Ditemukan 11095 data
47 — 4
Sinar Angkasa Rungkut Glas Surabaya dengan PUKSP. LEM SPSI PT. SAR GL, yang diberi tanda bukti P2 ;e Foto copy tanda terima Penutupan Perusahaan PT.
33 — 15
94 Glas ob (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatHalaman 14 dari 17 putusan Nomor 1973/Pat.G/2019/PA.Sdnyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan
15 — 2
t Fy oO 1x e 30w Fp aps lS bo 5 ISIS O14 Gell GE 22G2 dios Glas AE U5 S le ods ates 28) Sp & aaHal. 12 dari 15 halaman Pen. No. 25/Pdt.P/2019/PAKdgTgl. 10 April 2019(dan setelah dibayar) hutangnya dengan tidak menyusahkan (kepada ahiwaris).Demikianlah ketentuan Allah.
9 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Tergugat tidak ternyata didasarkan oleh alasan yang sah,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai dengan ketentuanPasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus dengan verstek atautanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:ale Sally Aindly seal Glas
13 — 1
:Cl Sliall Aaa .g 5M) arti ao BlEGl Fl jill, Lolac Mad cyAlly ye Ay oY agSishey dy Gd eleial Gu Guat lieLege s OS: Glas) a gl jill Ipabs GIS Leith al Ge lpsO ogi Dell 48 Aaa gM on oe Gea Sl) del atl Lag JS!daly Logie (Sp p4 ja) ata! aay dee Lebll dag, ois!
13 — 3
Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjuksyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :o3u y Lame funy JH) Sled) raed Y clay tj Lebe y pecall gf Glas
13 — 6
oleh sebab itu alasan gugatan cerai Penggugat tersebut telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan juncto Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam;Menimbang, Majelis Hakim sependapat pula dengan doktrin Figh Islamyang dikemukakan Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah halaman 290sebagai berikut:N38 Cui goa Le cal call Aig dag 5M piel gl Aa og iM clas VigWSy Vlas Glas
8 — 4
99 5 Glas ale mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukumtermasuk di dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatandalam arti untuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik didunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkantujuan tersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripadamaslahat yang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akandiperoleh maslahat bagi kedua belah pihak daripada mempertahankanperkawinan
14 — 1
Musthafa AsSibai sebagaimana tersebut dalam kitabAlMaratu Baina alFighi wal Qanuni, halaman 100, yang dalam hal ni diambilalih menjadi pendapat Pengadilan Agama Jakarta Selatan dalam pertimbanganputusan perkara ini, yang menyatakan:ype po I Is 9 Llac eljlg Glas! eo painui V arsg JI abo!
12 — 1
, TergugatRekonpensi telah sefakat menyanggupinya,Menimbang bahwa mutah adalah merupakan kewajiban suamisesuai ketentuan firman Allah: Al Quran Surat Al Ahzab ayat 49 :Shor L>Luiw yrsr wg ydgriodSenangkanlah olehmu hati mereka dengan pemberian dan lepaslahmereka secara balk.Menimbang bahwa para ulama juga sepakat bahwa istri yangHalaman 18 dari 24 hal putusan Nomor:156/Pdt.G/2018/PA.Tng.ditalak oleh suaminya wajib memberikan mutah sebagaimana padaKitab lanatut thalibin juz Ill hal 356 :gua pats Glas
9 — 4
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat el 9 9 Glas
11 — 8
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat el 9 9 Glas
25 — 3
Glas Cue SU eli pMwl jlisl 254Clo j I Ata JI Quai curs aho Vg qlai gs adi, re alyAlasdl tg) ol olb ling whoU prwl protArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami ister! menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 9
jLisl 25,Clos aly JI Gai curs qhe Vg Glas yd gai: aw lyalasdJl toy obi lb ling who yrawl yurelArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 0
gcf ell es Lab Lisl Os 5 pia) als> ane Glas olde yla5L aalb gall League: > Mey!
9 — 4
Una Hal 6 dari 20yang sah, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan petunjuk dari hadistRasulullah SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Il halaman 149 yangsekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:(cthed plall ols 5) 44 Gam Y alle g8 Gray ald Grcbuall alsa Gye aSla Gl LosArtinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:Agle eSalls Ain s ic geal glas jhe oj p25 5) agi sil oles!
15 — 7
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat 4s) 94 9 Glas
11 — 7
hati Penggugat akan selaludiselimuti kesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelasbatas akhirnya, tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuranhati dan pahitnya penderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisamenimbulkan mudharat lahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat 4s 94 5 Glas
17 — 9
Bahwa dalam sistem hukum Islam, nafkah istri merupakan kewajibanyang tidak dapat gugur karena lewat waktu sebagaimana dikemukakandalam Kitab Syarqawi Juz II Halaman 212 yang diambil menjadi pendapatMajelis Hakim, menyatakan:duro Jl ates VI Glas YL glo! noo, aaa! LrtunyArtinya:Kewajiban nafkah menjadi gugur karena lewat waktu, kecuali nafkahuntuk istri.Halaman 18 dari 21 hal. putusan Nomor 2595/Pdt.G/2019/PA.Mks2.
14 — 6
hati Penggugat akan selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat el 9 9 Glas