Ditemukan 46711 data
9 — 5
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:dw Vid spArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
8 — 4
pernah hadir dipersidangan dan ketidakhadirannya itu tidak disebabkan adanya alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurut Pasal 125 (1)HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), di samping ituTermohon tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadap permohonan Pemohon,dan ternyata permohonan Pemohon secara formal cukup beralasan dan tidak melawanhukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fiqhiyah yang tercantumdalam Kitab Ahkam
12 — 6
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam Alqur an, jilid Il halaman 405 sebagai berikut :at gery a 9 gh es alk Calcall alee Ge ale oll o3 GsArtinya: Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadapdipersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya".Menimbang, bahwa berdasarkan
12 — 5
Kitab Ahkam AlQur'an juz IT halaman 405:9e@9 ww els yroluoll elS> yo pS wl! U5 Yoal 65> VY ollArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
7 — 0
dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat UndangUndang Nomor1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilansetelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilHal. 8 dari 11 Putusan Nomor 629/Pdt.G/2014/PA.Pct.mendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antarasuamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalilsyari/doktrin ulama sebagaimana dalam Kitab Ahkam
11 — 4
Menimbang, bahwa termohon tidak pernah hadirdipersidangan sedangkan ia telah dipanggil dengan cara patut danresmi, terbukti dengan bukti relaas panggilan sebagaimana termuatdalam berkas perkara ini, sedangkan tidak ternyata hadirnya itudisebabkan suatu halangan yang sah, maka sesuai pasal 149R.Bg. perkara ini dapat diterima dan diputus tanpa hadirnyaTermohon (Verstek);Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas,dalam hal tersebut dapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantumdalam kitab Ahkam
5 — 3
, bahwa Termohon tidak pernah hadir dipersidangansedangkan ia telah dipanggil dengan cara patut dan sah, terbukti dengan buktirelaas panggilan sebagaimana termuat dalam berkas perkara ini, sedangkantidak ternyata hadirnya itu disebabkan suatu halangan yang sah, maka sesuaipasal 149 R.Bg. perkara perkara ini dapat diterima dan diputus tanpa hadirnyaTermohon (Verstek);Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam
11 — 5
keluarga (rumah tangga yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa), atau rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah tidak dapat diwujudkan oleh Penggugat danTergugat, dan apabila kehidupan rumah tangga yang demikian tetapdipertahankan tidak akan membawa maslahat bahkan dikhawatirkan akanmenimbulkan kemudlaratan bagi kehidupan kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil danpendapat ulama sebagai berikut:1 nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn n nnn n= Kitab Ahkam
5 — 0
Doktrin hukum dalam Kitab Ahkam alQur'an, Juz Il hal. 405 sebagaiberikut :A 6> Y ole 999 Ue oly role! elS> Yo pS WI US YoArtinya :"Barang Siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dan gugurlahhaknya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat telah mempunyai dasarhukum dan cukup beralasan sesuai Pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo.
12 — 7
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 sebagai berikut:a) b> Y allo 999 Um aly Usaluoll elS> Yo aSl> I 652 YoArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang dhalimdan gugurlah haknya;2.
10 — 4
Kitab Ahkam AlQur'an juz I halaman 405:Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdzholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:Artinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, maka perkara ituboleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
12 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz IT halaman 405:969 ww els yroluoll elS> yo pS wl! U5 Yoal 65> VY ollArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya; 2.
11 — 0
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:o>? 969 elle yo os8> os! eSL> Yo PlS> Yrolwoll oldsVY @ aArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka iatermasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
8 — 3
Kitab Ahkam Al Qur'an juz II halaman 405:wos eld cwrolwoll elS> yo pS I> GU we? yoal 6>Y pJlbog2Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslimuntuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadapmaka ia termasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan hal hal tersebut di atasmaka permohonan Pemohon telah terbukti beralasan hukumsesuai ketentuan pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo.
8 — 4
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405 sebagai berikut:V ele 949 ay ely yrolwoll elS> Yo pSl> ll 2 Yoa 5>Artinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang dhalimdan gugurlah haknya;2.
7 — 3
enggugatbersediamembayaruang jwadh Rp.10.000,(Ssepuluhriburupiah)dantelahmembayarnyamakadengandemikiansyaratuntukterlaksananyatakliktalakTergugattelahterpenuhi;Menimbang, bahwaberdasarkanketentuanpasal 19 PP No.9 tahun1975, danpasal 116 KompilasiHukum Islam di Indonesia,perceraiandapatterjadidenganalasan: Suamimelanggartakliktalakangka 1,2,3dan 4 sebagaimanadisebutkandiatas;Menimbang, bahwaTergugat yangtelahdipanggilsecararesmidanpatuttidakhadirmakahilanghak Tergugatuntukhaltersebutsesuaidengan yang tersebutdalam :Kitab Ahkam
10 — 4
, karena Termohon tidak hadir;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir di persidangandan ketidakhadirannya itu tidak disebabkan adanya alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 149 Ayat (1) R.Bg ternyata gugatan Pemohon secara formal cukupberalasan dan tidak melawan hukum; oleh karenanya perkara ini dapatdiputus tanpa kehadiran Termohon (verstek);Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan dalilfiqhiyah yang tercantum dalam Kitab Ahkam
16 — 11
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:AD ga Y lle 545 Gay ald Gyolinell alsa Gye Sta Qt) O43 GaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan gugatancerai adalah bahwa dalam rumah
7 — 3
Bahwa pihak keluarga telah berupaya menasehati Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz Ilhalaman 405:4 ga Y alle 9445 Gad ald Celina!)
12 — 9
,permohonan Pemohon dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:AD ga Y alle 548 Gay ald Cyaliuell alsa Ce pSla ot) O43 GaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon mengajukan permohonanCerai Talak dengan alasan alasan