Rahmat, MH namunupaya tidak berhasil, maka maksud dan ketentuan pasal 7 PERMA Nomor Tahun 2008tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa permohonan pemohon didasarkan dalil yang pada pokoknyaadalah bahwa pemohon dan termohon adalah suami istri sah dan tidak pernah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri (qabla dhukhul) karena setelah menikahpemohon pergi meninggalkan termohon karena pemohon menikahi termohon bukandengan dasar cinta akan tetapi karena di paksa dan

dan materil sebagai alat bukti,sehingga buktibukti tersebut dapat diterima sebagai bukti dalam perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P dan keterangan saksisaksi pemohontelah ditemukan faktafakta di persidangan sebagai berikut;e Bahwa pemohon dan termohon adalah suami istri sah, menikah padatanggal 23 Desember 2010 dilaksanakan di rumah imam;e Bahwa setelah agad nikah, pemohon pergi meninggalkan termohon danantara pemohon dan termohon tidak pernah bergaul sebagaimanalayakanya suami istri (qabla

pelamarnya berjalan sewajarnya tentulah pernikahan tersebutdilaksanakan di rumah orang tua atau kerabat kedua mempelai, dari hal tersebut majelisberkesimpulan pernikahan pemohon dan termohon tidak mendapatkan restu darikeluarga pemohon dan termohon sementara restu dari keluarga sangat besar perannyadalam mewujudkan keutuhan rumah tangga;Menimbang, bahwa dari fakta bahwa pemohon pergi meninggalkan termohonsetelah aqad nikah dan tidak pernah kembali rukun dan bergaul sebagaimana layaknyasuami istri (qabla

sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka permohonan pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan sebagaimanaketentuan Pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 juncto Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa antara pemohon dan termohon tidak pernah bergaulsebagaimana layaknya suami istri (qabla

Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat bertempat tinggaldi rumah orang tua Penggugat selama + 3 bulan, belum pernah melakukanhubungan layaknya suami istri (qabla dukhul);2. Bahwa sejak awal menikah, antara Penggugat dan Tergugat seringterjadi perselisihan yang disebabkan pernikahan antara Penggugat danTergugat atas dasar dijodohkan oleh orang tua masingmasing.

Nama XXXX, umur 69 tahun, Agama Islam, Pendidikan Sekolah Dasar,Pekerjaan Petani, tempat tinggal di XXXXKabupaten Demak :Saksi di persidangan di bawah sumpah telah memberikan keterangansebagai berikut : bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksisebagai tetangga Penggugat; bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah suami istriyang menikah pada 31 Agustus 2018, setelah menikah Penggugatnamun belum pernah melakukan hubungan layaknya suami istri(qabla dukhul); bahwa Penggugat dengan

Nama XXXX, umur 66 tahun, Agama Islam, Pendidikan Sekolah Dasar,Pekerjaan Petani, tempat tinggal di XXXXKabupaten Demak;Saksi telah memberikan keterangan di persidangan dibawah sumpahsebagai berikut : bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksisebagai tetangga Penggugat; bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah suami istriyang menikah pada 31 Agustus 2018, setelahn menikah Penggugatnamun belum pernah melakukan hubungan layaknya suami istri(qabla dukhul); bahwa Penggugat dengan

ketentuan pasal 171 ayat (1) dan 172 HIR. setelahdihubungkan dengan keterangan pihakpihak serta bukti lain, maka dapatlahdisimpulkan halhal/faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 31 Agustus 2018 yang dicatat olen Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan sebagaimana Akta Nikah Nomor :0726/156/VIII/2018 tanggal 31 Agustus 2018; Bahwa setelah menikah Penggugat namun belum pernah melakukanhubungan layaknya suami istri (qabla

Bahwa selama ikatan pernikahan, Penggugat dan Tergugat belumpernah melakukan hubungan badan layaknya suami isteri (qabla dukhul);4. Bahwa perselisihan Penggugat dan Tergugat pada intinya disebabkanTergugat mengalami lemah syahwat (impotent); 5. Bahwa dengan keadaan rumah tangga seperti dijelaskan di atasPenggugat sudah tidak memiliki harapan akan dapat hidup rukunkembali bersama Tergugat untuk membina rumah tangga yang bahagiadi masa yang akan datang.

Bahwa Posita Penggugat angka tiga benar, bahwa selama ikatanpernikahan Penggugat dan Tergugat belum pernah melakukanhubungan badan layaknya suami isteri (qabla dukhul );4. Bahwa Posita Penggugat angka empat tidak benar, yang benar adalahTergugat tidak mengalami lemah syahwat (impotent).

perdamaian dengan bantuan mediator hakim, Mahdys Syam,SH sebagaimana dikehendaki oleh Peraturan Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 1Tahun 2008 Tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan namun telah gagal rukun, karena Penggugat bersikeras untuk tetap bercerai dengan Tergugat;Menimbang bahwa, Penggugat mengajukan gugaan cerai ini dengan alasan pokokPenggugat dan Tergugat tidak rukun karena selama perkawinannya Penggugat dan Tegrugatbelum pernah melakukan hubungan badan selayaknya suami isteri (qabla

berupa foto kopi Kutipan Buku Akta Nikah yangdikeluarkan oleh Kantor urusan Agama Kecamatan Ladongi Nomor 36/09/02/2011 bertanggal07 Pebruari 2011 maka telah terbukti menurut hukum bahwa Penggugat dengan Tergugat telah terikat perkawinan yang sah sejak tanggal 03 Pebruari 2011;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam dalildalil gugatannya menyatakan bahwakehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat terjadi perselisihan karena keduanyabelum pernah melakukan hubungan badan selayaknya suami isteri (qabla

selama perkawinannya,Penggugat dan Tergugat belum pernah melakukan hubungan badan selayaknya suami isteridan membantah alasan belum pernah melakukan hubungan badan tersebut karena Tergugatimpoten, dan Tergugat menyatakan bahwa penyebabnya adalah Tergugat menolak diajakberhubungan badan selayaknya suami isteri oleh Penggugat; Menimbang bahwa dalil gugatan Penggugat tentang rumah tangga Penggugat danTergugat selama usia perkawinannnya belum pernah melakukan hubungan badan selayaknya suami isteri (qabla

Bahwa, selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat tidakpernah berkumpul (Qabla Al dukhul )4. Bahwa, semula kehidupan rumah tangga antara Penggugat danTergugat rukun dan harmonis, akan tetapi sejak Awal PerkawinanPenggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaranyang disebabkan :a. Sejak awal Tergugat Selalu berkata Menyesal dan Menyesalkawin dengan Penggugat , Tergugat Kawin dengan Penggugat KarenaKasian sudah Hamil duluanb.

Bahwa, saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahTetangga Penggugat; Bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang sahmenikah pada tahun 2017; Bahwa, setelah kawin, hidup rukun di rumah orang tua Penggugatselama + 6 Bulan, kemudian Tergugat meninggalkan RumahBersama 18 Bulan (Qabla Dhukhul) Bahwa, semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat rukundan harmonis, tetapi sejak Awal Perkawinan Penggugat denganTergugat sering berselisin dan bertengkar, penyebabnya : Penggugathamil

umur 32 tahun, agama islam, pekerjaanPenyuluh, tempat kediaman di Dusun Barat Embung RT 02 RW 02 DesaBrakas Kecamatan Raas Kabupaten Sumenep, dibawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahTetangga Penggugat; Bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yang sahmenikah pada tahun 2017; Bahwa, setelah kawin, hidup rukun di rumah orang tua Penggugatselama + 6 Bulan, kemudian Tergugat meninggalkan RumahBersama 18 Bulan (Qabla

;Halaman 7 dari 10 halaman PutusanNo 1093/Pdt.G/2019/PA.SmpMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P.2Saksi 1 dan Saksi 2terbukti fakta kejadian sebagai berikut:1. bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri sah yangmenikah pada tahun 2017;2. bahwa, semula rumah tangga Penggugat dengan Tergugat cukupharmonis, Qabla Dukhul, akan tetapi sejak Awal Perkawinan sering terjadiperselisihan dan pertengkaran disebabkan : Penggugat hamil dengan lakilaki lain dan Penggugat ada hubungan dengan lakilaki

Bahwa, selama pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon tidakpernah melakukan hubungan layaknya suami istri (QABLA DUKHUL);4. Bahwa, sejak awal pernikahan rumah tangga antara Pemohon denganTermohon terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan :a. Termohon belum siap menikah dan belum siap menjadi istri dariPemohon padahal Termohon sendiri yang telah menentukan bulanpernikahannya yaitu pada bulan Sya'aban;b.

Syamsuni bin Sahra, umur 56 tahun, agama islam, pekerjaanWiraswasta, tempat kediaman Dusun Mandala RT 02 RW 01 DesaMandala Kecamatan Gapura Kabupaten Sumenep dibawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksi adalahPaman Pemohon; Bahwa, Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri yangsah, menikah pada tanggal 11 April 2019; Bahwa, setelah kawin, hidup rukun di rumah orang tua Termohonselama + 1 minggu, (Qabla Dukhul) tidak pernah melakukanhubungan

, umur 49 tahun, agama islam, pekerjaanPetani, tempat kediaman Dusun Mandala RT 03 RW 02 Desa MandalaKecamatan Gapura Kabupaten Sumenep, dibawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut:Halaman 4 dari 9 halaman PutusanNo 902/Pdt.G/2019/PA.Smp Bahwa, saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksi adalahPaman Pemohon; Bahwa, Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri yangsah, menikah pada tanggal 11 April 2019; Bahwa, setelah kawin, hidup rukun di rumah orang tua Termohonselama + 1 minggu, (Qabla

;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P.2 Saksi 1 dan Saksi 2terbukti fakta kejadian sebagai berikut:1. bahwa, Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri sah yangmenikah pada tanggal 11 April 2019;2. bahwa, sejak awal pernikahan rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak rukun dan tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran (Qabla Dukhul) tidak pernah melakukan hubungan layaknyasuami istri, disebabkan : Termohon belum siap menikah dan belum siapmenjadi istri dari Pemohon padahal

berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon, saksi sebagaikeponakan Pemohon;Bahwa hubungan Pemohon dengan Termohon sebagai suamiisteri;Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus duda dan Termohonberstatus janda;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempattinggal terakhir Kabupaten Bekasi, dari pernikahan tersebutmereka belum dikaruniai anak;Bahwa sepengetahuan saksi dari cerita Pemohon, antaraPemohon dengan Termohon belum pernah melakukan hubunganbadan sebagaimana layaknya suami isteri (qabla

sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon, saksi sebagaitetangga Pemohon;Bahwa hubungan Pemohon dengan Termohon sebagai suamiisteri;Bahwa ketika menikah Pemohon berstatus duda dan Termohonberstatus janda;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempattinggal terakhir Kabupaten Bekasi, dari pernikahan tersebutmereka belum dikaruniai anak;Bahwa sepengetahuan saksi dari cerita Pemohon, antaraPemohon dengan Termohon belum pernah melakukan hubunganbadan sebagaimana layaknya suami isteri (qabla

pendengaran dan pengalamannya sendiri mengenai faktafakta yang diterangkannya, maka berdasarkan Pasal 171 HIR, keterangan saksitersebut dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Pemohon dimuka persidangan telah ditemukan fakta bahwasanya antara Pemohon denganTermohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran karena Termohon tidakpatuh kepada Pemohon, selama pernikahan antara Pemohon denganTermohon belum pernah melakukan hubungan badan layaknya suami istri(qabla

Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam oleh karenanya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena selama pernikahan ternyata antaraPemohon dengan Termohon belum pernah melakukan hubungan badanlayaknya suami isteri (qabla dukhul), maka berdasarkan ketentuan dalam Pasal119 ayat (2) huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, maka talak yang akan diucapkanoleh Pemohon kepada Termohon adalah talak satu bain sughra;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Undang Nomor 7 Tahun 1989

Sidenreng, Kabupaten Sidenreng Rappangsebagaimana bukti berupa Buku Kutipan Akta Nikah Nomor : 213/30/XI/2012,tertanggal 9 Nopember 2012, yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama WatangSidenreng, Kabupaten Sidenreng Rappang;2 Bahwa pernikahan Pemohon dan Termohon berdasarkan kemauan kedua belahpihak keluarga dengan bertempat tinggal di rumah orang tua Termohon diKelurahan Empagae selama minggu;3 Bahwa selama pernikahan tersebut Termohon tidak pernah melayani Pemohonsebagai mana layaknya suami istri (Qabla

2008, tidak dapatdilaksanakan karena Termohon tidak pernah datang menghadap di persidangan;Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan cerai talak denganalasan yang pada pokoknya adalah bahwa dalam rumah tangga Pemohon denganTermohon hanya rukun selama seminggu karena pernikahan Pemohon dan Termohonhanya berdasarkan kemauan kedua belah pihak keluarga Pemohon dan Termohonsehingga selama perkawianan tersebut Pemohon dan termohon tidak pernah melakukanhubungan sebagaimana layaknya suami istri (qabla

Sudirman bin Laketeng, keduanya sudahdewasa dan telah disumpah, sehingga memenuhi syarat formal sebagaimana diaturdalam Pasal 172 ayat 1 angka 4 R.Bg;Menimbang, bahwa keterangan kedua saksi Pemohon tersebut telah didengarsecara terpisah dan bersesuaian pada pokoknya dapat disimpulkan bahwa semulakeadaan rumah tangga Pemohon dengan Termohon rukun hanya rukun selamaseminggu karena perkawianan Pemohon dan Termohon atas kemauan kelurga Pemohondan Termohon sehingga Termohon tidak pernah melayani Pemohon (qabla

halhal yang terungkap di persidangan, makamajelis hakim menyimpulkan fakta hukum sebagai berikut :e Bahwa terbukti Pemohon dengan Termohon adalah suami istri sah tetapi tidakdikaruniai anak;e Bahwa terbukti antara Pemohon dengan Termohon telah terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan karena sejak awal perkawinan Pemohon dan Termohonhanya atas kemauan pihak keluarga Pemohon dan Termohon;e Bahwa terbukti Pemohon dan Termohon belum pernah melakukan hubungansebagaimana layaknya suami istri (qabla

Kabupaten Limapuluh Kota, selanjutnyaSaksi tersebut menerangkan dirinya adalah Ibu kandung Penggugat;,telah memberikan keterangannya di bawah sumpah tentang keadaanrumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikahpada tahun 2015 yang lalu dan tidak dikarunial anak; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak rukun lagidisebabkan Tergugat tidak mau berhubungan badan denganPenggugat (qabla

Putusan No.0015/Pdt.G/2018/PA.LK Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikahpada tahun 2015 yang lalu dan tidak dikarunial anak; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak rukun lagidisebabkan Tergugat tidak mau berhubungan badan denganPenggugat (qabla dukhul); Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempattinggal selama enam bulan;Bahwa atas keterangan para Saksi' tersebut Penggugatmembenarkannya dan menyatakan tidak akan mengajukan alat bukti lagi;Bahwa selanjutnya

serta salingbersesuaian dan atau saling menguatkan antara satu dengan lainnya yangdapat digunakan untuk menguatkan suatu perbuatan sesuai ketentuan pasal307309 R.Bg., yang pada pokoknya menyatakan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah padatahun 2015 yang lalu dan tidak dikaruniai anak; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak rukun lagidisebabkan Tergugat tidak mau berhubungan badan dengan Penggugat(qabla

dukhul); Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggalselama enam bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan alatalat bukti tersebut yangdihubungkan dengan dalildalil gugatan Penggugat, maka Majelismenemukan faktafakta sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah padatahun 2015 yang lalu dan tidak dikaruniai anak; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak rukun lagidisebabkan Tergugat tidak mau berhubungan badan dengan Penggugat(qabla dukhul); Bahwa

Putusan No.0015/Pdt.G/2018/PA.LKperceraian pertama antara Penggugat dan Tergugat, maka berdasarkan pasal119 ayat 2 huruf a Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatunkan terhadapPenggugat adalah talak satu ba'in sughra;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat dalam perkawinannyadalam kondisi tidak pernah melakukan hubungan suami istri (qabla dukhul)maka berdasarkan pasal 153 ayat 3 Kompilasi Hukum Islam bagi Penggugattidak ada waktu tunggu;Menimbang, bahwa tentang petitum gugatan Penggugat angka 3(tiga

Bahwa, selama pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon telahmelakukan hubungan sebagaimana layaknya suami istri dan Qabla Dukhul;1.

Imam bin Ahmad Arief, umur 29 tahun, agama islam,pekerjaan Perangkat Desa, tempat kediaman Dusun Muara DesaLapak Daya Kecamatan Dungkek Kabupaten Sumenep dibawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:e Bahwa, saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksi adalahKakak Pemohon ;e Bahwa, Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri yang sah,setelah menikah pada tahun 2018;e Bahwa, hidup rukun di rumah Orang tua Termohon selama + 3bulan 3 minggu, Qabla dukhul;e Bahwa, semula rumah tangga Pemohon

Mas'udin SH, umur 27 tahun,agama islam, pekerjaan Guru Swasta, tempat kediaman Dusun KotteRT 02 RW 03 Desa Longos Kecamatan Gapura Kabupaten Sumenep,dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Halaman 4 dari 9 halaman Putusan No 1187/Pdt.G/2018/PA.Smp Bahwa, saksi kenal Pemohon dan Termohon karena saksi adalahAdik Pemohon ; Bahwa, Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri yang sah,setelah menikah pada tahun 2018; Bahwa, hidup rukun di rumah Orang tua Termohon selama + 3bulan 3 minggu, Qabla

;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, Saksi 1 dan Saksi 2 terbuktifakta kejadian sebagai berikut:1. bahwa, Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri sah yangmenikah pada tanggal 07 April 2018;2. bahwa, semula rumah tangga Pemohon dengan Termohon cukupharmonis, Pemohon dengan Termohon tidak pernah melakukan hubunganlayaknya suami istri (qabla dukhul), akan tetapi sejak + sejak awalpernikahan antara Pemohon dengan Termohon terjadi perselisihan danpertengkaran yang lalu sering terjadi perselisihan

Bahwa setelah pernikahan Penggugat dan Tergugat hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri , namun belum melakukan hubungansuami isteri ( qabla dukhul ) sehingga belum di karuniai keturunan;. Bahwa sejak Juli 2018 ketentraman rumah tangga Penggugat denganTergugat mulai tidak harmonis dengan adanya perselisinan yang terusmenerus dan sulit untuk dirukunkan lagi yang disebabkan antara lain;a. Tergugat menyembunyikan sesuatu atau tidak jujur kepada Penggugat;b.

SAKSI 1, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan PNS ( Guru SDN 30Ampenan ) , Pendidikan S1, bertempat tinggal di KOTAMATARAM, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Penggugatdan Tergugat karena saksi adalah Ibukandung Penggugat; Bahwa Penggugatdan Tergugat adalah suami istri sah; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadirumah orang tua Penggugat; Bahwa selama menikah Penggugat dan Tergugat belum melakukanhubungan suami isteri ( Qabla Dukhul

Bahwaantara Penggugat dengan Tergugat setelah menikah tinggal terakhirdi rumah orang tua Penggugat dan belum melakukan hubungan suamiisteri (Qabla dukhul ) sehinggabelum dikaruniai anak ;3.

Mtr.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut:i:Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah secarasah dan dan belum melakukan hubungan suami isteri ( Qabla dukhul )sehingga belum dikaruniai anak ;Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat terus menerus terjadiperselisihan dan pertengkaran sehingga terlihat sudah tidak ada harapanuntuk hidup rukun kembali dalam rumah tangga sebagai pasangan suamiisteri yang harmonis dan bahagia

Mtr.dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas, Majelis Hakimmenilai bahwa hubungan suami isteri antara Penggugat dengan Tergugatdalam membina rumah tangga telah pecah, apalagi antara Penggugat denganTergugat belum melakukan hubungan suami isteri (qabla dukhul ) ,kemudianpisah tempat tinggal selama 2 ( dua) bulan lebih hingga sekarang, dimana halitu merupakan sesuatu yang tidak wajar dalam suatu rumah tangga yangharmonis sehingga menunjukkan bahwa antara Penggugat dan Tergugat

Bahwa setelan menikah Penggugat dan Tergugat, keduanya bertempattinggal di rumah kediaman bersama di rumah sendiri di Desa Lais Utaraselama lebih kurang 2 tahun, kKemudian pindah dan bertempat kediamanbersama di rumah nenek Penggugat di Desa Labuhan Pering selama lebihkurang 1 tahun, kemudian pindah di rumah sendiri di Desa Labuhan Peringselama lebih kurang 2 tahun, kKemudian terakhir pindah di rumah sendiri diDesa Lais Utara selama 2 bulan, sampai akhirnya berpisah, dan belumdikarunial anak (qabla

di Kantor Urusan AgamaKecamatan Sungai Lilin, Kabupaten Musi Banyuasin, Provinsi SumateraSelatan; Bahwa Penggugat dan Tergugat sering bertengkar disebabkan Tergugattidak dapat memenuhi nafkah batin Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah sekitar 1 tahun; Bahwa pihak keluarga telah berupaya mendamaikan Penggugat danTergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dalam surat gugatan Penggugat, Penggugatmendalilkan belum pernah bergaul sebagaimana layaknya suami istri denganTergugat (qabla

Penggugat tersebut dapat diterima sebagaibukti permulaan (begin van bewijs) yang perlu didukung oleh bukti lain;Menimbang, bahwa baik saksi 1 maupun saksi 2 Penggugatmengetahui adanya pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat disebabkanTergugat tidak mampu memenuhi nafkah batin Penggugat, sehingga MajelisHakim menilai, keterangan kedua saksi ditambah dengan bukti permulaan telahmemberikan keyakinan kepada Majelis Hakim bahwa Penggugat dan Tergugatbelum bergaul sebagaimana layaknya suami istri (qabla

aldukhul) karenaHal 9 dari 13 hal Putusan No. 0013/Pdt.G/2017/PA.MS.Tergugat tidak mampu melakukannya, dengan demikian dalil Penggugattersebut di atas harus dinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri dan belumpernah bercerai namun belum pernah bergaul sebagaimana layaknya suamiistri (qabla aldukhul); Bahwa antara Penggugat dan Tergugat terjadi perselisihan danpertengkaran

mengenai menceraikan Penggugatdengan Tergugat tersebut memenuhi Pasal 114 Kompilasi Hukum Islam, olehkarena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa karena perceraian dalam perkara ini diputuskanoleh pengadilan serta Penggugat dan Tergugat belum bergaul sebagaimanalayaknya suami istri (gabla aldukhul), maka talak yang akan dijatuhkan adalahtalak bain sughra sesuai Pasal 119 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat dan Tergugat belumbergaul sebagaimana layaknya suami istri (qabla

Bahwa, selama pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat tidakpernah melakukan hubungan layaknya suami istri (Qabla Dukhul);4.

sebagai berikut: Bahwa, saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahAyah kandung Penggugat ; Bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yangsah, yang menikah pada tanggal 12 Agustus 2018; Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat tinggalbersama rumah saksi selama 3 bulan 10 hari ; Bahwa, sejak awal pernikahan, rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak pernah rukun dan tidak karmonis, Penggugat denganTergugat tidak pernah melalukan hubungan sebagaimana layaknyasuami istri (Qabla

berikut: Bahwa, saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahpaman Penggugat ; Bahwa, Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri yangsah, yang menikah pada tanggal 12 Agustus 2018; Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat tinggalbersama rumah orang tua Penggugat selama 3 bulan 10 hari ; Bahwa, sejak awal pernikahan, rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak pernah rukun dan tidak karmonis, Penggugat denganTergugat tidak pernah melalukan hubungan sebagaimana layaknyasuami istri (Qabla

Bahwa, sejak awal pernikahan Penggugat dengan Tergugat tidakpernah rukun dan tidak harmonis, Penggugat dengan Tergugat tidak pernahmekukan hubungan sebagaimana layaknya suami istri (Qabla Dukhul) danantara Penggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan :0 Karena Penggugat dengan Tergugat menikah bukan atas dasarcinta namun karena dijodohkan oleh orang tua Penggugat dan orang tuaTergugat;3.

Nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimanadiubah pertama dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan keduadengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka Pengadilan Agamaberwenang memeriksa dan mengadili dan memutus perkara a quo;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat pada pokoknya mohon agarPenggugat di ceraikan dengan Tergugat dengan alasan bahwa Penggugatdan Tergugat telah terjadi perselisihan yang disebabkan karena Tergugattidak mampu memberikan nafkah bathin/tidak pernah berhubungan badan(qabla

Bahwa, pelaksaan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatpada tanggal 6 Mei 2013 yang dilaksanakan di Wilayah hukumKantor Urusan Agama Kecamatan Poleang Selatan, KabupatenBombana;2.Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sering terjadiperselisinan disebabkan karena Penggugat dan Tergugatbertengkar dimana Tergugat tidak mampu memberikan nafkahbathin/tidak pernah berhubungan badan (qabla addukhul) karenaTergugat ada kelainan (tidak normal) sehingga belum dikaruniaianak;3.

Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahterjadi perselisihan disebabkan karena Penggugat dan Tergugatbertengkar dimana Penggugat dan Tergugat selama masaperkawinan Tergugat tidak mampu memberikan nafkah bathin/tidakpernah berhubungan badan (qabla addukhul) layaknya suami istrikarena Tergugat ada kelainan (tidak normal);3. Bahwa, Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggalsampai sekarang kurang lebih 9 (sembilan) bulan lamanya dansudah tidak saling memperdulikan lagi;4.

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka gugatanPenggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa dengan terpenuhinya alasan gugatan ceraiPenggugat, maka berdasarkan ketentuan Pasal 119 ayat 2 huruf ( a )Kompilasi Hukum Islam, maka Talak yang akan dijatunkan oleh PengadilanAgama adalah Talak Satu Bain Shughraa Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa sesuai dengan pasal 119 ayat 2 huruf (a)Kompilasi Hukum Islam menjelaskan Talak Bain sughra adalah Talak yangterjadi qabla addukhul;Menimbang, bahwa

sesuai dengan pasal 153 angka (3) KompilasiHukum Islam menjelaskan bahwa perkawinan yang putus karenaperceraian dan antara janda dan duda (Penggugat dan Tergugat) tersebutbelum pernah melakukan hubungan suami isteri (qabla addukhul) makawaktu tunggu (masa iddah) bagi janda (Penggugat) tersebut tidak ada;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undang undang Nomor 7Tahun 1989 tentang penyampaian salinan putusan, maka Majelis Hakimmemerintahkan Panitera Pengadilan Agama Baubau untuk menyampaikansehelai

dicatat oleh Pegawai pencatat Nikah KantorUrusan Agama KABUPATEN TANAH LAUT (Kutipan Akta Nikah Nomor:009/09/1/2013 tanggal 07 Januari 2013 );Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon bertempattinggal Jalandi KABUPATEN TANAH LAUT selama 3 hari kemudianberpisah.Pada sejak awal pernikahan tersebut antara Pemohon dengan Termohon sudahtidak harmonis karena pernikahan dijodohkan keluarga sehingga antaraPemohon dengan Termohon tidak pernah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami istri (qabla

mempunyaiistri bernama TERMOHON,;Bahwa Pemohon dan Termohon menikah pada tanggal 28 Desember 2012dan belum dikaruniai keturunan.Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon kumpul di rumah orangtuaTermohon di KABUPATEN TANAH LAUTselama 3 hari kemudianberpisah ;Bahwa keadaan rumah tangga antara Pemohon dengan Termohon tidakharmonis sejak awal menikah karena pernikahan Pemohon dan Termohondijodohkan keluarga sehingga antara Pemohon dengan Termohon tidakpernah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri (qabla

telah mempunyai istribernama Nor Hasanah.Bahwa Pemohon dan Termohon menikah pada tahun 2012 dan belumdikaruniai keturunan.Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon kumpul di rumah orangtuaTermohon di KABUPATEN TANAH LAUTselama 3 hari kemudianberpisah.Bahwa keadaan rumah tangga antara Pemohon dengan Termohon tidakharmonis sejak awal menikah karena pernikahan Pemohon dan Termohondijodohkan keluarga sehingga antara Pemohon dengan Termohon tidakpernah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri (qabla

keluargaPemohon di muka persidangan secara terpisah dan saling bersesuaian satu sama lain,majelis hakim telah menemukan faktafakta dalam perkara ini yang dapatdisimpulkan sebagai berikut :e Bahwa Pemohon dan Termohon adalah sebagai suami istri dan belumdikaruniai keturnan.e Bahwa kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak harmonis sejakawal menikah karena pernikahan Pemohon dan Termohon dijodohkankeluarga sehingga antara Pemohon dengan Termohon tidak pernah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri (qabla

Bahwa kini usia perkawinan Penggugat dengan Tergugat telahmencapai 15 tahun 8 bulan, tidak pernah rukun sebagaimana layaknyapasangan suami istri dan tidak pernah melakukan hubungan suam1 istri(qabla dukhul)..

Nomor 1685/Pdt.G/2017 /PA MksBahwa Penggugat dan Tergugat tidak dikaruniai anakdikarenakan Penggugat dan Tergugat tiak pernah melakukanhubungan suami istri (Qabla Dukhul)Bahwa perselisinan dan pertengkaran itu disebabkan karenaPenggugat dan Tergugat menikah karena dijodohkan samaorangtua Penggugat dan Tergugat;Bahwa sejak bulan Maret 2002, antara Penggugat dan Tergugattidak tinggal bersama lagi, kini Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat sampai saat ini;Bahwa saksi selaku ipar Penggugat telah

Upa, No. 13, Lorong 2,RT. 02, RW. 03, Kecamatan Rappocini, Kota Makassar, di bawahSumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal penggugat dan tergugat karena saksiadalah teman penggugat.Bahwa Setelah menikah, Penggugat dan Tergugat pernah tinggalbersama dan hidup rukun, di Jalan Cakalang, KelurahanTabaringan, Kecamatan Ujung Tanah, Kota Makassar;Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak dikaruniai anakdikarenakan Penggugat dan Tergugat tiak pernah melakukanhubungan suami istri (Qabla

buktibukti tertulis dan buktibuktisaksi yang telah dipertimbangkan di atas dihubungkan dengan dalildalilgugatan Penggugat sebagaimana dipertimbangkan diatas, Majelis Hakimmenemukan faktafakta sebagai berikut : Bahwa Setelah menikah, Penggugat dan Tergugat pernah tinggalbersama dan hidup rukun, di Jalan Cakalang, KelurahanTabaringan, Kecamatan Ujung Tanah, Kota Makassar; Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak dikaruniai anakdikarenakan Penggugat dan Tergugat tiak pernah melakukanhubungan suami istri (Qabla

Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat bertempat tinggal dirumah orang tua Penggugat selama + 1 bulan, belum pernah melakukanhubungan layaknya suami istri (qabla dukhul);. Bahwa sejak awal menikah, antara Penggugat dan Tergugat sering terjadiperselisinan yang disebabkan pernikahan antara Penggugat dan Tergugatatas dasar dijodohkan oleh orang tua masingmasing.

tempat tinggal di XXXXKabupaten Demak,saksi di persidangan di bawah sumpah telah memberikan keterangansebagai berikut :Halaman 3 dari 10 Putusan Nomor 1335/Pdt.G/2020/PA.Dmk. bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagaltetangga Penggugat; bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yangmenikah pada tahun 2015, setelah menikah tinggal hidup bersama dirumah orang tua Penggugat selama kurang lebih 1 bulan, namun belumpernah melakukan hubungan layaknya suami istri (qabla

Pendidikan Sekolah Lanjutan TingkatPertama, Pekerjaan Nelayan, tempat tinggal di XXXXKabupaten Demak,saksi telah memberikan keterangan di persidangan dibawah sumpahsebagai berikut : bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagaitetangga Penggugat; bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yangmenikah pada tahun 2015, setelah menikah tinggal hidup bersama dirumah orang tua Penggugat selama kurang lebih 1 bulan, namun belumpernah melakukan hubungan layaknya suami istri (qabla

Menimbang, bahwa dari alatalat bukti tersebut di atas dan dihubungkandengan keterangan Penggugat, maka dapatlah ditemukan faktafakta sebagaiberikut : Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah hidup bersama dalam satu rumahtangga sebagai suami istri yang sah yang melangsungkan pernikahan padatanggal 14 Desember 2015; bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat tinggal bersamatinggal di rumah orang tua Penggugat selama kurang lebih 1 bulan, namunbelum pernah melakukan hubungan layaknya suami istri (qabla

Bahwa selama pernikahan tersebut, Penggugat dengan Tergugat belummelakukan hubungan layaknya suamiistri (Qabla Dukhut);4. Bahwa setelah akad nikah antara Penggugat dan Tergugat tidak hidupbersama melainkan Tergugat langsung pulang kerumah orang tuanya5. Bahwa Hingga saat ini antara Penggugat dan Tergugat sudah pisahrumah selama 3 (tiga) tahun 1 bulan.

masingmasing ;1.Saksi I, umur 38 tahun, agama Islam, Pekerjaan Buruh HarianLepas, tempat tinggal di Kabupaten Cilacap., menerangkan di bawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut;2.eBahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebagaiKakak Sepupu Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tahun 27 Juli2015, setelah nikah setelah menikah antara penggugat dantergugat tidak pernah tinggal bersama langsung pulang ke rumahorangtuanya dan belum melakukan hubungan layaknya suamiistri(Qabla

rukun tetapi tidak berhasil;Saksi Il, umur 53 tahun, agama Islam, Pekerjaan Wiraswasta,tempat tinggal di Kabupaten Cilacap., menerangkan di bawah sumpahyang pada pokoknya sebagai berikut;eBahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebagaiTetangga Penggugat;e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tahun 27 Juli2015, setelah nikah setelah menikah antara penggugat dantergugat tidak pernah tinggal bersama langsung pulang ke rumahorangtuanya dan belum melakukan hubungan layaknya suamiistri(Qabla

Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P.2 didukung denganketerangan dua orang saksi, Majelis Hakim telah menemukan fakta danperistiwa hukum yang tetap di persidangan sebagai berikut;Putusan Nomor: 4461/Pdt.G/2018/PA.Clp.Halaman 6 dari 10 halamane Bahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suami istri yang sah sejak 27Juli 2015, setelah nikah setelah menikah antara penggugat dan tergugattidak pernah tinggal bersama langsung pulang ke rumah orangtuanya danbelum melakukan hubungan layaknya suamiistri (Qabla

Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami istri (Qabla Dukhul)yang melangsungkan pernikahan atas dasar suka sama suka, pada hariJumat, tanggal 16 Juni 2017 M atau 21 Ramadhan 1438 H dan dicatatHal.1 dari 14. Put.No. 0400/Pat.G/2019/PA. Tbh.oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanTembilahan, Kabupaten Indragiri Hilir, Provinsi Riau, sesuai Kutipan AktaNikah Nomor 0275/024/V1/2017, ditandatangani pegawai Pencatat nikahKUA tersebut tanggal 16 Juni 2017 M..

Perapat/konter Hp), Kelurahan Tembilahan Hulu, KecamatanTembilahan Hulu, Kabupaten Indragiri Hilir, menerangkan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksiadalah ibu kandung Pemohon; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon adalah sebagaisuami istri sah namun belum pernah melakukan hubungan suami isteri(qabla dhulul) karena setelah selesai akad nikah langsung berpisah; Bahwa saksi tidak mengetahui keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon dan yang

Pasal 175 R.Bg., Pasal76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 yang sudah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan Perubahan Keduadengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, oleh karena itu telah memenuhi syaratformil saksi;Menimbang, bahwa saksi 1 Pemohon telah memberikan keteranganyang pada pokoknya mengetahui Pemohon dan Termohon adalah suamiisteri sah namun antara keduanya tidak pernah melakukan hubungan suamiisteri (qabla dhuhul

) dan saksi tidak mengetahui keadaan rumah tanggaPemohon dan Termohon dan yang saksi ketahui sejak 2 tahun yang laluantara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal dan bahkanTermohon sekarang tidak diketahui keberadaannya dan telah pula dilakukanupaya perdamaian;Menimbang, bahwa saksi 2 Pemohon telah memberikan keteranganyang pada pokoknya mengetahui Pemohon dan Termohon adalah suamiisteri sah namun antara keduanya tidak pernah melakukan hubungan suamiisteri (qabla dhuhul) dan saksi tidak

Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah namun tidakpernah melakukan hubungan suami isteri (qabla dhuhul);2. Bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisihan dan pertengkaran terus menerus yang sulit untuk dirukunkankembali;3. Bahwa sejak 2 tahun yang lalu antara Pemohon dan Termohon telahpisah tempat tinggal dan sekarang Termohon tidak diketahui alamatnya;4.

Pasewang, RT. 001, RW. 002, KelurahanPangkajene, Kecamatan Maritengngae, Kabupaten Sidenreng Rappang, danTermohon tinggal dirumah orangtua Termohon di Jalan Cempaka, KelurahanLalebata, Kecamatan Panca Rijang, Kabupaten Sidenreng Rappang danselama ikatan pernikahan tidak pernah melakukan hubungan suami ister(Qabla Dkuhul)3.

Bahwa selama ikatan pernikahan tidak pernah melakukanhubungan suami isteri (Qabla Dkuhul). Bahwa pertengkaran Pemohon dan Termohon disebabkankarena Termohon tidak melayani Pemohon layaknya pasangan suami isteribahkan Termohon tidak ingin tinggal bersama Pemohon dikediamanorangtua Pemohon. Bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal sejak bulan Mei 2020, Termohon yang meninggalkan rumahkediaman bersama. Bahwa sejak berpisah tempat tinggal, Pemohon danTermohon sudah putus komunikasi.

Bahwa selama ikatan pernikahan tidak pernah melakukan hubungan suamiisteri (Qabla Dkuhul). Bahwa pertengkaran Pemohon dan Termohon disebabkan karenaTermohon tidak melayani Pemohon layaknya pasangan suami isteri bahkanTermohon tidak ingin tinggal bersama Pemohon dikediaman orangtuaPemohon. Bahwa Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal sejak bulan Mei 2020, Termohon yang meninggalkan rumah kediamanbersama.

;Kecamatan Lokpaikat, Kabupaten Tapin selama kuranglebih 19 (Sembilan belas) hari sampai pisah tempat tinggal; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak danmenurut pengakuan Penggugat kepada saksi antaraPenggugat dan Tergugat belum pernah melakukanhubungan badan layaknya suami istri (Qabla dukhul); Bahwa perikahan Penggugat dan Tergugat dilaksanakanatas dasar keinginan Penggugat dan Tergugat (suka samasuka) tidak ada unsur paksaan ;Hal 4 dari 16 Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 268/

;Kecamatan Lokpaikat, Kabupaten Tapin selama kuranglebih 19 (Sembilan belas) hari sampai pisah tempat tinggal:; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak danmenurut pengakuan Penggugat kepada saksi antaraPenggugat dan Tergugat belum pernah melakukanhubungan badan layaknya suami istri (Qabla dukhul); Bahwa sejak awal perkawinan rumah tangga Penggugatdan Tergugat tidak rukun dan harmonis; Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat tidak rukun danharmonis karena Tergugat tidak dapat memberikan nafkahbatin

dalam Pasal 308 R.Bg danPasal 309 R.Bg sehingga keterangan saksisaksi tersebut memilikikekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti ;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyampaikankesimpulan yang pada pokoknya menegaskan tetap dengangugatannya;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat dan buktibukti di persidangan, telah ditemukan faktafakta dipersidangansebagai berikut : Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah namun belumpernah melakukan hubungan layaknya suami istri qabla

perselisihan yang telah menimbulkanperpecahan rumah tangga (marriage break down);Menimbang, bahwa berpisahnya Penggugat dan Tergugatsejak pertengahan bulan september 2018 sampai sekarang akibat darirumah tangga yang tidak rukun dan tidak harmonis lagi, karenaHal 12 dari 16 Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 268/Pdt.G/2019/PA.RtuTergugat tidak dapat memberikan nafkah batin kepada Penggugat,sehingga selama masa pernikahan antara Penggugat dan Tergugattidak pernah melakukan hubungan layaknya suami istri/qabla

talak yang dijatuhnkan terhadapPenggugat adalah talak satu bain sughra;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat yang telahdipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depanpersidangan, sedangkan gugatan Penggugat telah pulaterbuktiberdasarkan hukum, maka berdasarkan Pasal 149 R.Bg gugatanPenggugat dapat dikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat telah terikatdalam sebuah perkawinan yang sah namun bellum melakukanhubungan badan sebagaimana layaknya suami istri (qabla