIKO alias WANAWANG alias JOKO alias WAK SULE Bin KARTO KROMO .Alm
104 — 41
li>
- 1 Unit Hp Samsung berwarna biru
- 1 unit hp Samsung berwarna hitam
- 3 buah kartu perdana tellkomsel
- 2 buah kartu perdana TRI
- 1 buah kartu perdana XL
- 1 buah micro SD (kartu memori))
- 1 buah buku Matang Berjihad
- 1 buah buku Syarat-syarat kebangkitan umat
- 1 buah buku Mashalat Unttuk Umat (Jual Beli Terlarang)
- 1 buah buku Mashalat Untuk Umat (Jihad bin Maal
buah buku Person Of Jihad 200
- 1 buah Majalah Islam An Najah
- 1 buah Buku Tarbiyah Jundiyah Aktifis Gerakan Isllam
- 1 buah Buku Jihad melawan Syuhbat
- 1 buah Buku Ribbiyyun Bicara Negara Bicara Islam
- 1 buah Buku Bila Anda Belum Mampu Ke Medan Jihad
- 2 buah buku tulis warna hijau dan pink
- 1 buah Laporan keuangan BM ABA Sumut Januari 2016
- 7 buah kertas catatan
- 1 buah majalah Baitul Maal
29 — 23
SAKSI, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaanKaryawan Sewasta, Pendidikan Strata , alamat Kelurahan Bangkala,Kecamatan Manggala, Kota Makassar sebagai saksi ke dua dan dibawah sumpah juga memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut :Bahwa saksi kenal Penggugat karena teman sejak tahun 2012 sampaisekarang dan kenal Tergugat setelan menikah dengan Penggugat danpernah ketemu pada tahun 2014 di Maal Panakukang Makassar, ketikaitu Penggugat bersamasama dengan Tergugat dan saksi mengetahulHal
mempertahankan rumah tangganya, tetapi tidak berhasil karenaPenggugat sudah merasa susuah untuk dapat rukun kembali;SAKSI, umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaanBiodan, Pendidikan Strata 1, alamat Kelurahan desa datang,Kecamatan palangga Kabupaten Gowa sebagai saksi ke satu, di bawahSsumpah memberi keterangan yang pada pokoknya sebagi berikut :Bahwa saksi kenal Penggugat karena sahabat (teman sejawat) sejaktahun 2012 dan kenal Tergugat setelah menikah dengan Penggugatdan pernah ketemu pada tahun 2014 di Maal
88 — 18
Rahman meninggal duniapada tahun 1940 maka terbukalah boedel waris maal waris akan tetapi tidakpenah dilakukan penyelesaian pembagian harta peninggalan alm. H.Abdurrahman alias Abd. Rahman kepada para ahli waris sesuai denganketentuan hukum Faraidh;Bahwa Para Penggugat yang terdiri dari cucu dan cicit dari alm. H.Abdurrahman alias Abd. Rahman berupaya untuk menyelesaikanpembagian harta warisan alm. H. Abdurrahman alias Abd.
Rahman meninggal duniamaka dengan demikian telah muncul permasalahan waris maal waris dansesuai dengan syariat Islam seharusnya dilakukan pembagian hartawarisan dari alm. H. Abdurrahman alias Abd. Rahman kepada ahliwarisnya. Allan Swt. Berfirman di dalam Surat AnNisa : 33 yang artinya Bagi tiaptiap harta peninggalan dari harta yang ditinggalkan ibu bapak dankarib kerabat, Kami jadikan pewarispewarisnya.
9 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 Igf95G w Sills Solis oe Cnalills, (Sito dnaill, lgASil5wal Bud AU's talnd yo AU Agiv?
9 — 3
(menjaga akal) danPenetapan No. 307/Pdt.P/2020/PA.Dmk.Halaman 9 dari 12 halamanHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 oS w Sills Sakis oe Cnalialls, Sie instil, dlsaSsl5wal Bud AU'5 calad yo AU AgixArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di oe kamu, fan danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu
7 — 0
Maal e 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagiHal. 8 dari 11 hal. Put. No. 1135/Pdt.G/2016/PA.Bdwnasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
22 — 9
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :15a eleS ol Sills Sole be Galli Sie vraill oasiswalt gw AUls aled Yo AU) agiz:Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan